武穴一條路，走不盡的風(fēng)光

故事的開始是這樣

說到“美麗公路+歷史人文”，武穴的省道梅獅線也就是俗稱的紅色旅游路必須得當(dāng)仁不讓地站出來了，畢竟“她”是作為高顏值、高涵養(yǎng)的代言人稱霸一方的，小編實(shí)在是不好意思把此等尤物藏在我的電腦揣在我的心中獨(dú)自欣賞。

省道402，俗稱紅色旅游路，線路名稱為梅獅線，即蘄春獅子山至梅川的公路。起點(diǎn)是武穴市梅川鎮(zhèn)十里村，終點(diǎn)至蘄春縣方鋪村，全長(zhǎng)23.7公里。該路建于2015年，于2016年完工。好事多磨，2017年因受特大洪澇災(zāi)害影響，多處受損，交通部門投入大量資金進(jìn)行了歷時(shí)半年的災(zāi)后重建，并逐步完善美化。如今，整條線路完成華麗轉(zhuǎn)身，實(shí)現(xiàn)了全域全景、步移景換、寬闊優(yōu)美、快進(jìn)慢游，真正成為了武穴市交通旅游史上一張靚麗的明片。

“通天河的水，希爾寨的花，匡山的風(fēng)光頂呱呱；大壩的魚頭，一尖的茶，美麗的公路是我家！”武穴市紅色旅游路一線串珠，綠樹成蔭，風(fēng)景成片。徜徉在這黝黑的馬路上，踩著單車，聽著鳥聲，聞著花香，看著一路風(fēng)景，讓人心醉！

不說了，看著地圖，讓我們一路走，一路講故事，看風(fēng)景吧！

一

禪宗發(fā)源地

紅色旅游路起點(diǎn)就是武穴市梅川鎮(zhèn)。就讓我們從梅川鎮(zhèn)出發(fā)吧！

梅川鎮(zhèn)始建于北周大象元年（公元579年），時(shí)設(shè)永寧縣。唐天寶元年（公元742年）改名為廣濟(jì)縣（取廣施佛法，普濟(jì)眾生之意）。因明蘄王朱仲良植梅千株于河旁得名——梅川。梅川名人名勝古跡較多，主要有四祖母親墓、浴佛井。

浴佛井

浴佛井位于武穴市梅川鎮(zhèn)今糧管所右側(cè)，又名清凈井。人們?yōu)榧o(jì)念道信誕生，把每年三月初三定為廟會(huì)日，還把那口井取名叫“浴佛井”。父親司馬申就把兒子托福給二祖慧可扶養(yǎng)。道信自幼篤信佛教，聰穎過人。

他7歲時(shí)到附近橫崗山廟出家，十四歲問法皖，拜見三祖僧粲，二十歲時(shí)具戒，二十四歲得承三祖衣缽，稟為四祖，在黃梅縣西山雙峰建起四祖寺。[15]

浴佛井內(nèi)圓外方，井口長(zhǎng)0.6米，寬0.53米，一塊正六邊形的青石井圈覆蓋其上，井壁上端由一圈花崗石鑲嵌而成。井圈每個(gè)角和邊都刻有一朵荷花瓣，雕刻精細(xì)，形態(tài)逼真，宛如12朵盛開的蓮花。井口北側(cè)立有一塊石碑，上鐫明代萬歷年間所書“浴佛井”三個(gè)大字，蒼勁渾厚。

人據(jù)地而名，地藉人而靈?！霸》鹁钡牡妹?，源于中國禪宗四祖道信。歷史上曾先后稱為永寧縣、廣濟(jì)縣的湖北省武穴市，因佛事興盛，素有“佛國”之稱。據(jù)《廣濟(jì)縣地名志》載：相傳北周大象初年，東土禪宗四祖司馬道信出生時(shí)，其父司馬申為其沐浴，故稱“浴佛井”。

四祖母親墓

公元580年5月16日，生母鄭氏病故，由乳母徐氏撫養(yǎng)。公元586年其父司馬申見道信出家學(xué)佛，一氣之下，只好辭官回河南老家，不久病故，享年55歲。“四祖”乳母徐氏不舍離開道信，獨(dú)居梅川縣衙旁邊病故，享年70有余，于隨大業(yè)13年與道信父親司馬申在梅川縣衙后院外地名雙梓園合墓（今梅川鎮(zhèn)糧管所內(nèi)），墓地保護(hù)良好。

公元591年，司馬道信回永寧縣衙住地，梅川雙梓園為父母親掃墓，住濟(jì)北寺，為紀(jì)念父親，塑司馬申像供于濟(jì)北寺，做了幾天道場(chǎng)后游靈山，在靈山住持僧曇林大師的指點(diǎn)下，特前往安徽天柱山拜三祖僧燦為師，正式走上佛祖之路。

二

鄉(xiāng)村休閑地

公路建設(shè)好了，公路沿線的風(fēng)景多，與之共生的休閑旅游避暑勝地也就隨之聲名鵲起，有鳥語花香的希爾寨山莊，有小橋流水的怡湖山莊，有修禪養(yǎng)性的一尖山莊......

希爾寨

希爾寨生態(tài)農(nóng)莊位于湖北省武穴市千年古鎮(zhèn)梅川北郊，大別山南麓橫崗山下，梅川水庫之西。隋朝末年，天下大亂，俠女趙飛娥在這兒占山為王，成為名震十里八鄉(xiāng)的女寨主。女寨主劫富濟(jì)貧，讓希爾寨成名。

這里，曾經(jīng)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要戰(zhàn)場(chǎng)。李宗仁和李先念曾先后率部在希爾寨西嶺與日寇激戰(zhàn)。劉鄧大軍挺進(jìn)大別山時(shí)，曾在希爾寨與國民黨軍隊(duì)激烈交戰(zhàn)。中共廣濟(jì)縣第一任縣委書記蘭文峰被國民黨反動(dòng)派殺害，其墓葬于希爾寨西。如今，希爾寨成為大別山紅色旅游的重要一站。

農(nóng)莊融自然風(fēng)光、花卉園林、人文景觀和休閑娛樂于一體，山地面積近800余畝，向陽南坡種植了十余種三萬多株各種名貴花卉果木，如：海棠，梅花，櫻花，紫薇，玉蘭，紅楓，無患子等，是農(nóng)莊主要觀光景點(diǎn)之一。

怡湖山莊

怡湖山莊位于武穴市余川鎮(zhèn)，農(nóng)莊占地總面積800余畝，其中水域面積100余畝。新修紅色旅游路直達(dá)山莊。這里地理環(huán)境優(yōu)越，背靠荊山，面朝開闊谷地平原，左連荊竹水庫；依托的資源豐富，有山清、林蔥、水秀、花艷、竹翠等純天然資源。山莊集自然景觀與人文景觀于一身，集種植、養(yǎng)殖、采摘、垂釣、餐飲、休閑、會(huì)議接待等功能于一體。既種植了紅楓、丹桂、牡丹、櫻花、銀杏、蘭草、玉蘭等十余種三萬多株名貴林木，又養(yǎng)有土雞、鵝和黑豬等特種家禽家畜品種和泥鰍、黃鱔、甲魚、烏龜等淡水物種；既有天然山水、花鳥、林草，又有幽徑、溪水、小橋、樓臺(tái)、亭閣、回廊等儒釋道文化載體；既有特色餐飲、棋牌娛樂、KTV飆歌，又有戶外采摘垂釣、茶飲、客房。整座山莊稱得上樣樣有特色，處處是風(fēng)景。游客可觀賞，可體驗(yàn)，可健體，可養(yǎng)心。

三

文化守望地

人文是最美的風(fēng)景！中華五千年的文明孕育了華夏子孫，也創(chuàng)造了世界的奇跡。武穴美麗的歷史長(zhǎng)河上也時(shí)時(shí)閃耀著文明的光芒，鄂東長(zhǎng)長(zhǎng)的風(fēng)景路上處處點(diǎn)綴著中華不屈的精神風(fēng)采！就像這不斷延伸的路，處處是交通人建路建史的故事，處處是公路人養(yǎng)路養(yǎng)心的故事。

不說了，我們來看幾張我們的風(fēng)景照片，拜讀幾篇名作吧。

鮑照讀書臺(tái)

《梅花落》

年代: 南北朝 作者: 鮑照

中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。

問君何獨(dú)然？

念其霜中能作花，露中能作實(shí)。

搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐風(fēng)飚，徒有霜華無霜質(zhì)。

余 玠 墓

《瑞鶴仙·怪新來瘦損》

年代:宋 作者: 余玠

怪新來瘦損。對(duì)鏡臺(tái)、霜華令亂鬢影。胸中恨誰省。正關(guān)山寂寞，暮天風(fēng)景。

貂裘漸冷。聽梧桐、聲敲露井?？蔁o人、為向樓頭，試問寒鴻音信。

爭(zhēng)忍。勾引愁緒，半掩金鋪，雨欺燈暈。家僮困臥呼不應(yīng)，自高枕。

待催他、天際銀蟾飛上，喚取嫦娥細(xì)問。要乾坤，表里光輝，照予醉飲。

四

禪修養(yǎng)生地

禪修，就是指每個(gè)人都可以根據(jù)自己的生活方式，隨分隨力地來提升自己的人生境界，逐漸減少煩惱的困擾和貪欲、嗔恚、愚癡的束縛；逐漸讓心靈凈化及得解脫自在，使自己向善、向覺悟解脫的方向前進(jìn)。任何一個(gè)發(fā)心修習(xí)的人，都能從這些平實(shí)的修習(xí)中，逐漸體會(huì)到極有意義、極具價(jià)值的覺悟真理。養(yǎng)路養(yǎng)性、修路修心，公路人就是通過努力的建設(shè)一條條公路來達(dá)到禪修的目標(biāo)。因此公路建設(shè)自古至今都被稱作為積善積德的好事，也是造福子孫的事。清貧、孤寂和辛勞總是與之相伴。

橫崗山隋前就一直是道家圣地，以道法為主。禪宗四祖道信大醫(yī)禪師少年在橫崗山出家七年，后往安徽皖公山求法。心凈即佛，佛即是心，為道信禪之綱要。道信的禪修理論和方法，不僅直接為“東山法門”的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)，而且包含了往后禪宗多向發(fā)展的端緒，因而成為中國禪宗史上一個(gè)重要里程碑。道信是中國歷代寺院中，第一個(gè)被皇帝封為既通佛學(xué)又通醫(yī)學(xué)的一代高僧。

中國禪宗的弘揚(yáng)，從來都是命運(yùn)多舛，在達(dá)摩初到中土直到三祖僧璨，禪宗一直處在受人排擠的尷尬境地，直到四祖道信的時(shí)代，禪宗終于得了到統(tǒng)治者的認(rèn)可，也有了廣泛的信眾基礎(chǔ)。四祖道信，是禪宗發(fā)展史上里程碑式的人物，也開啟了中國禪宗興盛的大門。

橫崗山上唐朝開國功臣尉遲恭有游山碑文尚存。寺廟景觀有真武殿、圣母殿、祖爺?shù)?/a>、玉皇殿、云蓋寺。禪宗四祖司馬道信當(dāng)年修煉時(shí)在石壁上留下的指印以及石凳、石椅、石屋至今仍在。橫崗山自然景觀有龜馱經(jīng)書、龍頭石雕、舍身崖、太陽神廟、臥龍松 云界寺。

橫崗山旅游風(fēng)景區(qū)-----佛教名山，云霧奇觀

一尖山禪修養(yǎng)生區(qū)-----禪修圣地，養(yǎng)生凈土

龍門花海景區(qū)-----世外桃園，人間仙境

五

西游來源地

禪修廣濟(jì)，緣來武穴。武穴公路建設(shè)與武穴城市的發(fā)展相依相存。有了公路的通達(dá)，才有了西游的發(fā)現(xiàn)，才有了我們今天的一路走、一路唱......

《西游記》作者為吳承恩，成書于明朝湖北蘄州荊王府，發(fā)源于湖北武穴市匡山（太平山）地區(qū)。

匡山的山水人物和神話傳說為《西游記》發(fā)源于匡山地區(qū)提供了最好的佐證。

位于匡山腹地的太平橋村有個(gè)西來古寺，建于隋末唐初，里面供奉一只神猴，比吳承恩的《西游記》早900多年。寺的東北面有個(gè)“仙人洞”，傳說菩提老祖在此打坐修練。寺的西南面有個(gè)桃樹嶺，傳說神猴在此栽種桃樹。

匡山頂峰一尖山有個(gè)“八卦頂”，傳說是太上老君建八卦爐煉金丹之地。一尖山以東的漢武帝“放馬場(chǎng)”，北邊的“野豬欄”、“烏龜石”，南面的“龍王廟”、“白馬寺”、“黃牛院”都與《西游記》中的名稱相對(duì)應(yīng)。

一尖之下的五峰山脈形如五個(gè)手指，五峰山頂有隋唐時(shí)期的五峰禪林、頭陀寺，山下有個(gè)藏秘洞，洞內(nèi)泉水叮咚，洞外瀑布流淌，洞內(nèi)正上方石頭還刻有“洞天福地”四個(gè)大字。山谷中還有凌云渡、碧波潭、觀音寨。

匡山往西北角就是梅川鎮(zhèn)的靈山。過去山周圍建有靈隱寺、雷音寺、靈霄殿、大雄寶殿、浮渡寺等三十六座廟，當(dāng)?shù)赜小叭鶑R供靈山”之說，傳說是佛祖如來、三千諸佛、五百羅漢、八大金剛等眾神居住的仙境。此外，與匡山毗鄰的黃梅縣北部山區(qū)有火云洞、紫云山、毛穎山、慈云寺、紫云洞等；蘄春境內(nèi)有麒麟山、鳳凰山、火焰山、獅子洞、白節(jié)山、寶林寺、玄妙觀等，這一切都與《西游記》中的地名同名同景。

通天河鳴水峽

在梅獅線的精品旅游路建設(shè)中，武穴交通、公路部門對(duì)路兩側(cè)路肩開展綠化提升、兩側(cè)路沿設(shè)置安全防護(hù)、兩側(cè)護(hù)坡、橋頭刷寫宣傳標(biāo)語，山體人造風(fēng)景文化，加之沿線特色文化景觀和周邊區(qū)域的歷史文化特色結(jié)合，在提升公路“顏值”的同時(shí)，也進(jìn)一步提升了公路內(nèi)涵。如果說，蓬勃的港城是一位俊帥的男人，我們的紅旅路就是他胸前那根藍(lán)黑的領(lǐng)帶，逸然飄揚(yáng)；如果說，美麗的武穴是一位婀娜的女人，我們的紅旅路就是她項(xiàng)上一串閃光的項(xiàng)鏈，璀燦艷麗。農(nóng)耕景觀、西游文化、鄉(xiāng)村風(fēng)情……這條路上的故事一時(shí)道不盡、說不完，不如您有空親自走上一趟，更多的故事等著你來發(fā)現(xiàn)。

（此文許多照片轉(zhuǎn)自于武穴攝影愛好者，在此表示感謝！）

來源：武穴公路局

歡迎點(diǎn)下方“寫留言”說幾句

手機(jī)/微信：13986516606

投稿郵箱：108319552@qq.com

※：

Hash:df54864201ad5eab940cf8896d3ee1a49b34051a