乾隆南巡那么多次, 這么遠(yuǎn)路上都在哪兒歇腳? 修了這么多行宮!
始于順治八年（1651年）的清帝巡幸，是有清一朝奉行的傳統(tǒng)，以康乾時期最為盛行，乾隆南巡更是創(chuàng)下清帝之最。 據(jù)載，乾隆帝于十四年（1749 年）十月五日，下旨定于十六年正月巡幸江南。一方面江南“鄉(xiāng)耆士庶，望幸心殷，合詞奏請南巡”；另一方面乾隆帝素來掛念江南“官方戎政、河務(wù)、海防，與凡閭閻疾苦”，同時攜皇太后游覽江南美景民風(fēng)，更能傳揚(yáng)“孝治天下”的皇家傳統(tǒng)。
乾隆帝寫字像軸，圖源：中國第一歷史檔案館藏照
不同于我們今天出門游玩只是為娛樂放松的心情，乾隆出巡大多背著任務(wù)去的，所以在皇上行宮的挑選布置上，也是下了一番功夫。 乾隆皇帝住過的行宮主要分為三類： 第一種，路過歇腳或應(yīng)視察河運(yùn)需求而臨時建立的獨(dú)立住處； 第二種，依附已有建筑——如寺廟、官衙府署、先賢祠堂、故居進(jìn)行改建的行宮； 第三種，在風(fēng)景名勝處新建的行宮等。
南巡行宮分類，圖源：馬勝楠：《乾隆朝南巡附寺行宮研究》
經(jīng)停行宮大部分由御營改建，其建造原因在乾隆詩作《龍泉莊行舘即事》《曲陸店行館疊丙申舊作韻》中都有說明，既是為節(jié)省駝載費(fèi)用，也是考慮皇太后年事高，不宜長時間舟車勞頓。 臨時歇腳的住處往往建筑簡樸，不加修飾。如林家莊行宮“諸從樸斫、不施丹艧”——
林家莊行宮建筑示意圖，乾隆曾在行宮題寫 “何處不堪體物理，于斯亦未忘民艱”
順河集行宮僅“土香階草，數(shù)宇瓦房”——
順河集行宮建筑示意圖
龍泉莊行宮“綴景休煩飾，樸風(fēng)斯可娛”——
龍泉莊行宮建筑示意圖
治河行宮是為治理河塘新建的行宮，位置通?？拷臃馈?a href='/haifang/' target=_blank>海防，以方便視察。具有代表性的是云龍山行宮及安瀾園行宮。其中云龍山行座落于徐州，是為皇帝視察徐州河工而建。乾隆二十一年（1756 年）秋，黃河在徐州泛濫，災(zāi)情嚴(yán)重，第二年，乾隆南巡時就把巡視河工視作考察重點(diǎn)。
現(xiàn)存云龍山行宮外景
比起臨時行宮，依附已有建筑進(jìn)行改建的行宮則條件更好，更受皇帝青睞。如《南巡盛典》中記載的山東靈巖寺行宮： “靈巖行宮，在長清縣東南九十里。靈巖山一名方山……下為靈巖寺……自后魏法定開山，至唐三藏復(fù)移寺與山下。峰壑秀美，謁岱岳者必紆徑以造焉。”
位于山頂靈巖寺行宮，圖源：Georges-Louis Le Rouge．中國園林藝術(shù)97幅銅版畫
此外，有記載的還包括泰安府行宮、涿州行宮、靈巖寺行宮、靈巖山行宮、圣因寺行宮、高旻寺行宮、金山行宮、天寧寺行宮、泉林寺行宮、焦山行宮、棲霞行宮等11座行宮。
由官衙府署改建而成的，包括徐州府行宮、蘇州府行宮、江寧府行宮、杭州府行宮。如江寧府行宮，是在乾隆十六年（1751年）由江寧織造署改建。據(jù)嘉慶《江寧府志》記載：“江寧織造署，舊在城東北，督院署前。乾隆十六年，以改建行宮?！?/p>
漢府（江寧府會城東，為織造機(jī)局）建筑示意圖
早在康熙南巡時，就曾多次駐蹕江寧織造署，乾隆則在此基礎(chǔ)上將其正式改建為行宮。同治《上江兩縣志》記載了行宮中的亭臺樓閣等諸勝情況，包括綠靜榭、鏡中亭、聽瀑軒、彩虹橋、盼春室、塔影樓、釣魚臺等。
現(xiàn)存江寧織造府內(nèi)景
皇帝南巡自然多以巡視民情為主，因此時間緊迫，難能脫身去游山玩水。對此，依山水勝地而建的附勝行宮，體現(xiàn)出宮中人士的別出心裁。這類南巡行宮包括紫泉行宮、趙北口行宮、絳河行宮、龍?zhí)?/a>行宮。
趙北口行宮布局示意圖
如趙北口行宮建于乾隆十三年，是乾隆帝到白洋淀行水圍時駐蹕之所，《南巡盛典》中詳細(xì)記載了其中優(yōu)美的風(fēng)景：“湖面波光粼粼，云霧繚繞，點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)帆與水檻風(fēng)廊，都映在蓮泊莎塘之中，仿佛圖畫一般?！?/p>
頤和園外景，清末慈禧曾多次駐蹕
此外，還有一類依托先賢勝跡而建的行宮，旨在沐浴先賢圣德，頗有傳承延續(xù)之義。著名的有思賢村行宮（漢太傅韓嬰故居）、太平莊行宮（漢儒毛萇祠舊址）、紅杏園行宮（河間獻(xiàn)王日華宮舊址，日華勝地）、德州行宮（漢儒董仲舒故里）、晏子祠行宮（春秋時齊臣晏嬰采食處，后人建祠祭之）、四賢祠行宮（四賢為宋臣稱胡瑗、孫一復(fù)、石介、孔道輔）、古泮池行宮（古靈光殿遺址，近有孔廟、孔林、顏廟）、郯子花園行宮（傳為郯子花園，其地林木蒼蔚）等。
總結(jié)起來，乾隆皇帝的行宮選擇，除為了滿足南巡基本的政治需要外，更多兼顧建筑外觀、居住環(huán)境、人文底蘊(yùn)等因素，綜合選擇下的行宮居所已經(jīng)不再是單調(diào)的住處，而是同自然景觀相協(xié)調(diào)。置身其中往往能修身養(yǎng)性，凸顯人宜居、居養(yǎng)人的氣韻。
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