建川中醫(yī)文物館
中醫(yī)文物館是個(gè)科普館，于2011年11月開(kāi)放。
這個(gè)館規(guī)模不大，陳列了近千件文物，主要講中醫(yī)的起源，中醫(yī)的理論和方法，比如介紹中醫(yī)怎樣為昏迷的人灌藥。我只想說(shuō)傳統(tǒng)是怎么做的，好中醫(yī)是怎么產(chǎn)生的。
為什么要做這個(gè)館呢？現(xiàn)在對(duì)中醫(yī)的否定或者貶低的聲音越來(lái)越大，比如成分不確定、不能量化、有副作用，可能把這個(gè)病治好了，又把另外的病埋下了，很多很多。但我覺(jué)得中華民族幾千年得以繁衍，還是靠自己民族的醫(yī)學(xué)。
我父親大概在1963年得過(guò)敗血癥，已經(jīng)下了病危通知，最后用的是中西醫(yī)結(jié)合治療。但我父親說(shuō)，他是喝了中藥好的。我當(dāng)知青的時(shí)候，風(fēng)寒長(zhǎng)瘡，用的全是中藥。我脖子上長(zhǎng)一個(gè)大癤子，也是中草藥治好的。我記憶中，我們小時(shí)候看的都是中醫(yī)。中醫(yī)不可捉摸呀，無(wú)法量化呀，這些都是存在的。
中國(guó)人重描繪和抽象，不太重量化和精確。西方人做麥當(dāng)勞、肯德基，放什么，放多少，烤多長(zhǎng)時(shí)間，都很清楚，是工業(yè)化生產(chǎn)。我們的回鍋肉永遠(yuǎn)不能批量生產(chǎn)，豆瓣、姜等有多種組合，火候也不一樣。每個(gè)人炒不一樣，同一個(gè)人，每次炒也不一樣。它不像肯德基，在全世界吃的都是一個(gè)味道，這是中西方的區(qū)別。一些炒回鍋肉的高手死了，只可意會(huì)、不可言傳的東西就丟掉了。
由于中醫(yī)沒(méi)有建立起一個(gè)很定量的體系，不斷丟掉只能意會(huì)不能言傳的東西，就越來(lái)越衰落。中醫(yī)里的大師，越來(lái)越少，甚至沒(méi)有了，就剩下一般的，按照中醫(yī)的醫(yī)書(shū)來(lái)號(hào)脈開(kāi)方的普通醫(yī)生。我覺(jué)得往后很難產(chǎn)生好中醫(yī)。一個(gè)時(shí)代過(guò)去了，就像唐詩(shī)宋詞一樣，土壤已經(jīng)沒(méi)有了。
雖然中醫(yī)越來(lái)越衰落，它還是有頑固的市場(chǎng)，中藥的醫(yī)治效果還存在，而且中醫(yī)也越來(lái)越走向量化了——當(dāng)然也有變成神化的，比如虎骨，是不是被神化了？麝香，是不是被神化了？蟲(chóng)草，是不是被神化了？但從另一個(gè)方面來(lái)看，神化也帶來(lái)心理治療，也能減輕一些病痛。中醫(yī)中藥把其中有規(guī)律的東西找到，做成一個(gè)定量的比較簡(jiǎn)單的藥，會(huì)延續(xù)下去。中醫(yī)、中藥，包括草藥，肯定不會(huì)死，它可能會(huì)變一種方式活下來(lái)，甚至與西藥融合，然后再走下去。
憑我的經(jīng)歷、常識(shí)和修養(yǎng)，肯定不可能對(duì)中醫(yī)的發(fā)展，或者幫助中醫(yī)往前推進(jìn)，貢獻(xiàn)一絲一毫的力量。但我朦朧感到，中醫(yī)里邊有很深刻的道理。一些動(dòng)物受傷后，會(huì)找一些草來(lái)吃，這是動(dòng)物的本能；印第安人也有自己的草藥。我相信，肯定有一個(gè)未知的世界是人類(lèi)無(wú)法理解的，比如上億精子最后只有一個(gè)能參與誕生生命。
也許中醫(yī)是靠猜測(cè)和感悟流傳下來(lái)的，但也許這種經(jīng)驗(yàn)更為寶貴。隨著人們認(rèn)識(shí)的深入，一定會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)，會(huì)有更多更清晰的認(rèn)識(shí)。我辦這個(gè)博物館，一是豐富我們博物館的種類(lèi)，另外也想為中醫(yī)說(shuō)一點(diǎn)話(huà)。
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