竹杖芒鞋尋訪“無(wú)量劍湖”

軟糯的陽(yáng)光變得漸漸陽(yáng)剛，萬(wàn)物萌動(dòng)時(shí)，春天呼之欲出。這個(gè)時(shí)節(jié)，宜竹杖芒鞋，一袋干糧、一壺涼水，風(fēng)淡云輕，吟嘯且徐行，傾聽穿林打葉聲，尋訪金庸大俠筆下神秘的無(wú)量山“無(wú)量劍湖”、“無(wú)量玉璧”和“無(wú)量宮”。

無(wú)量山，古漢史資料又記作“蒙樂山”、“蒙落山”，以“高聳入云不可躋，面大不可丈量之意”得名。《讀史方輿紀(jì)要》記載：“無(wú)量山在州（臨滄市云縣）東北六十里，即景東府之蒙樂山也?！吨尽吩疲荷嫌忻汐@故寨?！惫氏鄠?，諸葛亮南征蠻王孟獲，經(jīng)過(guò)此山，沒了糧食，又稱“無(wú)糧山”，這種說(shuō)法有些虛妄，不足為信。

無(wú)量山西北起于大理州南澗縣，向西南延伸至鎮(zhèn)沅、景谷等地，西至瀾滄江，東至川河，景東縣境內(nèi)面積約2581平方千米。無(wú)量山屬橫斷山脈云嶺余脈，點(diǎn)蒼山向南延伸的一個(gè)分支。自北向南綿亙縣境約89公里。無(wú)量山主峰筆架峰海拔約3376米，無(wú)量山主峰在景東轄區(qū)，且多在景東縣境內(nèi)，生態(tài)相比最完好，有國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

景東籍清代云南著名詩(shī)人戴家政在《望無(wú)量山》中寫道：“高莫高于無(wú)量山，古柘南郡一雄關(guān)。分得點(diǎn)蒼綿亙勢(shì)，周百余里皆層巒。嵯峨權(quán)奇發(fā)光澤，聳立云霄不可攀?！睙o(wú)量山，綿延百里，雄奇險(xiǎn)峻。古代，由于交通不便，多少過(guò)往客商視無(wú)量山為秘境，望而止步。

景東古稱“柘南”，南詔國(guó)時(shí)，設(shè)“銀生節(jié)度”，并在無(wú)量山修建“刊木通道”，穿越漢代修建的“蘭津橋”渡過(guò)瀾滄江，馬幫翻越無(wú)量山、渡過(guò)瀾滄江，行走在南絲綢之路上。我們?cè)谏街袑ひ捯?，一直在尋找，“柘南”、“刊?a href='/tongdao/' target=_blank>通道”和“蘭津橋”，于無(wú)量山原始森林間和瀾滄江百里長(zhǎng)湖水面，卻了無(wú)痕跡，它們?cè)缫褖m封在故紙堆里。

“蒙樂山”因“蒙舍蠻”或“蒙落族”而得名，與南詔國(guó)有一定歷史關(guān)聯(lián)，劃歸彝族之前，縣境內(nèi)有“蒙化族”和“倮（落）族”。唐人樊綽在其《蠻書·卷七 云南管內(nèi)物產(chǎn)第七》中寫道：“茶出銀生城界諸山，散收無(wú)采造法。蒙舍蠻以椒、姜、桂和烹而飲之?！?

“銀生城界諸山”，一般認(rèn)為是指無(wú)量山和哀牢山，金庸大俠《天龍八部》里邊，由此生發(fā)奇思妙想，茶商馬伍德，帶著大理段氏王子，進(jìn)入無(wú)量山收茶，收的當(dāng)是出在“銀生城界諸山的茶葉”。而大理段氏皇族之女，為追求自由婚姻，與人私奔，逃到安定雙河溫泉旁邊居住，卻有墳塋和傳說(shuō)依稀可查。

算而盡，住在無(wú)量山劍湖宮中的無(wú)量劍派，早已暗淡了刀光劍影。但是，懷揣癡心妄想，循著落葉滿地的茶馬古道，竹杖芒鞋，尋找金庸想象中神仙姐姐的俠影仙蹤，尋找段譽(yù)練就“凌波微步”的洞府，尋找那些消失在山谷林間的鈴聲。穿越一條條溪流寒潭，觀看一簾簾瀑布碎玉，始終沒有見到書中的“無(wú)量劍湖”。

《天龍八部》第一卷寫到，“劍湖宮后山有一個(gè)巨大的瀑布，瀑布下面形成很大的湖。湖水邊有一塊巨大光滑的石頭叫玉璧，月出之時(shí)，幸運(yùn)的人可以看到仙人在玉壁上練劍……”

有人說(shuō)，景東彝族自治縣景福鎮(zhèn)岔河村境內(nèi)的無(wú)量山支脈，確有一處與先生筆下驚人相似的仙境，此地四周林木蔥郁，崖壁聳立，一條巨大的飛瀑，從幾十米高的懸崖飛瀉而下，噴珠吐玉，氣勢(shì)磅礴。飛瀑下形成40余平米的深潭。潭邊有一塊巨石，可容幾十人立于石上傾聽飛瀑轟鳴。清代云南著名詩(shī)人，曾任過(guò)山東、江西、浙江、廣東省巡撫的景東籍人士程含章題詩(shī)贊道：“紫石山頭萬(wàn)仞峰，銀濤灑落幾千重。凌虛化作輕煙起，疑是層霄舞玉龍。”

因山中有成群巖羊出沒，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“羊山瀑布”?？戳恕短忑埌瞬俊冯娨晞『?，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為“羊山瀑布”就是“無(wú)量劍湖”，并以此倍感榮耀，并把“羊山瀑布”改稱為“無(wú)量劍湖”。瀑布之水流淌10余公里后，匯入了波濤洶涌的瀾滄江。

親眼目睹無(wú)量山羊山瀑布，飛瀑懸崖，光滑的峭壁，確實(shí)像一塊“玉璧”，陽(yáng)光下、彩虹絢爛，月光下、樹影婆娑，宛若仙女翩翩起舞，那些劍影，就是當(dāng)年逍遙子和秋水妹在此練劍所映吧，或是無(wú)量劍派精神光照千秋。金庸先生沒有到過(guò)無(wú)量山，而妙筆之境卻與羊山瀑布如此的吻合，可謂神來(lái)之筆。“無(wú)量玉璧”，因風(fēng)姿飄逸而聞名，因氣勢(shì)雄偉而美麗，因金庸之筆而遐邇。

飽覽“無(wú)量劍湖”后，一路尋訪，經(jīng)過(guò)一條小溪，溪間有一個(gè)石盆，傳說(shuō)是仙女浴澡盆。溪流清澈見底，淙淙鳴琴，花香隨風(fēng)撲來(lái)，令人浮想聯(lián)翩，仙女應(yīng)無(wú)恙。

那是一個(gè)夜晚，隨行的當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，已經(jīng)到了無(wú)量劍湖宮遺址。有一絲暖意襲來(lái)，這時(shí)，隱約聽到不遠(yuǎn)處有瀑布聲傳來(lái)，那么甜蜜、那么靜謐，那么酣暢，像女子在耳畔輕柔呼吸。有人新打造的“劍湖宮”，在黑夜里，燈光閃爍，有一種遙不可及的神秘。夜宿遠(yuǎn)離塵囂的“劍湖宮”，與神仙姐姐赴一場(chǎng)夢(mèng)中之約，勝似劉郎巫山夢(mèng)。

拂曉，翠綠群山，盡收眼底，坐看云起時(shí)，身陷浮云中。遙看懸崖飛瀑上，一株櫻花，含珠銜玉，如剛出浴的仙子，紅粉佳人。流連“劍湖宮”，宛若仙蹤俠影就在眼前，總有一種寫詩(shī)的沖動(dòng)。如果機(jī)緣湊巧，還可以聆聽附近大寨子猿啼鳥鳴，當(dāng)長(zhǎng)江兩岸猿聲成絕響，在這里，還能聽到最后的黑冠長(zhǎng)臂猿天籟之音。

“劍湖宮”東南面有懸崖環(huán)繞，呈半擁抱之勢(shì)，北面一片平地上，有幾處亂石斷垣，隨行的人說(shuō)，那大約是“劍湖宮”遺址，無(wú)量劍派和神農(nóng)幫在此混戰(zhàn)過(guò)。那些傾頹的石墻，荒涼滄桑，寂寞身后事，似乎在述說(shuō)一個(gè)久遠(yuǎn)的傳說(shuō)。

段譽(yù)失足而偶得奇功的洞府，或許，就在某株樹枝掩映下。滄?；魃矫}，無(wú)量山留下了許多神秘山洞，什么仙人洞，什么金山洞，什么鹽礦洞，什么落水洞，個(gè)個(gè)別有洞天。

無(wú)量山尖削嵯峨，許多地方人跡罕至，雪藏了許多秘史。一座山上，有道觀，有佛寺，有孔廟，三教共生一山，和諧無(wú)量，弘揚(yáng)人間大道，胸懷無(wú)量情。

尋訪“無(wú)量劍湖”、“無(wú)量玉璧”、“無(wú)量宮”，可以自駕游，也可以徒步游。

作者：王秀才

編輯：華字

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