最美蒙城人間八景

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蒙城縣是一個(gè)近4000年的歷史古城，有“北冡”，“漆園”、“山桑”、“淝水”、“渦陽(yáng)”、“蒙城”之稱。

歲月悠悠，戰(zhàn)火連綿。由于歷代統(tǒng)治者的相互爭(zhēng)斗、火拼，蒙城八景也屢遭劫難，加之愚人的破壞，而今勝景已殘缺不全，有的面貌已非，有的不復(fù)存在。盡管如此，但從史書的記載中，在　遺址、遺跡的勘查、修復(fù)中，依然可以展現(xiàn)出中華民族優(yōu)秀文化的一個(gè)側(cè)面。特別是“蒙城八景”，明代蒙城縣尉李廷甫曾有《合詠八景》詩(shī)予以高度概括：

渦水晚舟橫，長(zhǎng)虹落澗聲。曉鐘慈氏寺，春雨漆園城。

雪壓狼峰白，泉流圣水清。西橋明月夜，蝴蝶夢(mèng)莊生。

其中“西橋明月夜”，后人改為“嵇山明月夜”，以紀(jì)念魏晉著名文學(xué)家嵇康曾在此隱居之故。

景點(diǎn)介紹

蒙城八景，即：渦河晚渡、冷澗垂虹，慈氏曉鐘、漆園春雨、狼峰霽雪、圣井甘泉、嵇山夜月、莊樓夢(mèng)蝶。每景獨(dú)俱特色，古往今來(lái)，吸引不少尋跡探勝的游客，領(lǐng)略古蒙城的風(fēng)采。以飽眼福。有的留下千古絕唱的詩(shī)文佳句，使后人浮想聯(lián)翩。咀嚼品味，以陶冶情趣。

渦河晚渡

“渦河晚渡”；在渦河分洪閘偏東不遠(yuǎn)。從前此處人煙稀少，渡口無(wú)橋，霞光映紅了大地。河水里灑滿了金花。岸邊柳，婀娜多姿。鳥雀歸巢，人聲鼎沸。成群結(jié)隊(duì)的鵝鴨，游著叫著湊熱鬧。《蒙城縣志》第十二卷，田本沛詩(shī)云：

落日掛輕舟，山桑古渡頭，

煙波江上客，飄泊何時(shí)休。

渦河古已有之。相傳夏王朝初期，過(guò)氏部落家族曾居于此，繁衍生息命此河為“過(guò)河”。過(guò)了若干年后又改為“渦河”。

渦河發(fā)源于河南省開封市南，是淮河流域的一大支流。上游為雙干河道，北為惠濟(jì)河，南為渦河，兩河道于亳縣匯合后，流經(jīng)疵陽(yáng)、蒙城至懷遠(yuǎn)縣入淮河。全長(zhǎng)396公里，蒙城境內(nèi)為55公里。深8—10米，河寬200－－－250米，為蒙城主要河道。

渦河有很多渡口，以縣城北的渦河渡口最為繁忙。原先的渦河渡口位于城西北角，在今之渦河分洪閘東側(cè)。從前，南來(lái)北往的客商、游人和上城的村民，都從這里渡河。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，那落日的余暉，灑滿河面，金光粼粼。加之穿梭般的舟船，驚起的野鴨，悠揚(yáng)的漁歌，歸巢的鳥鵲，岸邊的垂柳，裊裊的炊煙，宛如一幅動(dòng)人的圖畫。明代教諭余大中來(lái)蒙時(shí)留下這樣的詩(shī)篇：馬立臨河路，人呼隔岸船。蘭橈迎浪出，宿騖起前川。

冷澗垂虹

冷澗是一條很深的河溝，水涼如冰，過(guò)去叫“冷澗溝”，后改名為“冷風(fēng)溝”。位于縣城東南隅，今東

南園一帶。溝深岸陡流水潺潺流水叮當(dāng)，象山間流水；溝的中段有一弓形石橋，雨后天晴，陽(yáng)光照映，水面常常出現(xiàn)一條彩虹，名日“冷澗垂虹”。當(dāng)?shù)剡€有這樣的傳說(shuō)：冷澗溝畔曾住一富婆，她對(duì)童養(yǎng)媳十分刻薄，不打即罵，百般刁難。一天，她拿出一塊白布遞給童養(yǎng)媳，說(shuō)；“我年紀(jì)大了，你把這塊白布拿到溝里捶洗成紅色，留我做壽衣用，如辦不到，就休想吃我家的飯，進(jìn)我家的門”童養(yǎng)媳手拿自布，無(wú)可奈何地來(lái)到冷澗溝邊，面對(duì)清沏的流水，自言自語(yǔ)地說(shuō)： “這白布咋能捶洗成紅色?”她絕望地哭了。忽然，她面前出現(xiàn)一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老翁。安慰她說(shuō)：“孩子，別怕，我?guī)湍?”說(shuō)完，便把白布接到手中，走到溝邊，舉起棒棰，邊捶邊洗，眨眼之間白布變成紅布。童養(yǎng)媳高興地接過(guò)紅布，謝別老人跑回家中。惡婆一見，嚇得氣絕身亡。這就是冷澗垂(捶)虹(紅)的傳聞。

慈氏曉鐘

慈氏寺又名大寺。位于老城大街南端東側(cè)，萬(wàn)佛塔的西北首(今城關(guān)第三小學(xué)校址)。據(jù)史書記載，宋有

化寺，在塔的東北面，元代以后寺廢，元至正六年(1346)，在塔的西北側(cè)又建一“慈院”。明洪武十五年(1382)重修，改名為“慈氏寺” 。成為蒙城最大的古寺廟之一。有民謠說(shuō)： “西慈寺，東興化，中間夾個(gè)大寶塔”寺內(nèi)建筑輝煌，正殿塑有三尊佛祖、十八羅漢、倒坐觀音，前殿塑有四大天王。神像千姿百態(tài)，栩栩如生。寺院內(nèi)種有奇花異草，四季飄香。寺內(nèi)大殿，懸掛金鐘一口，重?cái)?shù)千斤。每當(dāng)拂曉，和尚撞動(dòng)金鐘，其聲音響徹全城。這時(shí)，市民商賈，清掃街道，開門營(yíng)業(yè)，以迎接八方來(lái)客。

蒙城明代詩(shī)人李惟一有詩(shī)云：

古寺杏然靜，金鐘忽發(fā)聲。余音凝夜氣，遠(yuǎn)響答雞鳴。

乍醒黃粱夢(mèng)，頻警白發(fā)生。人家各啟戶，初日照山城。

清代詩(shī)人王廷珍也有詩(shī)曰：

慈氏鐘聲動(dòng)曉風(fēng)，獅音夜吼東方紅。

忽然喚醒邯鄲客，納上芒鞋隨呂翁。

漆園春雨

蒙城在周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱“漆園”，唐天寶元年改為“蒙城”。漆園舊址在今城東北渦河北岸二里許的

姜樓莊西北和劉寨莊西。這北依梁土山，南臨渦河水，有茂林修竹，沃野平川，肥壯牛羊，勤勞農(nóng)夫。每當(dāng)春回大地之時(shí)，真是花紅柳綠，清香陣陣，鳥鳴蝶舞，景色宜人。每當(dāng)早晨，迷霧茫茫，濕氣清新。天旱時(shí)，這里的莊稼不旱，青綠一色，非常茂盛。如煙似霧的迷蒙春雨，滋潤(rùn)了千花萬(wàn)草，陽(yáng)光透過(guò)迷霧，照著渦河大地。特別是如煙似霧的迷漾春雨，郊外扶犁耕作的農(nóng)夫，更為漆園古城增添幾分春意。所以，詩(shī)人雅士，身臨其境，無(wú)不交口稱贊，清代詩(shī)人鄭士英有詩(shī)云；

耕犁初動(dòng)已春融，溪水含煙細(xì)雨漾。最是園林深處好，漸勻新綠野花紅。

詩(shī)人余大中也在詩(shī)中作了這樣描述：

故址傳河北，新祠建郭東。雨添新漲綠，花放舊枝紅?！?/p>

何名雋有詩(shī)云：

寂寞荒城渦水隅，千秋靈氣靄千芝，氙氳變幺?彌今古， 霏雨空蒙入晝圖，花想春開蝶意早，柳疑煙綻化工無(wú)，逍遙到處仙鳳在，應(yīng)逐云深傍野夫。

狼峰霽雪

狼峰即小澗集以北的狼山，位于縣城西；北15公里處。傳說(shuō)很久以前，這里山巒起伏，林木蔥郁，雜草

叢生，怪石嶙岣，云霧繚繞，為周圍九峰之首。因豺狼出沒其間，經(jīng)常釀成禍患，故名為“狼山”。后有一薛姓的白衣青年，精通武藝，非常驍勇，自愿上山扣狼為民除害。他上山后，一連七天七夜，打死惡狼80余只，第8天，剩下的12只惡狼包圍了他，他手持木棒，從山腰戰(zhàn)至山頂，終于：

把惡狼全部消滅。而他身被惡狼咬傷10余處，因流血過(guò)多而倒在峰頂一塊大青石上。人們?yōu)榱瞬煌亩鞯?，便把他葬在峰頂，從此“?薛)壓狼峰”便傳為佳話。

唐代，山南麓建一寺廟，先為“昭明寺”，宋改為“當(dāng)陽(yáng)寺”。當(dāng)時(shí)憎人及好事者，為招攬香客，擴(kuò)大影響賺取更多的香火之資，編造出山神顯靈，能解人危難，使之逢兇化吉的謊言，致使善男信女，求神問卜者絡(luò)繹不斷。因此又叫“靈山”。后因戰(zhàn)亂，寺廟廢馳。清初，在峰頂義復(fù)修其寺，后改名為“九頂靈山寺”。寺中后有和尚通叫，武藝高強(qiáng)，傳說(shuō)能用手指開山、犁地，行于渦水之上，故而寺廟聞名遐邇。狼山高約90米，面積約一平方公里。因它地處淮北平原，顯得峰巒直插云端。每當(dāng)清晨和傍晚，山腰云霧飛騰，如清紗纏繞山峰，十分壯觀。特別是嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，雪后初晴，LLJ峰宛如玉筍聳立，加之雪樹銀花，古寺素裹，景色更加迷人。因此，吸引不少觀賞的游人墨客。

清代蒙城詩(shī)人李國(guó)章有詩(shī)云：

西北有狼峰，睛日照樅雪。野老一開門，浩然見鬲潔。

王廷珍也有詩(shī)云：

狼峰霽雪誰(shuí)比潔?六月寒光冷似鐵。奇峰突出玉筍班，古寺造成銀宮闕。

圣井甘泉

圣井甘泉：圣井在縣城東門內(nèi)黌宮前面。黌宮是文廟的主建筑之一，它始建于元代，明清時(shí)遞加修葺。

其中有圣人殿，是祭祀孔夫子的殿堂。殿東是節(jié)孝祠，西為忠義祠。殿前戟門，東為名宦祠，西為鄉(xiāng)賢祠。殿后是藏經(jīng)閣。周圍筑有紅墻，廣植松柏。宮前狀芫橋的西側(cè)，鑿一水井，名曰“圣井”。距并10米處，立有鐫刻“圣并甘泉”四個(gè)大字的石碑。此井之水，系城內(nèi)少有的淡水，水清如碧，甘美冰涼。特別是盛夏時(shí)節(jié)，不少達(dá)官貴人，名流土子、商賈市民，男女老少，相伴而集于松柏之下，邊聊天，邊品嘗這甘美如冰泉水，倍覺清涼爽口。

前人余大中有詩(shī)說(shuō)：

圣井深千尺，涓涓亙古今。藉人輕吸引，無(wú)復(fù)羨甘霖。

明代蒙城詩(shī)人李惟一云:

源圣水仙靈遠(yuǎn)，余甘潤(rùn)漆城。源從天乙發(fā)，脈自玉川行。

祛魃三農(nóng)望，興龍一滴清。欲同江漢水，芳潔濯群生。

嵇山夜月

縣城內(nèi)東北隅有一個(gè)很大的水塘，塘中間有一土丘，高數(shù)丈有一座嵇康亭，四周環(huán)水，柳暗花明，景色

宜人。相傳魏晉時(shí)“竹林七賢”之一的嵇康(今濉溪縣臨渙人)，曾在魏任中散大大，司馬昭篡位后，他不愿與之同流合污，因仰慕莊子，為司馬昭所忌。便隱居于此，著書立說(shuō)，讀書撫琴，灌園打鐵，一次，他正在樹下打鐵，司馬昭的親信鐘會(huì)來(lái)拜訪，他不予理采。后來(lái)，鐘會(huì)在司馬昭面前進(jìn)了讒言。嵇康的朋友呂安被其兄呂巽誣告不孝之罪，嵇康據(jù)理力爭(zhēng)司馬昭乘機(jī)將二人同時(shí)入獄，判處死刑。被司馬昭所害。為紀(jì)念這位剛正不阿的大賢，故命此丘為“嵇山”清乾隆三十一年(1766)，蒙城知縣淡如水為紀(jì)念嵇康，修建一亭，名曰“嵇康亭”。嘉慶九年(1804)知縣周鶴立又重修，后因戰(zhàn)亂，毀于戰(zhàn)火。新中國(guó)成立后，于1962年縣委工交部副部長(zhǎng)兼城郊區(qū)委書記宋潤(rùn)身，重建嵇康亭。1988年縣政府又撥款重修，為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。昔日的嵇山，四面環(huán)水，垂柳雜花相間，鳥鳴魚躍，景色宜人。特別是深秋季節(jié)，明月

當(dāng)空，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，荷花飄香，加之搖曳樹影，蕩漾的池水，鳴叫的秋蟲，使用權(quán)嵇山月夜更加增輝。

清代蒙城知縣高淑曾有詩(shī)曰：

金波碧彩浸方塘，秋暮來(lái)游夜氣涼。

最是一卷堪坐嘯，廣陵遺調(diào)未全亡。

又說(shuō)曹丕在嵇山攻讀，月明如晝，分外光明，故日：嵇山夜月。有詩(shī)云：

明月團(tuán)團(tuán)水一灣， 月光搖曳水漣環(huán)，

良宵何處無(wú)蟾影，獨(dú)愛憑欄人意問。

清代名士汪作霖也在《嵇山秋月》中寫道：

獨(dú)上嵇山意邈然，追君絕調(diào)只狂顛，

一相思處人俱往，七不堪時(shí)客自傳。

露下寒蟄依淺水， 月明狐鶴唳追天，

何當(dāng)復(fù)奏《廣陵散》，仿佛松風(fēng)向耳穿。

莊周夢(mèng)蝶

莊子是蒙城縣人，曾為蒙漆園吏。他是中國(guó)杰出的思想家和文學(xué)家他的著作《莊子》一書，集道家學(xué)說(shuō)

之大成，被稱為《南華真經(jīng)》對(duì)后世及海內(nèi)外有著深遠(yuǎn)的影響。宋代元豐年間，原任朝中秘書丞(管理朝廷文書檔案)官職，后為蒙城縣令的王競(jìng)，仰慕鄉(xiāng)賢莊子，始建莊子祠堂于渦河北岸的漆園城。大文學(xué)家蘇東坡還為之作了《莊子祠堂記》：沒千余歲而蒙未有祠之者，縣令、秘書丞王競(jìng)始

建祠，求文以為記。后來(lái)，漆園城及城中莊子祠堂被黃水淹沒。

明萬(wàn)歷九年(1581)，知縣吳一鸞又捐俸買縣城東門外莊子故宅之地，霓建莊子祠堂。其中有逍遙堂三間，夢(mèng)蝶樓三間，卷篷三間，大門、二門各兩間，道舍三間，魚池橋一座，觀臺(tái)一座。崇禎年間知縣李時(shí)芳重修。后部份毀子戰(zhàn)火。清嘉慶十四年(1809)，知縣張培又重修莊子祠，祠前重建一逍遙堂右建五笑亭、觀魚池；左建莊子臺(tái)；前建大門及回廊。祠四周植有松柏、花草，清靜幽雅。莊子憤世嫉俗辭相歸田，勤奮著書， 《莊子》 一書中，有許多寓言故事，用來(lái)闡述他的觀點(diǎn)。莊子夢(mèng)見彩蝶漫天飛舞，在百花叢中傳播花粉。后人為他建夢(mèng)蝶樓。清末和民國(guó)年問，屢遭兵劫，莊子祠多次被摧殘，至今仍存殘跡。

余大中詩(shī)云：

栩栩夢(mèng)中景，遽遽物外身。孤蹤無(wú)處著，斷碣己成塵。

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