新疆旅游攻略(71)-新疆旅游景區(qū)景點(diǎn)-和田地區(qū)景區(qū)景點(diǎn)
新疆旅游攻略(71)-新疆旅游景區(qū)景點(diǎn)-和田地區(qū)景區(qū)景點(diǎn)
和田地區(qū)(和田市):和田市,和田縣(和田市) 墨玉縣(喀拉喀什鎮(zhèn)) 皮山縣(固瑪鎮(zhèn))洛浦縣(洛浦鎮(zhèn)) 策勒縣(策勒鎮(zhèn)) 于田縣(木尕拉鎮(zhèn))民豐縣(尼雅鎮(zhèn))
和田,藏語“產(chǎn)玉石的地方”。
和田市置和闐縣。曾稱豁旦、五端、忽炭,均系同名異譯。一說源自于闐,于闐系古代尉遲部落名。一說系藏語,意為“玉邑”。一說為印地語“柵欄”、“牲畜圈”,或“碉堡”之意?!?a href='/datang69/' target=_blank>大唐西域記》稱瞿薩旦那,系梵語“地乳”之意。1959年將和闐簡(jiǎn)化為和田。
墨玉縣(喀拉喀什鎮(zhèn))因喀拉喀什河而得名??κ蚕稻S吾爾語,黑玉、墨玉之意?!稓J定皇輿西域圖志》作哈喇哈什,《新疆識(shí)略》作哈拉哈什?!段饔蛲闹尽丰專骸肮?,黑色,河中多產(chǎn)黑玉,故名。”
皮山縣(固瑪鎮(zhèn)),光緒二十八年置縣,以古國(guó)名命名。維吾爾族稱皮山縣為“固瑪”,其含義尚不確定,有“小屋”、“籠子”、“可疑之地”等幾種說法。《西域同文志》釋:“謂可疑也。初,其地人奉回教后,有逃去者,因以名之也?!?/p>
洛浦縣(洛浦鎮(zhèn))洛浦一名出現(xiàn)較晚?!缎陆R(shí)略》作洛普。洛浦的含義,據(jù)《新疆圖志》建置四所注,洛浦一名來自“多樂普”,當(dāng)?shù)厝朔Q洛浦作“多樂普”,意為肩胛骨。另一說,洛浦即羅布。民國(guó)年間,駐和田陸軍整編騎兵第四旅參謀部編印的《洛浦縣兵地要志》中稱,18、19世紀(jì)由于羅布泊湖水逐年減少,并發(fā)生大瘟疫,使居民大量外逃,其中部分居民沿和田河遷來洛浦定居,當(dāng)?shù)厝朔Q羅布人莊,取羅布泊的諧音為“洛浦”,地名由此演變而來,此后就把羅布泊人遷徙定居的村莊稱洛浦莊,洛浦地名沿用至今。此外,一說為印度語“項(xiàng)禮者”,一說系古伊朗語“白色”之意。尚有待進(jìn)一步考證。洛浦:維語“隨游牧而聚集的地方”。
策勒縣(策勒鎮(zhèn))縣境最早見于記載的出自《史記》?!妒酚洝分惺觯簼h代,西域36國(guó),在今塔克拉瑪干南緣,昆侖山區(qū)有一個(gè)城邦小國(guó),名曰渠勒國(guó)(今恰哈鄉(xiāng)、奴爾鄉(xiāng)、烏魯克薩依鄉(xiāng)和博斯塘鄉(xiāng)范圍),屬漢代西域36國(guó)中的城廓邦國(guó)之一;山下平原區(qū)(今縣城、策勒鎮(zhèn)、策勒鄉(xiāng)、固拉哈瑪鄉(xiāng)和達(dá)瑪溝鄉(xiāng)及北部大片沙漠)是古代于彌國(guó)(西域36國(guó)之一,位于今于田縣城北部)的屬地。
于田縣(木尕拉鎮(zhèn))于闐縣,以漢古國(guó)名命名。于闐為古代尉遲部落名。1959年簡(jiǎn)化為于田縣。今于田縣,維吾爾語仍稱克里雅。又稱木尕拉。木尕拉,維吾爾語,意為田鼠。于 田:藏語“產(chǎn)玉的地方”。
民豐縣(尼雅鎮(zhèn))"民豐",維吾爾語仍稱"尼雅",在維吾爾語中,“尼雅”是遙遠(yuǎn)不可追溯,或是路途遙遠(yuǎn)不可訪尋,無人可以開釋。
一、和田市:
1、4A和田烏魯瓦提風(fēng)景區(qū)
2、3A和田縣無花果王景區(qū)
3、3A和田縣核桃王景區(qū)
4、和田烏魯瓦提水利風(fēng)景區(qū)
5、和田市人民路夜市(新疆特色旅游街區(qū),全年無休夜市)
和田市人民路夜市。它占地20畝,365天營(yíng)業(yè)??均Z蛋、苞谷飯、羊雜湯、酸奶粽子……特色美食讓人眼花繚亂、應(yīng)接不暇。其中最有名的當(dāng)屬“四烤”: 烤肉、烤蛋、烤菜,烤面。
6、新疆國(guó)保古寺古廟遺址和田普魯克墩佛寺
7、和田博物館
和田地區(qū)博物館是一個(gè)地方綜合性博物館,主要展出內(nèi)容為·新石器時(shí)代、銅器時(shí)代、早期鐵器時(shí)代的與農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)及商業(yè)交通發(fā)展有關(guān)的文物。第一層是《和田古代文明陳列》,內(nèi)有列入中國(guó)版圖后和田地區(qū)范圍內(nèi)的精絕、戎盧、扜彌、渠勒、于闐、皮山等國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流有關(guān)的各種文物;于闐佛教文化重要文物;與和田本土發(fā)展的具有地方特色的紡織業(yè)、和田玉石文化、木器雕刻藝術(shù)等有關(guān)的重要文物;伊斯蘭教傳入后和近代的各種重要文物。珍貴藏品有:“元和元年”錦囊 東漢。是于闐列入中國(guó)版圖的重要歷史見證物。馬錢、駱駝錢 東漢。別名為“漢-佉二體錢”(漢文和佉盧文銅錢),是東西方文化交流的代表性文物。銅佛像 唐代。佛像刻有梵文佛經(jīng),是和田佛教文化的代表性文物。玉猴 唐代。是中國(guó)玉石文化的載體??雌饋聿仄泛茇S富啊!期待我的和田歷史文化之旅。
8、瑪利克瓦特古城
位于和田市城西25公里的玉龍喀什河西岸。這座古城是漢代于闐國(guó)的首府-西域遺址,興衰于公元前206年至公元907年間。南北長(zhǎng)400余米,南端寬745米,北端寬450米。東臨河床,西有沙山環(huán)繞。在遺址上有高大的上堆和建筑用的柱礎(chǔ)數(shù)百處。還有許多紅、灰色陶器殘片,及泥塑佛像殘骸、五銖錢等文物。
二、墨玉縣:
麻扎塔格戍堡址位于墨玉縣駐地喀拉喀什鎮(zhèn)北166公里和田河西側(cè),麻扎塔格山東段。麻扎塔格戍堡為唐代古城堡遺址。戍堡依山勢(shì)建筑,呈長(zhǎng)方形,分內(nèi)外三重,下筑地倉(cāng),堡墻用砂巖板塊壘筑,其間又用檉柳樹干捆扎,墻高3-5米,寬3米,設(shè)一高約10米的烽火臺(tái),堡側(cè)有佛寺遺址。在此曾出土乾元重寶、大歷元寶、龜茲銅幣、鐵鏃、吐蕃文木簡(jiǎn)。為古代于闐國(guó)戍守和田河綠色通道的要堡。
2、麻扎塔格山
麻扎塔格山(又叫紅白山)位于墨玉縣境內(nèi)的和田河下游西岸,呈東西向橫臥在塔克拉瑪干沙漠的南部,被和田河攔頭截?cái)?。山體呈長(zhǎng)條形,東西向分布,山體東臨和田河沖積平原綠色長(zhǎng)廊,西側(cè)被沙漠環(huán)繞,處于極端干旱的沙漠區(qū),它是受新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的單面山,對(duì)研究塔里木盆地古環(huán)境演化過程具有重要意義,也是研究歷史時(shí)期人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境影響的好材料。由下第三系的紅色泥巖、石膏和灰?guī)r組成為白山,由上第三系的棕紅色砂巖、泥巖構(gòu)成為紅山,兩山形似臥龍飲水。
3、千年梧桐
位于和田墨玉縣阿克薩拉依鄉(xiāng)古勒巴格村境內(nèi),有一株極其古老的其那樹,其那維吾爾語譯為梧桐,即梧桐樹,這株古梧桐樹高約30米,主干胸徑2.7米,主干胸圍8.75米,樹冠遮蓋地面1.5畝,樹齡經(jīng)中科院植物研究所有關(guān)專家測(cè)定為1000年左右。
三、皮山縣:
1、神仙灣哨所(新疆邊境哨所)
桑株巖畫刻在皮山縣桑株鄉(xiāng)烏爾其村的一塊巖石上,畫面正對(duì)著河灘。畫面上的形象有各類人像:有人作彎弓射箭狀;有人跟隨于馬后作行走狀;有人騎馬而行狀;有獸形,多為頭上有雙角的動(dòng)物,類似大角羊。還有人手形和不明其義簡(jiǎn)單線條等。畫面左上方還有像文字一樣的符號(hào),系用硬物在巖石上敲擊勾刻而成的。巖畫附近和河谷中沒有什么古代遺物。在民間也無傳說,大約年代過于久遠(yuǎn)之故。人像和動(dòng)物都很形象,線條古樸,風(fēng)格原始。一般人認(rèn)為是原始氏族社會(huì)時(shí)期的作品,可能是反映遠(yuǎn)古時(shí)代畜牧和狩獵的生活。
3、杜瓦佛寺(新疆國(guó)保古寺古廟遺址)
位于皮山縣杜瓦鄉(xiāng)克孜勒堆村南側(cè)。南北朝一唐代。地處杜瓦鄉(xiāng)政府駐地北8.5公里 的克孜勒堆村旁的紅砂巖山上。山丘下即為農(nóng)田、民居、道路等。遺址面積100余平方米,山丘的山脊很窄,寬度不過5米。遺址東南側(cè)有一挖出的坑,坑內(nèi)有石膏飾件的殘片,采集 到一批殘損的石膏花紋圖案范,有一件精致佛頭陶范,周圍有堆積物,厚約0.5米左右。
4、布特列克佛寺遺址(新疆國(guó)保古寺古廟遺址)
布特列克佛寺遺址,位于皮山縣城東藏桂鄉(xiāng)北約7公里的沙漠邊緣,遍地散布著陶片、飾件、雕塑殘塊等,其中有佛、菩薩等的及飾、佛寺的建筑裝飾等。這里發(fā)現(xiàn)有三處佛寺遺址,可見有千佛、交腳彌勒、動(dòng)物畫、供養(yǎng)人等壁畫,出土了一批泥塑像殘塊。遺址北部有4處廢棄的窯址,遺址上還出土“五銖”錢幣和唐“開元通寶”。
5、新疆桑株古道
西藏最早通往新疆的道路之一,盛唐時(shí)代絲綢之路的分支;它是特倫科勒筆下的“亞洲憂傷之路”;它是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中“意外”的生命運(yùn)輸線。位于亞洲心臟的喀喇昆侖之路。這條徒步全程約110公里的線路,起點(diǎn)位于新疆皮山縣康克爾鄉(xiāng)康克爾村,途徑阿喀孜、曲谷達(dá)克高山牧場(chǎng)、喀拉喀什河谷以及賽圖拉,中間需翻越海拔5030米的桑株達(dá)坂,最終抵達(dá)三十里營(yíng)房。
6、賽圖拉哨所遺址
1878年,光緒四年,左宗棠至苦至難收復(fù)整個(gè)新疆。為加強(qiáng)和鞏固新疆境內(nèi)的防務(wù),左宗棠在南疆地區(qū)布置了一條漫長(zhǎng)的軍事防線。這條軍事防線蜿蜒盤旋,起自吐魯番,經(jīng)庫爾勒、阿克蘇、喀什,最終抵達(dá)新疆最南端的和闐,全長(zhǎng)5000多里。這條漫長(zhǎng)的軍事防線上,左宗棠大軍共設(shè)站臺(tái)67座,每處分兵駐守。這個(gè)名叫賽圖拉的哨卡,正是左宗棠5000多里軍事防線的最末一個(gè)哨卡。
7、新疆克里陽古道
指以克里陽達(dá)坂—克里陽河谷(主要在今克里陽鄉(xiāng))為關(guān)鍵路徑的 “葉爾羌之路”,西藏拉達(dá)克地區(qū)—克里陽達(dá)坂—克里陽河谷—葉爾羌綠洲。昆侖山最核心荒蕪地帶,起點(diǎn)位于新藏線的賽圖拉鎮(zhèn),終點(diǎn)是皮山阿克硝爾村,全程130公里,海拔全部在4000-5000米以上,克里陽的維吾爾語義是“來了不呆就回去”,凸顯了其惡劣的自然環(huán)境,克里陽古道和桑株古道都屬于葉爾羌之路,這兩條道在賽圖拉匯合后,穿越喀喇昆侖山口和克什米爾地區(qū)到達(dá)印度列城,構(gòu)建了印度和新疆之間的橋梁。
四、洛浦縣:
1、熱瓦克佛寺遺址(新疆國(guó)保古寺古廟遺址)
熱瓦克,翻譯成漢語意思是“樓閣”、“涼臺(tái)”。它是一組佛塔為中心的佛寺建筑群,面積2300平方米,佛塔有院墻、被院落所包圍。整個(gè)佛塔分三層,第一層為正方形的佛基,第二層也是正方形,第三層為圓形,中間是空心的。院墻內(nèi)有大量壁畫、泥塑、佛像。壁畫中的故事都是佛教故事。泥塑佛像靠貼在院墻內(nèi)外兩壁。佛塔外還散布著大量紅、灰色陶片、佛像殘片等。
2、山普拉古墓群(漢晉.國(guó)五)(新疆國(guó)保古墓遺址)
山普拉古墓群“山普拉”老鄉(xiāng)稱做“沙依巴”,維吾爾語,即“河床、果園”之意。位于和田洛浦縣墓葬分東、西兩部分,分布在東西長(zhǎng)6公里,南北寬1公里,面積6平方公里的地域內(nèi)。已發(fā)掘墓葬38座,馬坑2座。出土文物豐富,除大量生活用具外,精美的絲織品、漢代銅鏡和帶有異域風(fēng)格圖案的毛織品俱為東西文化交流的典型例證。"山普拉"一詞,學(xué)者多認(rèn)為可能是古和田語而非維吾爾語。在墓葬群中還發(fā)現(xiàn)了公元4、5世紀(jì)的佛教遺址和現(xiàn)代墓葬,采集到墨書古和田文的殘片。
3、阿克斯皮力古城(新疆國(guó)保古城遺址)
古城位于和田洛浦縣沙漠邊緣,東距杭桂鄉(xiāng)祖拉吾綠洲3公里。阿克斯皮力,維吾爾語意為“白城堡”或“白城墻”,為古城廢棄后的名稱。介紹古城大部分被流沙埋沒。現(xiàn)殘存北面城墻一段,其余三面墻已無跡可尋,墻為弧形,殘存的城墻長(zhǎng)約百米,高約2.60米,厚約1.80米。城墻用的土坯砌成。土塊底面有刻劃出的符號(hào),這些類似文字的符號(hào),系用手指或樹枝刻劃而成。城墻有兩個(gè)部分:下部較寬,可供城內(nèi)守衛(wèi)者巡回行走,上部為胸墻,有一排間隔距離相等的方形了望孔,用于觀察防守,因多年風(fēng)蝕,古城已低于墻下原地表約4~5米。
4、阿克斯色伯勒古城(新疆古城遺址)
阿其克古代煉鐵遺址于1958年發(fā)現(xiàn),位于洛浦縣城南30多公里的阿其克山峽谷中,在一山坡下留有許多古代的燒結(jié)物和殘破的陶制鼓風(fēng)口。附近一封閉已久的小山洞中還發(fā)現(xiàn)了一堆石鑿和石錘,石鑿和石錘表面敷滿了赤鐵粉末,這是最古老的開礦工具,阿其克煉鐵遺址初定為漢唐煉鐵遺址。
五、于田縣:達(dá)里雅布衣民俗村
1、艾提卡清真寺(新疆國(guó)保古寺古廟遺址,新疆國(guó)保近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑)
于田縣艾提卡爾大清真寺建于公元1200年前,距今有800多年的歷史,總面積13449平方米。其中:寺內(nèi)面積3066平方米,院內(nèi)面積10439平方米,大清真寺共由11層,153個(gè)大立柱建成,面積比新疆最大的喀什艾提卡爾大清寺還要大,是和田地區(qū)規(guī)模較大的一座穆斯林群眾的一座大型宗教活動(dòng)場(chǎng)所。
2、庫爾班吐魯木紀(jì)念館(新疆紅色旅游經(jīng)典景區(qū))
3、克里雅喀拉墩佛寺遺址(新疆國(guó)保古寺古廟遺址)
位于于田縣大河沿政府駐地西北,直線距離24公里沙漠腹地。東經(jīng)81°50'02",北緯38°32'32",海拔1150米。時(shí)代:漢一南北朝。遺址以喀拉墩城堡為中心,城堡呈正方形,城堡中有民居、寺廟、佛塔。中法克里雅河考察隊(duì)曾對(duì)佛寺遺址進(jìn)行了清理發(fā)掘,城堡遺址地表散布有夾砂紅、灰陶片、殘木器、石磨殘片、玻璃殘片和錢幣等,考察隊(duì)還曾采集到寫有古于闐文的木板,佛寺遺址中心,還出土了10余平方米的壁畫。
4、長(zhǎng)孜納克佛寺(新疆國(guó)保古寺古廟遺址)
長(zhǎng)孜納克佛寺(也寫作喀孜勒克佛寺),佛寺為木框架式結(jié)構(gòu)建筑,呈“回”字形,門向南開,開口西側(cè)有一枯死的干樹樁,寺廟平面為回廊,共有兩道回廊,正中有一土臺(tái)座為正方形,從門口進(jìn)入寺廟的前廳,東、西兩側(cè)各有三個(gè)大型的蓮花座,座有交腳座的佛像殘軀。
6、布蓋烏衣里克佛寺遺址(新疆國(guó)保古寺古廟遺址)
7、喀拉墩遺址(新疆國(guó)保著名古城遺址)
位于于田縣大河沿政府駐地西北,時(shí)代:漢一南北朝。遺址以喀拉墩城堡為中心,城堡呈正方形,城堡中有民居、寺廟、佛塔。中法克里雅河考察隊(duì)曾對(duì)佛寺遺址進(jìn)行了清理發(fā)掘,城堡遺址地表散布有夾砂紅、灰陶片、殘木器、石磨殘片、玻璃殘片和錢幣等,考察隊(duì)還曾采集到寫有古于闐文的木板,佛寺遺址中心,還出土了10余平方米的壁畫。
8、圓沙古城(新疆國(guó)保著名古城遺址)
圓沙古城又名尤木拉克庫木古城,地處塔克拉瑪干沙漠腹地,幾乎全被沙丘覆蓋。外側(cè)有護(hù)墻坡,南墻中部和東墻北部各有一門,其門道、門柱、門板遺跡尚存。城內(nèi)有暴露于地表的建筑遺跡六處,出土陶、石、金屬、料器等。該城始建于漢代,社會(huì)經(jīng)濟(jì)以飼養(yǎng)業(yè)、畜牧業(yè)為主。
9、阿其克庫勒火山遺址
位于于田縣城以南116公里的昆侖山群峰之中,這是我國(guó)大陸上最年輕的火山,1951年5月27日還爆發(fā)過,火山海拔4923米,火山口直徑約100米許,四周均為呈灰黑色的火山熔巖和火山灰,中間除了一種名叫高山駝絨藜的低矮植物零星點(diǎn)綴之外,就再無其它綠色生命了。
10、伯什托胡拉克古城遺址
在于田縣博斯堂草灘西南約10公里處。傳即唐賈耽《道里記》中的蘭城守捉或古抒彌城。城垣有一段殘余,長(zhǎng)約60米,高約2米,土坯筑;周長(zhǎng)約1104米,中間有子墻一道。城北有二小墩,附近散布有不少陶片。東面有不少高大土阜,似為當(dāng)時(shí)建筑遺址,再往東,臨東西大道又有一較大土墩,道旁有古代溝渠。
11、達(dá)里雅布依民俗村
于田縣是一個(gè)以維吾爾族為主的民族地區(qū),擁有獨(dú)特的維吾爾族建筑風(fēng)格,特別是作為旅游資源單體的大河沿達(dá)里雅布依民俗村,反映了處于干旱、封閉的民族所創(chuàng)立的文化景觀村落,其建筑形式、生產(chǎn)習(xí)慣等方面都具有獨(dú)特性,是一個(gè)旅游資源級(jí)別特高的資源單體。
12、胡楊墩佛殿遺址
位于新疆于田縣拉依蘇鄉(xiāng)的荒漠中。佛殿遺址坐北朝南,建筑約260平方米,建筑殘?jiān)罡咛巸H存約1.6米,殘留壁畫墻體高不足1米,但回廊結(jié)構(gòu)清晰。佛殿的前殿露臺(tái)高出地表約1.5米,需自南登階而上前行約5米進(jìn)入正殿。正殿中央的佛像已無存,基座也僅有殘底,但從基座的尺寸推斷,基座之上,連同佛像當(dāng)有3米之高,佛像之上離佛殿屋頂應(yīng)還有一定空間,以16米之跨度、3米以上的高度,可想當(dāng)年佛殿之巍峨雄壯,應(yīng)為當(dāng)時(shí)之名寺。
13、瑪堅(jiān)勒克遺址
維吾爾語意為珠子很多的地方。位于和田縣克里雅河床西岸的一級(jí)階地上,南距今新疆和田于田縣城230余公里。此處地勢(shì)低洼,四周沙梁環(huán)繞,形同釜底,中間沙丘密布,沙丘間裸露的小塊沉積地面上,散布著大量的陶片、鐵片、煉漆、料珠,燒過的和未燒過的牛羊骨碎骨等古代文物。遺址文化層僅見于地表,堆積稀落,遺物較少,其中鐵器數(shù)量2179件,陶器數(shù)量約33件。
六、策勒縣:
1、達(dá)瑪溝佛教文化遺址(新疆國(guó)保古寺古廟遺址,4A)
據(jù)歷史資料記載,新疆和田于闐、策勒,是佛教傳入中原乃至東亞最早的策源地,是我國(guó)著名的佛教中心之一,自古便被稱為西域佛國(guó)之一,大唐高僧玄奘曾在《大唐西域記》中記載了這里“佛塔林立,僧人云集、物阜民安、佛教興盛的”場(chǎng)景。該佛寺周圍是一個(gè)龐大的佛寺群,曾出土千手觀音手托帶有老鼠圖案的法器,是世上首例印證“萬民崇拜鼠王”這一典故的重要文物。
2、丹丹烏里克佛寺(新疆國(guó)保古寺古廟遺址)
丹丹烏里克佛寺,位于策勒縣達(dá)瑪溝鄉(xiāng)北90公里的沙漠中,時(shí)代:唐。佛寺平面呈“回”形,中央土臺(tái)塑有佛像,土臺(tái)四周有回廊,在回廊的墻壁上繪有壁畫,壁畫中繪有佛、菩薩、小千佛、供養(yǎng)人、動(dòng)物等,以及有婆羅謎文題記。從佛像和壁畫的內(nèi)容來看當(dāng)時(shí)居住在此的居民是信奉大乘教。
3、丹丹烏依里克古城遺址(新疆國(guó)保著名古城遺址)
位于策勒縣克里雅河。現(xiàn)有居址,佛寺,果園,田園遺跡,曾出土有精美的木版畫,壁畫,漢文,梵文,于闐文文書。是一處北朝至唐代的遺址。從佛像和壁畫反映的內(nèi)容來看當(dāng)時(shí)生活在這里的居民信奉的大乘佛教。是一處北朝至唐代的遺址。丹丹烏依里克,其意為“象牙之屋”,是位于新疆絲路南道的和闐古國(guó)一個(gè)不明身份的古城,與赫定后來發(fā)現(xiàn)的羅布泊樓蘭古城和斯坦因發(fā)現(xiàn)的尼雅精絕遺址同屬南疆三大重要遺址。
4、斯皮爾古城(新疆國(guó)保著名古城遺址)
斯皮爾古城距離新疆和田地區(qū)策勒縣,處塔克拉瑪干沙漠腹地,其發(fā)現(xiàn)之一被認(rèn)為該古城是沙漠中最早的園林城市。是一個(gè)四重城墻結(jié)構(gòu)的古城,內(nèi)城帶一個(gè)甕城,內(nèi)二城也帶一個(gè)甕城,主要用紅柳枝和胡楊樹干結(jié)構(gòu)起來,內(nèi)三層是一個(gè)林蔭道。初步估算四重城的總面積超過8萬平方米?!跋襁@樣一個(gè)規(guī)模,又明確屬于漢代的四重城,在塔克拉瑪干南部區(qū)域是很少見的?!倍LЦ芾缦鄬?duì)完整地保存下來。
七、民豐縣:
1、尼雅遺址(世界遺產(chǎn)名錄,新疆國(guó)保著名古城遺址)
尼雅遺址是漢晉時(shí)期西域"絲綢之路"南道上的一處東西交通要塞,位于民豐縣塔克拉瑪干沙漠南緣。其間散落房屋居址、佛塔、寺院、城址、冶鑄遺址、陶窯、墓葬、果園、水渠、澇壩等各種遺跡約百余處,是新疆古文化遺址中規(guī)模最大且保存狀況良好又極具學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值的大型遺址之一。遺址中心標(biāo)識(shí)物是一座佛塔,塔周圍流散分布著組成的聚落、冶作坊遺址群、墓葬等。該遺址是塔克拉瑪干現(xiàn)存最大的遺址群,它對(duì)漢晉時(shí)期絲路南道邦國(guó)以及絲路的人文地理變遷的研究,有著重要價(jià)值。遺址內(nèi)有渠道和古河道的痕跡。
2、民豐尼雅中心佛塔、佛寺遺址(新疆國(guó)保古寺古廟遺址)
位于民豐縣北沙漠中的尼雅遺址區(qū)中,處尼雅河尾閭,周圍是大沙漠、古河道,古胡楊林、風(fēng)蝕地。佛塔在尼雅遺址的中心地帶,佛塔,土坯砌筑,外表抹泥,破壞嚴(yán)重,其建筑是下方上圓,即下部為兩層方形臺(tái)基,下層現(xiàn)存高約2米,邊長(zhǎng)約6米,上層殘高約2.5米,邊長(zhǎng)約4米;上部為一圓柱體的塔身,殘高約2米。其形制與塔里木盆地南緣的一些遺址中的佛塔有很強(qiáng)的相似性,具有早期佛塔的特征。尼雅佛寺,位于尼雅佛塔的偏北處,處于尼雅河河床中靠左岸一弧島狀臺(tái)地之上。佛寺平面布局基本呈正方形“回”字狀,為木框架建筑,建筑材料為木料、蘆葦、紅柳和泥土。
3、安迪爾古城遺址(新疆國(guó)保著名古城遺址)
安迪爾古城遺址是絲綢之路南道一處漢唐時(shí)期重要遺存。這里為玄奘所記的吐火羅故國(guó);也有的認(rèn)為是唐代的蘭城鎮(zhèn)。遺址主要由夏羊塔克、道孜勒克古城,阿其克考其克熱克古城以及周圍的佛塔、墓葬、冶練作坊和窯址等組成。夏羊塔克古城大致呈方形,城墻殘高約8米,城門在南側(cè),城內(nèi)街道、房屋遺跡保存基本完好,但多已被流沙掩埋。道孜勒克古城,為一圓形城堡,直徑約130米,城墻殘高7米,城內(nèi)分布有多處寺院和其它建筑遺址。
4、唐蘭城遺址(新疆國(guó)保著名古城遺址)
唐蘭城遺址位于民豐縣安迪爾牧場(chǎng)西南25公里。建于唐代。城垣呈圓形,直徑約200余米,殘高3—4米,有城門一,面向東南,兩扇木制城門尚殘存,一開一閉,仍完整無缺,城內(nèi)房屋整齊排列,街衢猶清晰可辨。城中心有一巨室,坐北朝南,墻垣及房頂仍保存相當(dāng)完好。在此曾發(fā)現(xiàn)一只鑲有寶石的戒指和一只金耳環(huán)。城中出土有毛布、棉布、棉花、氈片、紡輪、紡錠、木器、耳環(huán)、戒指、玉片、銅環(huán)、鐵塊、增堝、麥穗、糜子等。傳為唐代西域毗沙都督府所屬的蘭城鎮(zhèn)遺址。
5、新疆民豐尼雅博物館
尼雅遺址的發(fā)現(xiàn),為研究中原王朝與西域古國(guó)的關(guān)系,研究東西文化交流和絲綢之路提供了珍貴資料。其間散落房屋居址、佛塔、寺院、城址、冶鑄遺址、陶窯、墓葬、果園、水渠、澇壩等各種遺跡約百余處,是新疆古文化遺址中規(guī)模最大且保存狀況良好又極具學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值的大型遺址之一。
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