無極鬼谷旅游區(qū)特色項目介紹
無極鬼谷風景區(qū)，山東無極鬼谷旅游區(qū)主景區(qū)位于山東省臨沂市臨港區(qū)，規(guī)劃總占地面積1297公頃，橫跨莒南縣、日照市嵐山區(qū)。規(guī)劃總投資60億元人民幣。景區(qū)內有玻璃滑道漂流、機心湖游船、情心湖體驗區(qū)、無極水運八卦區(qū)、摩意瀑、觀天瀑。
停車場成環(huán)形設計，似八卦圍合，如果大家從高處看，更形象。此設計注入了鬼谷先生的“行道”文化?！叭松缧械馈薄傲⒅疽缟?，行道要如水”“知道易，行道難知行合一為修行”。這些古人做人與“行道”的道學思想，無不貫穿于我們每一個人的人生哲學中。把停車場的設計融入文化理念，這在國內景區(qū)中也是獨具特色的。
停車場的正中間是龍首提梁盉，盉字是上面一個禾苗的禾，下面一個器皿的皿。仿制古代青銅器提梁盉制成，腹圓，直口，設三足，重約一噸，春秋戰(zhàn)國時期，盉作為盛水調酒器，飲茶文化出現后逐漸發(fā)展為茶壺，四周是以八卦為原型設計的八個旅游購物區(qū)，整個停車場以五行為原型設計了五條游路通往中間，最終形成五行(金、木、水、火、土)八卦（震、巽、離、坤、兌、乾、坎、艮）。
王禪湖及巨石山門以鬼谷子真名命名的“王禪湖”。湖上的仿古石橋以及湖邊的景區(qū)大門是用當地盛產的花崗巖巨石堆砌建成，每塊石塊的重量平均7噸重，建筑總共使用了270塊石塊，（總重1890噸），是世界上最重的景區(qū)大門。
無極鬼谷“鬼”字：鬼字去掉一撇，是道符上書寫的“鬼”字，道士畫符,逢鬼字,都要少田上一撇,這樣的原因是為了鎮(zhèn)邪,而且田有四方,堂堂正正。既為避邪鎮(zhèn)妖,又為告誡后人要堂堂正正做人。
茶道田園這里也是北方綠茶的盛產區(qū)，來源于50年代的南茶北移，經過數十年的培育，綠茶已經適應了北方的氣候，由于晝夜溫差大，利于內含物的積累，經專家鑒定，兒茶素、氨基酸的含量分別高于南方茶同類產品13.7%和5.3%。獨特的氣候和地理條件使綠茶湯色黃綠明亮，栗香濃郁，回味甘醇，含有豐富的維生素、礦物質和對人體有益的微量元素，并且生長在“鬼谷謀圣”之地，享有“江北無極道茶”之美譽。
據專家對綠茶的評價是：葉片厚、香氣高、滋味濃、耐沖泡。茶樹完全無公害種植，問題2常飲能達到預防腦、心血管疾病，提神健胃，降壓利尿、消食醒酒、防癌抗癌、減肥美容、延年益壽等功效。
機心湖“機心湖”鬼谷先生傳授弟子“機心”和“修煉機心”的地方，水上游船，可以體驗戰(zhàn)國水戰(zhàn)，游船將穿越水炮區(qū)和機心橋水簾，鬼谷子傳授弟子的機心之道中，兵法之道為主要道術，體現了鬼谷先生的兵法十三篇。機心橋文字：凡興士披甲，用兵五十人以上，會王符，乃敢行之。春秋戰(zhàn)國時期的篆體字。凡是調動披上戰(zhàn)袍的士兵五十人以上的，都必須兩半兵符全在，才能調動兵馬。（春秋戰(zhàn)國時期，調動軍隊的兵符分兩部分，右邊的（尊貴的）一部分給王，左邊的那一部分給將軍，調動五十以上身披戰(zhàn)袍的士兵沒有兩半虎符的話就不能調動軍隊。
機心橋獸：春秋戰(zhàn)國時期的虎，寓意虎符。（我國古代對虎的形象十分崇拜，特別是在軍事上，比如在調兵遣將的兵符上面就用黃金刻上一只老虎，稱為虎符?；⒎钤绯霈F于春秋戰(zhàn)國時期，當時采用銅制的虎形作為作為中央發(fā)給地方官或駐軍首領的調兵憑證，稱為虎符?；⒎谋趁婵逃秀懳?，分為兩半，右半存于朝廷，左半發(fā)給統(tǒng)兵將帥或地方長官，并且從來都是專符專用，一地一符，絕不可能用一個兵符同時調動兩個地方的軍隊，調兵譴將時需要兩半勘合驗真，才能生效）
捭闔幽谷
捭闔幽谷，景區(qū)內生態(tài)環(huán)境最好的峽谷，捭闔的本意就是開闔，捭就是撥動，闔就是閉藏。鬼谷先生認為一開一合就是事物發(fā)展變化的普遍規(guī)律，是掌握事物的關鍵?？v橫家以開合之道作為權變的根據，并運用在游說術中，這里是鬼谷先生傳授縱橫學的地方。
摩意瀑
何謂摩意，所謂摩意，就是投其所好，誘其心情。譬如說（可以變成自己語言，口語化），對方廉潔，若說以剛正，此人必喜，喜-必泄其情；對方貪婪，若結以財物，此人必喜，喜-必泄其情；對方好色，若誘以美色，此人必喜，喜-必泄其情。是以善摩之人，如臨淵釣魚，只要用餌得當，魚必上鉤。大家想想，現代社會，無論是商界、政界、職場無不在活學活用鬼谷先生的摩意之道。當大家轉彎過來看到瀑布的時候，是不看見摩意瀑就像一個長發(fā)飄逸的少女，在迎合大家的心情。
三道谷三道谷，鬼谷先生傳授弟子“三道”的地方，全長大約2000米，谷內也是景區(qū)自然生態(tài)環(huán)境最美的地方之一，移步易景，美輪美奐。大家可以充分領略大自然的美麗風情以及找尋到內心的寧靜淡然。 三道即為天、圣、人，天道為自然之道，也即宇宙萬物的生克變化之理；圣道為人世之道，也即安邦定國、天下大同之理；人道為人生之道，也即安居樂業(yè)、為人立世之理。此三道相輔相成，失此離彼。遠天道，圣道困，遠圣道，人道難。
觀天瀑
觀天下就如觀這遠山，不能單靠眼睛，要用直覺，要用心。觀遠山，不必上遠山，看深谷，也不必下深谷。反過來說，若是真的上了遠山，你只會觀不見遠山，看不到深谷。就好比鉆進林中，但見樹木，不見林莽。要想看到林莽，唯有站在此處絕頂，用眼望下去，用直覺望下去，再用心望下去。
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