成都自駕理縣二日游，在羌寨感受羌繡文化
“蜀道難，難于上青天...‘’
一直以來(lái)沒(méi)有去四川好好玩過(guò)，
但這經(jīng)典的詩(shī)句卻在我的腦海中打下了深深的烙印，
可能往川西走，路況會(huì)很差吧？
尤記得08年的大地震對(duì) 川西 的影響，
那時(shí)候我還在上大學(xué)，
每天通過(guò)新聞關(guān)注著受災(zāi)地區(qū)的動(dòng)態(tài)，
但也只能通過(guò)捐款來(lái)盡一份綿薄之力。
轉(zhuǎn)眼十年過(guò)去了，
汶川震后十年的生活又在很多新聞平臺(tái)引起熱議。
正好這次端午假期來(lái)成都找朋友玩，時(shí)間富裕，
于是朋友就提議說(shuō)帶我往川西理縣方向走一走，
去感受一下羌、藏兩個(gè)少數(shù)民族的生活。
‘’路況不會(huì)很差嗎？‘’我問(wèn)到，
‘’不會(huì)，省道已經(jīng)修的很好了，而且還有一大半的路程是高速?！?/p>
于是簡(jiǎn)單的計(jì)劃了一下兩天的路線，從成都到理縣桃坪羌寨，再到薛城鎮(zhèn)，兩天時(shí)間往返，沿途想到哪里再臨時(shí)決定，時(shí)間不長(zhǎng)也就只能隨意玩玩。
【行程路線】：
DAY1： 成都 -桃坪羌寨
DAY2： 桃坪羌寨-孟屯河谷-薛城古鎮(zhèn)- 成都 。
從成都市區(qū)到桃坪羌寨大概160 km，我們自駕大概3小時(shí)就到了。高速上經(jīng)過(guò) 汶川 ，兩邊的山體上遺留下來(lái)的地震痕跡還依稀可見(jiàn)，很多‘‘ 汶川 地震遺址’’的標(biāo)語(yǔ)依然可以震撼我的心靈。但到了桃坪羌寨后，我的心情還是興奮的，因?yàn)?a href='/qiangzu/' target=_blank>羌族在我的生活中是個(gè)非常陌生的民族，只知道全國(guó)只有這片地方有這個(gè)少數(shù)民族，其它的就一無(wú)所知了。所以特別期待著能夠有什么不一樣的發(fā)現(xiàn)。
桃坪羌寨分為新寨和老寨，進(jìn)入寨子的大門先來(lái)到的是新寨，新寨的參觀是不收費(fèi)的，朋友告訴我新寨這邊的房子也都是08年以后造的，現(xiàn)在主要都是飯店、家庭式的住宿以及各種有特色的店鋪。因?yàn)樾抡慕哟芰μ岣?，正值端午假期前后，也發(fā)現(xiàn)有許多的旅行團(tuán)隊(duì)及一大家人一起過(guò)來(lái)游玩。
穿過(guò)新寨，來(lái)到老寨腳下。兩天來(lái)發(fā)現(xiàn)這邊的寨子都喜歡背山而建，沿著山坡，地勢(shì)呈上升趨勢(shì)。老寨的門票是60元/人，買了票進(jìn)去，可以看到很多的采摘小果園，村民們種上了各式水果，到了成熟的季節(jié)一定可以吸引來(lái)更多的游客。
景區(qū)里面也提供導(dǎo)游講解服務(wù)，也是60元。我們找的一位講解員就是當(dāng)?shù)厣钪木用?。如果沒(méi)有她的講解還真的無(wú)法去摸透羌族碉樓的玄機(jī)。因?yàn)榍甲迦松伲飿羌婢吡司幼『头烙碾p重功效。不但外墻厚，房間之間的隔墻也很厚。砌墻選用的磚石都是又薄又寬的塊石，哪家要建房子了，周圍的鄰居都要過(guò)去幫忙拉石頭才行。碉樓建造時(shí)，除了這種塊石，還有黏土是必不可少的原料，建筑時(shí)不用繪圖和吊線，全憑技藝和經(jīng)驗(yàn)，讓我好生佩服。
來(lái)到這里我發(fā)現(xiàn)整個(gè)寨子的地下是有流動(dòng)的水系，導(dǎo)游告訴我們，地下水系四通八達(dá)，如果有外敵入侵還可以到地下水系躲避，也體現(xiàn)了羌族人民的智慧。房與房之間還有各種寬窄高低不同的巷子，這也是便于抵御外敵的，甚至在一些只能通過(guò)一人的窄巷子里還留有插矛的孔，敵人經(jīng)過(guò)，矛出！必死無(wú)疑，形成‘’一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫敵‘’之勢(shì)。我們還進(jìn)入了羌寨里的人家，去了解到真實(shí)的羌族生活，里面的擺設(shè)和一些風(fēng)俗習(xí)慣都是之前聞所未聞的，遇見(jiàn)的老人也都特別熱情的跟我們寒暄著，只是方言有些難辨。
對(duì)于羌寨，擺在面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是這樣的：大地震給羌碉文化傳承和保護(hù)帶來(lái)了巨大威脅。這邊許多的羌寨都在08年的時(shí)候被地震所埋，越來(lái)越多的年輕人也走出大山，學(xué)習(xí)和生活，逐漸的漢化。即便是生活在羌寨的年輕人，也已經(jīng)很少有人堅(jiān)持天天穿民族服飾了。
無(wú)獨(dú)有偶，和羌雕文化面臨一樣問(wèn)題的還有當(dāng)?shù)氐那祭C文化，這可是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，羌繡在以前就是羌族人把在山上看到的色彩圖案縫制出來(lái)穿在身上，特別是姑娘出嫁前都會(huì)去繡一套、些衣服和鞋子陪嫁，慢慢的也演變成了一種獨(dú)特的民族符號(hào)。但是路修好了，文化交流了。許多繡娘選擇了外出打工來(lái)維持生活，因?yàn)榍祭C在這里人人都會(huì)，大家并沒(méi)有把它想做是個(gè)賺錢的行業(yè)。而很多游客也不太懂得這一針一線的難能可貴，更愿意買價(jià)格便宜的機(jī)繡或者印染的紀(jì)念品。
之前旅行就有拿著各類公仔或娃娃，把它們?nèi)谌氲牡?a href='/fengjing/' target=_blank>風(fēng)景里的習(xí)慣，有試過(guò)機(jī)器人瓦力、火柴人等等。但感覺(jué)最好的還是能夠在當(dāng)?shù)刭I到有特色的小物件，拍完照還能帶回去作紀(jì)念。羌族就是一個(gè)極具特色的民族，于是我便一直在新寨里的店鋪里尋找適合這次旅行的小物件。其中發(fā)現(xiàn)一家叫做喜悅繡莊的店鋪，很喜歡里面原創(chuàng)的羌繡產(chǎn)品。在琳瑯滿目的商品最終選擇了一只小象。提起這只小象，店里的工作人員也是如數(shù)家珍，告訴我它是繡莊與上海醫(yī)藥神象品牌聯(lián)合打造的一款羌繡香囊，里面的草藥也是上藥神象的獨(dú)家配方，其中就有當(dāng)?shù)厝嗽诙宋缂压?jié)掛在門前的一種草藥，而象耳上的羌繡圖案為羌族人所喜愛(ài)的守護(hù)花——羊角花。傳說(shuō)每到四五月份，女神就會(huì)婉轉(zhuǎn)高歌吸引羌族男男女女聚集，唱歌跳舞。 而對(duì)男孩子有意思的姑娘就會(huì)把繡了羊角花的香囊送給男生。這款香囊不但獨(dú)特還極具故事性，簡(jiǎn)直是來(lái)羌寨買紀(jì)念品的不二之選。我們發(fā)現(xiàn)小象有兩種不同的款式，店員告訴我們胖胖的那一款是上海醫(yī)藥神象去年與繡莊的合作。今年端午節(jié)，上海醫(yī)藥神象繼續(xù)和繡莊合作，繡了下面那款萌萌的小象。聽(tīng)店員說(shuō)，繡一只小象，要花費(fèi)一個(gè)繡娘將近10天的時(shí)間，怪不得要限量了。
除了這只小象，繡莊里的商品類別還涵蓋衣服、包包、鞋子以及手機(jī)殼、掛件各類商品。在繡莊墻上的簡(jiǎn)介上我了解到這是一位在 成都 學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的90后大學(xué)生，畢業(yè)后放棄穩(wěn)定的工作回鄉(xiāng)申請(qǐng)創(chuàng)業(yè)貸款開(kāi)起了這家繡莊，她在 成都 擺地?cái)傞_(kāi)始做起，并且經(jīng)過(guò)努力做大做強(qiáng)，成就了現(xiàn)在這樣一家店。并且在不遠(yuǎn)處的薛城古鎮(zhèn)有一家合作社，自己出圖設(shè)計(jì)，讓當(dāng)?shù)氐睦侠C娘去繡作品，解決了當(dāng)?shù)卦S多繡娘的就業(yè)和收入問(wèn)題。
孟屯河谷也是主人家給我們推薦的地方，說(shuō)那里是幾乎沒(méi)有被開(kāi)發(fā)的自然風(fēng)景，差不多1小時(shí)到達(dá)。路也不算難走，只是有些狹窄，注意車速，安全會(huì)車就沒(méi)有什么問(wèn)題。中間可以到一個(gè)叫做綠葉村的地方歇息落腳，我們午飯就是在這解決的。
孟屯河谷是一處集原始、獨(dú)特與神秘于一體的自然景區(qū)。山谷之中，兩旁綠植成蔭，中間溪流潺潺而過(guò)，走的路也都是小道，車是無(wú)法開(kāi)進(jìn)來(lái)的。我們便一直步行向前，飽覽眼前的大好風(fēng)光，溪流、瀑布盡收眼底。
我也找到了合適的場(chǎng)景把昨天在桃坪羌寨的喜悅繡莊里帶走的小象拿了出來(lái)，把它給融入到這眼前的自然風(fēng)光里，顯得毫無(wú)違和感，也使風(fēng)景變得更加生動(dòng)。把小象掛在包包上，拍照的時(shí)候拿取都十分的方便。另外小象里面的中草藥還有提神醒腦的作用，步行到河谷深處還真的有些累，隨時(shí)聞一聞這淡淡的草藥香可以讓我精神振奮。憨態(tài)可掬的小象和這里的景色意外地很搭，或許這就是融合的力量。
整個(gè)阿壩州叫做阿壩藏族羌族自治州，桃坪羌寨屬于羌族，而午餐所在的綠葉村是屬于藏族的聚居地。他們也是離漢族最近的溪谷居民、格薩爾王的后裔——嘉絨藏族。這里羌族和藏族聚居，互相也可以通婚，可以說(shuō)生活方式已經(jīng)差別不大。在這里，也能看到穿著羌繡服飾的居民。
午飯后也在村子里面走了一圈，遇見(jiàn)的老奶奶和藹可親，咨詢同意后才敢舉起相機(jī)給她拍照。不過(guò)她說(shuō)了很多話我還是不太聽(tīng)的明白，告別時(shí)我和她說(shuō)“奶奶再見(jiàn)”，她微笑的跟我揮手告別，我想這就夠了吧，各民族之間的團(tuán)結(jié)和友愛(ài)并不會(huì)因?yàn)檎Z(yǔ)言溝通上的略有不暢而改變的。
在村子里面又遇見(jiàn)一位相對(duì)奶奶要年輕一些的阿姨，她也很熱情的招呼我們進(jìn)她家里。還給我們說(shuō)到08年地震的時(shí)候他們這里也有很多房子被毀，現(xiàn)在很多新房都是當(dāng)時(shí)有關(guān)部門快馬加鞭給恢復(fù)好的，給當(dāng)?shù)氐木用裱杆俚奶峁┝松畋Ｕ?，還給我們說(shuō)了大門上的圖案是一些藏族的法器等等。我對(duì)她身上的民族服飾也很好奇，她給我解釋到，相比于昨天我們見(jiàn)到的羌繡，它們這里的繡花更小一些，顏色也沒(méi)有羌繡豐富和艷麗，在羌族就連腰帶都是要繡花的，叫做繡花圍腰。這也難怪剛剛村口遇見(jiàn)的那位奶奶的衣服比較素雅，頓時(shí)覺(jué)得羌繡真的是特別的酷。
從綠葉村離開(kāi)，我們直奔了薛城古鎮(zhèn)，本來(lái)還在薛城和甘堡藏寨之間猶豫不決，但是經(jīng)過(guò)這一天多的了解和感受，特別想去薛城的那家合作社去看一看羌繡，看一看繡娘的工作狀態(tài)。薛城是一處以羌為主的羌、藏、漢雜居區(qū)，歷史特別悠久，為歷代兵家必爭(zhēng)邊防重鎮(zhèn)和州縣治地，早在唐貞觀二年（628年）就已經(jīng)置薛城縣。航拍看了一下，這關(guān)隘在古代可以說(shuō)是易守難功了吧？
另外，古鎮(zhèn)里的籌邊樓還在，這里算是薛城古鎮(zhèn)最重要的古跡了。公元830年(唐文宗 太和 元年）唐朝與吐蕃邊境戰(zhàn)事頻仍，時(shí)任劍南西川節(jié)度使的李德裕備戰(zhàn)待敵、籌措邊事，在此處修建了這座籌邊樓。且李德裕頗有戰(zhàn)略眼光及策略，這座籌邊樓并不只是純粹的為軍事服務(wù)，他還將此樓作為交際場(chǎng)所，與少數(shù)民族首領(lǐng)溝通聯(lián)絡(luò)感情。也正因?yàn)樗倪@個(gè)舉措，那兩年唐朝與吐蕃在 川西 相安無(wú)事，為邊境穩(wěn)定和諧做出了很大貢獻(xiàn)。當(dāng)然現(xiàn)在的籌邊樓已經(jīng)維護(hù)起來(lái)，游客是不能登上去的，成為了薛城古鎮(zhèn)的LOGO。
在籌邊樓的下面就是前面說(shuō)的羌繡合作社了。正巧當(dāng)時(shí)有幾位繡娘在里面工作，我們也走進(jìn)去歇息聊天。這里也能夠買的到繡娘們親手縫制的作品，也可以自己體驗(yàn)羌繡，只要購(gòu)買針線等一套材料即可，繡娘也會(huì)指導(dǎo)教學(xué)。
本來(lái)我只想進(jìn)去坐坐，但經(jīng)不起鼓動(dòng)也買了原材料，親自嘗試了一下羌繡。男孩子在這里弄針線一下子成了全村的焦點(diǎn)，年輕一些的繡娘還紛紛拿出手機(jī)拍照拍視頻，還發(fā)到了他們繡娘的群里！兩位繡娘老師還一直夸我學(xué)的很快，繡的很好，讓我根本停不下來(lái)呀！干脆自己也愉快的拍了條抖音，同步到朋友圈里可是引起一片驚呼，哈哈。
慢慢的我們就聊的熟了起來(lái)。首先從她們口中了解到了很多的羌繡知識(shí)，在羌繡作品中云云鞋和繡花圍腰是羌族刺繡中最具代表性的工藝品。上面繡花圍腰有提到，在店里我也見(jiàn)到了繡好的云云鞋。這種鞋子是羌族人在喜慶日子里穿的一種自制布鞋，其鞋型貌似小船，和我在影視劇里常見(jiàn)的繡花鞋相比，他的鞋尖微翹，鞋底較厚。而且云云鞋的鞋幫上通常會(huì)繡有彩色云紋和杜鵑花紋等吉祥的圖案，所以也有“云鞋”、“花鞋”或 “勾尖布鞋”之稱。羌繡“云云鞋”的工藝借助鞋身上密密麻麻的針腳，將棉線織繡于鞋身易磨損部位，增強(qiáng)了鞋子特殊部位的耐磨性，不但有相當(dāng)高的藝術(shù)觀賞價(jià)值，也很有實(shí)用價(jià)值。繡娘還告訴我說(shuō)他們的云云鞋能夠穿上多年都不會(huì)壞。
除了羌繡方面的知識(shí)，她們還告訴我在合作社成立之前，他們繡的衣服和鞋子都是自給自足，因?yàn)檫@里的人都會(huì)這個(gè)，就從沒(méi)想過(guò)用它來(lái)賺錢謀生?，F(xiàn)在合作社開(kāi)起來(lái)并且有了特別多的訂單，甚至受到了許多外國(guó)友人的青睞，讓她們過(guò)去出門打工當(dāng)保潔的日子一去不復(fù)返了。平常在家可以帶帶孩子做做家務(wù)，閑暇時(shí)間就按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)做羌繡，工作的地方也不僅僅局限于合作社。比原來(lái)的收入反而提高了不少，還同步對(duì)羌繡的傳承和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)也是她們心中特別驕傲的事情。
她們還說(shuō)合作社能夠接到大批的訂單，光靠游客的消費(fèi)需求顯然也是不夠的。08年地震后，這項(xiàng)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也得到了更多手工藝愛(ài)好者的關(guān)注，也獲得了很多愛(ài)心企業(yè)的助推。但當(dāng)天在合作社里我又見(jiàn)到了我昨天在桃坪羌寨里帶走的小象，他們就是這里的繡娘從這里繡出來(lái)的。談到小象的合作企業(yè)上藥神象，她們也是贊不絕口，去年的小象和今年的小象都是這些繡娘們一針一線繡出來(lái)的。繡娘們對(duì)于能夠繡出這么可愛(ài)的小象也非常自豪。繡娘們也希望社會(huì)上能有更多的人和更多上藥神象這樣有愛(ài)力的企業(yè)關(guān)注并助推到像羌繡這樣的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓我們民族的文化瑰寶永遠(yuǎn)的傳承下去。
兩個(gè)小時(shí)的聊天讓我了解到震后十年來(lái)，因?yàn)樯鐣?huì)各界更多的關(guān)注和援助讓生活變得更好了，也讓我認(rèn)識(shí)了不一樣的羌繡，認(rèn)識(shí)了不一樣的繡娘。由于時(shí)間的關(guān)系我就拿著自己的半成品和兩位師傅合影告別了。你還別說(shuō)，這繡起來(lái)很真的蠻讓人靜心，真的會(huì)上癮！我也下定了決心回去一定要把它給繡完，到時(shí)候再來(lái)評(píng)論區(qū)得瑟一下。
對(duì)了，離別前我還在合作社的門口飛了一下無(wú)人機(jī)。聽(tīng)到聲音，本來(lái)合作社里不愿跟我拍照的兩個(gè)小姑娘趕緊跑出來(lái)圍觀，熱心給我們介紹景點(diǎn)的大爺樂(lè)的合不攏嘴...不過(guò)他們并不知道飛機(jī)停在空中也是在拍照。畫面定格！愿你們的單純善良永遠(yuǎn)能被這個(gè)世界溫柔對(duì)待。 川西 ，再見(jiàn)！
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