冬游拉薩，也許一生只有一次的小眾旅行
冬游拉薩
關鍵詞：老生活
謊言：老城失味，冷冷清清
真相：觀光人潮退去，四面八方的朝圣者涌來
大部分的人都在冬天選擇“冬藏式”的生活，而只有少部分人會在冬天來到拉薩，來一次特制的手工藝之旅。這樣的旅行，也許一生只有一次，它只對少部分人開放，歡迎對號入座：這樣的旅行只對那些能夠靜下心來觀察的人，只為那些真正對手工藝感興趣的人，只對那些敏感而又富有情趣的人開放，于是這樣的冬游拉薩，他們看到了手藝人的匠心，還有傳承的匠氣，以及來自心靈層面的掙扎、對峙與故事。這樣的旅行，一生難道不是只有一次嗎？
拉薩手工藝特制旅行線路
拉薩市尼木縣普松雕版——拉薩市尼木縣雪拉藏紙——拉薩市尼木縣吞巴藏香——山南市杰德秀鎮(zhèn)幫典紡織
匠氣十足與匠心獨運？
很久以前，“匠氣十足”是一句稱贊手藝人的最高評價，但隨著時代變遷，這個詞也從純粹的褒義詞變成了略帶貶義，特別在文藝圈。說起來這還要怪明朝的董其昌，他論畫，匠氣是一個很重要的評審指標：“凡是匠氣十足的，都不是好東西?！卑l(fā)展到現(xiàn)在，若要說一個人寫文章“有匠氣”，那簡直就是罵人了。不止是文藝圈，手工藝也是這樣，在日本和內地，手工藝已逐漸變得“形而上”，追求“匠心獨運”，更多的拋棄了實用功能，轉而追求美感，成為彰顯個人修養(yǎng)的一種工具，這是一個還不錯，但說不上很好的變化。
藏族手藝人的歷史地位向來不高，解放前，做手藝人和藝人，僅僅只是“差巴”們的出頭之路，但差巴是怎么也變不成老爺?shù)?，所以從這個角度來說，藏族手工藝人，就是純粹的“匠人”，秉持的就是“匠氣”。在藏族手藝人眼里，匠人是本分，是滋生匠心的土壤，因此，“匠心獨運”是贊美，“匠氣十足”也是肯定，匠心與匠氣，沒什么區(qū)別，都只是生活的附加值。
他們做手藝的核心，是為了更好的生活，所以在實際的操作過程中，在遵循大體規(guī)范的同時，不會箍得過于死板，而是追求在一定規(guī)制下的自由發(fā)揮。這是藏族手工業(yè)一直被學者們高呼“匠氣太重”的重要原因，但也正是這種看似嚴格遵照規(guī)制的“守規(guī)矩”，才讓藏族手工業(yè)能百花齊放成數(shù)十項非物質文化遺產。
有朔風苦寒，才顯人文風物之潤澤
很少有人去尋找并專注拍攝的普松雕刻的“幼教”版本，幼稚的刀法和配色，再加上快掉光的彩甲，西藏這片凈土在古樸與時尚，傳承與發(fā)展之間的軌跡與思路，讓人看得更加清晰
十月過后，西藏沒有江南水鄉(xiāng)俏麗，沒有漠北胡風勁朔，只剩下第三極的厚重，同樣，追逐如畫風景的游客們也畏懼寒風和冰雪，畏懼那個高寒缺氧的高原。而對深愛這片土地的人們來說，也只有在這時，在苦寒莽荒的時節(jié)里，才能把全部注意力放在人文之美上。
只有在冬天，你去拜訪普松雕刻，才會跳出雕版之外，看到做雕版的那個小姑娘的人生。小姑娘就叫拉姆，在普松村，雕版?zhèn)髂胁粋髋牧曀兹栽?，她討得父親喜歡，能夠以女兒身跟隨父親學習雕版，繼承這一區(qū)內外聞名的非物質文化遺產，內心有一種使命感，大氣磅礴。她覺得，讀書成績不好，固然會讓她沮喪灰心，但她仍然可以通過努力成為村里第二批學習雕版手工藝的女生，她想，只要手藝學好了，那么該有的自然會有。讀書與學藝，于她的人生來說，殊途同歸，唯有興趣與堅持，方得始終，她說：“干什么，都要干好才行呢！”
你看到了這個大氣的小女生，但她仍然也還是個小女生，她最大的夢想是能到拉薩去一趟，盡管從家到拉薩只有3個多小時的路程，但她14歲了，還沒能被父親領著，去圍著布達拉宮轉上一圈，她弟弟比她小三歲，都已經(jīng)去過好幾回。
唯有帶著這些雕版之外的互相矛盾與沖突的故事看普松雕版，你才會從心底呼出一口氣，才能看懂雕版不止是一塊雕版，它先是一塊涂鴉，亂成一團，連刻刀的痕跡都分辨不出來；隨后又變成一張人像，有點像拉姆的爸爸；最后變成家里唐卡上的佛像，線條開始規(guī)整起來；最終變成《大藏經(jīng)》其中一塊很普通的經(jīng)書雕版，全村人為此努力雕刻了五年仍舊遙遙無期的大工程，“大項目”。只有知道了這些背景，我們才能從雕版鏤空的刻痕里，觸摸到一個人的夢想，讀到一家人的故事，看到一個民族的信仰。
有時代磨洗，方襯匠心獨運之工巧
與普松雕版同為尼木三絕的雪拉藏紙被稱為“盛開在毒液上的生命”，同樣充滿矛盾的制作過程，以及原料與產物之間巨大的不協(xié)調中間藏著的民族智慧，讓它的關注度與知名度更高。但僅僅了解狼毒花與千年不蛀的歷史書頁的關系，顯然并不能幫助我們理解一種傳承千年的工藝是怎樣生存的。
它生存的脈絡很簡單。制作人手指關節(jié)較常人略為粗大，蓋因在采集和處理狼毒草的時候需要大力揉搓淘洗毒物；制作人之所以能以家族傳承，蓋因以藏紙“支藝差”，而免除了徭役；進入新世紀之后，許多家制作傳承先后斷絕，蓋因有了更為輕松穩(wěn)定的經(jīng)濟來源。很多故事聽起來不太美好，但都是一件事物得以發(fā)展傳承的關鍵因素，無法忽視無法繞過的深刻背景。
普松雕刻和雪拉藏紙，仍然在時代潮流中苦苦堅守傳統(tǒng)，頂著非物質文化遺產的名頭在夾縫中生存，而作為仍能占據(jù)民族手工藝類別中較大市場份額的吞巴藏香和杰德秀幫典，則為我們提供了另外的一個角度：有人苦苦堅守，也有人如魚得水。
吞巴藏香水磨長廊，只有在冬天來這里時才能看到清凈的村莊，可以細細聆聽啪啪的流水敲打柏樹的聲音
吞巴藏香以家庭式生產，市場需求量巨大不說，其古老的生產工藝和流程被開發(fā)成為旅游景點，一種新生的依托于文化概念發(fā)展而來的旅游生態(tài)，正在向著產業(yè)化發(fā)逐步完善；杰德秀幫典則走出了另外一條路——“幫典工廠”，鎮(zhèn)子里的小作坊小工廠遍地都是，織布機的架設方式和整體環(huán)境布局，與南方工廠里的工位并無二致，也產生了專門的商販負責溝通協(xié)調這些“幫典工廠”與市場之間的供需關系，這也是正常的市場規(guī)律中，手工業(yè)發(fā)展和被替代過程的一個緩沖階段。
那么回頭再看看“尼木三絕”和杰德秀幫典這些著名的民族手工藝品牌，你會發(fā)現(xiàn)四者之間的關系很有趣。現(xiàn)如今，有的從草根混成了大牌，有的則正好倒過來。
當然，這些都是你我這些旁觀者的總結，對于他們自己來說，一切都是順勢而為。
他們只是匠人，是受普世價值觀影響下的傳統(tǒng)匠人，他們所做的東西都是為了更好的生活，這支撐起了為實用生產工具服務的手工業(yè)核心思維，也只有西藏這片“凈土”之上的手工業(yè)土壤能夠繼續(xù)存在和發(fā)展，才能給我們提供觀察和學習的對象，體悟“匠心獨運”的思想結晶。
而無論是“匠氣十足”還是“匠心獨運”，對藏族同胞來說，手藝與匠心的傳承，其實與世間萬物一樣，總是在沖突中蹉跎前行，能抵過時代沖刷，能抵過萬象更新，還能追得上時代審美，才會被大家認同，轉而去深刻回味。一切付出與獲得，價值與價格，存在于傳承，莫不從此而出。
圖/向遠湛 柳杰 拉薩旅游局提供
更多精彩內容，請下載“玩轉西藏”APP
Hash:85f76b48fad8fb59d0853cb88abab2fa40293cad
聲明：此文由 玩轉西藏網(wǎng) 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關推薦
-
不可不看！天津八大必打卡景點攻略
天津，作為北方最大的港口城市，與北京相鄰，它高貴而不張揚。和上海一樣，天津的異國風情與傳統(tǒng)韻味在這里完美融合，展現(xiàn)出別具特色的交融之美。外地人來到天津，哪些是必去的打卡地呢？天津金輝為您送上一份天津景點旅游攻略，一起來看看玩天津必打卡的八大景點吧！圖片來自網(wǎng)絡天津歡樂谷天津歡樂谷主題公園坐落于天津市東麗湖畔。全園分為六大主題區(qū)：演藝中心、歡樂時光、海洋之心、維京海港、圣誕村、飛躍加勒比。天津歡樂谷
-
河南商丘夏邑縣三個不錯的旅游景區(qū)，看看有你喜歡的嗎？
夏邑縣：簡稱栗，古稱栗邑，河南省商丘市下轄縣，地處河南東部，縣域總面積為1481平方公里，素有“中國孔祖之地”之稱，是中國上古古都，華夏祖地，龍山文化的發(fā)祥地之一。境內著名的景點有天龍湖、孔子還鄉(xiāng)祠、彭雪楓將軍紀念館等。天龍湖：位于河南省商丘夏邑縣，前身是夏邑縣城湖，歷史悠久，始于戰(zhàn)國。天龍會總面積3000畝，以城墻為界形成內，外湖湖面廣闊。于1992年定名為“天龍湖”公園，具有“豫東西湖”美譽，
-
令人神往的庫倫三大寺和拉薩三大寺你都了解多少？
說起三大寺，大家都能想起拉薩的三大寺，實際上在內蒙古通遼市庫倫旗境內，有一個和拉薩三大寺不一樣的寺廟群，那就是庫倫三大寺。庫倫三大寺和拉薩的三大寺有何異同、又有什么淵源呢，這就得從藏傳佛教格魯派黃教的創(chuàng)始人宗喀巴說起。一、兩個三大寺都是藏傳佛教格魯派的經(jīng)典建筑拉薩三大寺分別是甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺，其中：甘丹寺甘丹寺是格魯派六大寺院之首，而且是最早的一座，建于明永樂
-
拉薩市著力打造智昭凈土健康產業(yè)園區(qū)
圖為近日，在智昭凈土健康產業(yè)園區(qū)內，石斛培育工作人員張雪華在大棚內察看石斛長勢。記者鄭少杰攝近年來，拉薩市城關區(qū)通過不斷引進知名企業(yè)、國內外先進技術、優(yōu)秀科技人才等，著力打造集現(xiàn)代農牧業(yè)、生態(tài)觀光旅游業(yè)、物流產業(yè)等于一體的智昭凈土健康產業(yè)園區(qū)。
-
2018年12月11日 09:16拉薩市城關區(qū)智昭產業(yè)園主打三大產業(yè)
近年來，城關區(qū)充分發(fā)揮“首府城區(qū)首位度作用，認真實施拉薩市"六大戰(zhàn)略部署"，于2013年率先注冊1億資金成立了拉薩市城關區(qū)凈土農業(yè)發(fā)展有限公司。按照“一心一帶兩區(qū)”總體規(guī)劃部署，智昭產業(yè)園開始建設，園區(qū)秉持以市場為導向、高新技術為支撐、產業(yè)轉型升級為重點，通過合理構建產業(yè)體系，推進園區(qū)農業(yè)產業(yè)化發(fā)展進程，加快培育特色優(yōu)勢產業(yè)，不斷推動產業(yè)集聚，形成產業(yè)集群。園區(qū)建成城關
-
帕邦喀的夜景、4000米的德仲溫泉沒去過就不要說自己來過拉薩
提起拉薩，眾人一下子想到的就是布達拉宮、大昭寺、八廊街、瑪吉阿米、光明茶館、羊八井溫泉....然而，你不知道的真正拉薩的美除了這些地方，還有許多隱秘的秘境，其中最值得一說的是帕邦喀的夜景、4000米的德仲溫泉，許多人對此非常陌生，但是去過、感受過的人都一致認同：帕邦喀的夜景、4000米的德仲溫泉沒去過就不要說自己來過拉薩！帕邦喀：位于拉薩市北郊，四季皆可觀賞，且無門票等費用拉薩的夜
-
價值一個億的西藏旅游攻略——拉薩篇，第二章
上一期的文章中對拉薩寺廟知識普，接下來將繼續(xù)介紹拉薩地區(qū)的寺廟、景區(qū)等各大必去網(wǎng)紅打卡點，旨在給那些身在西藏卻不知道去哪里玩的朋友一個參考，這里的每一處景點，都蘊藏西藏與眾不同的獨特魅力。西藏博物館對于想深入了解西藏文化的各位老鐵們，西藏博物館是你必不可缺的一站。西藏博物館建于1999年，總占地53959平方米，建筑面積達23508平方米，館內收藏史前文化遺物、手寫藏文典籍、唐
-
高山之巔藏有古剎，幽靜險峻，崖壁有神秘洞窟相傳直通拉薩
青海西寧宗教文物旅游中，最有名的古寺要屬塔爾寺，再是大佛寺、北禪寺、法幢寺等等，但除了這些規(guī)模大，且有名氣的古寺外，西寧也有許多藏在深山老林中的古剎。其中有這么兩座古寺非常隱秘，但均不在西寧境內，卻距離西寧非常之近，分別是建在半崖上的藏傳佛教格魯派白馬寺，以及建立在山之巔的百年天門寺。但不論是白馬寺，還是天門寺，都有一個非常顯著的特征，那就是全國具有相同名字的寺院有很多座，以“白馬
-
拉薩喜德寺：殘敗的寺院訴說悠久的歷史，據(jù)說有地道通往布達拉宮
拉薩喜德寺位于布達拉宮的正東、小昭寺的西北，具體位置在北京東路后面一個民居大院的中心地帶，藏人稱這座小廟為：“喜德甘丹桑丹林寺”。喜德寺是拉薩的記憶，也見證著這座城市悠久的歷史。大約建于公元9世紀初的吐蕃王朝，它非常的古老，被稱為拉薩的四大林之一（另三個是丹杰林、策門林、公德林，“林”指西藏四大活佛在拉薩的府?。?。喜德林寺當年非常的輝煌，主要建筑有佛殿、經(jīng)堂以及僧舍，甚至僧廚都有配
-
拉薩街拍：海拔3650米的人間風光，世界上海拔最高的城市之一
你若問我，最喜歡的目的地在哪，我心中的答案永遠是西藏。每次去西藏，都會在拉薩落腳、歇息、走走停停。拉薩，一座美麗的“日光城”，以風光秀麗、歷史悠久而聞名遐邇。布達拉宮更是這座城市的核心所在，幾乎是所有初來乍到的游人都不會錯過的地方之一。它是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑。但布達拉宮并不是拉薩的“唯一”。但因為布達拉宮，很多人熟知松贊干布與唐朝文成公主之間的歷史故事，
-
