2020年甘丹寺旅游攻略指南
甘丹寺位于拉薩市境內(nèi)，也被譽(yù)為黃教第一寺，擁有非常豐富的歷史和文化底蘊(yùn)，在這里可以感受到濃郁的民族文化風(fēng)情，吸引了大量的內(nèi)地游客前來(lái)朝圣和觀光，是一處必打卡的旅游風(fēng)景區(qū)。
藏傳佛教格魯派(黃教)有“六大主寺”之說(shuō)。六座寺院有三座在拉薩，其中的甘丹寺被稱為“黃教第一寺”,走出布達(dá)拉宮下的雪城，我回到青旅取車，駛向有“第一寺”之稱的甘丹寺。
都說(shuō)甘丹寺在拉薩，其實(shí)離市區(qū)有60公里，以前道路不好時(shí)，去一趟甘丹寺相當(dāng)麻煩。普通游客只能乘坐拉薩市開往甘丹寺朝圣的長(zhǎng)途車，每天早上在大昭寺附近發(fā)車，單程兩個(gè)小時(shí)以上。自駕當(dāng)然方便，昨天修了車，正好今天跑長(zhǎng)途試試。
甘丹寺在林芝到拉薩的林拉公路旁，若不是前天離合器斷軸，也就順路到了?，F(xiàn)在掉頭往回，多跑120公里。
這一段的林拉公路是高速，道路寬闊，車輛很少。天特別藍(lán)，那種在青藏高原上才有的藍(lán)，白云厚重廣大，有的如山岳，有的如巨龍?？粗@天和地，心情舒暢起來(lái)，昨日的頹喪也就隨風(fēng)飄散，新一段的獨(dú)行又要開始了。
兩年前來(lái)拉薩，就想看看三大寺。黃教六大寺中，甘南的拉卜楞寺、青海的塔爾寺和日喀則的拉什倫布寺都曾拜訪，再走完拉薩三大寺，也算是圓滿了。
然而，那回是四人結(jié)伴一輛車，其中兩位對(duì)寺廟毫無(wú)興趣，我也無(wú)法獨(dú)行。
旅行結(jié)伴，關(guān)鍵是個(gè)“忍”字，或者能找到志同道合的朋友，或者是一家人。前者說(shuō)起來(lái)容易，其實(shí)挺難，平時(shí)生活中的朋友，未必真的能相互忍讓(忍讓高于志趣相投)，所以經(jīng)常有朋友結(jié)伴進(jìn)藏，路上搞掰了分手，或者彼此忍了一個(gè)月，暗地里咬牙切齒。要么就是一家人，忍了這么多年，也不差這一回。
據(jù)說(shuō)還有一種，就是我在怒江十八盤遇到的那位華北油田的老王的困惑：你不帶老婆，難道還不帶個(gè)情人?
因此還有個(gè)據(jù)說(shuō)：一對(duì)兒出去旅游，半個(gè)月不鬧翻，就能回家 領(lǐng)結(jié)婚證了。
我覺得最簡(jiǎn)單的，還是獨(dú)行。
2. 第一寺
雖然不到六十公里，開車到甘丹寺也要一半個(gè)小時(shí)，最花費(fèi)時(shí)間的，是下了高速后到達(dá)甘丹寺的十幾公里。道路坑坑洼洼，路旁是些灰蒙蒙破舊的藏房，圍墻上堆滿了牛糞干。如果以住房鑒定貧富，這里窮困萎靡的狀態(tài)，是本次入藏以來(lái)僅見。不可理解，在拉薩市周邊，怎么會(huì)這樣。
甘丹寺坐落在一座高山之上，遠(yuǎn)眺是一大片紅白黃三色相間的房屋，通往寺廟的是令人驚詫山道，可謂九曲十八彎。雖然道路鋪裝質(zhì)量極佳，已在西藏走過(guò)那么多盤山路的我，不知為何，在駛向甘丹寺的這一段感覺特別費(fèi)力。我想是道路設(shè)計(jì)的問(wèn)題，看上去路不錯(cuò)，其實(shí)坡陡彎急，雖然海拔不到4000，卻一直是二擋踩到底才能勉強(qiáng)上行。不知為何，這條路還會(huì)讓人走神，我?guī)状螕?dān)心自己會(huì)沖下山去。
好不容易爬到山頂，不由得感嘆，這座有600多年歷史的黃教第一寺，要花費(fèi)多大的人力物力才能建成這樣。
為什么是黃教第一寺，這就要聊聊甘丹寺的歷史了。
藏傳佛教在八世紀(jì)(唐代)由印度傳入西藏后，此起彼伏地由四個(gè)教派前后主導(dǎo)，它們分別是寧瑪派(俗稱“紅教”)、薩迦派(俗稱“花教”)、噶舉派(俗稱：“白教”)以及格魯派(俗稱：“黃教”)。
格魯派誕生最晚，卻在明末清初成為最大的教派并延續(xù)至今。
黃教的創(chuàng)始人宗喀巴生在青海湟中縣(塔爾寺的由來(lái))，后到拉薩傳教，建立了甘丹寺，并擔(dān)任首任甘丹赤巴(住持)。甘丹寺的建立，標(biāo)志著格魯派正式形成，宗喀巴后來(lái)也在在甘丹寺圓寂。因此甘丹寺在藏傳佛教中的地位極高，被稱為黃教第一祖寺。
甘丹赤巴是個(gè)很特別的職位，擁有這個(gè)頭銜的人不僅是甘丹寺的住持，還是格魯派的領(lǐng)導(dǎo)者。因此甘丹寺不僅是格魯派第一祖寺，還是教派第一寺。
甘丹是藏語(yǔ)兜率天的意思，兜率天是彌勒佛弘法度生之處。甘丹舊譯噶爾丹。噶爾丹作為人名，您或許聽說(shuō)過(guò)。在《鹿鼎記》中與韋小寶結(jié)拜那一位，蒙古的噶爾丹王子，后來(lái)成為反叛清朝的準(zhǔn)噶爾汗。在真實(shí)的歷史中，康熙三征噶爾丹，使其兵敗身亡，從而將新疆完全納入版圖。這位噶爾丹王子曾在西藏學(xué)習(xí)佛法，我猜在拉薩進(jìn)修十年的他一定來(lái)過(guò)與自己同名的甘丹寺。
過(guò)于偏遠(yuǎn)的甘丹寺沒(méi)幾個(gè)漢人游客，來(lái)的藏人不多，寺廟也不收門票(據(jù)說(shuō)現(xiàn)在門票50元)。
在這里遇到了從拉薩來(lái)的一家四口，夫妻年紀(jì)四十多，帶著兩個(gè)孩子。妻子是典型的藏人長(zhǎng)相，男人相貌與漢人無(wú)異，普通話很好。他是拉薩的公務(wù)員，今天帶? ??家人來(lái)轉(zhuǎn)山，我就跟他邊走邊聊。
甘丹寺里最神圣的地方，當(dāng)然是保存著宗喀巴大師肉身遺骸的靈塔，之后的的每任甘丹赤巴圓寂后都會(huì)在此殿修建靈塔，到現(xiàn)在據(jù)說(shuō)有90多座。
下午的甘丹寺很寧?kù)o，僧人見到我們也會(huì)很客氣地點(diǎn)頭。宗喀巴的靈塔殿里也沒(méi)人值守，游人可以隨意進(jìn)出。
與西寧塔爾寺那碩大無(wú)朋的銀塔相比——那里是宗喀巴的誕生地——甘丹寺的靈塔很小，前面正中是宗喀巴的塑像，兩邊的是他的弟子，三位合稱“師徒三尊”。三位的塑像在很多寺廟中都有，很容易辨識(shí)。
這么神圣的地方，應(yīng)當(dāng)是禁止照相的。跟我一起走入殿里的那位拉薩來(lái)的藏人，卻掏出手機(jī)咔嚓起來(lái)，既然這樣，我也舉起了相機(jī)。與上午在雪城珍寶館里的遭遇相比，真是天差地別。
攝影不會(huì)褻瀆神靈，但某些行為會(huì)。我在西藏見過(guò)最極品的一位二百五，竟然大聲吆喝讓佛像前的人讓開，然后咔嚓咔嚓，閃光燈能亮瞎眼。別說(shuō)僧人，我都想上去踢他一腳。只要游客多的地方，無(wú)論是藏民還是僧人，對(duì)漢人的態(tài)度都不好，也就是這類垃圾太多了。
措欽大殿是僧人們每天聚會(huì)念經(jīng)的地方，此時(shí)也空無(wú)一人。據(jù)說(shuō)此殿有500年歷史，可容納3300僧人同時(shí)誦經(jīng)?，F(xiàn)在看，顯然從年代到建筑體量，都不對(duì)勁。
3300這個(gè)數(shù)字是西藏和平解放前甘丹寺僧人的定編數(shù)，實(shí)際最多時(shí)達(dá)5000~6000人。以今日甘丹寺的建筑規(guī)模，我估計(jì)住在這里僧侶不會(huì)超過(guò)1000人。
走到辯經(jīng)場(chǎng)，里面?zhèn)鞒鲆魂囆[。但見露天的樹蔭下，幾十位僧徒正在辯經(jīng)，三人一組，有的大聲吆喝，有個(gè)低頭沉思，有的做手勢(shì)拍掌，當(dāng)然也有人在聊天、玩手機(jī)。
我站在一旁，舉起相機(jī)，也無(wú)人介意。沒(méi)人圍觀，來(lái)此朝圣的藏人們?cè)缫咽且娝究找姂T，他們更關(guān)心的是到圣殿拜佛。關(guān)于辯經(jīng)，下一篇再談。
離開辯經(jīng)場(chǎng)，聽到一棟建筑中傳來(lái)嘹亮而整齊的誦經(jīng)聲，聲音略顯稚嫩，就像是一群中學(xué)生在讀書。
我找了好一會(huì)兒，才到了一棟扎倉(cāng)(經(jīng)堂)里。果然有兩間教室，一大堆鞋子丟在門口。我從一間的后門探頭進(jìn)去，見房間里有幾十位小僧徒，坐成兩三排，前面居中坐著位中年僧人，顯然是老師，長(zhǎng)得眉清目秀，戴著眼鏡。
小僧徒們和著韻律大聲背誦著經(jīng)文，邊背還拍著手。有時(shí)停頓下來(lái)，老師笑著的提示兩句，學(xué)生們就順了下去，每當(dāng)一段過(guò)后，大家一齊拍掌祝賀。老師和一些學(xué)生也都看到拿著相機(jī)站在門口的我，也沒(méi)人在意。我靜靜地看了會(huì)兒，這里的感覺真好。
甘丹寺大部分建筑都可以隨意進(jìn)出。再走入印經(jīng)處，兩位藏族小伙兒正在印經(jīng)，見我到來(lái)也就微笑點(diǎn)頭，接著低頭賣力地干活。
這就像是一所學(xué)校。寧?kù)o自然的甘丹寺，來(lái)一趟真值得。
走出寺院到了停車場(chǎng)，又遇到那一家四口。男人說(shuō)要轉(zhuǎn)山一圈再回去，邀請(qǐng)我參加。因?yàn)橥盹堄屑s(見《尋味中國(guó) 101 拉薩的安多諾增藏餐》)，算算時(shí)間怕來(lái)不及，加之又擔(dān)心在高原體力吃不消，就婉言謝絕了。
事后我深感懊悔。那些年的旅行中，總是將時(shí)間安排得太滿，又特別強(qiáng)調(diào)獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不愿意與人同行，也不嘗試接觸當(dāng)?shù)厝?，遇到這種可以更多了解當(dāng)?shù)匚幕臋C(jī)會(huì)，居然放棄。如果這樣，旅行的意義又是什么?
下山路過(guò)那個(gè)灰蒙蒙的村子，想起來(lái)那位藏人告訴我的一段故事。
那個(gè)時(shí)代，全西藏除了布達(dá)拉宮，幾乎所有的寺廟都遭到嚴(yán)重的破壞。在著名寺廟中，甘丹寺的損失用“滅頂之災(zāi)”這類成語(yǔ)都無(wú)法形容。為了清除那座歷史悠久，號(hào)稱容納3300人的措欽大殿，甚至用炸藥進(jìn)行爆破作業(yè)，最終，除了光禿禿的山頂，這座黃教第一寺沒(méi)有留下一石一木，無(wú)數(shù)珍寶再也不見蹤影。
現(xiàn)在的甘丹寺，只不過(guò)是幾十年前的重建，規(guī)模小了太多。至于現(xiàn)在寺內(nèi)的靈塔遺骸圣物，你可以選擇相信那些神奇的傳說(shuō)，這類傳說(shuō)在每個(gè)被毀重建的寺廟中都有。你也可以選擇相信常識(shí)。
曾經(jīng)能容納數(shù)千人的寺廟，石頭木頭都被炸成齏粉了?怎么可能，其實(shí)全都被分配給了參與拆廟的當(dāng)?shù)厝恕?/p>
據(jù)說(shuō)——注意只是據(jù)說(shuō)——西藏各地人都厭惡甘孜寺下面的居民，認(rèn)為他們犯了罪孽，世世代代也不會(huì)富起來(lái)。我覺得這種說(shuō)法很扯，比山下老百姓罪孽大的那些人，人家的后代可是相當(dāng)有錢。
西藏徒步 | 甘丹寺-桑耶寺，沿著朝圣者的足跡 甘丹寺
這條線是最經(jīng)典的兩座金頂寺院間的連接，在這山水之間有著歷代僧人，藏民的足跡，與經(jīng)幡浮影下走出了自己的最經(jīng)典的旅痕，是著名的徒步朝圣之路。百年來(lái)，身穿袈裟的喇嘛和朝圣者，在西藏高原強(qiáng)烈的陽(yáng)光下，行走在起伏的山谷中只為達(dá)成心中的信仰。
「探訪古老寺廟」
這條線路聯(lián)結(jié)了藏傳佛教最偉大的兩位大師——宗喀巴和蓮花生，因此不妨稱其為一條有意義的朝圣線路，且走下來(lái)一路風(fēng)景優(yōu)美，地形多變，以至后來(lái)這條原先不為世人所知的朝圣道路一躍成為經(jīng)典徒步線路。
它是黃教六大寺中地位特殊的一座寺廟，它是藏傳佛教創(chuàng)始人宗喀巴于1409土牛年親自籌建的，可以說(shuō)是格魯派的祖寺。清世宗曾賜名為永籌寺，甘丹是藏語(yǔ)音譯，其意為“兜率天”這是未來(lái)佛彌勒所教化的世界?？梢娝律畟H信奉“彌勒凈土”宗喀巴的法座繼承人，歷世格魯派教士甘丹赤巴即居于此寺。寺內(nèi)還保存者歷代甘丹赤巴的遺體靈塔九十余座，并藏有許多明代以來(lái)的文物工藝品，宗喀巴大師在甘丹寺圓寂，靈塔內(nèi)尚存宗喀巴的肉身靈塔。
素有“西藏第一座寺廟”美稱的桑耶寺是藏傳佛教史上的第一座佛、法、僧三寶俱全的寺廟。桑耶寺于公元762年開始興建，寺院內(nèi)造址于藏王赤松德贊的出生地，藏王赤松德贊的冬宮附近由蓮花生大師主持桑耶寺的建設(shè)建筑仍保持寂護(hù)大師的原設(shè)計(jì)，赤松德贊親自主持奠基。桑耶寺以其殿塔林立樓閣高闊，規(guī)模龐大，融合了藏、漢、印三種風(fēng)格而造型完美的建筑和題材廣播，技藝高超，繪塑精—的壁畫造像，以及眾多木雕石刻，唐卡等文物瑰寶而馳名于世的桑耶寺周圍綠樹成蔭，河渠縈繞，是國(guó)家級(jí)雅礱風(fēng)景名勝區(qū)的主要景區(qū)之一。
「徒步朝圣之路」
從拉薩河旁的甘丹旺破日山開始跨越大山河谷，走過(guò)高原濕地，拜訪村落牧區(qū)，探尋原始的雅魯藏布江，最后到達(dá)西藏文明的發(fā)祥地山南桑耶寺。
「專業(yè)優(yōu)質(zhì)的服務(wù)」
專業(yè)領(lǐng)隊(duì) | 陸標(biāo)
2001年開始涉足戶外，足跡穿越近乎整個(gè)西藏……在他看來(lái)，最危險(xiǎn)的時(shí)候也是他最興奮的時(shí)刻。他翻越過(guò)一座又一座無(wú)名的雪山；跋涉過(guò)一片又一片的無(wú)人區(qū)；他親歷過(guò)一次又一次的塌方、雪崩；也忍耐過(guò)一個(gè)又一個(gè)寒冷、寂寞、饑餓難熬的時(shí)刻……他覺得人生就像徒步一樣，不是為了到達(dá)終點(diǎn)，一切風(fēng)景盡在路上，到達(dá)一個(gè)終點(diǎn)只是下個(gè)行程的起點(diǎn)。
「甘丹寺-桑耶寺4天徒步行程」
Day0 拉薩集合 （海拔3660）
建議提前一天抵達(dá)拉薩適應(yīng)、調(diào)整狀態(tài)。晚上我們會(huì)安排歡迎晚宴，以及行前見面會(huì)、說(shuō)明會(huì)，領(lǐng)隊(duì)會(huì)為大家講解線路和注意事項(xiàng)。
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Day1 拉薩-甘丹寺-黑布村-露營(yíng)點(diǎn)（海拔4400）
清晨早餐后車子從拉薩出發(fā)，朝著太陽(yáng)升起的方向行駛，爬上十幾公里的九曲十八彎的山路，看到山頂一大片紅墻白墻相間的藏式建筑，我就到了徒步的起點(diǎn)甘丹寺了！游覽寺廟后由專業(yè)領(lǐng)隊(duì)帶領(lǐng)沿著一條小路上山，這一天會(huì)走得比較辛苦，身體慢慢適應(yīng)在海拔4000多米的高地運(yùn)動(dòng)，一路攀爬，山路碎石嶙峋，把人壓扁在斑駁的黃草皮山上，坡上山花爛漫。到達(dá)黑布村，再向上走一個(gè)小時(shí)到達(dá)營(yíng)地。
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Day2 營(yíng)地-舒卡拉埡口-下埡口-營(yíng)地（海拔5050）
舒卡拉埡口海拔有5284米，上這個(gè)山前得爬過(guò)一段亂石路，我們會(huì)看到用虔誠(chéng)堆砌起來(lái)的瑪尼堆這就是埡口，下埡口路輕松多了，沿著山路下行，下面一條極燦爛的河，反射著無(wú)數(shù)夕陽(yáng)金黃的光芒。下到谷底在這片寧?kù)o而安詳?shù)牟莸?，萬(wàn)籟俱寂，只有光線布滿周圍，牦牛遍布山坡，你會(huì)懷疑自己是不是到了天國(guó)，心底一片澄明遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到一個(gè)高山湖泊，那就是我們的營(yíng)地……
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Day3 營(yíng)地-赤圖拉埡口-山腳營(yíng)地（海拔3000）
清晨拔營(yíng)早餐后出發(fā)，一小時(shí)到達(dá)海拔5228米的赤圖拉埡口，遠(yuǎn)望一連串的三高山湖泊像牛奶一樣白，埡口拍攝三個(gè)神湖極美！一路高原風(fēng)光無(wú)限。往下走到湖邊，海拔降低后，沿途植被漸漸茂密起來(lái)，沿著小河直到營(yíng)地。
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Day4 營(yíng)地-昌達(dá)村-隆郭村-桑耶寺-拉薩
沿著河谷沒(méi)有任何坡度，植被茂盛，河流的水白花花的，風(fēng)光十分好。到達(dá)昌達(dá)村后坐上車一小時(shí)左右，就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了桑耶寺的金頂，真是美不勝收。中午游覽桑耶寺，當(dāng)天返回拉薩安排住宿，活動(dòng)圓滿結(jié)束！
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「說(shuō)說(shuō)此次旅途的細(xì)則」
▲關(guān)于費(fèi)用
3900元/人
注：4人及以上成行，報(bào)名需支付定金1000元
早鳥價(jià)：
提前一個(gè)月以上報(bào)名活動(dòng)，每人優(yōu)惠300元；
（以支付定金為準(zhǔn)）
▲ 出發(fā)時(shí)間
2018.7.25-7.29
注：報(bào)到集合日期為出發(fā)前一天，其他時(shí)間段接受4人以上團(tuán)隊(duì)定制，詳情請(qǐng)咨詢客服。
詳情關(guān)注公眾號(hào)：陸標(biāo)探險(xiǎn)旅行（Landmark_Expedition）
▲ 費(fèi)用包含
1、保險(xiǎn)費(fèi)用：美亞“暢游神州”境內(nèi)旅游保障計(jì)劃（60萬(wàn)）
2、住宿費(fèi)：出發(fā)前一天至回到拉薩全程住宿
3、門票費(fèi)：行程中所列景點(diǎn)門票（甘丹寺、桑耶寺）
4、交通費(fèi)：全程正規(guī)旅游車
5、行程中本地牦牛及牦牛工費(fèi)用
6、徒步過(guò)程中高山廚師費(fèi)用（8人以下為領(lǐng)隊(duì)做飯、8人以上配備高山廚師）
7、露營(yíng)過(guò)程的營(yíng)地餐（廚師根據(jù)人數(shù)準(zhǔn)備適量飯菜，做到不浪費(fèi)），至少三種飲品及適量水果供應(yīng)
8、徒步中專業(yè)高山領(lǐng)隊(duì)
9、行程中營(yíng)地宿營(yíng)裝備（睡袋需要自己準(zhǔn)備）
10、行程中公用裝備（對(duì)講機(jī)、餐廳帳、營(yíng)地帳、衛(wèi)星電話等）
11、出發(fā)前拉薩歡迎晚宴
▲費(fèi)用不包含
1、從出發(fā)地往返拉薩的交通費(fèi)
2、行程中個(gè)人消費(fèi)
3、由于不可抗力所產(chǎn)生的其他費(fèi)用
4、個(gè)人單房差
5、全程車程不含餐（餐費(fèi)所有人AA）
6、徒步過(guò)程中路餐需自己采購(gòu)準(zhǔn)備（5-6頓路餐）
7、開據(jù)發(fā)票費(fèi)用
▲退款規(guī)則
1、出發(fā)前15天可無(wú)損取消
2、出發(fā)前7-14天取消，需扣除40%活動(dòng)費(fèi)用
3、活動(dòng)前6天取消，需扣除60%活動(dòng)費(fèi)用
4、活動(dòng)開始后如因特殊原因退出，如身體疾病、突發(fā)意外事件等，出具相關(guān)證明后，只退還住宿及景區(qū)門票費(fèi)用
▲注意事項(xiàng)
1、行李限重規(guī)格：每人不超過(guò)15KG，對(duì)于超重比較多的客人，領(lǐng)隊(duì)會(huì)對(duì)行李進(jìn)行檢查刪選。
▲關(guān)于報(bào)名
報(bào)名人員要求：
1、年滿18周歲，有完全的民事能力，有堅(jiān)定的意志，有戶外經(jīng)驗(yàn)，能獨(dú)立照顧自己；
2、身體健康，無(wú)心肺腦疾病、慢性病等以及其他不宜進(jìn)行高海拔活動(dòng)的疾?。?/p>
3、填寫報(bào)名表時(shí)必須按照要求填寫準(zhǔn)確完整的信息，這對(duì)我們領(lǐng)隊(duì)了解每個(gè)隊(duì)員尤為重要，第一次進(jìn)藏強(qiáng)烈建議提前兩天到拉薩適應(yīng)高原氣候。
- end -
圖片、文字 | 陸標(biāo)
排版、設(shè)計(jì) | 小怪
甘丹寺：蒙古國(guó)唯一的藏傳佛寺 甘丹寺
地點(diǎn)：烏蘭巴托
不得不承認(rèn)，這是一座神奇的寺廟。
當(dāng)村婦將脖子仰到酸痛去看這尊看上去像改良過(guò)了的章冉澤大佛（Migjid Janraisig）（即世人所說(shuō)的“千手觀世音菩薩（Avalokitesvara））時(shí)，心想：宗教要獲得傳播，偶像的形象終究還得根據(jù)當(dāng)?shù)厝说膶徝肋M(jìn)行一些改良的，恰如臺(tái)灣星云大師所言：佛教寺廟蓋到非洲，里頭供奉的佛像得有黑人造型。
產(chǎn)生同理心是得到認(rèn)可的重要前提。
這尊世界上最大的銅鑄大佛，是利用日本和尼泊爾的捐款建的，建成于1996年。佛高26.5米，重20頓，全身鍍金，鑲嵌有2286顆寶石和金葉，內(nèi)部中空，藏有27頓藥草、334卷佛經(jīng)，以及200萬(wàn)件禱文。大佛神姿雄偉，富麗堂皇，他太過(guò)高大，以至于讓我們產(chǎn)生了極強(qiáng)烈的壓迫感。所謂誠(chéng)惶誠(chéng)恐，想來(lái)也快接近了。
章冉澤大佛是蒙古的國(guó)寶，然而并非原裝，原裝那尊是博格多汗于1911年修筑的。不過(guò)，在二戰(zhàn)期間，它被運(yùn)到蘇聯(lián)的列寧格勒（圣彼得堡）做了子彈。
我佛慈悲，講究我不入地獄誰(shuí)入地獄要割肉喂老鷹，卻最終被做成了殺人工具，想來(lái)也只能嘆兩個(gè)字：一切都是緣分啊。不過(guò)，我佛好像也說(shuō)過(guò)，對(duì)付太壞的人，只能以惡制惡。反正任爾東西南北風(fēng)，我佛總是有話說(shuō)的。
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章冉澤大佛佛像不允許拍照，從網(wǎng)上找了一張圖。
章冉澤大佛被供奉在蒙古國(guó)最大的寺廟甘丹寺里。
甘丹寺位于蒙古國(guó)首都烏蘭巴托市中心西北部，由第四世哲布丹尊巴（外蒙古的最高轉(zhuǎn)世活佛）于1838年所建，由五座僧院組成，鼎盛時(shí)期有600百多名喇嘛，現(xiàn)常駐150多名僧人，會(huì)定期舉行大大小小的祈禱儀式，是現(xiàn)今蒙古廣大佛教徒的活動(dòng)中心。她是蒙古現(xiàn)存唯一的藏傳佛教寺院，也是蒙古國(guó)香火最旺的寺廟。甘丹是藏語(yǔ)音譯，其意為“兜率天”，是未來(lái)佛彌勒所教化的世界。所以，甘丹寺也可以理解成：極樂(lè)世界的圣殿。
甘丹寺的布局一點(diǎn)都不嚴(yán)謹(jǐn)，一如草原人的心性：自由，灑脫，天真，爛漫。
此乃神柱，類似于東海定海神針，當(dāng)?shù)卣f(shuō)法是沒(méi)事抱兩下，除病消災(zāi)。
縱觀甘丹寺歷史，極樂(lè)二字實(shí)在有些打臉。眾所周知，清代的蒙古地區(qū)藏傳佛教盛行。我們?cè)鴨?wèn)過(guò)一些蒙古人，他們的老祖宗那么厲害幾乎打遍天下無(wú)敵手全世界人民身上都帶著他們的基因緣何那么快就沒(méi)落了且沒(méi)落得如此徹底？他們說(shuō)，因?yàn)榍逭莆覀兂札S念佛！彼時(shí)，蒙古男人成年后（也許還沒(méi)到成年)只有兩條路可選：要么上戰(zhàn)場(chǎng)要么進(jìn)寺廟。為了保命，很多人選擇做和尚，再血?dú)夥絼偟哪昙o(jì)，天天青燈古佛的自然銳氣全消，即便還俗，也是再無(wú)戰(zhàn)斗力了。
久而久之，占據(jù)天下半壁江山的成吉思汗的子孫就退化成了今日的蒙古國(guó)。
蒙古的佛教一路盛行到上世紀(jì)20年代。其時(shí)，政府頒布《關(guān)于教會(huì)和國(guó)家分離的法令》，禁止宗教信徒對(duì)寺院布施。到了上世紀(jì)30年代，蒙古共產(chǎn)黨政權(quán)在喬巴山的授意和斯大林的高壓下，摧毀了無(wú)數(shù)佛教場(chǎng)所，屠殺了1萬(wàn)多名佛教徒。20世紀(jì)初期還擁有583座佛教寺院和260多座不同類型宗教場(chǎng)所的蒙古，在進(jìn)入1990年代后，僅存的具有佛教教義和功能的宗教場(chǎng)所就只剩下這座甘丹寺了。
而甘丹寺能夠逃脫這場(chǎng)劫難大約跟其在1938年被關(guān)閉有關(guān)，不曉得跟寺中大佛被送去蘇聯(lián)煉彈藥有無(wú)關(guān)系。
如今，甘丹寺作為蒙古傳統(tǒng)文化和宗教的一個(gè)記憶符號(hào)而存在。當(dāng)?shù)厣踔吝€流傳一句話：“到蒙古如果沒(méi)有去甘丹寺，就等于沒(méi)來(lái)過(guò)蒙古?！?/p>
磨難，是懦夫的墓地，卻是強(qiáng)者的煉金爐。是被燒成灰還是練出火眼金睛，全在自己。
一座廟如此，人亦然。
逛完廟，我們?nèi)コ匀狻Ｒ驗(yàn)槊晒湃苏f(shuō)了：草是給動(dòng)物吃的，人得吃肉。
在他們心里，所有的蔬菜都是草。
想想也對(duì)，光吃草，哪有體力叩頭呢？
人吃肉，動(dòng)物才吃草呢。
烏蘭巴托這家烤肉店氣質(zhì)相當(dāng)混搭：蒙古草原風(fēng)的壁飾、尼泊爾的燈罩、西式自助。齊活。
架勢(shì)十足
出品一般。
蒙古攻略：去蒙古國(guó)旅游最好的季節(jié)是夏季，大約是7、8月。
交通：北京有直飛烏蘭巴托的航班，大概一日四班，國(guó)航和蒙古航空都有，建議國(guó)航CA901/902，1小時(shí)50分鐘到。經(jīng)濟(jì)的走法是從內(nèi)蒙古二連浩特坐火車一路游玩去烏蘭巴托。
簽證：可以在北京、呼和浩特或二連浩特申請(qǐng)，一般來(lái)說(shuō)越是小地方越容易申請(qǐng)。普通簽證需要邀請(qǐng)函，一般建議辦理過(guò)境簽，過(guò)境簽需要離開蒙古的火車票或者飛機(jī)票，或者俄羅斯簽證，一張照片，護(hù)照復(fù)印件，慢簽需要一周，180元，快簽當(dāng)天下午或者第二天可取，快簽315元。
關(guān)于二連浩特及中蒙俄茶葉之路旅游，如有疑問(wèn)，推薦咨詢：
二連浩特旅游局信息中心主任包英華，微信：woaiwojia47987888
二連浩特國(guó)旅副總經(jīng)理孫浩，微信：elsunhao
博主簡(jiǎn)介：公眾號(hào)：tata_travel。自2008年起一直行走在環(huán)球旅行的路上，至今已牽手深度游歷72國(guó)，是國(guó)內(nèi)唯一一對(duì)持中國(guó)護(hù)照以背包自助形式環(huán)游世界的夫妻，著有《我們的事業(yè)是旅行》和《我只想和你去遠(yuǎn)方》（系列）共四部書（當(dāng)當(dāng)卓越亞馬遜等皆有售，也可留言本人購(gòu)買簽名版）。2011121314年網(wǎng)易、鳳凰年度博客大獎(jiǎng)獲得者;搜狐自媒體金牌作者;2013中國(guó)旅行達(dá)人總冠軍;2014年因獨(dú)特的生活理念和方式入選《深圳家譜》;2015年榮獲中國(guó)當(dāng)代徐霞客稱號(hào)。網(wǎng)易、鳳凰、新浪和搜狐四大門戶網(wǎng)站總訪問(wèn)量超過(guò)2億人次，
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