豫東圣景--西華縣中皇山遺址
豫東圣景--西華縣中皇山遺址
西華是媧皇故都，是母系氏族公社時期的最大的氏族部落所在地。在西華縣艾崗鄉(xiāng)，有一個以遠古時期女媧都城而命名的古老村莊——都城崗。傳說是一個最古老的都城，是人類原始祖母女媧建都之處。都城崗東北有中皇山文化遺址。中皇山地處黃泛區(qū)腹地。從西華地貌而言，中皇山位于西華一溜十八崗之首。
（中皇山遺址）
《列子》注云：“女媧古天子?！薄肮呕逝畫z”。宋羅泌《路史·卷一后記二·女皇氏》（公元1170年）：“女媧氏乃立為女皇氏，治于中皇山之原?！?《開辟演義》中記載： “中皇山在（西華）縣城西二十里，號稱為媧皇?！薄?a href='/jingdian/105111' target=_blank>太平寰宇記·卷十》西華條女媧城：“柳城縣在城西二十里。古老相傳女媧之都，本名媧城?！?a href='/liucheng/' target=_blank>柳城古縣城遺址在西華縣紅花集鎮(zhèn)柳城村，柳城村又分南柳城和北柳城。《讀史方輿記要》載：“媧城在西華縣西，女媧所都也?！薄?a href='/zhongguo/' target=_blank>中國古史分類記聞》：“都城中皇山女媧城五百八十所廟，一溜十八崗的傳說”?！端?jīng)注》“洧水經(jīng)長平故城西，洧水又南分二水，枝水東出謂五梁溝，經(jīng)習(xí)陽城北又長平城南東注澇陂。以前史通船運，譽為天河九灣洧女媧所造皇城?！敝谢?a href='/shanshang/' target=_blank>山上有王者之氣，《論衡·順鼓》：“俗圖畫女媧之像，為婦人之形，又其號曰‘女’。（董）仲舒之意，殆謂女媧，古婦人帝王者也?！薄?a href='/huainan/' target=_blank>淮南子·說林訓(xùn)》說“女媧王天下者也，七十變造化。”
（中皇山上的女媧墓遺址）
在后期女媧文化資源中，也有關(guān)于女媧建都于中皇山的文字記載。明代周游《開辟演義》則云："伏羲氏崩，群臣推女媧氏即位，號為女皇，建都于中皇之冊。"由以上古文獻記載足以證明，西華是媧皇故都，中皇山是女媧建都立制之處。曹雪芹在《紅樓夢》中也稱女媧為媧皇氏?！?a href='/honglou/' target=_blank>紅樓夢》以女媧補天的故事開頭，其第一回寫道：“原來女媧氏煉石補天之時，于大荒山無稽崖煉成高經(jīng)十二丈、方經(jīng)二十四丈頑石三萬五千六百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單的剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。” 史載都城崗曾經(jīng)兩次建都，后為春秋時楚靈王所建。當(dāng)時楚國不斷征伐鄭國，楚、鄭相距遙遠，此地是來往必經(jīng)之道，為了便于接濟，于此建立行都，故名都城。
近年來，國家加大對傳統(tǒng)文化的宣傳弘揚力度，中皇山再次以其深厚的中華傳統(tǒng)歷史文化底蘊進入人們的視線。
中皇山遺址距離西華縣城西8公里，緊靠安羅高速。一條不太寬闊的鄉(xiāng)間公路通向景區(qū)，公路兩邊的銀杏樹在秋日的陽光照耀下幻化為金光大道，成了景區(qū)的第一道風(fēng)景線。
（景區(qū)銀杏大道）
（景區(qū)迎賓石）
景區(qū)負責(zé)人叫陶建軍，兼任河南中皇山盤古女媧文化研究院院長，自號“心燈”，是一個富有神秘色彩的傳奇人物?！?a href='/zhoukou/' target=_blank>周口晚報》在西華縣中國大眾文化學(xué)會盤古女媧創(chuàng)世文化研究中心主任、中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心研究員、西華縣人大常委會原主任耿寶山的陪同下曾經(jīng)對他進行過專門采訪，并對遺址開發(fā)建設(shè)進行過報道。
據(jù)報載，陶建軍是一個“拋家舍業(yè)的千萬富翁”，但到底是怎樣的動力讓他做出“堅守在一個幾近荒無人煙的地方十幾年如一日守護女媧廟”的舉動？陶建軍說，我老家在西華縣皮營鄉(xiāng)北陶營村，在縣城的東邊，爺爺就住在那兒。童年記憶里最深刻的事情就是雞叫頭遍起床，跟隨爺爺步行前往離家20多公里的艾崗鄉(xiāng)中皇山女媧廟去祭拜盤古女媧。由于時間久遠，陶建軍已經(jīng)記不清當(dāng)初祭拜的具體情況，只依稀記得盤古女媧兩尊神像被供奉在一個臨時搭建的窩棚里，每逢初一、十五就會有很多人前來上香祭拜，他們的表情莊嚴(yán)虔誠。正是這樣的童年經(jīng)歷，在陶建軍的心底種下一顆虔誠的種子，悄然無聲地生根發(fā)芽、慢慢長大。
在西華，關(guān)于中皇山、盤古女媧施恩于眾生的美麗傳說世代相傳。在陶建軍辦公室的外墻上，就有中皇山的故事：“相傳，艾崗有座中皇山，這山可不一般，滿山不見一塊石頭，但是土卻跟石頭一樣硬，山上還有一個很大的洞，洞口不大，但是洞內(nèi)卻大得很，碰到有大水或者災(zāi)難的時候躲在里面就能保平安。老輩人說這山可不簡單，它是盤古爺把天頂起來以后化成的山，他為啥變成山呢？是怕天塌了，所以把自己化成了頂天柱。傳下來的還有關(guān)于這座山的歌謠，‘老祖中皇山，離天三尺三；飛鳥過不去，野獸別想攀；原是頂天柱，立在天地間；山中有仙洞，洞中住神仙；山是盤古變，仙是女媧仙；因為天不圓，始稱不周山；女媧補了天，又稱中皇山?！?/p>
（中皇山盤古女媧廟）
女媧遺址修建的第一座廟叫中皇山盤古女媧廟，是陶建軍院長修建的，五間正房大殿，坐落在老百姓世代口傳的中皇山中部。這里曾經(jīng)屬于周口監(jiān)獄五分場的管轄區(qū)域。早在上世紀(jì)80年代，有關(guān)單位在此施工期間，就曾挖掘出漢代女媧碑、補天石和大量女媧城青磚、器皿、瓦片等文物。2003年新監(jiān)獄啟用后，監(jiān)獄干警和家屬陸續(xù)搬離，那塊地就基本閑置了
景區(qū)主建筑是盤古女媧創(chuàng)世大殿，大殿采取中國傳統(tǒng)的古建筑風(fēng)格，氣勢恢弘。大殿座落在盤古女媧廟向北大約200米的地方，大殿前是寬闊的祭拜廣場，一條寬約20米的大道把創(chuàng)世大殿與盤古女媧廟連在一起。
（盤古女媧創(chuàng)世大殿）
（盤古女媧創(chuàng)世大殿與女媧廟之間筆直平坦的道路）
大殿是陶建軍院長在2012年主持修建的。盤古開天神斧供奉在大殿廣場右側(cè)，女媧補天神石供奉在大殿廣場左側(cè)，傲然屹立。大殿正門兩邊的石柱之上書寫著一幅對聯(lián)：“神奇?zhèn)饔邙櫭赏?，功業(yè)豈止天地間”，彰顯了遺址濃厚的歷史底蘊和文化內(nèi)涵。殿內(nèi)供奉兩尊高約8米的泥胎神像分別是盤古和女媧，盤古祖神頭生雙角、方面闊口、莊嚴(yán)肅穆，女媧娘娘面相慈祥、含笑俯視眾生。
（大殿內(nèi)供奉的盤古和女媧）
殿內(nèi)墻壁四周是女媧創(chuàng)世和盤古開天劈地文化壁畫，用圖畫的方式講述了女媧摶土造人和盤古開啟混沌的神話傳說。畫面精美，形象逼真，栩栩如生。
壁畫局部
壁畫局部
壁畫局部
盤古女媧廟向南100米左右，是景區(qū)的核心景點之一的女媧冢和青龍山。女媧冢前，圓形墓冢上的葦隨風(fēng)搖曳，碑刻上清晰可見“托天老母之?！睅讉€大字，冢前漢磚砌成的焚香臺里還有未燃盡的香火，微風(fēng)吹起，香灰隨風(fēng)飄散更添幽靜飄渺之意境。景區(qū)負責(zé)人陶建軍說，這些焚香臺的磚都是漢磚，是在女媧坑里找尋到的。像這樣的漢磚，我收藏的還有幾十塊，雖然數(shù)量不多，但是它代表著這里曾經(jīng)的繁華和盤古女媧被人祭拜這個不可磨滅的事實。
托天老母之冢
距離女媧冢不遠處豎著一塊寫著“青龍山”的石碑，不大的山丘周圍郁郁蔥蔥長滿翠竹。據(jù)陶建軍院長介紹，老輩人講，在女媧娘娘的墳冢附近有一座青龍山，遠遠望去就像一條巨龍臥在女媧娘娘腳下。后來，這里變成了周口監(jiān)獄五分場的窯廠，高高的青龍山被挖成了凹地。我就想把它恢復(fù)成原來的樣子，沒有土，我就從外地買土，用大篷車運來。就這樣，用了幾個月的時間，才修復(fù)成現(xiàn)在的樣子。
青龍山雕塑
從女媧冢前向南行，有道水泥砌成的棧橋，彎彎曲曲綿延至大坑的中心，一尊女媧娘娘像披著金黃色的長衫矗立在這里，由于這個大坑與女媧傳說密切相關(guān)，這里被香客稱為“女媧坑”。抬頭仰望，女媧娘娘發(fā)成獨髻、慈眉善目，面帶微笑俯視眾生。從女媧冢到女媧坑中心的這座棧橋是陶建軍2011年修建的，可以直接通往神像處祭拜。
（女媧坑北邊的女媧雕像）
（女媧坑挖掘遺址）
2007年的時候，這里還是一片水澤，當(dāng)年陶建軍用小船將重達一噸的神像安放于此。沒有棧橋，當(dāng)時是怎樣把這么重的神像運到指定位置并固定呢？陶建軍院長說，他想了很多種方案，最終他打造了一個長4米、高6米的鐵皮箱子。先在箱子里裝上一半的砂漿水泥，用小船把箱子投放到指定位置，然后再一船一船不停地運送砂漿水泥，直到鐵皮箱子沉到水底不再浮起。他清晰地記得，那天下著大暴雨，他和熟識水性的幾個工人在水里緊張地忙碌著。鐵皮箱子入水沉底后，他一個猛子扎入水底，用手探查鐵皮箱子是否放置妥當(dāng)。發(fā)現(xiàn)鐵皮箱子西邊有些傾斜后，他又拖了兩袋干水泥沉入水底把它填平。底座固定后，接下來就是安放神像了。重達一噸的神像被橫放在大船上，十幾個工人跳進水里把大船拉到底座的附近，因為神像位置確定為“坐南朝北”，工人便在南邊用繩索拉起神像，利用神像背后的杠桿撬動，幾經(jīng)波折后，終于將神像扶立在底座正中央的位置。
女媧坑北岸，是陶院長的接待室，里面有一個博物架，上面擺滿了陶院長收集珍藏的諸多文物，多于女媧或盤古相關(guān)。在與陶院長的交談中感覺到，他不僅是有佛緣，而且他已把他的未來與女媧盤古緊密地聯(lián)系在了一起。他說，從2003年到現(xiàn)在，將近20年了，當(dāng)初我準(zhǔn)備把這塊地買下來、準(zhǔn)備修建盤古女媧廟時，很多人都說我發(fā)瘋了，親戚朋友也都想不開，當(dāng)時我經(jīng)營的有大型停車場，還有布匹等生意，順風(fēng)順?biāo)?，但是多少次在夢里，我總是來到艾崗中皇山，有虔誠祭拜的場景，有修建大殿的場景。有的時候醒了，我都要恍惚一陣子，總覺得人這輩子不止掙錢這一件事要做。也許修建中皇山盤古女媧廟，就是我那顆童年時在心里種下的信仰的種子，現(xiàn)開始生根發(fā)芽，并漸漸長大了。想得到自己想要的，就要舍去許多人無法割舍的，我感覺舍得無怨無悔。這一路走來雖然艱辛，但我不覺得苦，反而有一種讓我心安的力量。我知道，這一生，我都會和盤古女媧創(chuàng)世文化捆綁在一起。
（陶建軍院長接待室里擺放的文物）
（陶建軍院長接待室里擺放的文物）
（陶建軍院長接待室里擺放的文物）
西華當(dāng)?shù)?，像陶建軍這樣有著樸素而虔誠的信仰的人還有很多，他們崇尚盤古的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、無私奉獻，他們敬仰女媧的善良、 寬容，盤古女媧的創(chuàng)世故事已經(jīng)融入他們的血液，千百年來綿延不絕。中皇山盤古女媧廟是一座廟，又不只是一座廟，還是家，是歸宿。在西華這片土地上，在許多許多人的心里，它亙古以來一直存在，并將一直存在，也會越來越多的人慕名來中皇山對盤古女媧頂禮膜拜。
（本文一些內(nèi)容源于《周口晚報》記者王彥濤、李建成、 董雪丹的報道《探尋西華盤古女媧創(chuàng)世文化之二。尋蹤中皇山：一段神話和一個人的傳奇》，致以特別感謝并請作者諒解）
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