這個(gè)地方所有景點(diǎn)不收費(fèi)：這座建懸崖上的神秘古寺，“與世隔絕”
青海之旅，我一直忘不了玉樹。這個(gè)平均海拔在4200米的地方，不論是自然風(fēng)光還是人文古跡，從來(lái)沒(méi)有門票一說(shuō)。面對(duì)大自然的風(fēng)光與歷史遺留下的古跡，玉樹人的質(zhì)樸和善良，似乎要將大美玉樹毫無(wú)保留的展現(xiàn)給世間。
不論是大自然的饋贈(zèng)還是先人的遺產(chǎn)，面對(duì)如此豐富的旅游資源，玉樹人為何對(duì)全國(guó)游客進(jìn)行免費(fèi)開放？他們的回答令人動(dòng)容——還記得玉樹曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的大地震嗎？玉樹為了感恩全國(guó)同胞的援助，決定全境景區(qū)不收門票，而且是永遠(yuǎn)免費(fèi)。因而，我對(duì)玉樹之旅始終難忘。
對(duì)于玉樹，有太多風(fēng)景讓我難忘，其中一座尕爾寺記憶猶新。僻靜的尕爾寺藏在懸崖峭壁之上，是藏教白教最大的一座寺院。位于玉樹州囊謙縣白扎鄉(xiāng)的巴麥村，和西藏交界的地方。
寺廟周邊環(huán)境十分優(yōu)美，以其安靜與曠野使得尕爾寺像是藏在現(xiàn)代都市人所向往的世外桃源中。這里沒(méi)有紛擾、沒(méi)有車水馬龍、沒(méi)有現(xiàn)代化建設(shè)，只有高山、峽谷、森林、僧人與靈之萬(wàn)物。放眼望去，心曠神怡。
如果沒(méi)有當(dāng)?shù)厝说膸ьI(lǐng)，我想我是不會(huì)找到這座隱蔽的古寺，可能也不會(huì)知道尕爾寺的存在。這座寺廟坐落在一座海拔3700多米的高山上，分上寺和下寺。山的北面是奇峰怪崖、寒風(fēng)料峭，但南邊不僅是溫暖向陽(yáng)，緩坡之上還有草地和森林。
周圍的山峰形狀各異，千姿百態(tài)，山坡上飽經(jīng)風(fēng)霜的勁松古柏林，將寺院高高聳起。天地之間，不見人間紛紜復(fù)雜，只有一片寧?kù)o致遠(yuǎn)，在這與世隔絕的高山草林之巔，尕爾寺的存在如此神秘，令人驚詫。古寺將近1000年的歷史，傳說(shuō)蓮花生大師曾在此修行。
如前面所言，寺廟分上寺和下寺。上寺是僧人修行之所，下寺是居士生活的地方。站在上寺，向四處、向遠(yuǎn)方望去，只見群山變低，萬(wàn)木覺(jué)遠(yuǎn)，路若蛇舞，房似盒形，水如明鏡，云如流煙，如此親臨其境，自生百感。
尕爾寺的最神? ??的一件歷史文物，是一對(duì)奇特的轉(zhuǎn)經(jīng)輪，傳說(shuō)為文成公主進(jìn)藏嫁給松贊干布時(shí)帶的嫁妝。這對(duì)轉(zhuǎn)經(jīng)輪可以說(shuō)是鎮(zhèn)寺之寶。
雖然不知道這對(duì)轉(zhuǎn)經(jīng)輪為何安置在了尕爾寺，但這對(duì)轉(zhuǎn)經(jīng)輪非同一般。與我們?cè)诓貐^(qū)見到的轉(zhuǎn)經(jīng)筒都不一樣，這是一對(duì)可以自行轉(zhuǎn)動(dòng)的轉(zhuǎn)經(jīng)輪，且晝夜不分，時(shí)刻轉(zhuǎn)動(dòng)。（佛殿之內(nèi)禁止拍照，此照片經(jīng)過(guò)允許后所拍攝）
據(jù)寺廟的僧人介紹說(shuō)，這對(duì)轉(zhuǎn)經(jīng)輪安置在尕爾寺后，當(dāng)時(shí)的僧人為了體現(xiàn)轉(zhuǎn)經(jīng)輪的尊貴和身份地位，于是取來(lái)了一張虎皮進(jìn)行裝飾。但沒(méi)想到，轉(zhuǎn)經(jīng)輪突然停止了轉(zhuǎn)動(dòng)。僧人意識(shí)到不對(duì)，趕緊取走虎皮，但轉(zhuǎn)經(jīng)輪再也沒(méi)有自行轉(zhuǎn)動(dòng)。（佛殿之內(nèi)禁止拍照，此照片經(jīng)過(guò)允許后所拍攝）
從此以后，這對(duì)轉(zhuǎn)經(jīng)輪以人工轉(zhuǎn)動(dòng)的方式進(jìn)行轉(zhuǎn)動(dòng)，晝夜不停，輪流值班，使其常轉(zhuǎn)不息。并伴隨著酥油燈，為世人祈福，與生活在高原深處的玉樹人共同度過(guò)千秋風(fēng)雨。
盡管這都是傳說(shuō)，但人們對(duì)這轉(zhuǎn)經(jīng)輪有著無(wú)比崇高的敬畏態(tài)度。每一個(gè)走進(jìn)經(jīng)堂內(nèi)藏民們都會(huì)虔誠(chéng)敬拜。在這里，除了僧人和少數(shù)人家，幾乎是沒(méi)有其它人，游客更是稀少。大概正是這偏遠(yuǎn)的地理位置，顯得尕爾寺像是一處世外桃源。
這里環(huán)境非常美麗，僧人和村民過(guò)著清閑自在的修行生活，在無(wú)人打擾的“避世”環(huán)境里，不論是修行還是生活，都呈現(xiàn)了人與自然的和睦相處，更體現(xiàn)了人與動(dòng)物之間的自然共處。
在這群山環(huán)繞的林間，時(shí)常是看見野生動(dòng)物出沒(méi)寺院和村落之間，人們與動(dòng)物之間不僅相處和諧，更是用行動(dòng)了體現(xiàn)了生命平等的思想境界。在這座高山上，除了人類，還有獼猴、石羊、獐子、梅花鹿、麋鹿、狐貍、狼、雪豹等多種高等動(dòng)物以及數(shù)種鳥類。
人類與動(dòng)物的和睦共處這一景象，我曾在川西亞青寺也見過(guò)，但不論是亞青寺還是尕爾寺，不論是僧人還是普通人，是修行還是生活，萬(wàn)物皆有靈，萬(wàn)物皆是這片土地上的共生群體。
因而，我對(duì)尕爾寺始終難忘。站在山林間的任何一隅，遠(yuǎn)望四處，世界放佛就在這里，又仿佛是在視線之外。在我心里，尕爾寺已經(jīng)不是旅途中的一段風(fēng)景那么簡(jiǎn)單，它有獨(dú)特的風(fēng)光，充滿人與自然和諧相處的典范。如果想好好感受這里的文化風(fēng)俗，欣賞這里的自然風(fēng)光，與動(dòng)物和諧相處，最好暫停腳步，住上幾天?？梢匀グ望溹l(xiāng)借住，也可以留宿寺院，提前是寺院有閑置房屋，并且得到僧人同意。
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