丹陽網(wǎng)紅景點(diǎn)草原(丹陽風(fēng)景區(qū)有哪些地方)

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江蘇丹陽景點(diǎn)介紹

江蘇丹陽景點(diǎn)介紹

引導(dǎo)語：江蘇丹陽很多人都喜歡去，而江蘇丹陽景點(diǎn)有哪些呢？接下來是我為你帶來收集整理的文章，歡迎閱讀！

天地石刻園

這是亞洲最大的石刻文化游園。坐落在城西北胡橋鄉(xiāng)秀麗的鳳凰湖畔，擁有40萬平米的景觀面積，1.5萬平米的建筑面積。石刻園內(nèi)展列上至西漢，下至民國，跨越2000年的8000余件石刻珍品;園區(qū)特設(shè)一廳七館的室內(nèi)石刻主題區(qū)，石塔石佛薈萃，麒麟天祿成群，石獸碑碣林立，小有幾十斤，大至20多噸，個個形態(tài)逼真、呼之欲出。石刻均為加拿大籍華人吳杰森先生畢生所捐贈。館藏之多，規(guī)模之大，不僅在中國，就是在世界上也屈指可數(shù)。是集文化鑒賞與大眾休閑為一體的國家4A級文化旅游風(fēng)景區(qū)。園內(nèi)還有一只2011年出土的翹尾天祿(一說為辟邪)，這是南朝石刻群中的新成員，其形制僅見于丹陽，已引起了國內(nèi)外專家的重視。瀏覽石刻，欣賞湖光山色，是到天地石刻園一游的收獲。

延陵季子廟

季子廟景區(qū)位于丹陽市西南16公里處的九里村，是為了紀(jì)念春秋時期的吳季子而建的寺廟。季子名季札，又稱延陵季子。吳王壽夢的第四子，是春秋時杰出的政治家、思想家、外交家和文藝評論家。他自幼聰慧、懂禮儀、有德行、才智過人，是杰出的德者，賢者，仁者。季札仰慕秦伯遺風(fēng)，三讓王位，成為了千古的美談，在中國的歷史上被稱為“至德第三人”。之后他隱退延陵，死后葬在九里鎮(zhèn)，其后人為了紀(jì)念他，以古吳為姓，尊季子為延陵吳氏的氏宗，建廟祭祀。自秦漢以來，季子廟的香火不斷，已延綿兩千多年的歷史，宋朝，季子廟被冊封為嘉賢廟，季子也被稱為嘉賢大帝。清朝的時候季子廟規(guī)模宏大，尤其是大殿，宏偉高聳，數(shù)十里以外，就可以看到殿宇屋頂，季子廟一度成為這一帶最大、最繁華的道家寺廟。

季子廟之所以聞名遐邇，不僅是有珍稀的孔碑，八字碑等名勝古跡，更得益于這里有世上獨(dú)有，被譽(yù)為“天下奇觀”的千年古井──“沸井涌泉”。據(jù)記載，古代這里有井百口，其中一部分是沸井?，F(xiàn)存古沸井有六口，井水三清三濁，彼此毗鄰、大者如沸騰的開水，小者如魚兒呼出“水”氣。稍遠(yuǎn)看去，井欄古樸典雅，神韻別具;走近細(xì)瞧，井內(nèi)水面翻騰鼎沸，滾浪有聲。井水可直接飲用，且味道各不相同。這奇特的景觀令游人稀奇不已，有人將其與黃山、九寨等相 提并論，譽(yù)為“黃山歸來不看岳，九寨歸來不看水，九里歸來不看泉”!

嘉山龍慶寺

嘉山，在丹陽以東后巷鎮(zhèn)，九曲河畔，海拔雖然只有149米，卻是“橫臥長江邊，壁立千仞，狀如伏?！?，山勢逶迤，這在一馬平川的江南倒也并不多見，頗具特色。山的南部，石怪水秀，幽雅清靜，郁郁蔥蔥的林木中，掩映著名噪千年的古寺--嘉山寺。

嘉山寺又名龍慶寺。初建于北宋紹圣七年。明宣德，萬歷時兩次修葺，一度

有房屋94間，曾有“復(fù)禮”、“顯慶”、“旌孝”、“真珠”四大禪院，寺宇龐大，供奉釋伽牟尼佛、彌勒佛、阿彌陀佛和地藏王菩薩。

嘉山寺寺前有一數(shù)畝大小的龍池，池上有亭，傳說是白龍的化身;寺內(nèi)有一古井，上窄下闊，地下最闊處有半畝大小;井水甘冽，且無論多大的旱災(zāi)之年，從沒干涸過。

嘉山寺依山傍水，遠(yuǎn)近聞名。相傳乾隆皇帝六次下江南，曾兩次到嘉山寺，并御筆親賜“龍慶禪寺”匾。嘉山寺因此得以與鎮(zhèn)江金山的“江天禪寺”齊名，人們“燒香去金山，先要到嘉山”，而由于“嘉”與家同音，使眾信徒更感親切。

近些年，嘉山寺經(jīng)過多次修繕，已建成山門殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、齋堂、地藏殿、三圣殿、觀音殿、客堂、祖堂、法堂等建筑，占地40多畝。已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初題匾的藏經(jīng)樓，現(xiàn)收藏有中國佛教協(xié)會贈送的“房山石經(jīng)--大藏經(jīng)”一部。

龍慶禪寺屬曹洞禪宗，現(xiàn)任主持釋禮相為曹洞禪宗第四十九世，法名為法性。如今，這里佛徒香客云集，每到農(nóng)歷二三月間，龍慶廟會更是吸引了眾多游客。 規(guī)劃中的嘉山旅游風(fēng)景區(qū)以佛教文化為依托，利用采石宕口山體，化劣為秀，在上面雕刻巨形《金剛金》，形成“天下第一經(jīng)山”，在山頂、山腰重建菩薩院，形成“江蘇佛教名山”，利用山中舊有的防空洞，建全國“第一羅漢洞”。在山頂建寶塔，形成“寧滬第一塔”景觀，并恢復(fù)古剎規(guī)模。另修七峰山景區(qū)，包括修建七峰山莊，開采千畝七峰湖面，造千畝七峰竹海，再現(xiàn)水鄉(xiāng)特色。向北以管山等為中心，建設(shè)千畝的現(xiàn)代觀光休閑農(nóng)業(yè)區(qū)、千畝森林公園。

皇塘白龍寺

白龍寺原名龍母祠、慈感廟，俗稱白龍廟，始建于梁大同元年(535年)，由里人奉梁武帝旨而建。相? ?古時有個吳女，名善珍。某日，與其嫂一起汲水，偶拾路上遺卵三個，揣懷而歸，然三卵不知所去，遂孕。于五月十八夜，忽產(chǎn)一青龍飛天而逸。旋腹中乃呼：“我白龍也，當(dāng)升飛，應(yīng)從脅出。”果破脅而生。白龍令母閉目，負(fù)以凌云。母聞空中雷雨大作，甚懼，睜目視之，隨即墮地而死。白龍見母歿，悲傷欲絕，即著地跳躍，陷數(shù)十里為塘，從此這里有了白龍?zhí)?。此事大聞于天下，武帝感事，下詔賜塘地廿畝建廟，并敕封“慈感”額名。明正統(tǒng)年間重建。清康熙五十七年(1718年)、乾隆八年(1743年)重修，十三年帝賜“普天行化”金字大匾，并旨令冬至加祭一次，永為慣例。咸豐十年(1860年)遭兵燹。1960年又遭毀壞。1996年9月釋禮相多方籌資，次年修復(fù)大殿、長廊、天井等，改名白龍寺。該寺目前占地30余畝，兩面環(huán)水，寺周空曠幽靜，一派田園古寺風(fēng)光。寺內(nèi)現(xiàn)建有江蘇省第一石塔、又稱萬佛塔，還有大雄寶殿、觀音殿、千佛殿、放生池等多個景觀建筑，氣勢恢宏，與寧靜優(yōu)美的自然環(huán)境交相輝映，融為一體。近年來，四方的游客、香客紛紛慕名而來，或觀光、或進(jìn)香、或踏青，千年古剎重又煥發(fā)了光彩和生機(jī)。

南朝帝王陵墓石刻 ，重點(diǎn)在三城巷陵區(qū)

在丹陽大地上，有一座座高大精美的石獸雕刻，它們雄渾魄麗、流暢生動、蓄勢待發(fā)，極富動感，乃是古代雕刻藝術(shù)的瑰寶，他們的藝術(shù)價值可以和同時代的北魏云崗石窟、龍門石窟相提并論。它們就是馳名中外的南朝陵墓石刻。南朝陵墓石刻是中國藝術(shù)史上的杰作，也稱得上是世界藝術(shù)寶庫中的珍品，地位舉足輕重。1988年1月被國務(wù)院列為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

這些陵墓大多取坐北朝南，或坐西朝東方向，石刻距陵墓約千米左右，一般都包括鎮(zhèn)墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮(zhèn)墓神獸分三種：天祿、麒麟與辟邪。三種石獸形態(tài)基本相似，體形高大，昂首挺胸，張口露齒，目含兇光，腹部兩側(cè)刻有雙翼，四足前后交錯，利爪畢現(xiàn)，縱步若飛，神態(tài)威猛莊嚴(yán)。天祿頂部雕飾雙角，麒麟為獨(dú)角，而辟邪則無角。在南朝陵墓石刻中，天祿與麒麟僅見于帝陵，辟邪則專用于諸侯王墓，等級嚴(yán)明，不能隨意僭越更改。

丹陽的蕭氏家族成了齊、梁兩代的帝王后，不忘葉落歸根，紛紛在故鄉(xiāng)建陵安葬，按照帝陵的禮制，鎮(zhèn)墓神獸大都為天祿、麒麟。而南京多為齊、梁兩代的王侯墓，其陵前鎮(zhèn)墓神獸為辟邪。所以，天祿便成了丹陽的象征，辟邪就成南京的象征。有“丹陽的天祿，南京的辟邪”之說。

丹陽南朝石刻主要地點(diǎn)為陵口鎮(zhèn)蕭梁河兩岸、獅子灣、仙塘、前艾廟、金王陳村、爛石垅、三城巷、水經(jīng)山村等八地十一處，二十六件，其中有齊宣帝蕭承之的永安陵、齊景帝蕭道生的修安陵、齊武帝蕭賾的景安陵、齊明帝蕭鸞的興安陵、梁文帝蕭順之的建陵、梁武帝蕭衍的修陵以及金王陳村、爛石垅、水經(jīng)山村已經(jīng)無從考證而失名的陵墓。此外，新近在三城巷又發(fā)現(xiàn)了二根南朝石柱，一塊方石，出土了一只石天祿。這樣丹陽的南朝石刻數(shù)應(yīng)當(dāng)是30件了。這些陵墓石刻屹立在鄉(xiāng)野農(nóng)田中，經(jīng)過千年的風(fēng)吹雨淋，戰(zhàn)爭變革和人為破壞，已經(jīng)風(fēng)蝕嚴(yán)重，大部分殘缺不全。盡管如此，南朝陵墓石刻還是以它的殘美古韻呈現(xiàn)出完美的造型，讓游客驚嘆不已。

總前委紀(jì)念館

丹陽市總前委舊址紀(jì)念館座落在市中心人民廣場北側(cè)，舊址為戴家花園，也是唐朝香巖寺的舊址，建于1934年?，F(xiàn)有二層樓房三間，建筑面積254平方米，門樓一座，園內(nèi)天井占地1344平方米，是鄧.小平、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家指揮解放上海的前線總指揮部。

1949年4月下旬，渡江戰(zhàn)役勝利后，由鄧.小平、劉伯承、陳毅、粟裕、譚震林五人組成的總前委從南京到達(dá)丹陽，在這里組織和指揮了上海戰(zhàn)役。

1949年5月6日——5月26日，鄧.小平、陳毅一直住在這里主持全局工作。這里會聚了中共七屆中央委員6人、候補(bǔ)委員2人;還會聚了總前委、華東局、華東軍區(qū)和上海局等領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)及主要領(lǐng)導(dǎo)干部;還有黨、政、軍、財、文各界精英，總?cè)藬?shù)達(dá)3萬多人，這是一幅恢宏的歷史畫卷，為江蘇革命史增添了壯麗篇章。

1991年7月31日，總前委駐丹陽舊址被丹陽市人民政府公布為市級文物保護(hù)單位;1995年4月19日，被江蘇省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位;1998年被江蘇省全民國防教育委員會命名為“江蘇省全民國防教育基地”，2004年被江蘇省委授予“江蘇省愛國主義教育基地”。

紀(jì)念館展廳分為五部分

展廳分五部分：第一部分“光輝的征程”， 第二部分“群英會丹陽”， 第三部分“運(yùn)籌丹陽城”， 第四部分“決勝大上海”， 第五部分“不朽的豐碑”。

萬善公園

萬善公園是市區(qū)東側(cè)的一處集休閑、游樂、游覽、觀光為一體的勝地。這里是乾隆皇帝六下江南時多次下塌休息的城霞閣舊址。萬善公園的構(gòu)筑，是以萬善古塔為主題，配以萬善城樓、浮屠勝境、御舫漣漪、鳳谷鳴琴四大仿古景區(qū)而建

成的觀覽園。萬善古塔始建于1627年，塔高47.76米，為磚木混砌結(jié)構(gòu)，外內(nèi)7層，是一座具有悠久歷史的文化古跡，也是明清時代丹陽的最高建筑。新的海會寺正在園東興建，目前大雄寶殿主體建筑已完工，寺與園之間有三拱石橋相聯(lián)。

丹陽市博物館 (已拆除，等重建后開放)

原丹陽市博物館在萬善公園西側(cè)，是一棟仿古建筑。展出的文物品種豐富，數(shù)量很大，后又重新調(diào)整，使展 出文物由原來的176件(組)增加到250件(組)。在布局上，改變原先單純的“中國通史”式陳列，而將二樓展廳調(diào)整為齊梁文化主題展廳，展出90件(組)六朝齊、梁時期的文物，其中有青瓷雞首壺、虎子，六朝時期貨幣等。同時，一樓“中國通史”展廳也進(jìn)行了調(diào)整，增加了近年來在丹陽地方出土文物的數(shù)量，其中有許多文物是首次面世。在展出文物的同時,此次市博物館還在墻面上增加了許多文物知識介紹。丹陽市目前發(fā)現(xiàn)的唯一一件宋代石刻 “古墓石馬”被安置到了該市博物館大院內(nèi)。這尊石馬是在對開發(fā)區(qū)長灣村考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的。在這次考古發(fā)掘中，同時出土了一方完整的墓志，根據(jù)墓志記載，這是北宋追增戶部尚書邵亢夫婦的墓葬，石馬是北宋時期無疑。據(jù)悉，這尊石馬是該市目前發(fā)現(xiàn)的唯一一件宋墓石刻。

丹陽市古代墓葬曾遺留大量石刻，除了聞名中外的南朝陵墓石刻外，目前遺留較多的是明代石刻，如原位于該市西門外楊家莊附近的明代尚書儲懋墓石刻群等。為了保護(hù)這件珍貴的宋代文物，丹陽市文化部門組織專人將石馬移至該市博物館大院內(nèi)，與明代尚書儲懋墓石刻群安放在一起。

高橋腰通山天王寺

腰通山天王寺，位于丹陽新橋鎮(zhèn)腰通山，在高橋以南，北與嘉山隔九曲河相望。因其修建不久而“養(yǎng)在深閨人未識”，其實(shí)不失為探奇覽勝之地。

天王寺原名千華庵，俗稱天花安，因猛將菩薩能保五谷豐登，年年吉祥，歲歲平安，故而設(shè)廟祭典。相傳宋元年間，江南一帶屢遭蝗災(zāi)，劉猛將軍督兵滅蝗，為保黎民百姓免遭蝗災(zāi)，不幸被蝗食之，但保下了萬頃莊稼，百姓為了永遠(yuǎn)紀(jì)念這位滅蝗英雄，便建廟祭之。

千華庵原址在新橋紅五月牛皮峰，后因九曲河拓寬改道被拆。1994年選沿江公路邊的腰通山重建，經(jīng)過多次修繕，現(xiàn)已初具規(guī)模，建成了山門，天王殿，敬香亭，財神亭，寺內(nèi)設(shè)置了天爐，大鐘，大鼓等器物，有佛像數(shù)十尊，另外還有龍門橋，靠一靠不腰痛石板，另外在山腰上還建了巨形鐵塔，在山最高峰建了頂宮，遙遠(yuǎn)望去，山頂上林木蔥籠，怪石縱橫，幽徑暗藏。那古韻樓閣，飛檐畫棟，尖聳佛塔，與斷崖峭壁以及山下樹叢中的屋宇飛檐相互掩映，氣勢恢宏，蘊(yùn)含著濃郁的古鎮(zhèn)寺廟文化特色，

寺內(nèi)亭臺樓閣布局緊湊，斗拱重疊，層層疊疊，相連成片，令人目不暇接。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天王寺就像一顆紅色的.明珠，鑲嵌在斷崖峭壁之中，使腰通山顯得更加美麗。到了山頂俯瞰西北，一汪巨澤盡在眼底，這是長期開山取石后留下的洼坑，注入天水而成了美麗的湖泊，正是游客暢泳的好去處。

寺因山而幽，山因水而秀，水因人而麗。天王寺，這座突起在江南原野上的山寺，以其山秀水麗，寺幽人靜而吸引著八方來客。一位詩人游了腰通山天王寺后，寫下了這樣的一段話：“腰通山美，美得深入骨髓;腰通山靜，靜得滲透心魂;腰通山淳，淳得溫厚清? ?。在這里，你可以穿越都市的喧囂與塵埃，放下心中的

繁蕪，投身大自然的懷抱，看花開花落，望云卷云舒，享受這份難得的隨性、樸實(shí)和闃寂?！边@話一點(diǎn)也不過。

水晶山風(fēng)景區(qū)

水晶山坐落在我市東北郊、埤城境內(nèi)，主峰海拔166米。又名經(jīng)山，金牛山，即古彭山，因有異僧在此講經(jīng)得名，是我市的風(fēng)景名勝絕佳處之一，古時曾有金牛洞、仙人石、牛鼻泉、講經(jīng)臺等八景，史稱經(jīng)山八景，歷經(jīng)歲月滄桑，如今可循之景只剩下了五處。近來，經(jīng)山山腳下一片低洼地出現(xiàn)人造石林景觀，為經(jīng)山新添一景。這片低洼區(qū)以前是仙人石水庫，后作電廠粉煤灰的儲積池。殘留下多根高大的垂直樹立的輸送管道，上面附著物上長出了各種各樣的灌木野草，看上去像是一座座的尖聳的小山，有如桂林石林一般，成了秀麗誘人的大自然奇觀，讓人流連忘返。

沿著金牛山山道可拾階而上，一路賞景，經(jīng)過一個龍鳳華表，就見一個石牌坊，上有“得大自在”四字，得大自在是指消除一切違緣障道、疾病、災(zāi)難，能令他人敬愛，得財增福，所求如愿，令世間和平，吉祥如意，其樂融融。

爬上山頂，有個亭子，上題“水晶山亭”。身處其中，休息、觀景，陶醉于山光水色之中，清新而自然。遠(yuǎn)處，煙霧繚繞，群山起伏，阡陌縱橫連向遠(yuǎn)方;近處，湖水泛波、綠樹繞峰，山體蔥蔥郁郁綿延盤亙。

埤城鎮(zhèn)是丹陽的“生態(tài)名鎮(zhèn)”，“白龍寺”正恢復(fù)重建;水晶山休閑區(qū)已建成體育公園，以水晶山為自然載體，整合了“山崗、清泉、古木、名剎”等特色資源，規(guī)劃了水晶樂園、森林氧吧、健身步道、拓展訓(xùn)練等體育運(yùn)動功能區(qū)。白龍寺生態(tài)園也已規(guī)劃，該景點(diǎn)規(guī)劃占地5000畝，目前一期工程已經(jīng)開工建設(shè)。 古白龍寺簡介：

位于今埤城鎮(zhèn)荒田村南，經(jīng)山北麓。始建年代不詳。初為彭山龍祠，宋嘉泰元年(1201年)，帝賜額“顯濟(jì)廟”。寺內(nèi)有龍池靈異，與山泉相通，終年不涸。時邑士戎姓買地170余畝建廟。清咸豐十年(1860年)毀，同治九年(1870年)重建，改名“白龍寺”。光緒二十三年(1897年)、二十八年兩次重建，敕賜“利濟(jì)蒼生”。原該寺3進(jìn)1院，前進(jìn)5大間，中進(jìn)3大間，兩側(cè)為四大金剛塑像，中間為如來佛像;后進(jìn)5間，中有龍王殿，殿梁懸3匾，兩側(cè)置有鐘、鼓，鼓徑4尺許。白龍寺池置于院中央，池圍筑墻，墻中砌有石碑3塊。

在寺門前建有過街蓬，供過往行客小憩。民國31年(1942年)寺宇大部被日軍拆除。解放后僅存后進(jìn)及白龍池。1979年寺宇被全部拆除，改建小學(xué)，今存寺池，已用大理石 護(hù)欄圈起。

古崇教寺簡介：

初名經(jīng)山院，俗稱經(jīng)山寺。位于今埤城鎮(zhèn)，始建于東晉咸康年間。唐時重建，宋治平二年(1065年)帝賜額“崇教寺”。明永樂時重修，有寺舍百余楹。清末時，寺舍傾圮，僅存偏屋數(shù)間。舊時，此處為古邑名勝之地，其勝景有菩提井、方竹林、晉杏、金牛沿、仙人石、衲衣石、牛鼻泉、講經(jīng)臺等。今菩提井、金牛洞、牛鼻泉等尚存。

夏墅大同寺

大同寺又名大同庵、同林寺，位于胡橋夏墅村南300米處，座西朝東，距丹陽城9公里。西晉太康初始建，元朝延佑(1317年)重建，改名為大同古寺。

舊時寺院內(nèi)有井三，即西來泉、南斗井、北斗井。寺后有五層的爪發(fā)塔、放生池等。民國時共有3進(jìn)，第一進(jìn)3開間，塑有四大金剛;第二進(jìn)3開間，為大雄寶殿，塑有釋加牟尼、十八羅漢，神態(tài)各異，栩栩如生;第三進(jìn)5開間，塑有地藏王菩薩、觀音菩薩和十殿閻王以及陰間的上刀山、下油鍋等情景。寺院的后院空地上，原有一棵約有三個人才能合抱的銀杏樹，樹齡足有六百年以上，高約二十米左右，每年可產(chǎn)優(yōu)質(zhì)白果三四百斤。此外，寺院中的大雄寶殿前還有一只大鼓和一個一噸多重的古鐘，鐘鼓專供寺內(nèi)和尚誦經(jīng)念佛。另在大殿北邊還有偏房，約有宇舍18間。

古寺在歷史上曾遭受不少災(zāi)難，多次被毀壞，不過屢毀屢修，香火照樣延存至今。民間就有這樣一個傳說：在清代，寺內(nèi)有和尚百名之眾，每當(dāng)中午放工回來，都把勞動工具整整齊齊擺放在寺院大門外墻旁，由于強(qiáng)烈的陽光照得鐵器工具特別亮，一隊清兵路過寺前的一條大路時，忽見對面大同古寺門前擺放著大量的“兵器”，以為寺內(nèi)和尚要“造反”，便前來圍剿，寺內(nèi)和尚被迫拿起工具進(jìn)行抵抗，不少和尚被殺或被俘，押解入牢，寺廟的房屋也遭清兵焚毀殆盡。然其影響深遠(yuǎn)，若些年后，古寺又修復(fù)了，只是規(guī)模遜色了些。

上世紀(jì)五十年代，古寺又一次出現(xiàn)危機(jī)，廟產(chǎn)分給僧人與農(nóng)民居住，后逐步被拆毀，廟內(nèi)塑像和器物也在歷次運(yùn)動中全部被損毀，只存1井，曰北斗井。 2003年，在夏墅村一些熱心人士和眾善男信女的努力下，多方籌集資金，逐漸重建古寺殿宇建筑，目前已恢復(fù)了原有的規(guī)模。現(xiàn)寺院大門上方雕刻著“大同古寺”4字。農(nóng)歷七月三十日是大同寺的廟會，進(jìn)香拜佛之人絡(luò)繹不絕。傳說這日是地藏王的生日。地藏王是地府的幽靈教主，是地府的主裁者，據(jù)說他是從大同寺經(jīng)馬跡山到安徽九華山出家成真果得道的。

由于大同寺東鄰鳳凰湖畔的天地石刻園，其旅游價值日益凸顯，只要進(jìn)一步完善相關(guān)設(shè)施，前景可瞻，極有可能成為丹陽旅游的熱門景點(diǎn)。

九曲河水利樞紐

2008年經(jīng)省水利風(fēng)景區(qū)評審委員會審議，丹陽市九曲河樞紐風(fēng)景區(qū)被批準(zhǔn)為“省級水利風(fēng)景區(qū)”。

九曲河水利樞紐位于丹陽市后巷鎮(zhèn)和新橋鎮(zhèn)交界的九曲河上，工程于2002年1月正式開工，2007年8月通過省廳組織的竣工驗收，是鎮(zhèn)江水利建設(shè)史上投資最大的單項工程，總投資近1.53億元，具有防洪、排澇、灌溉、供水、航運(yùn)、水環(huán)境保護(hù)等? ??種功能，使九曲河成為內(nèi)聯(lián)湖西、外通長江的黃金水道。目前，工程已成為丹陽市標(biāo)志性建筑之一和群眾喜進(jìn)樂往的休閑景區(qū)，管理區(qū)內(nèi)芳草如茵、綠樹成蔭，景區(qū)建設(shè)規(guī)劃分為工程和江灘風(fēng)光兩個景區(qū)。

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丹陽又什么好玩的地方

1、丹陽天地石刻園。丹陽是南朝齊梁帝王故里，是一座擁有6000多年文明史、2400多年建城史文化古城。亞洲最大的石刻文化游園——天地石刻園就坐落在這里。湖光山色環(huán)抱中的天地石刻園，景色宜人，明凈的湖水倒映著青山白云，晴空樹影，整體建筑以鳳凰為原型。

2、中國（丹陽）眼鏡城，位于京杭運(yùn)河與滬寧城際鐵路之間，中山路與站前路交叉口，緊臨丹陽火車站與汽車站，該項目總面積為45314平方米，總建筑面積110919平方米，項目總投資約5億人民幣。中國眼鏡城大廈總體規(guī)劃布局由交易區(qū)、配套商務(wù)酒店組成，交易區(qū)面積約6萬平方米。

3、總前委舊址紀(jì)念館，作為市愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要陣地，自98年開館以來，發(fā)揮了較好的作用，已累計接待參觀者20多萬人次，尤其是在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育和紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利六十周年活動中發(fā)揮了積極作用，全年接待人數(shù)達(dá)6萬人之多。

4、九里風(fēng)景區(qū)，是一個以吳文化為背景，以季子廟為核心的祠廟建筑群。景區(qū)整體以田園水鄉(xiāng)為基調(diào)，以古吳文化為主線，是一個集旅游觀光、休閑、古吳文化體驗為一體的風(fēng)景旅游區(qū)。景區(qū)內(nèi)的季子廟是為紀(jì)念春秋時期集季子而建的寺廟，1999年經(jīng)過復(fù)建，現(xiàn)有64間正殿，陰陽殿、128座神像。

5、萬善公園，萬善公園是位于江蘇丹陽市區(qū)東南角的一座綜合性公園，建于1996年，占地8.9萬平方米。 萬善公園定位是一個“簡潔、大氣、舒暢、生態(tài)”，富有歷史文化底蘊(yùn)，給廣大市民提供休閑娛樂活動場所的開放型公園。

丹陽有什么好玩的景點(diǎn)

1、丹陽天地石刻園 ?AAAA

丹陽是南朝齊梁帝王故里，是一座擁有6000多年文明史、2400多年建城史文化古城。亞洲最大的石刻文化游園——天地石刻園就坐落在這里。湖光山色環(huán)抱中的天地石刻園，景色宜人，明凈的湖水倒映著青山白云，晴空樹影，整體建筑以鳳凰為原型，構(gòu)筑設(shè)計與地形高差相結(jié)合，形成了幾條飄帶，每一條飄帶都是一個主題展覽館，以走廊的形式展現(xiàn)，相連成環(huán)，每個館大大小小的展臺，都被鑲嵌在墻壁之中。沿走廊游覽，是猶如夢幻的光影與石刻珍品的炫目交錯。天地石刻園在齊梁故里、全國百強(qiáng)縣的江蘇省丹陽市，天地石刻園項目以齊梁文化為背景，以丹陽極具文化、歷史價值的南朝陵墓石刻以及上至西漢、下至民國的近8000件中國歷代石刻為平臺，輔以高科技手段打造亞洲最大的石刻主題游園，集文化鑒賞與大眾休閑為一體的國家4A級文化旅游風(fēng)景區(qū)。天地石刻園是江蘇文化科技產(chǎn)業(yè)園的一期項目，總投資2.6億元，由北京土人景觀設(shè)計研究院設(shè)計。建筑面積1.5萬平方米，景觀面積40萬平方米。整個建筑形態(tài)以鳳凰為造型，喻意丹陽“丹鳳朝陽”之意。由加拿大籍華人吳杰森先生捐贈的8000多尊西漢至民國的石刻在此落戶，這是國內(nèi)乃至世界上惟一、最大的石刻文化景觀。

2、中國（丹陽）眼鏡城 ?AAA

中國（丹陽）眼鏡城位于京杭運(yùn)河與滬寧城際鐵路之間，中山路與站前路交叉口，緊臨丹陽火車站與汽車站，該項目總面積為45314平方米，總建筑面積110919平方米，項目總投資約5億人民幣。中國眼鏡城大廈總體規(guī)劃布局由交易區(qū)、配套商務(wù)酒店組成，交易區(qū)面積約6萬平方米，以眼鏡銷售批發(fā)為主，南側(cè)的商務(wù)酒店面積約2萬平方米。既能滿足眼鏡城的商務(wù)辦公、旅游接待等配套功能，又是該區(qū)域的標(biāo)志性建筑，展現(xiàn)出了城市的名片形象。丹陽眼鏡城項目完全擺脫了傳統(tǒng)眼鏡市場的單一商業(yè)模式，是集休閑娛樂、餐飲住宿、商務(wù)辦公、影視表演等為一體的體驗式商業(yè)。該模式表現(xiàn)的是一種城市-休閑中心，在建筑層面上體現(xiàn)為商業(yè)街區(qū)模式，這個街區(qū)開放通透，內(nèi)部水街親切宜人。具有良好的環(huán)境和商業(yè)氛圍。眼鏡城的未來不僅僅是單位的商業(yè)建筑，也是丹陽市民未來的活動體驗中心。

3、總前委舊址紀(jì)念館 ?AA

總前委舊址紀(jì)念館是第二代核心領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平同志戰(zhàn)斗-過的地方，作為市愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要陣地，自98年開館以來，發(fā)揮了較好的作用，已累計接待參觀者20多萬人次，尤其是在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育和紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利六十周年活動中發(fā)揮了積極作用，全年接待人數(shù)達(dá)6萬人之多。目前，丹陽市總前委舊址紀(jì)念館已成為江蘇省愛國主義教育基地、江蘇省全民國防教育基地。為了更好地發(fā)揮總前委舊址紀(jì)念館對全社會進(jìn)行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的作用，總前委舊址紀(jì)念館進(jìn)行了全面修繕改建?？偳拔f址紀(jì)念館坐落于丹陽市內(nèi)城河路寶塔弄5號（原戴家花園）。包括舊址和紀(jì)念館兩個部分，占地1344平方米。為二層樓房?，F(xiàn)舊址按當(dāng)年的原貌布置陳列。紀(jì)念館為一幢三層樓房，內(nèi)設(shè)《光輝的總前委 》展覽，運(yùn)用圖、文、聲、光、像等現(xiàn)代化手段，將總前委的光輝歷程完整地呈現(xiàn)給觀眾。1949年4月渡江戰(zhàn)役勝利后，由陳毅、粟裕、譚震林五人組成的總前委來到丹陽，勝利指揮了上海解放戰(zhàn)役和接管工作。是年5月6日至26日，鄧、陳一直住在這里主持全面工作。丹陽會聚了0七屆中央委員6人，候補(bǔ)委員2人，會聚了黨政軍等各界精英3萬多人。

4、九里風(fēng)景區(qū) ?AA

鎮(zhèn)江丹陽市九里風(fēng)景區(qū)位于丹陽市延陵鎮(zhèn)，是一個以吳文化為背景，以季子廟為核心的祠廟建筑群。景區(qū)整體以田園水鄉(xiāng)為基調(diào)，以古吳文化為主線，是一個集旅游觀光、休閑、古吳文化體驗為一體的風(fēng)景旅游區(qū)。景區(qū)內(nèi)的季子廟是為紀(jì)念春秋時期集季子而建的寺廟，1999年經(jīng)過復(fù)建，現(xiàn)有64間正殿，陰陽殿、128座神像。景區(qū)內(nèi)有季河橋、觀音地，谷上聽泉、十字碑、消水石等景點(diǎn)，更有獨(dú)特的奇觀異景——沸井涌泉，聞名遐邇。

5、萬善公園 ?AA

萬善公園是位于江蘇丹陽市區(qū)東南角的一座綜合性公園，建于1996年，占地8.9萬平方米。 萬善公園定位是一個“簡潔、大氣、舒暢、生態(tài)”，富有歷史文化底蘊(yùn)，給廣大市民提供休閑娛樂活動場所的開放型公園。

6、九曲河樞紐風(fēng)景區(qū) ?AA

九曲河，亦稱包港，在鎮(zhèn)江市丹陽境內(nèi)，北起長江夾江，南接京杭大運(yùn)河，現(xiàn)全長27.6公里。據(jù)史志記載，九曲河原是一條“九處彎曲”“委折七十里”河道，早在北宋大中祥符年間(1008─1016年)，里人嚴(yán)定修建過。明清時期屢經(jīng)疏浚。民國3年(1914年)、20年、21年、25年、35年先后疏浚，35年并建包港閘(尚存，已廢)。1952年，局部疏浚九曲河，完成土方84萬立方米。1958年、1960年和1961年3次拓浚，主要有與京杭大運(yùn)河連接段和川門橋至太平港段的裁彎取直，裴家橋至江口段和江口至九曲河閘段的疏浚。組織5個公社2.24萬勞力施工，至1962年4月，浚河與九曲河閘相繼竣工，共完成土方213.4萬立方米。1962年11月至1963年4月，疏浚京杭運(yùn)河至荊林橋和東頂至木橋河段，完成土方72.9萬立方米。至此，新舊河道首尾貫通。1965年9月至次年1月，再度拓浚九曲河閘至荊林橋河段，長20余公里，完成土方230萬立方米，并建成公路橋1座，農(nóng)橋7座，涵洞53個。1971年10月，九曲河閘擴(kuò)建兩邊孔工程竣工。

7、丹陽南朝陵墓石刻 ?

丹陽南朝陵墓石刻位于江蘇省丹陽縣境內(nèi)。丹陽南朝陵墓石刻現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的主要地點(diǎn)有陵口鎮(zhèn)蕭梁河兩岸、獅子灣、仙塘、前艾廟、金王陳村、爛石垅、三城巷、水經(jīng)山村等八地十處，這十處陵墓主要是南朝時的齊、梁兩代的帝王、帝后陵墓，其中有齊宣帝蕭承之的永安陵、齊景帝蕭道生的修安陵、齊武帝蕭績的景安陵、齊明帝蕭鸞的興安陵、梁文帝蕭順之的建陵、梁武帝蕭衍的修陵以及金王陳村、爛石垅、水經(jīng)山村已經(jīng)無從考證而失名的陵墓。這些陵墓的前都有神道石刻，石刻的造型十分生動，氣魄雄偉，是中國古代石刻藝術(shù)的珍品。坐落在丹陽市胡家橋北2里獅子灣的齊宣帝蕭承之永安陵坐南向北，已平，陵前現(xiàn)存石刻二件，東為天祿，保存完好，身長2.95米，高2.75米，頸高1.40米，體圍2.75米，昂首挺胸，張口垂身，騰超如躍，有雙角，今已殘斷，頷下卷須垂于胸際；有翼，翼面前作卷云紋，中有細(xì)鱗，后為長翅；? ?上長毛卷曲如流蘇，尾長曳地；足有四爪，左足前攫一小獸。；西獸傾倒于土中，頭已不存，其余部分保存完整，身長2.90米，體圍2.40米，通高2.42米，頸高1.38米。石獸的整體造型精巧，氣勢雄偉，栩栩如生。

8、齊武帝蕭賾景安陵石刻 ?

齊武帝蕭賾景安陵石刻江蘇省省級文物保護(hù)單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布齊武帝蕭賾景安陵石刻南朝（493年）丹陽縣建山田家村1988年作為“丹陽南朝陵墓石刻”部分公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位齊武帝蕭賾景安陵石刻蕭賾（公元440-493年），父蕭道成，母劉智容。高帝死后繼位，時年43歲，在位12年（公元482-493年）。病死，葬景安陵。年號永明。齊武帝景安陵，位于今江蘇省丹陽市建山鄉(xiāng)前艾廟。蕭賾，建元元年（公元479年）立為太子，建元四年即帝位，永明十一年（公元493）卒。享年54歲。齊立國之前，蕭賾隨其父蕭道成東征西討，頗立戰(zhàn)功。最值得一提的是升明元年（公元447年），宋朝大將沈攸之據(jù)荊楚發(fā)動叛亂，朝廷尚未作出決策，蕭賾就率兵占了湓口城（今江西九江），認(rèn)為這樣可以有效地阻止叛軍一下流進(jìn)發(fā)。蕭道成得知此事后，喜形于色地說：“蕭賾真是我的好兒子??！”即位之后，蕭賾還數(shù)次在建康城的玄武湖中為禁軍講武。在位期間，繼續(xù)推行蕭道成的治國之策，恢復(fù)祿田俸佚，勸課農(nóng)商，減免賦役，賑濟(jì)窮困。從寬執(zhí)法。注重學(xué)校教育，修建孔廟，使社會出現(xiàn)了相對安定的局面。景安陵始建于永明十一年。

9、梁文帝蕭順之建陵石刻 ?

梁文帝蕭順之建陵，位于丹陽市荊林鄉(xiāng)三城巷之東北。處于齊明帝蕭鸞興安陵與梁武帝修陵之間。蕭順之，系齊高帝蕭道成之族弟，未即帝位。天監(jiān)元年(520)閏四月被追尊為文皇帝，廟號為太祖，陵曰建陵。陵東向，已平。陵前存石刻有石獸、方形石礎(chǔ)、神道柱、石龜趺各一對。石獸，南為麒麟，北為天祿。麒麟獨(dú)角已殘，四足缺失。身長3.05米，殘高2米，頸高1.25米，體圍2.7米，天祿雙角四足已失，身長3.1米，殘高2.3米，頸高1.5米，體圍2.76米。兩獸均昂首突胸。麒麟上顎已殘，頷下長須蔓卷，垂至胸際，兩翼微向上，翼面雕飾與他墓者大體相類，唯翼的細(xì)鱗中飾有五瓣小花，獸之背脊作通貫首尾連珠狀紋飾。方形柱礎(chǔ)石二，位于石獸與神道柱之間，邊緣有榫眼，礎(chǔ)上結(jié)構(gòu)已失。神道柱一，柱表作瓦楞紋，南柱尚存，然自上而下已裂為二，北柱已傾圯，柱上的石額原存在市文化館，一為正書順讀，一為反書逆讀，其文曰：“太祖文皇帝之神道”，均為隸書。柱礎(chǔ)上圓下方為一對環(huán)狀的螭龍，口內(nèi)銜珠．頭有雙角，四足修尾，石龜趺二，其中一龜趺已失頭部，而碑已無存。

10、梁簡文帝蕭綱莊陵石刻 ?

梁簡文帝蕭綱莊陵，位于丹陽市荊林鄉(xiāng)三城鄉(xiāng)劉家莊附近，其南60米處為梁武帝蕭衍修陵。蕭綱系粱武帝之子，太清三年(549)五月梁武帝卒，蕭綱即位，于大寶二年為侯景所害。次年，元帝蕭繹尊為簡文帝，廟號太宗，葬于莊陵。陵向東，已平。陵前有蕭港，可通陵口鎮(zhèn)運(yùn)河。陵前神道存石獸天祿一，北向，僅存前軀及左前足，身高3.16米，左前足五爪上張，足之下連接石板殘部，厚0.26米，有雙翼，伸頸昂首，翼膊上方有兩片羽翅向前翹起。有別于其他齊粱石獸?？诮沁呌腥酌剐?長須及翼部紋飾與齊明帝蕭鸞興安陵前石獸相似，頗富裝飾意味。江蘇省省級文物保護(hù)單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布梁簡文帝蕭綱莊陵石刻南朝（551年）丹陽縣荊林劉家莊1988年作為“丹陽南朝陵墓石刻”部分公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位梁簡文帝蕭綱莊陵石刻蕭綱（公元503-551），父蕭衍，母丁令光。為侯景所立，時年47歲，在位3年（公元549-551年）。被殺，葬莊陵，年號大寶。梁簡文帝莊陵，位于今江蘇省丹陽市荊林鄉(xiāng)三城巷。千年的風(fēng)風(fēng)雨雨早已將莊陵墳冢削平?jīng)_凈，只有一只殘破的石麒麟倒伏在地上，仿佛在哀悼著不幸的墓主。

丹陽網(wǎng)紅打卡地點(diǎn)有哪些？

1、管山旅游風(fēng)景區(qū)

管山旅風(fēng)景區(qū)，位于后巷高橋的舟山、管山區(qū)域內(nèi)，這里山清水秀，在丹陽有句話叫：“桂林山水甲天下，管山風(fēng)景賽桂林?！睘榱吮阌?a href='http://m.authenticallynatalie.com/' target=_blank>自駕游，管建軍在景區(qū)修建了柏油盤山公路，使景區(qū)游覽交通極為方便。

2、九里風(fēng)景區(qū)

風(fēng)景區(qū)位于丹陽市延陵鎮(zhèn)，是一個以吳文化為背景，以季子廟為核心的祠廟建筑群。景區(qū)整體以田園水鄉(xiāng)為基調(diào)，以古吳文化為主線，是一個集旅游觀光、休閑、古吳文化體驗為一體的風(fēng)景旅游區(qū)。景區(qū)內(nèi)有季河橋、觀音地，谷上聽泉、十字碑、消水石等景點(diǎn)，更有獨(dú)特的奇觀異景－-沸井涌泉，聞名遐邇。

3、莊湖濕地公園

莊湖濕地位于延陵鎮(zhèn)丹西路和延陵引資大道交匯處，區(qū)域范圍約2000，自然景觀美不勝收。初看莊湖，不似你想象中的湖。水面中布滿了大小不一，或圓或方的小島，島上樹林蔥郁，極為養(yǎng)眼。莊湖牽連著丹陽唯一的湖泊——蛟塘，規(guī)劃中的濕地公園，野芳而幽香。

4、水晶山體育公園

水晶山海拔166米，為丹陽第一峰，主要建設(shè)體育主題公園、古白龍寺等項目，總投資達(dá)500余萬元。水晶山體育公園以丹陽最高峰水晶山為自然載體，整合＂山崗、清泉、古木、名剎＂等特色資源，規(guī)劃了水晶樂園、森林氧吧、健身步道、拓展訓(xùn)練等體育運(yùn)動功能區(qū)。

5、七峰山

與泥地水庫的地質(zhì)條件大不一樣，有人說這是石灰?guī)r巖石中開挖出來的水庫，了無淤泥，幾無雜質(zhì)，相當(dāng)于玻璃缸里的一缸清水，至清至純，澄澈透明。初來乍到的人們目睹這一抹湛藍(lán)無不一聲驚嘆，此藍(lán)只應(yīng)天上有，今朝來人間。遠(yuǎn)看墨藍(lán)、高看深藍(lán)、近看碧藍(lán)，七峰山的無限風(fēng)光全部寫在了一個大大的藍(lán)字上。

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