瀘沽湖游玩（麗江自助游攻略—瀘沽湖篇）

叢中，一顆巨大的明珠，在陽光下閃閃爍爍，發(fā)出迷人而耀眼的無色光彩——它便是充滿神韻的瀘沽湖。

面對(duì)如此迷人的景色，想起了詩人贊韻西湖“晴方好”的詩句來，我想，瀘沽湖就是大自然留下的，最珍貴的寶藏了。

瀘沽湖 夢幻天堂里的女兒國

那醉人的湖色，古老原始而又神秘的民族風(fēng)情，原始的宗教文化，如癡如醉的歌舞，都使人恍若置身天堂。

看最好的水質(zhì)，坐豬槽船體驗(yàn)對(duì)歌；觀一場摩梭母系大家庭的視聽盛宴；過一次走婚橋；在情人樹下合一張影......

在這里時(shí)間都靜止了。

時(shí)間都去哪了，不知不覺間就溜走了。到瀘沽湖讓時(shí)間靜止吧

更多旅游可加QQ群543546616聯(lián)系小歐進(jìn)行了解

瀘沽湖因她“天然去雕飾”之美，成為人間仙境，難怪探險(xiǎn)隊(duì)長洛克會(huì)由衷贊嘆：真是個(gè)適合神住的地方！

美麗的瀘沽湖，期待與你再次相逢！

先來幾張瀘沽湖美圖、讓大家看看瀘沽湖的絕美風(fēng)景

瀘沽湖全景圖

里格半島

格姆女神山

瀘沽湖水清波瀾

草海

花開瀘沽湖邊

走婚橋

花開瀘沽湖邊

下面我全面為大家解析瀘沽湖—的女兒國、

1、瀘沽湖的地理位置及由來

瀘沽湖位于省縣西南方與麗江市交界處的萬山叢中，瀘沽湖鎮(zhèn)距衛(wèi)星城市230公里左右，距麗江古城200公里左右。瀘沽湖為川滇兩省界湖。

為四川云南兩省共有，湖岸線四川要比云南的湖岸線長約占2/3。瀘沽湖面積50多平方千米，海拔2690米，平均水深45米，最深處達(dá)93米，透明度高達(dá)11米，最大能見度為12米，湖水清澈蔚藍(lán)，是四川最大的淡水湖泊，是云拔最高的湖泊，也是云南第二深的淡水湖之一。湖中有5個(gè)全島、三個(gè)半島和一個(gè)海堤連島，形態(tài)各異，翠綠如玉。

關(guān)于瀘沽湖的形成，當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€(gè)有趣的故事：在遙遠(yuǎn)的年代，這里曾是一片村莊。村里有個(gè)孤兒，每天到去放牧。人們只要把牛羊交給他，他總是把牛羊放得肥肥壯壯的。有一天，他在山上一棵樹下睡著了，夢見一條大魚對(duì)他說：“善良的孩子，你太可憐了，從今往后，你不必帶午飯了，就割我身上的肉吃吧。”小孩醒來后，就到山上找啊找，終于在一個(gè)山洞里發(fā)現(xiàn)那條大魚，他就割下一塊燒吃，魚肉香噴噴的。第二天，他又去了，昨天割過的地方又長滿了肉。

這事被村里一個(gè)貪心的人知道了，他要把大魚占為已有，就約了一些貪財(cái)之徒，用繩索拴住魚，讓九匹馬九頭牛一齊使勁拉，魚被拉出洞，災(zāi)難也就降臨了。從那個(gè)洞里，洪水噴涌而出，頃刻間淹沒了村莊。那時(shí)，有一個(gè)摩梭女人正在喂豬，兩個(gè)年幼的孩子在旁邊玩耍，母親見洪水沖來，急中生智，把兩個(gè)孩子抱進(jìn)豬槽，自己卻葬身水底。兩個(gè)孩子坐在槽里承受水漂流，后來，他們成了這個(gè)地方的祖先。人們?yōu)榱思o(jì)念那個(gè)偉大的母親，就拿整段木頭做成“豬槽船”，瀘沽湖也稱為母親湖。

靜，是瀘沽湖的主旋律。站在湖邊，只有山風(fēng)一陣又一陣。從那座綠色的小島上，歌聲又飄來了，歌聲是那么深沉，那么纏綿，一縷縷浸透了母愛的涼蔭，貼著湖面飄來，飄來。

似乎，山是山，水是水，天是天，又似乎山不再是山，水不再是水，天已經(jīng)空了，都化成了一股歌的溪流，情的浪花。湖島上的白塔在萬綠叢中，凝然不動(dòng)，湖畔的村莊也是靜謐的，我靜靜地品味著這一片聽不清歌詞的音符，好似聽一支母親哼出的古歌。不必聽歌詞，有時(shí)旋律才是真正的內(nèi)容；不必訴說，深情的凝視有時(shí)勝過萬語千言。就那么哼一下，一切情調(diào)讓你回味不盡：那只在靜夜中呼喚母親的咕咕鳥；那只失去了歸途的丹頂鶴；那片漂泊無定的云彩；那支失傳了的母歌；那個(gè)創(chuàng)世的女祖，永遠(yuǎn)對(duì)你誘惑著，說不僅僅是傳說。

去瀘沽湖方式有四種：

1、報(bào)麗江純玩俱樂部瀘沽湖行程、像越野者、游樂多、美之旅、龜兔旅游這樣的純玩俱樂部、報(bào)純玩的方式、玩的開心、省心、時(shí)間自由、不用擔(dān)心、可以隨心所欲的玩、盡情沉醉美景中、他們的行程都是全程純玩無購物的、

2、坐專線去、瀘沽湖往返麗江的專線車、價(jià)格一般都在150到200之間、專線車的好處、價(jià)格實(shí)惠、弊端、到點(diǎn)才停、不能隨心所欲、往返時(shí)間都是控制的、、游玩過程需要擔(dān)心時(shí)間、諸多顧慮、不推薦

3、包車旅行、拼車旅行、包車旅行、同行的人多、這樣的方式比較劃算、算是自由行中玩的比較自由的一種、如果是人少這樣的旅行方式就不適合、人少車費(fèi)就貴了、很不劃算、包車旅行的同志們還要注意的一點(diǎn)是、包車錢談好價(jià)格、把車牌號(hào)拍照備份、給自己留一份保障、拼車旅行、這樣的方式小編是不推薦的，雖然價(jià)格優(yōu)惠了很多、但是弊端太多了、出來旅游是懷著滿懷期待的心情來玩的、拼車容易遇到性格不同的客人、讓旅途不開心、還有拼車容易遇到黑心的司機(jī)，在中途中帶你們?nèi)ベ徫?、消費(fèi)什么的，拼車只是一個(gè)來回、中間的行程還需要你們自己走的、很多景點(diǎn)的交通不方便、所以小編建議、出來玩、重要的是心情、還是品質(zhì)旅游的好、、

3、自駕游、這樣的旅行方式很適合土豪和情侶一起玩、一路上隨心所以各種拍、游玩時(shí)間自由、無限制、弊端是、在云南不提倡自駕游、因?yàn)?a href='/lukuang/' target=_blank>路況不好、都是盤山公路這樣的路況需要駕駛經(jīng)驗(yàn)很好的司機(jī)才能勝任的、還有云南是少數(shù)民族聚集地，想瀘沽湖、、麗江、都是少數(shù)民族聚集地，有一句話叫做入鄉(xiāng)隨俗，如果你不懂他們民族的風(fēng)俗習(xí)慣、在游玩過程中會(huì)出現(xiàn)很多麻煩、也體會(huì)不到當(dāng)?shù)孛褡宓臒崆楹臀幕摹?/p>

山路十八灣

有這樣的一件事情，曾經(jīng)有一對(duì)夫妻自駕香格里拉，玩的太興奮了就去藏民信仰的瑪尼堆上照相、和瑪尼堆合照是可以的，他們不懂瑪尼堆是藏族用來燒香、祈禱的地方，代表著藏民心中最神圣的信仰、他們不知道這些習(xí)俗、直接站在瑪尼堆上照相，惹怒了當(dāng)?shù)夭孛?，藏民過來勸解他們不可以這樣、說了很多、但是這對(duì)夫妻說他們有錢想怎么玩怎么玩，你管不著、后面她們掏出1000塊錢給藏民，告訴藏民這是租金，我們就要在這里拍照，想怎么拍怎么拍，告訴藏民可以走了，這下惹怒了藏民，藏民是可以合法佩戴藏刀，憤怒的藏民當(dāng)場掏出藏刀砍了那個(gè)男的三刀，這下把那個(gè)女的嚇壞了，一邊叫著一邊打120。藏民說了一句藏話“我的的信仰不可侮辱”就走了，120的救護(hù)車來把他們帶去醫(yī)院治療，后面警方介入了，叫藏民過來處理、錄了口供、藏民賠了錢，但是沒有道歉、藏民走的時(shí)候還是說了那句話“我們的信仰不可侮辱”。

藏族是草原上的游牧民族、他們有著自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣、有著他們的信仰、他們或許處理事情有些野蠻、說話有些沖動(dòng)、但是藏民族是世界上最勇敢的民族，在草原、在高原、在雪山我們都可以看到他們祈福的背影，他們的信仰和信佛的精神值得我們學(xué)習(xí)，他們信奉佛、虔誠心、是我們達(dá)不到的，我們接觸藏民族、需要了解他們的風(fēng)俗習(xí)慣、了解他們的信仰、即使我們不信、不習(xí)慣這些風(fēng)俗習(xí)慣，我們也要抱著虔誠的心接待他們、了解他們的文化，入鄉(xiāng)隨俗是你們來云南必修的課程的，云南的美景無限、同樣云南少數(shù)民族好客的心情也是無限的，旅行最重要的安全、安全出來、安全回去、

在這里我要提醒一下大家、來麗江旅游不要貪便宜，古城里什么280、380的純玩的團(tuán)、不要相信你們要知道羊毛出在羊身上，成本都不夠他們是怎么做的，還有路邊拉客的阿姨什么的不要相信，上當(dāng)了就后悔莫及，我就不多說了，驢友們自己拿主意、

瀘沽湖的住宿

瀘沽湖住宿建議住里格和大落水、首先里格是瀘沽湖唯一一個(gè)半島的，風(fēng)景很好，出行方便、周圍吃飯逛街什么的很方便、大落水是瀘沽湖最繁華、最熱鬧的小鎮(zhèn)、吃飯、逛街都很方便的、大落水碼頭是瀘沽湖最大的碼頭、可以劃船登里務(wù)比島。

瀘沽格島

瀘沽湖瀘沽湖美食

美食

瀘沽湖旅游區(qū)用餐集中在瀘沽湖畔的落水村，一般旅店都供應(yīng)飲食。早餐特別豐富，有酥油茶、稀飯、饅頭、咸菜、餌絲等，自選任吃，每人只需花6元錢，中、晚餐可根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)情況定餐；旅游區(qū)另還設(shè)有西餐廳、中級(jí)酒店、風(fēng)味小吃等。到了瀘沽湖，一定要嘗嘗當(dāng)?shù)氐?a href='/techan/38329' target=_blank>豬膘肉、牛干巴、酥油茶、蘇理瑪酒。摩梭人家的烤魚很好吃，是用當(dāng)?shù)氐囊环N特產(chǎn)叫巴魚的小魚做的。還有就是摩梭人的咣當(dāng)酒，度數(shù)不高，口感極好，但是千萬不要貪杯。因?yàn)閾?jù)說不少人喝的時(shí)候不覺得什么，喝完后就“咣當(dāng)”一下，栽在那里了，所以得名“咣當(dāng)酒”。離開瀘沽湖時(shí)，一定要帶上一份陽光舌尖，它是從瀘沽湖畔發(fā)源的手工食材伴手禮。

蘇里瑪酒

到了美麗的瀘沽湖畔，隨便進(jìn)入一間木楞房，好客的主人都會(huì)敬你一碗酥理瑪。酥理瑪是摩梭人家用傳統(tǒng)工藝釀造的美酒。其釀制方法是把青稞、大麥、小麥、蕎麥、稗子、玉米、谷子等多種糧食混勻，在大鍋里煮熟、烤干，并至底層帶鍋巴味，又盛于內(nèi)放涼，與自采自的酒藥混勻，裝入篾的發(fā)酵器日卡內(nèi)，放在室內(nèi)發(fā)酵，待有酒散發(fā)，再盛入酒壇內(nèi)封，十日左右便可啟封，摻進(jìn)高山泉水，稍后用打通的彎竹管吸出酒汁，便可飲用了。這種酒色微橙，酒度低，味醇美，含豐富的氨基酸、維它命和碳水化合物，被稱為”摩梭啤酒”。它是摩梭和普米人家迎賓待客的佳品。常飲酥理瑪，能健脾開胃，增進(jìn)食欲。

腌酸魚

將魚的內(nèi)臟取出來清凈后，把魚肉平展開，將魚腹朝下分層入進(jìn)陶罐中，放一層魚撒上一層糌粑面、食鹽、花椒、五香粉等佐料，裝滿后把壇口封好，放在蔭涼處，半月后便可食用了?？沙词郴蚍派?a href='/techan/36098' target=_blank>辣椒煮成酸辣湯，味道鮮嫩爽口，使人食欲倍增

蘋果

鹽源是西南地區(qū)最大的蘋果生產(chǎn)基地。擁有果園15萬畝，現(xiàn)年產(chǎn)量達(dá)1億多公斤，且每年以20%以上的速度遞增，占四川蘋果總產(chǎn)量的60%。由于有得天獨(dú)厚的自然條件，鹽源蘋果具有皮薄、肉嫩、香、甜、脆的最佳口感和上市早的特點(diǎn)，以果大、色鮮、味美、無污染而博得廣大消費(fèi)者的厚愛。每年的蘋果成熟、銷售季節(jié)，全國各地的果商云集鹽源，鹽源蘋果以其優(yōu)秀的品質(zhì)銷往、、、、、、、、等城市及東南亞國家和地區(qū)。

泡梨

泡梨是摩梭人獨(dú)特的一種泡菜。當(dāng)?shù)厥a(chǎn)多種麻梨，他們喜歡將這些適合浸泡的麻梨盛于陶壇內(nèi)，按比例加上鹽、白酒、姜、蒜、花椒和，密封一月余后食用，具有酸、甜、脆和濃郁的醇香味道，別具一格，是佐餐的美味佳品。浸泡時(shí)間長者，其味更佳。

烤魚干

烤魚干是用瀘沽湖特產(chǎn)的一種叫巴魚的魚，把魚剖開或腹部切一小口，取出內(nèi)臟，撒上鹽，花椒和五香粉，置于火塘上或鐵鍋內(nèi)緩慢烤干而制成的。食用時(shí)將魚干在炭火上烤熟或用清油炸酥，味道香脆可口，是直接佐酒的祭品，用以煮湯則乳白色的湯汁香味濃郁，口感極佳，營養(yǎng)豐富。過去，出門的馬幫常帶上大量的魚干與外地客商交換，換回自己所需要的東西。

豬膘肉

豬膘肉又叫琵琶肉你若有幸到瀘沽湖畔的普米和摩梭人家作客，在那豐盛的民族客宴上，你必能品嘗到名揚(yáng)四海的豬膘肉?！必i膘”是將豬宰殺后用獨(dú)特的工藝，整豬腌制而成。其制作方法是將整個(gè)除豬頭骨以外的骨格全部剔除，內(nèi)抹各種調(diào)料，然后縫合，壓成琵琶狀，冬季腌制，制成后可放數(shù)年不腐，久者還可藥用。豬膘肉因加工獨(dú)特，香料豐富，吃起來油而不膩，味道可口，營養(yǎng)極佳，是普米和摩梭人送禮和待客的佳肴。在大灶的背后通常都能看到兩三條腌制的整豬疊在那兒。

白瓜子

金邊白瓜子出自一種俗名為“吹皮瓜”的瓜，是瀘沽湖獨(dú)特產(chǎn)品，國內(nèi)惟盛產(chǎn)于瀘沽湖地區(qū)。瓜子白，皮的邊緣有一圈獨(dú)特的金邊，粒大飽滿，營養(yǎng)豐富。炒后食用，香脆可口，是接待賓客、贈(zèng)送親友的佳品，也是榨油的原料。今已成為重要的外貿(mào)出口物資，馳名中外。每年產(chǎn)量在100萬公斤以上。

香菇

香菇，一種蘑菇。是青杠樹經(jīng)過數(shù)十年腐朽后，生長出的一種特殊菌，不僅蛋白質(zhì)和維生素含量高，而且有大量人體所需微量元素。它以香味獨(dú)特和營養(yǎng)價(jià)值高而成為筵度上最受歡迎的佳肴。全縣每年產(chǎn)量在50噸以上。

花椒

鹽源是花椒盛產(chǎn)地之一，品種有正路和大紅袍。由于獨(dú)特的自然氣候和地理?xiàng)l件，鹽源花椒具有純香和麻味足的特點(diǎn)，是川菜必備的佐料。全縣種值花椒8.5萬余畝，年產(chǎn)150萬公斤。鹽源花椒由于正宗 ，在許多在中城市也有一席之地。

瀘沽湖不僅水清，而且島美。瀘沽湖四周環(huán)抱，湖岸曲折多灣，共有17個(gè)沙灘、14個(gè)海灣；湖中散布5個(gè)全島、3個(gè)半島、1個(gè)海堤連島，一般高出水面15至30公尺，遠(yuǎn)看象一只只綠色的船，飄浮在湖面。其中，云蒗一側(cè)的黑瓦吾島、里無比島和里格島，成為湖中最具觀賞和游覽價(jià)值的三個(gè)景點(diǎn)，被譽(yù)為“瀘沽三島”。也是瀘沽湖云南段湖岸線雖沒四川長卻勝過四川的原因。黑瓦吾島位于湖心，距離湖岸落水村2500米，島上樹術(shù)蔥籠，百鳥群集，是南來北往的候鳥、野鴨的棲息之處，也是昔日土司阿云山總管的水上行宮，美國學(xué)者洛克也曾旅居于此。

瀘沽湖自然造型十分優(yōu)美，周圍山巒環(huán)繞，神姿仙態(tài)，洲灣堤島，或隱或現(xiàn)。湖岸曲折婀娜，逶迤伸展。無數(shù)大大小小沖積而成的片片扇表開闊沙灘，提供了游客休息游玩的天然處所。湖東南三家村后山上，有一幽谷蜿蜒而下，這里清泉淙淙。小巧玲瓏的“菩薩洞”就幽藏在這條溪谷之中，它是游客養(yǎng)情怡情，避蔭納涼，領(lǐng)略幽谷風(fēng)光的絕妙境地。瀘沽湖具有濃郁的人文風(fēng)情和優(yōu)美的自然風(fēng)光。摩梭少女的風(fēng)姿，獨(dú)木輕舟的典雅，此起彼伏的漁歌，堪稱“湖上三絕”。在瀘沽湖的每個(gè)山灣村寨，你都可以看到那些穿著秀麗衣裝，落落，清秀美貌的摩梭姑娘。

瀘沽湖將自然景觀和人文景觀融為一體，尤其是以摩梭人獨(dú)特的文化和民族風(fēng)俗使其具有獨(dú)特而豐富的內(nèi)涵。

摩梭母系部落

格姆女神山下的小落水村是云南境內(nèi)瀘沽湖邊的最后一個(gè)村寨，云四川的交界線就在村口，它是摩梭部落最古老的村寨之一。古老的民居建筑，原生態(tài)摩梭民風(fēng)民俗，至今保存完整。成為游客和專家學(xué)者體驗(yàn)?zāi)λ箫L(fēng)情的基地。

草海

15000畝草海，是鑲嵌在瀘沽湖東面的翡翠。37種水生植物，42種珍禽異鳥，再加之11種魚、蝦、貝、螺、蛙，構(gòu)成罕見的生物園。草海內(nèi)蘆葦如墻，水路錯(cuò)綜，紅衣白裙的摩梭姑娘劃著豬槽船出沒其中，悠揚(yáng)的“啊哈吧啦”民歌在水草叢中回蕩。這份自在，這份逍遙，心又醉了，人也癡了。

走婚橋

生活在“母系家庭”的摩梭人，奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”習(xí)俗。這座橫跨草海、連接兩岸村落的木橋，長達(dá)300余米，為“走婚”的“阿夏”提供了便捷的通道。“天下第一愛情鵲橋。”

扎窩洛碼頭

草海摩梭部落村寨。地處草海邊沿深水區(qū)。村內(nèi)有大型摩梭歌舞場所，湖邊有餐飲住宿場館和水路碼頭。在此登舟，經(jīng)過草海，進(jìn)入“亮?！保o沽湖深水域），直達(dá)博凹島（王妃島），沿博凹湖灣在洛洼村上岸，是瀘沽湖最具特色的游湖線路。

洛洼堡

摩梭洛洼部落村寨臨湖的半島山包。建有望海亭一座。登上洛洼堡，左看“草海”綠波翠，右看“亮海”碧浪連天，瀘沽湖秀色盡收眼底。

博凹灣

洛洼半島至博凹半島之間的湖灣，是瀘沽湖最優(yōu)美的湖灣之一。湖灣水域，生長著成片的菠葉海菜（瀘沽湖獨(dú)有的水生植物），潔白的小花浮在晶瑩的水面上，宛如滿天星斗。湖灣山坡，山花似錦，青松翠柏，亭亭如蓋。無論是水路蕩舟，或是旱路騎馬，在博凹灣中，都會(huì)獲得身入瑤池仙境的感受。

情人樹

博凹半島的山坡上，有兩棵青松長至半中時(shí)陡地左彎右橫，兩樹相連，交織一起，形如拱門，構(gòu)成天地靈氣的奇觀。古詩云“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！蹦λ笈畠簢摹鞍⑾摹?a href='/jingdian/16981' target=_blank>情侶樹，是人間愛情的天證。如詩如畫的博凹半島，是天下情人最為流連的地方。

博凹島

與博凹半島響應(yīng)的博凹島（王妃島），末代左所土司在上面修建了一所豪華的別宮，來用安置來自的漢族夫人肖淑明。16歲的肖淑明，在這個(gè)島上消磨了她的整個(gè)青春年華。如今，依舊，人事全非，徘徊在島上的廢墟間，令人感慨良多。

祭神臺(tái)

建于鳥覺山頂。樓臺(tái)亭廊，工藝精美。摩梭人以女為大，稱瀘沽湖為“謝納咪”（母海），尊崇格姆女神。祭神臺(tái)下，母海碧波萬頃，格姆女神山拔海而起，高聳入云。摩梭“轉(zhuǎn)海節(jié)”、“轉(zhuǎn)山節(jié)”期間，摩梭人舉家前來，在此祭拜母海神山。作為景點(diǎn)，祭神臺(tái)是觀賞湖光山色的勝地。

后

后龍山是楔入瀘沽湖心的一個(gè)長島，逶迤長達(dá)4公里。后龍是摩梭神話傳說中的男 山神，他與格姆女神是一至至愛情侶。他倆化為山島，白天隔海想望，晚上“走婚”共度良宵。沿后龍山脊的轉(zhuǎn)山古道觀光，左看“草海”、右看“亮海”，景觀豐富，妙語如珠?！吧仙娇春＃潞？瓷健?，后龍山兼得觀山看海之妙。

洼垮湖灣

瀘沽湖最優(yōu)美的湖灣之一。這里地域開闊，橫面的女神山，秀美的安娜俄島，還有十里沙岸，都在湖灣畫圖中，此處的碼頭景象十分特別，數(shù)十條色彩鮮亮的游船，不是?？堪哆叄请S意漂浮在水中，仿佛完全是為了點(diǎn)綴景致，確實(shí)構(gòu)成了賞心悅目的畫面。經(jīng)過湖灣的沿湖公路通往云南麗江，因此，洼垮湖灣就成為旅游團(tuán)隊(duì)的驛站。

情人灘

洼垮湖灣的十里沙岸，楊柳依依，環(huán)境優(yōu)美。黃昏時(shí)分，雙雙情侶攜手漫步，縱是無語，也盡得溫柔。

情人堡

洼垮湖灣岸上山脈，其形狀酷似屈膝仰臥我睡美人。摩梭村寨成年兒女，常邀約到山間互表衷情。“哪里去，哪里去，走婚去！情人堡，情人堡，看星星！”——是當(dāng)?shù)厍嗄曛袕V為流傳的順口溜。

安娜俄島

達(dá)祖湖灣中的安娜俄島，是瀘沽湖的一顆珍珠。小島林木蔥籠，島岸怪石玲瓏。沿曲徑 登上島顛，前年，大半個(gè)瀘沽湖盡收眼底；后觀，巍巍女神山高聳云間。從納西村劃船到安娜俄島只需15分鐘，如果旅程時(shí)間緊促，那么，安娜俄島之游，在一兩個(gè)小時(shí)里，也能領(lǐng)略到母海神山的情韻。如果時(shí)間充裕，在島上觀山看水之余，就地野炊，品嘗湖魚的鮮美，同時(shí)與納西姑娘或摩梭姑娘對(duì)歌，將是終生難以忘懷的快樂之旅。

格姆女神山

格姆女神山海拔3754.7米，是瀘沽湖四周最高的山峰。從達(dá)祖納西村后的轉(zhuǎn)山古道，經(jīng)柏香林，可到頂端女神廟、女神洞。在摩梭神話傳說中，此山是格姆女神的化身。瀘沽湖形如半月，只有登臨女神山才可窺見瀘沽湖全景。轉(zhuǎn)山節(jié)期間，摩梭人都要上女神山祭祀女神。從山頭到腳，轉(zhuǎn)山的隊(duì)伍形成一條條色彩絢麗的長龍，“女神歌”響徹云天。中國成十上百，格姆女神山以“天人合一”別具風(fēng)采。

瀘源崖

瀘沽湖總?cè)莘e在19.53億立方米，超過云南滇池，湖水補(bǔ)給除雨量和泉水外，主要在于瀘沽湖自身的地下水。瀘源崖就是瀘沽湖地下水的出水口所在地。此處石崖如削，景觀獨(dú)特。坐在崖下的石礁上，遐想天工造物的神奇與和諧，定會(huì)涌起許多關(guān)于天地人和的感懷

瀘沽湖小落水村

云南小落水村位于瀘沽部，處在一個(gè)三面環(huán)山，一面向?yàn)o沽湖的小山谷里。小落 水村是云南境內(nèi)瀘沽湖邊的最后一個(gè)村寨，云南和四川的交界線就在村口，環(huán)湖公路在此明顯的被切為兩半：石子路面是云南，柏油路面則是四川。

無論對(duì)云南還是四川來說，小落水都是最深處的那一個(gè)，也是被多數(shù)人遺忘的那一個(gè)。不為人知的是，這里有格姆女神山最臨近的庇護(hù)，有瀘沽母親湖的最直接的懷抱。小落水村全村只有二十四戶人家，是瀘沽湖畔一個(gè)傳統(tǒng)而古老的摩梭村寨，旅游業(yè)不發(fā)達(dá)，只有真正在這里生活勞動(dòng)戀愛著的摩梭人，很少有游客足跡，只有那些背著沉重行囊環(huán)湖行走的驢友偶爾來到村頭湖邊，攝影留念，喝酒聊天。是被人遺忘的人間天堂

6、瀘沽湖游玩路線、行程安排，關(guān)于行程在這里做三天的行程介紹，如果需要更多需要咨詢的可以加交流群452992720進(jìn)行咨詢，為大家做更詳細(xì)的介紹。

瀘沽湖三日游

D1：麗江→江沿途風(fēng)光→寧蒗→瀘沽湖→自由活動(dòng)→篝火晚會(huì)→入住客棧

D2：客?！俗i槽船看日出→360°環(huán)湖游（大落水、摩梭家訪、蒗放、走婚橋、小落水、尼塞、格姆女神山、里格）→入住客棧

D3：瀘沽湖→返回麗江

瀘沽湖游玩注意事項(xiàng)

1、瀘沽湖景區(qū)景色美麗，景點(diǎn)比較分散，沿途路況比較差，旅途艱苦須具備良好的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)，并作好吃苦的心理準(zhǔn)備

2、瀘沽湖晝夜溫差大，早晚溫度較低，天氣變化明顯，紫外線強(qiáng)，請(qǐng)備足防寒衣物、雨具、手電筒、太陽鏡、防曬用品、護(hù)膚用品、唇膏油以及常用應(yīng)急藥品，如：暈車、感冒、燙傷、跌傷、腹瀉藥等

多留一些機(jī)動(dòng)時(shí)間，真正的瀘沽湖不是你一二天可以領(lǐng)悟的

3、瀘沽湖水溫較低，哪怕在夏季游湖，長時(shí)間的侵泡也足以把人凍僵。而且湖岸地形復(fù)雜，所以游客千萬不要冒然到湖里游泳，以免發(fā)生意外

4、騎馬需注意安全，必須由馬夫牽方能騎，不能獨(dú)自騎馬，更不能騎馬奔跑，險(xiǎn)路和下坡路必須下馬步行，否則很容易造成損傷

5、事先多準(zhǔn)備一些現(xiàn)金，換好零錢(瀘沽湖目前尚沒有銀行柜員機(jī))

6、瀘沽湖的建筑大多是木制，一定注意防火

7、保護(hù)好當(dāng)?shù)氐?a href='/shengtaihuanjing/' target=_blank>生態(tài)環(huán)境，切勿亂扔垃圾

8、不準(zhǔn)捕食野生動(dòng)物

9、尊重當(dāng)?shù)刈诮绦叛觥⒚耧L(fēng)民俗，不要以城市人的心態(tài)及標(biāo)準(zhǔn)去衡量當(dāng)?shù)氐臈l件

10、對(duì)于當(dāng)?shù)厝说淖呋榱?xí)俗要表示尊重，切勿任意與當(dāng)?shù)厝俗呋?/p>

在摩梭人家訪時(shí)應(yīng)注意：

1、不能當(dāng)著家人特別是老人面說一切關(guān)于性的話題

2、在火塘邊時(shí)不能從別人前面走過

3、不能用腳踏在鍋莊上

4、不能跨過火塘或在火塘前脫鞋

5、不能向火塘吐口水

6、吃飯時(shí)不能背對(duì)火塘

7、不能腳踏門檻說話，不能說臟話粗話

小編還是那句話“讀萬卷書行萬里路”，品質(zhì)旅游、入鄉(xiāng)隨俗

8、瀘沽湖風(fēng)土人情及摩梭文化

1、瀘沽湖畔居住著是眾多民族，以族為主（注：不是“摩梭族”，中國56個(gè)民族中沒有“摩梭族”。新中國成立后，國家民委等部門在第一次民族識(shí)別中，將云南瀘沽湖畔的摩梭人識(shí)別為納西族，而四川瀘沽湖畔的摩梭人則為蒙古族），摩梭人有自己的母語摩梭語，與鹽源縣的其他地區(qū)的蒙古族語言相通，但是沒有自己的文字。其文化為達(dá)巴文化，信奉藏傳佛教。摩梭人是中國唯一仍存在的母系氏族社會(huì)，實(shí)行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女雙方分別叫“阿注”、“阿夏”，故稱“阿夏婚”

2、摩梭人沒有文字，摩梭語言，屬于漢藏語系藏緬語族彝語支。寧蒗摩梭人的語言，可分為三個(gè)方言區(qū)，即永寧壩方言，金沙江邊方言，蒗蕖方言。摩梭人的語法結(jié)構(gòu)、語法形式多變，詞的構(gòu)形變化，構(gòu)詞變化，聲調(diào)輕重的變化、重疊。虛詞、句法、語序、語調(diào)等等，都是由一定的語音形成構(gòu)成并作為語法意義的外部標(biāo)志。如：她來了，他來嗎？的不同意義，是通過語調(diào)和虛詞表示出來的。又如：粗粗細(xì)細(xì)、拉拉扯扯等重疊詞，又是象漢語一樣通過重疊的語法形式表示出來的。

寧蒗摩梭人在共同語言的前提下，產(chǎn)生三種方言，而且各地摩梭吸收其他民族文化的程度及所受影響不同，所以有些話不盡相同，略有差異。永寧摩梭人多與藏族、漢族接觸，受藏、漢語影響較

3、瀘沽湖摩梭人的宗教摩梭人幾乎全民信教。淵源于畢喳巫教的達(dá)巴教和元初傳入的喇嘛教影響著摩梭人的日常生活，更是摩梭人的精神寄托。

達(dá)巴教是摩梭人的原始人多神教，相傳因教祖叫達(dá)巴而得名。達(dá)巴口誦經(jīng)和部分由摩梭原始文字符號(hào)書寫的達(dá)巴卜書。達(dá)巴口誦經(jīng)主要由師徒傳承、口耳傳承、世襲相傳。達(dá)巴是摩梭人的巫師，掌握著摩梭人歷史、文化、古典哲學(xué)、地理、天文、醫(yī)學(xué)，以及部族世系祖譜、遷徙路線等。家庭中，凡逢過年過節(jié)、婚喪嫁葬、為死者靈魂歸宗引路、主持成丁禮等各種祭慶禮儀，均由達(dá)巴主持舉行。

4、摩梭人的走婚，是世界種種婚俗中，絕無僅有一朵奇葩，瀘沽湖是世界唯一一個(gè)女兒國，女人掌控一個(gè)大家庭的大事情，男人一天就是悠閑的工作，每天賺回來的錢都要上繳給家里年齡最長的女性。

瀘沽湖畔的摩梭人盛行走婚，至今，百分之九十以上的摩梭男女仍然實(shí)行走婚。僅有不到百分之十的男女或因走婚情侶雙方需要同居，或因家中有男無女，視女為“根”，以女為貴的摩梭人，只好娶一個(gè)媳婦，以續(xù)香火，其他男子仍然走婚。

走婚的形式是男不娶、女不嫁，男女終身都在自己的母系家庭里，是由男子的“走”而實(shí)現(xiàn)的婚姻。男方晚上到女方偶居，次晨歸回自己家中，雙方都不是對(duì)方家庭的成員。有走婚關(guān)系的男女彼此稱“阿肖”或稱“肖波”。“阿肖”，就是有夫妻意義的情侶。有的書上稱為“阿夏”。其實(shí)一樣，只是音譯上的差別。

建立男女阿肖的走婚關(guān)系，不受某種法律的約束，也不注重門第。阿肖走婚并非雜亂無章，更不是群婚制。

互換禮物

結(jié)交阿肖，建立阿肖關(guān)系比較自由，手續(xù)也很簡便，通常經(jīng)過雙方私下或托人交換禮物（即摩梭人稱的“佐佐嘎”）便可確定關(guān)系。有的雙方交換一樣隨身首飾和手鐲、戒指等皆可，有的則由女子給男子贈(zèng)送一樣自己親手制作的鞋墊或麻布腰帶，男子則加贈(zèng)一條圍巾或首飾之類的便可。一旦交換了禮物，男女便成了阿肖情侶，到了夜間，男子就可以到女方走婚了。以這種方式結(jié)交的阿肖，一般都有一段相當(dāng)隱秘的走婚過程，到了一定的時(shí)間才逐步公開。

另有相當(dāng)一部分男女互換禮物的方式要莊重些。當(dāng)一個(gè)男子看中一個(gè)女子，或雙方有情有意時(shí)，通常由男方請(qǐng)一位自己可信的人，帶上衣服、裙子、茶、糖之類的禮物到婦方家互換禮物。

夜訪阿肖

摩梭婦女到結(jié)交阿肖的年齡，通常都在花樓上擁有一間屬于自己的花房，一旦結(jié)交了阿肖，這間花房便成了談情說愛的小天地。

最初的約會(huì)多是避人耳目，悄悄進(jìn)行。男子常在夜深人靜時(shí)，或徒步，或騎馬到女阿肖家按相約的暗號(hào)或拋石子到花樓房頂，或以吹笛彈弦，或以馬鈴聲，或用煙斗敲門等，有多種多樣的暗號(hào)，等候中的女子聞聲開門，將男阿肖引入臥室。到拂曉前，男子便匆匆離去返回自己家。經(jīng)過一段時(shí)間的秘密走訪后，女子便將男阿肖公開，男阿肖即可公開走訪女阿肖，并可登堂入室，到女阿肖家下房喝茶聊天，享受熱情的招待。

孩子隨母

走婚男女有了小孩，在孩子出世的第二天，女方家中要為孩子舉行取名儀式。并帶上“巴舍巴哈”（即為小孩取名舉行取名儀式時(shí)向神靈和祖先供奉的食物）以及甜酒等到男阿肖家道喜，男方家中則派一女子帶上豐盛的食物去看望女阿肖。第一胎孩子滿月前夕，男方家中要?dú)⒇i宰羊，備酒辦席，到女方家中舉行隆重的“若哈舍”儀式（即滿月酒），招待女方村內(nèi)和鄰村的男女老少，表示慶賀。孩子到了13歲舉行“成丁禮”時(shí)，也要到生父家中拜節(jié)，生父則給予具有紀(jì)念意義的禮物，表示祝賀。

阿肖走婚所生的孩子一律隨母而居，，跟隨母姓，由家庭中的母親，舅舅和姨母等共同撫養(yǎng)。而子女成年后，對(duì)這些老人承擔(dān)主要的贍養(yǎng)義務(wù)。

阿肖雙方結(jié)交過程中，如發(fā)現(xiàn)對(duì)方移情別戀，品性不端或與之情感不合等原因?qū)е玛P(guān)系疏遠(yuǎn)感情破裂時(shí)，阿肖關(guān)系就隨之解除。阿肖關(guān)系的解除較為自由，容易，一般不需要什么手續(xù)。因?yàn)椴簧婕柏?cái)產(chǎn)的劃分、子女的歸屬等利益問題。阿肖離異也很難引起爭執(zhí)和糾紛。雙方皆可處之泰然，好像什么事也沒發(fā)生過，甚至能保持良好的一般朋友的關(guān)系。因此也就容易導(dǎo)致離而復(fù)合。

男方不愿再維持阿肖關(guān)系時(shí)，有的請(qǐng)人捎個(gè)口信，通知對(duì)方終止阿肖關(guān)系；有的干脆對(duì)女方說一聲“我不來了”即可；或長期不走訪女方，也就自然解除。

如系女方不愿意維持阿肖關(guān)系，則直接告訴男方不要再走訪她家；或者在男阿肖走訪時(shí)，或面帶難色，或拒絕同房，或躲到親朋家中。

瀘沽湖歷史事件

元朝末年，蒙古族的一支部隊(duì)在戰(zhàn)爭中 敗退瀘沽湖，并定居于此，與當(dāng)?shù)氐耐林俗呋?，繁衍后代?a href='/mingchao/' target=_blank>明朝的旅行家徐霞客在其著作《徐霞客游記》中對(duì)瀘沽湖有文字記載，將瀘沽湖及其附近的三個(gè)小湖描述為“四池”并記載湖中有三島，即“池上有三峰中峙”，明代詩人胡墩賦賦詩瀘沽湖“瀘湖秋水間，隱隱浸芙蓉?！?a href='/qingchao/' target=_blank>清朝乾隆年間的《永北府志》將瀘沽湖中的“瀘沽三島”列為勝景之一，清代詩人曹永賢賦詩“祖龍求神仙，三山渺何處”，盛贊瀘沽湖如蓬萊仙境。

1940年代，漢族少女肖淑明經(jīng)國民政府西康省省長劉文輝作媒，嫁給瀘沽湖土司（地方長官）喇寶臣，成為當(dāng)時(shí)瀘沽湖地區(qū)很有影響的漢族女性人物。

1986年瀘沽湖被云南省政府確定為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)。1988年8月：被中華人民 共和國國務(wù)院確定為第二批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1994年又繼而成為云南省的省級(jí)旅游區(qū)。

1999年由四川省委謝世杰主導(dǎo)的“鹽左”公路正式通車，封閉的瀘沽湖首次敞開大門，加劇了瀘沽湖“馬幫文化”的衰落。

2001年5月，發(fā)生里氏5.8級(jí)地震。

2001年10月：云南麗江方面在聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)管理年會(huì)上宣布，將向聯(lián)合國申報(bào)瀘沽湖為世界自然文化遺產(chǎn)。

2006年4月，瀘沽湖東岸四川境內(nèi)的瀘沽湖鎮(zhèn)發(fā)生大火，數(shù)十間商鋪被燒毀或遭嚴(yán)重?fù)p壞。

2006年麗江市著手在瀘沽湖北岸的竹地片區(qū)籌建瀘沽湖女兒國旅游小鎮(zhèn)。

2008年四川省涼山州瀘沽湖被批準(zhǔn)為國家4A級(jí)旅游景區(qū)。

2014年1月24日摩梭博物館正式開館。

嚴(yán)厲鄙視、加打擊破環(huán)母親湖的行為

2015年2月，游客開車到云南瀘沽湖“洗車沖浪”的照片發(fā)到微博后，引發(fā)網(wǎng)友譴責(zé)。根據(jù)照片顯示，4輛越野車在湖泊的淺灘水里行駛掀起水花，有的人還擺出造型拍照，車輛周圍的湖水渾濁

大家看看下圖、我不想發(fā)表、也不想說什么了

無比鄙視

旅行讀萬卷書行萬里路、到哪里都要做到入鄉(xiāng)隨俗，尊重別人、別人才會(huì)尊重你

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