請到和順來做客

「來源: |太原道 ID:tydaocom」

和順縣在很多人的印象中是個偏遠(yuǎn)的地方,按晉中農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)來說,凡是主種玉米的地方,都屬山區(qū)。山區(qū)嘛,歷史上總是經(jīng)濟(jì)落后的。我所在的昔陽縣如此,與昔陽縣山水相接的和順縣也不例外。

█ 和順,本組帶網(wǎng)址圖片轉(zhuǎn)載自徐俠哥個人博客

其實,這是些狹窄的想頭。仔細(xì)了解一下,和順縣的疆域有2250平方公里,在整個晉中市里,竟是面積最大的;而它的平均海拔1300多米,又明顯高于周邊縣、市、區(qū)。論人口,和順縣卻不到15萬人,加減乘除一下,人口密度明顯是最低的,把這幾個數(shù)據(jù)糅合在一起一想:天穹下高高在上的這么一個地方,陽光明麗、疆域廣大、人民不多,天然兼具俯瞰的角度,就很容易滋生出那么一種專屬大北方的“天蒼蒼,野茫?!钡牧壤?。

█ 和順,天和地順,內(nèi)和外順,人和事順,家和業(yè)順

由昔陽縣至和順縣,路程只有幾十公里,比去往本縣的有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)還要近得多。有此地理位置的便利,我已經(jīng)說不清有多少次去往和順縣了,而和順縣有些名氣的山水,我也都走遍了。

█ 和順縣文廟

█ 許村國際藝術(shù)公社

█ 許村藝術(shù)節(jié)

記得第一次去和順縣,本地文友引導(dǎo)我先去走馬槽。按地理位置分辨,這條太行山斷裂帶是從昔陽縣的鶴度嶺一路延伸過來的。眼前景物,幾分熟悉又幾分陌生。走馬槽在山頂,一片廣闊的高山草甸在地脈之上柔曼地起伏。時值盛夏,不知名的紫色野花密匝匝地覆滿了地面,形成一張?zhí)煲聼o縫的青紫色地毯;站在這塊質(zhì)感柔軟的地毯之上,見遠(yuǎn)處群山猶如海濤奔騰,由遠(yuǎn)及近依次呈現(xiàn)靛青、深藍(lán)、濃紫、淡紫好幾層顏色,景色崢嶸,而近景卻滿眼青綠。對面山坡那淺碧的草色之上,有斑駁的濃綠松林形成不規(guī)則圖案,非常之醒目,大概輪廓像極了一幅中國地圖。這個發(fā)現(xiàn)讓人震驚。很久很久,我都默默地站在那里,沒辦法挪動腳步。

█ 和順走馬槽,老鄯拍攝

█ 和順走馬槽,張珉拍攝

█ 和順走馬槽,張珉拍攝

姑巖廟當(dāng)時還處于原生狀態(tài),那條寬不盈尺的掛壁小路,真正是“飛梁架絕嶺,棧道接危巒”,別說有恐高癥的人士不敢走近,尋常人膽子小一點兒,也是不可能從茲穿越的。同行的人們大部分打了退堂鼓,從另一條小路繞而過之;我則是硬著頭皮從這百丈危崖之上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走過去了,其間,腳步稍頓,也奓著膽子往下看過,清晰可見腳下百丈深處即是河北邢臺地界,那些小小村莊散落在深綠背景中如一堆堆彩色小石子模樣——于我來說,這可以算一次生命挑戰(zhàn)了。

█ 和順太行山,老鄯拍攝

這兩處景觀都屬于典型的太行山斷裂帶,形成于幾千萬年前,它從地脈深處呼嘯隆起的時候,地殼經(jīng)過了多么漫長的撕裂的疼痛,人類是不得而知的;但是,沿著它的裂痕,卻形成了晉、冀之間天然的疆域邊界,并形成了高山與平原兩種不同的地理形勢,以及兩省人民不同的人文狀態(tài)。

一河分晉陜,一山隔晉冀。自大的人類,本質(zhì)上永遠(yuǎn)是大自然的稚子,在我們還沒有長大之前,母親已經(jīng)給我們分好了家。

█ 和順牛郎織女景區(qū)

再后來,故地重游。走馬槽仍如初見,姑巖廟卻彌漫起了濃霧,無際的奶白色充盈天地間,邢臺沒有了、村莊沒有了,只有對面絕壁如孤島,在白色霧氣浮游間時隱時現(xiàn)。幸好那條細(xì)瘦如繩的棧道已然拓寬,并在臨淵的一側(cè)加裝了圍欄,成了個允許所有眾生通過的模樣,所以,在棧道中間可以任意駐足、把玩風(fēng)景。大霧遮了山景,卻遮不住聲音,此方、彼方的山崖上,都有牛鈴叮咚、清脆悅耳,更有羊咩之聲此應(yīng)彼和,如夫妻、母女走散互喚的情狀,一遞一聲曲盡柔情,一種山河壯麗、歲月靜好的感覺便油然而生。和順,真不愧既“和”且“順”!

然而,這個縣名內(nèi)里含義深長,僅憑字面淺析難免失之偏頗。和順文史大家趙世芳先生認(rèn)為:和順縣名起于隋朝,乃是反其意而用之,求和求順,緣于歷史上此地恰恰少了“和”與“順”。和順歷來是百戰(zhàn)之地,戰(zhàn)事、戰(zhàn)火、戰(zhàn)爭是千年和順的歷史主旋律。數(shù)次行走和順各處天險如我,深以為然。

█ 和順夫子嶺,老鄯拍攝

首先,這是它的自然地理位置和軍事地理價值所決定的。和順縣位于太行之巔、清漳河畔,境內(nèi)陽曲山海拔2058米,為太行山第三高峰。和順縣東、西、北皆有險關(guān)要隘,可居高臨下直取邯鄲、太原、邢臺、娘子關(guān)等軍事重地,故,歷來兵家必爭。隋統(tǒng)一之前,人民長期囿于戰(zhàn)亂之苦,隋朝時候命名“和順”,也算是順應(yīng)了民意罷。

不過,歷史的走向并不以人們意志為轉(zhuǎn)移。太行山既是奪取中原的必爭之地,又是抵御西北少數(shù)民族襲擾中原的天然屏障,那么,和順承此嘉名之后,歷史的宿命并無改觀,仍然一次次上演著永載史冊的戰(zhàn)爭大戲。你聽這些名字:黃巢寨、走馬槽,都帶戰(zhàn)爭印記;你看這些歷史遺跡:和順諸山隨處可見關(guān)隘、垛堞、長城等物事,官方、民間共同期待的“和順”,曾經(jīng)是遙不可及的夢。

█ 和順夫子嶺附近的太行山,老鄯拍攝

昔陽縣至今流傳著一種說法:按作戰(zhàn)線路,日本人本來是先到昔陽縣的,但是,一聽“昔陽”這個縣名,他們犯了嘀咕:昔陽,諧音“夕陽”,將落之日,肯定不吉利呀!于是,鬼子選擇了先去和順縣,再由和順犯昔。年代久遠(yuǎn),這則故事真假難考,不過,它一方面透露了侵略者的色厲內(nèi)荏,另一方面,也形成了一個歷史的反諷:和順縣這塊紅色的土地對于侵略者來說,還不僅僅是一塊啃不動的硬骨頭,更大的意義在于:1937年11月11日,八路軍第129師師部在和順縣石拐鎮(zhèn)召開了著名的“石拐會議”,確定了開展敵后游擊戰(zhàn)爭、建立敵后根據(jù)地的戰(zhàn)略方針。

遙想當(dāng)年石拐村的土街上,行走過多少英雄的身影:除了129師主要領(lǐng)導(dǎo)劉伯承、張浩外,還有八路軍總司令朱德、副總司令彭德懷、參謀長左權(quán)等。劉伯承后來說:“石拐會議其實是129師的第一次戰(zhàn)略展開?!彪S即,晉冀豫、晉察冀、晉西北、晉西南抗日根據(jù)地相繼建立,抗日游擊戰(zhàn)爭的烽火迅即燃遍全國!石拐會議意義重大,在整個八路軍乃至中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史上,都有里程碑式的意義;同時,和順縣也就此成為了共產(chǎn)黨、八路軍立足抗戰(zhàn)的一塊熱土,和順人民為抗戰(zhàn)勝利付出了巨大的犧牲,也作出了卓越的貢獻(xiàn)。漫步石拐會議紀(jì)念園,山風(fēng)過耳,松濤隱隱,時間深處回蕩著當(dāng)年無數(shù)年輕的喉嚨氣血方剛的歌聲:“紅日照遍了東方,/自由之神在縱情歌唱!/看吧!千山萬壑,銅壁鐵墻!/抗日的烽火燃燒在太行山上!/氣焰千萬丈!/聽吧!母親叫兒打東洋,妻子送郎上戰(zhàn)場。/我們在太行山上,我們在太行山上;/山高林又密,兵強(qiáng)馬又壯!/敵人從哪里進(jìn)攻,我們就要他在哪里滅亡!”

█ 黃榆關(guān)關(guān)門,張珉拍攝

█ 俯看黃榆關(guān),張珉拍攝

馬嶺關(guān)

抗戰(zhàn)時期,作為敵后游擊戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場,和順人民浴血奮戰(zhàn)、寸步不讓。姑巖廟的棧道上有一所小房子,宛如那條繩似的小路打了一個結(jié),這就是和順早期黨組織活動的舊址。從這里,曾經(jīng)源源不斷地輻射出抗日救亡的強(qiáng)大? ??量,侵略者的爪牙雖利,畢竟這華夏河山太遼闊、人民太頑強(qiáng),這河山的每個角落,都愿意隱蔽抗戰(zhàn)的軍民、都愿意成為侵略者的墳?zāi)?。最后,終于一歌成讖,還真是“敵人從哪里進(jìn)攻,我們就要他在哪里滅亡”了。

也只有抗戰(zhàn)勝利以后,和順才實至名歸,真正實現(xiàn)了先人們美好的“和”“順”愿望。漫步許村國際藝術(shù)公社,和順人已把這小小的古村落建成了天南海北一眾中外藝術(shù)家盡情揮灑的天堂,農(nóng)婦的巧手“牽繡”與歐洲藝術(shù)家的后現(xiàn)代作品在這方寸之地交相輝映、毫無違和感。穿村而過的風(fēng)里嗅得到藝術(shù)的味道,而成熟的農(nóng)家樂也有條不紊地為游人的停留提供著面面俱到的后勤支持。類似的旅游觀光景點在和順大地星羅棋布,正是這百戰(zhàn)之余的美好家園向整個世界敞開的懷抱——來吧,陽曲山那么清涼、姑巖廟那么高峻、石佛洞那么夢幻、麻衣寺那么傳奇,此時不來,您更待何時?

本文轉(zhuǎn)載自《山西日報》

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