老家如皋丨如皋古城景點(diǎn)——孔廟
我們生活的這片土地——
如皋,
我們真的了解嗎?
有這樣一位致力于研究如皋本土文化的如皋人
他用滿腔熱情書寫著這里的故事
今天小如繼續(xù)帶你走進(jìn)他的如皋世界——
《讓歷史告訴未來》第十六章
孔廟,即孔子廟,又稱作文廟。是紀(jì)念中國偉大思想家、教育家孔子的祠廟建筑,在中國各地都有,在歷代王朝更迭中又被稱作文廟、夫子廟、至圣廟、先師廟、先圣廟、文宣王廟,尤以文廟之名更為普遍。其中南京夫子廟、曲阜孔廟、北京孔廟和吉林文廟并稱為中國四大文廟。
如皋人的如皋縣
如皋歷史上有幾個值得記取的重要年份。公元952年(南唐保大十年)就是其中一個。
方志記載:“東晉義熙七年(411年),分廣陵郡而設(shè)置建陵、寧海、臨江、蒲濤、如皋五縣。”這里的五縣之中,當(dāng)時的臨江(古石莊)、蒲濤(今白蒲)、如皋均在現(xiàn)如皋境內(nèi)。從出現(xiàn)如皋港、如皋村,到設(shè)置如皋縣,這里面大約間隔了1100年。這是如皋第一次置縣。
可是,從公元579年(北周大象元年)起,南北朝隋唐五代的400年間,如皋經(jīng)歷了廢蒲濤縣、并臨江縣、并如皋縣,到如皋屬海陵縣、屬海安縣,再由置如皋場、如皋鎮(zhèn)、升如皋場為如皋縣。
如皋先民終于在經(jīng)歷了將近400年的艱難苦恨之后,迎來了新的機(jī)遇?!?a href='/jingdian/105111' target=_blank>太平寰宇記》:“如皋,偽唐保大十年升為縣?!边@一年就是公元952年。這是如皋第二次置縣。
這究竟經(jīng)歷了怎樣的變故?歷史告訴我們,這是真正意義上的滄海桑田。在歷史的天空下,這里有多少如皋先民,在戰(zhàn)爭和自然災(zāi)害條件下,怎樣生存發(fā)展的新鮮活劇。我倒希望如皋有文化人,可以把這段歷史演繹出來,讓后人從中汲取生活的力量。
如皋人的如皋孔廟
也是這一年,如皋人開始有了自己的孔廟。據(jù)《如皋縣教育志》1986版記載:
“952年(南唐保大十年),如皋始建儒學(xué)于縣治之東北隅(即以后的中禪寺地,今公園巷幼兒園址)。
宋紹興初(紹興元年為1131年)遷儒學(xué)于縣治之西南隅(以后的胡安定祠即儒學(xué)之舊址),元季毀于兵。
1370年(明洪武三年)修建。
1540年(嘉靖十九年)移儒學(xué)于舊儒學(xué)之東半里許(今江蘇省如皋師范學(xué)校附屬小學(xué)址)。
從泮池南面看如皋師范附屬小學(xué) 楊建軍攝
1574年(萬歷二年)7月,儒學(xué)為風(fēng)潮毀坍。
1576年(萬歷四年)重修。
1748年(清乾隆十三年)5月4日烈風(fēng)傾倒學(xué)宮各房屋。
1749年(乾隆十四年)勸捐,次年起再葺。及至1869年(同治八年),舊縣志上仍見修葺記錄。”
孔廟,即孔子廟,又稱作文廟。是紀(jì)念中國偉大思想家、教育家孔子的祠廟建筑,在中國各地都有,在歷代王朝更迭中又被稱作文廟、夫子廟、至圣廟、先師廟、先圣廟、文宣王廟,尤以文廟之名更為普遍。其中南京夫子廟、曲阜孔廟、北京孔廟和吉林文廟并稱為中國四大文廟。
曲阜孔廟大成殿
漢武帝采納董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的對策,作為鞏固其政權(quán)的工具。之后,各地興建孔廟加以尊祀,蔚為風(fēng)氣、歷久不衰。唐開元二十七年(公元739年),玄宗皇帝封孔子為文宣王。此后遂尊稱孔廟為文廟。元代以后直至清代末期,在府、廳、州、縣設(shè)立供生員讀書的學(xué)校,稱為儒學(xué)。由于各府、縣儒學(xué)教官的衙署設(shè)在孔廟內(nèi),因而孔廟又稱為學(xué)宮。
如皋學(xué)宮圖
在《南通市農(nóng)村文化遺產(chǎn)名錄》里面,有一份出自縣志的《如皋縣學(xué)宮圖》。看不出具體的年代,也沒有注明出處。姑且拍了發(fā)出來,以饗讀者。
《如皋縣學(xué)宮圖》 楊建軍攝
看起來畫面基本完整,但不少字跡難以辨認(rèn)。好在,筆者又在《如皋縣教育志》(1986版)上找到一附注,為《清嘉慶(1796-1820年)年間學(xué)宮圖說》。我們來看看:
“中為大成殿,殿東西為兩廡,前為戟門,又前為欞星門;東廡北為宰牲所,又北為東掖門,西廡北為神廚,又北為西掖門;后為明倫堂,東為居仁齋,西為由義齋;后為尊經(jīng)閣,閣后為崇圣殿,閣西為遺愛祠,祠后為土地祠;戟門東為名宦祠,西為鄉(xiāng)賢祠,北為教諭署,又北為訓(xùn)導(dǎo)署;欞星門東為儒學(xué)門,又東為奎光樓,北為敬一亭,又北為忠孝祠;門東西為興賢、毓秀二坊;外為泮池,東為文定橋,西為武定橋,南北石欄,南為屏墻,墻三門,墻外為射圃,一為木碑,一為石碑,凡二十五址。縱七十九丈,橫二十三丈,四周宮墻凡一百九十四丈六尺。”
附注原先逗、頓到底,分號為本人妄自標(biāo)注,不知當(dāng)否。本人又根據(jù)《圖說》,畫出了《如皋縣學(xué)宮格局》圖。呈現(xiàn)在下。
如皋文廟格局圖 楊建軍手劃
兩相對照,可以明顯看到:上圖“泮池”在欞星門內(nèi),而下圖“泮池”在欞星門前。
這就有必要研究一下如皋孔廟暨“泮池”的格局演變。
1、知縣黎堯勛移建孔廟之初(1540年)泮池在欞星門內(nèi)
明嘉靖十九年(1540年),巡鹽御史吳悌、焦璉和知縣黎堯勛等,將文廟移建于此,同時循古制開鑿泮池。此時,“泮池”處于欞星門內(nèi);
時隔18年后(1559年),頗有文人風(fēng)度的童蒙吉調(diào)任如皋知縣后,又拓地12畝6分,將學(xué)宮錦上添花,使其更顯得“氣象恢宏,規(guī)模闊大”。他還將學(xué)宮周圍的街道整修一新,建立了牌坊,在泮池邊加了石欄。
2、1602年教諭黃夢麒移建泮池于欞星門外
明萬歷三十年(公元1602年)教諭黃夢麒因泮池經(jīng)常無水可蓄,主持移建泮池于欞星門之外,拓寬市河當(dāng)“泮池”。在全國范圍內(nèi)用河道當(dāng)泮池的,最有名的便是南京夫子廟。
明萬歷三十一年(1603年),知縣張星于池上建石拱橋2座,東名為文德橋,西稱為武定橋。德即德化,定即安定,文德武定便譯為用禮樂德化世人,用武力安定國家。
3、圖片與圖說文字和歷史記載可以相互佐證
《南通市農(nóng)村文化遺產(chǎn)名錄》里面的《如皋縣學(xué)宮圖》,泮池在欞星門內(nèi),沒有注明具體的年代;《如城鎮(zhèn)志》記載,1602年教諭黃夢麒移建泮池于欞星門外;據(jù)如皋文史專家、原縣文管會辦公室主任徐琛同志稱,如皋縣文物管理委員會搜集得的清乾隆六十年(公元1795年)繪制的一幀《如皋學(xué)宮圖》,與我們現(xiàn)在在如皋博物館能夠看到的光影成像的《如皋學(xué)宮圖》,基本一致(見圖);《如皋縣教育志》(1986版)上《清嘉慶(1796-1820年)年間學(xué)宮圖說》,泮池在欞星門外,明確標(biāo)注為1796-1820年間。1602年移泮池于欞星門外是可以采信的。
如皋文廟格局圖 楊建軍手劃
如皋孔廟的規(guī)制
現(xiàn)在我們所知道的如皋文廟,建于明嘉靖十九年(1540),占地近1.5萬平方米。不包括門前走道、泮池和文德、武定二橋,也不包括河南邊的照壁和射圃。這規(guī)模是相當(dāng)宏大的。
據(jù)《如皋歷史文化》一書介紹,從欞星門中軸線向北,依次是柏樹園、大成門(也稱戟門)、大成殿、銀杏園、明倫堂、尊經(jīng)閣和崇圣祠。
曲阜孔廟的崇圣祠
六柱三門的欞星門
欞星門是花岡石牌坊,六柱三門。門外八字影墻,左右分立兩座2米多高的石碑,上刻“奉旨滿漢官員軍民人等至此下馬”,名為“下馬牌”。東西各有一座牌坊,石柱、斗拱、重檐翹角。分別有“崇正學(xué)”、“育真才”金字匾額。
如皋孔廟的陳設(shè)
大成門亦稱“戟門”,寬3間,三合朱漆大門。
門堂內(nèi)有大鐘、大鼓各一。
門前柏樹園內(nèi)有石碑8座,其中4座有赑屃(bì xì)。2003年,改建冒家橋時,在橋的下面,發(fā)現(xiàn)了一尊赑屃。估計是為“小將們”拋擲于此。又有老人們說,是從前冒家在捐資改建集賢橋時,用于鎮(zhèn)橋的神物。這個,我以為不足采信。不管怎樣,移至“公園”收藏了起來。
至于柏樹園僅存的一株500年的老柏樹,大約存活到2010年,它的位置被LED大屏取代。
赑屃是這個樣子的
收藏在公園的神物
門堂東是名宦祠,西是鄉(xiāng)賢祠。歇山式大成殿5開間,寬23.4米;進(jìn)深17.8米;殿基高0.7米;前檐高5米,后檐高5.8米;殿脊至地約14.5米。楠木柱子最粗的圍圓1.7米。殿前白石月臺高0.5米,寬7.8米,東西長20.3米,圍以石欄,丹墀雕刻云龍。殿后院子里4株銀杏參天蔽日。明倫堂5間大廳,楠木梁枋。堂后是藏書的尊經(jīng)閣,歇山式、兩層5間大樓。大成門、大成殿和明倫堂梁枋上皆有彩繪。
據(jù)說,2005年,如皋師范附屬小學(xué)清理大成殿時,發(fā)現(xiàn)五塊塵封殘破的金字匾。其中兩塊大的,長約2米,高約
90厘米。分別是“圣集大成”和“德齊幬載”,前一塊上有“嘉慶御筆之寶”篆字璽印?!笆ゼ蟪伞奔蟹从沉丝鬃拥闹问乐?,其意為要達(dá)到無事不通的最高境界,靠的是集成。
嘉慶的“圣集大成”匾是這樣的
“德齊幬載”那塊字跡不清,毫無疑問應(yīng)該是咸豐皇帝手書,字跡難認(rèn),倒是“玉璽印記”仍可看清。清咸豐皇帝御筆題書“德齊幬載”匾,幬 [dào]意為:覆蓋。意在贊揚(yáng)孔子學(xué)術(shù)思想和個人品德完美無缺。
咸豐的“德齊幬載”匾是這樣的
這是清朝兩位皇帝獻(xiàn)給孔圣人的,原來掛在大成殿梁上。
另三塊長約1.5米,高約60厘米。
一塊僅存“重游泮水”4個大字。重游泮水是清代科舉制度中一種慶賀儀式。清代的制度,童生考入州、縣學(xué),謂之入學(xué)、入庠或入泮、游泮。凡是習(xí)舉業(yè)的讀書人,不管年齡大小,未考取生員(秀才)資格之前,都稱為童生或儒童。但需要注明的是,童生并不完全等同于未考上秀才的學(xué)子。根據(jù)明朝史書記載,只有通過了縣試、府試兩場考核的學(xué)子才能被稱作童生,成為童生方有資格參加院試,成績佼佼者才能成為秀才。自此時起至期滿六十年(一個甲子)時,須再行入學(xué)典禮,宛若初入泮之新科童生。以作為曾考中生員(秀才)而又享高壽的慶典,謂之重游泮水。顯然這是那個時代的一種制度性禮遇。這是如皋這個長壽之鄉(xiāng)特有的一個現(xiàn)象。這在全國并不多見。只是因?yàn)榕曝疑厦謩兟?,就不知道究竟是哪一位老先生的了。至于他在初次“入泮”之后,有沒有獲得更高的功名,更是無從查考。
“重游泮水”匾是這個樣子
兩塊同為“太史”兩個大字。一塊下角有“姜任修”、“姜穎新”雙行小字;一塊有“光緒甲午科”5個小字,還有3字被鏟去,僅存痕跡。是為沙元炳墨寶無疑。
姜任修、姜穎新堂弟兄的“太史”匾
這三塊匾原來懸在明倫堂之上。
姜任修(1676-1751),清原名耕,字自蕓,晚號退耕,江蘇如皋白蒲人。康熙六十年(1721)進(jìn)士,官清苑知縣。書畫弈算,皆詣絕品。《清畫家詩史》字退耕,號自蕓。其父姜迓譽(yù),“課子極嚴(yán),延名師于家,首頂夏楚(古代學(xué)校體罰用具)跪而進(jìn)之”。姜任修自幼博覽群書,天文、地理、禮、樂、兵、刑、勾股幾何、醫(yī)卜書算、絲竹音律無不通曉,尤精于詩賦、古文。
姜穎新(字子庸,號至山),姜任修之堂兄。為雍正元年(1723)進(jìn)土,官至直隸按察使。著述有《至山詩文全集》、《名家詩衡分編》。
沙元炳(1864-1926)字健庵,生于如皋一個書香仕宦之家,詩人。近代如皋地方賢達(dá)。光緒二十年(1894年)中進(jìn)士,后升翰林院編修。熱心地方公益事業(yè)如水利、慈善等,協(xié)助創(chuàng)辦如皋公立醫(yī)院。興辦實(shí)業(yè),如廣豐制腿公司、廣豐榨油公司、廣豐德中藥號等。創(chuàng)辦如皋多所學(xué)校,如如皋公立高等小學(xué)堂,如皋公立簡易師范學(xué)堂,中學(xué)堂、乙種商業(yè)學(xué)校等。主纂《如皋縣志》。有《志頤堂詩文集》18卷存世,其中有詩800余首。
大成殿前東西兩廂稱為東廡和西廡。教諭署和訓(xùn)導(dǎo)署在西邊。東邊有奎光閣、敬一亭和忠義孝悌祠等。
宣統(tǒng)二年(1910),如師附小遷到孔廟內(nèi)。此后學(xué)校逐步發(fā)展,房屋陸續(xù)改建。僅存的大成殿,1982年5月被省政府公布為“江蘇省文物保護(hù)單位”。
如皋文化學(xué)者陳根生、徐琛都曾對如皋孔廟有過形象的解讀,說“文廟像一頂轎子”:宮墻四角方方好比轎子的骨架,那中心巍峨聳立的大成殿好比轎子的頂,欞星門的一根根石柱和大楞宛如下垂的轎簾,而門前東西兩邊的石牌坊猶如轎中的座椅,而高聳的尊經(jīng)閣恰似座椅的靠背,東云路巷、西云路巷好比抬轎用的兩根木杠,而巷內(nèi)兩端的牌門正象木杠的穿孔,欞星門前的文定橋、武定橋恰似抬轎的兩個扶手,那東西流向的半月形泮池前宮墻、射圃可比作行轎時前驅(qū)的鳴鑼開道家什……雖然這些比方難免有些牽強(qiáng),不能盡如人意,但由此可見如皋文廟建筑之雄偉、規(guī)模之恢宏,香火之鼎盛,時人稱此為“名甲江淮”決不是偶然的。 北伐勝利后,附小擴(kuò)展,將儒學(xué)門、奎光閣、敬一亭和教諭、訓(xùn)導(dǎo)兩署都改建成教室。大成門、大成殿、兩廡以及陳列的圣賢神位保留未動。
這應(yīng)該是如皋文廟規(guī)制最完整的格局。
這里我要把舊話重提。2001年,在開展新的一輪“舊城改造”之前,我在旅游局任職,是市規(guī)劃委員會成員。曾經(jīng)提出,如果以旅游發(fā)展總體規(guī)劃,引領(lǐng)城市發(fā)展規(guī)劃調(diào)整,逐步疏散外遷機(jī)關(guān)、學(xué)校和金融機(jī)構(gòu),可以把外城河以內(nèi)的古城區(qū)打造成旅游核心區(qū)。這個提議沒有得到重視。2009年前后,在完成了“老六城同創(chuàng)”之后,先后出現(xiàn)如皋師范學(xué)校北擴(kuò)和如師附小北擴(kuò)的要求。當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)提出依托附小優(yōu)質(zhì)教育資源,要擴(kuò)至20軌的宏大計劃。當(dāng)時我在住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局任職。在一次會議上,我叫住了主管規(guī)劃的領(lǐng)導(dǎo),要他聽聽我的意見。附小不但不要擴(kuò),而是要逐步遷出,復(fù)建“如皋孔廟”。領(lǐng)導(dǎo)笑笑說,你們議,你們議。其實(shí),我不是要玩“情懷”,我是在拼“格局”!
關(guān)于如皋孔廟里的鄉(xiāng)賢祠、名宦祠和大成殿,及其內(nèi)部陳設(shè)將在下面分章介紹。
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第一章:如皋平原
第二章:如皋古邑
第三章:如皋的河
第四章:如皋城池
第五章:如皋城河水系
第六章:如皋城河上的橋
第七章:如皋城河護(hù)坡駁岸
第八章:如皋城河上的碼頭
第九章:如皋古城景點(diǎn) ——射雉亭
第十章:如皋古城景點(diǎn)——范公苑
第十一章:如皋古城景點(diǎn)——丞相亭
第十二章:如皋古城景點(diǎn)——文昌閣
第十三章:中共如皋縣委誕生地
第十四章:抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念墻
第十五章:如皋古城景點(diǎn)——靖海門
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