安平月色最美的地方原來在這里……

“磁河夜月”話趙院

李承祚

昔時的地方志中，每縣都有“八景”或“十景”一項，安平縣也不例外。大多是當時的文人墨客，依據(jù)該縣中某些地方的自然景觀，加上自己豐富的想象力，賦詩填詞，一傳十，十傳百，刻意渲染而成。對于啟發(fā)人們對鄉(xiāng)土的熱愛，促進地域文化的發(fā)展，起到了積極作用。

安平八景之一的“磁（舊志本作“滋”字，以河名從水之故，只限于此處做河流名稱用，其它地方讀zi音）河月夜”一景，指的是安平城北二十里處，磁河岸邊，每當云霧障天，沙澄水靜，云露月出，別有一番情趣的景象。舊時文人多以此為題材吟詠，康熙中安平知縣陳宗石題曰：“滋河秋水接滹沱，云散天空皓月過，夜靜人稀爭渡寂，蓼花灘畔起漁歌?！奔丛伌司?。

滋河（磁河）（舊治以河名，借滋潤之，滋字作專）上游由沙、滋滱之股在安國境內(nèi)匯流后進入安平境內(nèi)，匯流后稱潴龍河，本地人俗名磁河或沙河。

匯流進入安平境后（有一段為縣界），東流十余公里后北折入博野境，再東北折經(jīng)高陽縣境注入白洋淀之一額三角淀內(nèi)。

古村趙院座落在流經(jīng)縣境的磁河中段左右南岸，北倚蜿蜒東去的具有一百多年歷史的磁河右堤，俗稱千里堤者。

村名由姓氏“趙”加村莊代詞“院”組成，命名結(jié)構(gòu)方式在安平縣尚屬首例。不過在衡水市其它縣中也有先例，如景縣有蘇院、張院、楊院等村，和該村命名方式屬于同一類型。

依照安平的方言引起的音調(diào)變化，應讀為“zhaoyan”即趙字改讀為第三聲（找），院字變?yōu)椤把唷币簟Ｇ彘惐b撰《周圣姑廬墓處碑記》捐款人名單中有趙燕村人李高氏捐款記載，可見此發(fā)音由來已久。

該村在安平縣城西10.5公里處，西距馬店鎮(zhèn)駐地2.5公里，南距231省道約2公里多，西北境計劃中的高速公路將來距離此村也不會太遠。

該村在明清時期屬崔嶺里管轄（里為當時縣級以下的行政單位，相當于現(xiàn)在的鄉(xiāng)），清后期和民國初改為崔嶺社，民國后期和解放初期歸屬第三區(qū)，人民公社建立時第三區(qū)稱大何莊人民公社，公社化小后歸馬店公社，改店公社改鎮(zhèn)后歸屬馬店鎮(zhèn)至今。

該村建村大約在唐宋時期，土著居民趙姓世居此地。元末由于連年戰(zhàn)爭及災荒等原因，附近人口銳減。沒再恢復正常秩序，明初政府動員山西人口稠密地區(qū)居民充實內(nèi)地。永樂二年（公元1404年），李、劉二姓自山西洪洞縣遷來安家立業(yè)。此后可能陸續(xù)有其他姓氏遷來，與土著居民和睦相處，繁衍至今。

據(jù)《深州風土記·人譜》載：“安平趙院李氏，始祖敬宗，自山西洪洞遷；敬宗生大綱，大綱二子，（長）鼎，（次）廣；鼎字亦愛，河南杞縣知縣；鼎生鑒，生員（李鼎的兒子李鑒是秀才）；廣生鎰，儀陽知縣（李廣的兒子即李鼎的侄子李鎰任儀陽縣知縣，儀陽，舊縣名，今已撤并，在今山東省境內(nèi)）；鑒生榬，廩生（李鑒的兒子李榬為廩生，廩生，也稱廩膳生，明清時代擇秀才中德才兼?zhèn)湔邍野l(fā)給生活費用以作為秀才中表率者）；榬生鶴，溫州府通判（通判為知府的副職）；鶴生槐卿，國學生（也稱監(jiān)生，科舉時代在國家最高學府國子監(jiān)有名額的秀才）……

《康熙安平縣志·選舉志》載：“李鼎，字亦愛，任陳留知縣（陳留，舊縣名，今劃歸河南開封市，《深州風土記》記載為杞縣，均屬河南，可能是調(diào)動之故）居官清正，樂善好施，雅度恂恂，鄉(xiāng)里推重?！薄袄铤Q，弘治十四年孝廉，任蘇州教授擢溫州府通判，致仕歸里，為鄉(xiāng)黨矜式云?！薄袄罨鼻洌瑖鴮W生，重友尚陰德?！薄@是關(guān)于趙院村居民早期的文字記載。

解放前，該村和全國其他地區(qū)一樣，人民群眾生活痛苦不堪。但勤勞智慧的人民獨辟蹊徑，創(chuàng)造在全國首屈一指的手工工藝——號稱安平三大行之一的鏇貨床工藝，該村即為這種工藝行業(yè)的集中地。工藝程序是由土制的以腳蹬為動力的簡易車床，切削預先備好的木質(zhì)原件，制成一些圓形的生產(chǎn)或生活用品。依據(jù)成品的需要選擇特定的木材制成坯料，有的還需要做一定火候的預先焙烤，以保證以后使用過程中不變形。當時這項工藝對人民生活的間接依賴關(guān)系很大，如過去人們生活的衣服被褥都是用土布制成，織土布的線紗由棉花紡成，紡線的紡車上一個重要的部件——錠子大多用木材在鏇貨床上制成，而另一部分鐵制錠子也必須用鏇貨床制出的木制“錠子轂轆”做為傳動裝置，所以這種工藝直接是紡織土布生產(chǎn)鏈中不可少的一個重要環(huán)節(jié)。其它如工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中各種工具的圓形把柄、學習和辦公用的蘸水筆的筆桿、電燈吊盒、閘盒的木底座等，雖然有的為現(xiàn)代工藝取代，但對當時社會生活的貢獻業(yè)績是不可磨滅的。

日寇侵華時期，由于村東南不遠的崔嶺村設(shè)有日寇的據(jù)點炮樓，所以該村的抗日形勢非常嚴峻。該村抗日組織在全體村民的緊密配合下，經(jīng)過歷時八年的艱苦奮戰(zhàn)，若干名烈士獻出了身軀，取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利。

土地改革后，廣大的貧苦農(nóng)民實現(xiàn)了耕者有其田的愿望。

1949年，趙院村村民也和全國人民迎來了新中國成立的曙光。

以后農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式經(jīng)歷了由互助組、初級社、高級社、人民公社數(shù)次轉(zhuǎn)變，村民的生活水平逐步提高。

上世紀八十年代實行土地承包聯(lián)產(chǎn)責任制，大大調(diào)動了村民的生產(chǎn)積極性，村民生活水平又躍上了一個新的臺階。在新的形勢下，又暴露出了一個新的問題，即規(guī)模小的生產(chǎn)方式不適應現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的發(fā)展，該村農(nóng)民在各級黨委和政府的領(lǐng)導下，率先創(chuàng)建了家庭農(nóng)場，為全縣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)制度轉(zhuǎn)型樹立了典范。剩余人員則集中精力向絲網(wǎng)加工等其它行業(yè)發(fā)展。

該村不僅北倚潴龍河，村南還臨近上世紀六十年代開挖的小白河。隨著北京雄安新區(qū)的開辟，潴龍河可能常年有水，隨著南水北調(diào)工程的進展，小白河道也可能啟用。那時趙院村將處在兩面有水的環(huán)境中。

有溫潤的天然水源的清新空氣，遠離城鎮(zhèn)的喧囂和發(fā)塵，也沒有擁擠的車流，所以這里是理想的宜居地方。

祈望該村以先天的優(yōu)勢，聯(lián)合上下游十幾個村莊，乘著政府近日出臺的《關(guān)于加快創(chuàng)建全域旅游業(yè)“十三五”發(fā)展規(guī)劃》的東風，配合雄安新區(qū)旅游示范區(qū)的發(fā)展，制定一套適合自身條件、切實可行、與雄安新區(qū)總體規(guī)劃、白洋淀治理和保護計劃銜接的發(fā)展規(guī)劃，開創(chuàng)生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)發(fā)展新局面。如在河灘地帶搞特色農(nóng)業(yè)，開辟濱河休閑帶、采摘基地等鄉(xiāng)村旅游項目；可在常年有水的岸邊植蓮藕、設(shè)碼頭、置游艇以攬客觀光；甚至可與白洋淀游艇行業(yè)銜接，承攬至白洋淀往返的業(yè)務(wù)；再如可和文化旅游掛鉤，安平籍的已故作家孫犁先生在白洋淀影響很大，那里有孫犁紀念館，可招徠游客乘汽艇來孫犁故居觀光，在碼頭下船后，改乘陸上交通工具來安平的孫犁故居等。

（《安平文學》供稿）

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