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庚子國(guó)慶長(zhǎng)假期間，應(yīng)友人杜天云之邀，前往沁源景鳳鄉(xiāng)丹雀小鎮(zhèn)一游。

所謂“丹雀”者，取自兩晉時(shí)期王嘉所著《拾遺記》云：“炎帝時(shí)有丹雀銜九穗禾，其墜地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死?！?/p>

這里的“丹雀”，即鳳凰也。

南北朝時(shí)期的北魏地理學(xué)家酈道元《水經(jīng)注》云：“沁水出上黨。涅縣謁戾山?！庇衷疲骸扒咚瓷偎?，或言出谷遠(yuǎn)縣羊頭山世靡谷。三源奇注，經(jīng)瀉一隍。又南會(huì)三水，歷落出，左右近溪，參差翼注之也。”

酈道元《水經(jīng)注》中的“谷遠(yuǎn)縣”，乃西漢上黨郡所轄，王莽時(shí)改稱(chēng)谷近縣，東漢復(fù)名谷遠(yuǎn)縣，北魏始置沁源縣，金代置谷州，元代后復(fù)稱(chēng)沁源縣至今。

從史籍中得知，這一方水土的稱(chēng)謂，換來(lái)?yè)Q去，總離不開(kāi)“谷”和“沁”，無(wú)可辯駁地說(shuō)明，此地與谷子的源頭、沁水的源頭密不可分。

進(jìn)而明晰，太岳山中的沁水東源，亦有羊頭山，亦曾是炎帝神農(nóng)氏的重要活動(dòng)基地。

丹雀小鎮(zhèn)，原本系景鳳鄉(xiāng)所轄自然村——社科村，位于沁水東源之地，與沁縣漳源隔山而居。該村僅有十幾戶人家，屬貧困村。三年前，縣政府投資興建移民新村，這十幾家農(nóng)戶整體搬遷，住進(jìn)了集中供水、供電、供暖，教育、醫(yī)療、購(gòu)物配套，整潔寬敞的移民新村。

原本破舊不堪的老村子，便被遺落在荒山野嶺之中，更是日漸衰敗頹廢。

所幸有慧眼識(shí)珠之人田斌，竭誠(chéng)邀請(qǐng)清華大學(xué)專(zhuān)家學(xué)者實(shí)地考察，精心策劃，傾力營(yíng)造田原風(fēng)格的休閑康養(yǎng)度假村，并彰顯傳統(tǒng)農(nóng)耕文化特色。

我們乘車(chē)沿著一條溪流，穿行在群山之中，透過(guò)車(chē)窗望去，在藍(lán)天白云下，群山染翠，小橋流水，秋稼金黃，蒼鷺、白鷺、鴛鴦、山雞、喜鵲、山雀等等鳥(niǎo)類(lèi)在山野間縱情飛舞，歡快和鳴，是乎在迎接從山外遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。

在夕陽(yáng)的映照下，縣文化館和縣劇團(tuán)正在演出精彩的沁源秧歌，讓游客在領(lǐng)略綠水青山優(yōu)美環(huán)境的同時(shí)，也陶醉于濃郁地方文藝的沐浴中。據(jù)縣文化館孫樹(shù)青館長(zhǎng)和縣劇團(tuán)郭云麗團(tuán)長(zhǎng)介紹，沁源秧歌在民間流傳有200多個(gè)曲調(diào)，且村村都有民間歌手，鄉(xiāng)鄉(xiāng)都有民歌賽事。特別是縣里的秧歌協(xié)會(huì)，在雷玉青會(huì)長(zhǎng)的組織下，天天有活動(dòng)，月月有培訓(xùn)，年年有大賽，使民歌之鄉(xiāng)名不虛傳。今年，沁源秧歌成功申報(bào)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。友人杜天云對(duì)民歌情有獨(dú)鐘，沁源秧歌、左權(quán)民歌、陜北民歌隨口而出，字正腔圓，引人興致盎然。

我們?cè)谛℃?zhèn)食堂，品嘗到了從田野到餐桌最快捷、最純正的農(nóng)家飯菜。如熱騰騰的烤紅薯、烤土豆、蒸南瓜，黃生生的玉菱面窩窩頭，含有多種維生素及碳水化合物的和子飯，以及高寒山區(qū)特有的莜面栲栳栳、蕎面貓耳朵等等，一個(gè)個(gè)吃得香噴噴，飽挺挺，美滋滋的。

晚餐后，村中小廣場(chǎng)燃起了篝火，響起了音樂(lè)，南來(lái)北往素不相識(shí)的游客們，在明月星空下手牽著手，圍成一圈兒，踏著節(jié)拍載歌載舞，自?shī)首詷?lè)，舞步在大地上回旋，歌聲在夜空中飄蕩，靈魂在曠野中飛揚(yáng)，一派其樂(lè)融融的逍遙景象輝映在天地之間。