赤峰行紀(jì),探尋神秘契丹文化起源地

七月的南方,空氣里彌漫著悶熱潮濕,叫人喘不過氣來。突然,懷念起在草原上自由馳騁的日子,天那么藍(lán),云那么低,成群的牛羊散漫而悠閑。

而心與身體,都是自由的。

便是暗暗下了決心,在嚴(yán)酷的炙熱到來時,北上。找尋心中那一抹綠色的清涼。

去看大草原,內(nèi)蒙古便是首選。三個字,從唇齒間迸發(fā)出來,腦海中已是綠油油的色彩,風(fēng)吹草低見牛羊的畫面。

我的心中,總有一副畫卷。

日里是瑩瑩長長的繾綣,薄霧繚繞,田園怡然。夏日里是一望無際的綠色,深深淺淺,層層疊疊。秋日里是五彩斑斕的絢爛,無比濃烈,卻又讓人寧靜。冬日里是純凈無暇的皚皚白雪,萬馬奔騰,煙波四起。

我到后來才知道,這樣子的畫面,不過是來自于北方朋友們的分享。點(diǎn)點(diǎn)滴滴,匯聚成了心頭的念想。

無數(shù)次,心生艷羨。能夠如此靠近那片夢幻般的土地,該是多么幸運(yùn)。

由南至北,一日飛行,我終于又做了那個屬于草原的孩子。

烏蘭布統(tǒng)

天地高遠(yuǎn),風(fēng)涌云起,這里曾經(jīng)是皇家的獵場,是離帝都最近的草原,是我心目中無數(shù)次向往的烏蘭布統(tǒng)。

當(dāng)年康熙大帝領(lǐng)兵20萬大戰(zhàn)葛爾丹于此,大敗敵軍,氣勢恢宏。如今,戰(zhàn)爭的硝煙早已隨歷史的洪流消散,眼前的烏蘭布統(tǒng)靜謐而又祥和,在柔美的陽光下綠絲絨一般鋪展。牛羊在悠閑的吃草,蒙古包上炊煙裊裊,偶爾,有牧民策馬而過。亦靜亦動,皆美如畫。

誰也看不出,這里曾經(jīng)兵戈鐵馬。誰也不會遺忘,這里曾經(jīng)譜寫恢弘。

烏蘭布統(tǒng),是蒙語,翻譯成漢語便是紅色的山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,輕盈嬌嫩的草地背后,堅挺的山峰拔地而起,暗紅色的巖石若隱若現(xiàn),便是烏蘭布統(tǒng)峰。

于山前站了許久,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著。我不曾觸摸過那堅硬的質(zhì)地,也不曾俯下身軀親吻粗燥的紋理。迎著風(fēng),仰起頭,任青草的芳香帶著信仰遠(yuǎn)行。我的向往與敬仰,風(fēng)會送到。

還未從遠(yuǎn)方的追尋中回過神來,便是聽到馬蹄聲奔騰而來。

蒙古的漢子,都是馬背上長大的。會騎馬的蒙古男人,才是經(jīng)得起天地的考驗(yàn),贏取得了喜歡的姑娘。一聲長鞭當(dāng)空響,健碩的身影從前方馳騁而來,這一刻,分不清到底了草原的遼闊造就了蒙古人的灑脫,還是蒙古人的灑脫成全了草原的遼闊。

我們,坐在大草原間,觀看了一場實(shí)景演出。馬上翻騰馳騁,成吉思汗的一生漸漸鋪展。出生、娶親、搶親、征戰(zhàn),這是屬于內(nèi)蒙大草原上的傳奇故事。

那達(dá)慕大會】

抵達(dá)赤峰巴林右旗,終于親眼得見那達(dá)慕大會。這個在影像與文字中向往過無數(shù)次的盛會,終于鮮活的擺在了眼前。

那達(dá)慕,蒙語的意思是“娛樂、游戲”,這是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年七八月牛羊肥壯的季節(jié),蒙古人為了慶祝豐收而舉行聚會,而聚會的同時,又沿襲了類似漢族人趕集的風(fēng)俗,漸漸形成了蒙古族人特有的一種聚會形式。

摔跤、射箭、騎馬,是每一場那達(dá)慕大會必備的內(nèi)容,也是最吸引人們眼球的部分。

小型的那達(dá)慕,在每年七八月水草最為豐美的時節(jié)舉行,而這一次,在巴林右旗幸運(yùn)得見四年一度的那達(dá)慕盛會,與蒙古族人們一起狂歡,真實(shí)的感受蒙古草原馬背上民族。

蒙古摔跤又稱之為“搏克”,摔跤手在人群中一眼便能認(rèn)出。

除了壯碩的體格之外,獨(dú)特的服飾也是摔跤手的標(biāo)志。尤其脖子上隨風(fēng)飄揚(yáng)的彩色布條,更是增添了幾分威武之氣。莫要小看這些被稱之為“景噶”的布條,只有獲得冠軍才能擁有,并且越多說明獲得的冠軍越多,這名摔跤手在蒙古的地位也越高。

真寂之寺

從來沒有想過,在內(nèi)蒙草原腹地,竟然隱藏著一座藏傳佛教寺院。自遼至今,于歷史的長河中書寫著獨(dú)特的篇章。

迎著炙烈的陽光前行,彩色的經(jīng)幡隨風(fēng)舞動,僧人們的誦經(jīng)聲從石窟寺中穿透而來。若不是站在高地,放眼遠(yuǎn)方層疊起伏的草地山巒,恍惚間還以為回到了西藏高原

那一刻,心靜如水。

召廟,其實(shí)是兩座寺廟的結(jié)合,跨越了時間與信仰,合為一體。靈巖山下的廟宇,為善福寺,初略一看,與普通廟宇殿堂無太大區(qū)別。踏入殿內(nèi),才發(fā)覺另有天地。

善福寺依山而建,而與之連接的山體石窟,則是遼代保留至今的真寂之寺。真寂之寺為四窟二龕式,石窟內(nèi)共有大小佛像112尊。佛經(jīng)上說佛祖的涅槃像是頭北腳南枕右手面西側(cè)臥,而真寂之寺里的臥佛是世界上僅此一尊的頭南腳北枕右手面東側(cè)臥的雕像。

最特別的是石佛像中,其中一尊釋迦牟尼佛像,所結(jié)手印為世間獨(dú)一無二,甚至佛家高僧都無法解讀?,F(xiàn)今有兩種說法,一是佛家“不二法門”手印;一是與燃燈古佛,二佛并存的意思。究竟為何意,為何解,或許只有當(dāng)初遼代建造者知曉了。

靈巖山,本身是一座奇石。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,如雄雞展翅。據(jù)說,有緣之人還可以得見宗喀巴大師的顯像。山后有一條陡峭小道,又稱“閻王道”,手腳并用才能攀至山頂。

走過閻王道,穿過三生難。立于山巔,豁然開朗,萬傾疆田,皆于腳下?;秀遍g,仿佛回到錫吉里耶的獅子巖上,數(shù)千年的歲月穿越而來,那是信仰與輪回的召喚。

【神秘契丹文化

我生長于大理,對于《天龍八部》情有獨(dú)鐘,各個人物與故事,皆是熟讀多遍。所有人物中,最喜歡喬峰。

年少時未諳情事,覺得這個俠肝義膽的男人渾身正義。待到年紀(jì)漸長,經(jīng)歷了情愫的酸甜苦辣,方知珍貴的是那一份至死不渝的愛情。

喬峰,是契丹人。

契丹人,究竟在哪里? 這個曾經(jīng)叱剎荒漠草原戈壁,彪悍兇猛令人生畏的民族,幾百萬人究竟如何突然消失于歷史的長河中,至今無人知曉。

從神秘中來,在神秘中走。契丹,這個謎一般的民族,從他們在歷史中現(xiàn)身一樣,神秘色彩始終伴隨。

這一程,抵達(dá)赤峰。站在這片大遼文化的發(fā)源地上,似乎離神秘的契丹文化也近了些許。

遼上京遺址看看曾經(jīng)輝煌過的地方,到遼太祖陵感受天地精華匯聚之氣,最后,帶著無盡的幻想與期待走進(jìn)博物館,用歷史與文物揭開心目中的神秘契丹。

關(guān)于契丹的起源,有這樣一個傳說:有一位男子騎著一匹白馬自湟河(今西拉木倫河)而來,一位女子則乘青牛自上河(今老哈河)而來。二者相遇,結(jié)為配偶,生了八個兒子。后來,他們的八個兒子分別繁衍為八個部落,逐漸發(fā)展成為后來的契丹。

唐朝末年,契丹首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹八部,建立了遼國。1124年,契丹人在中京城下與女真人決戰(zhàn)失敗,貴族耶律大石率幾十萬部眾遷至漠北,延續(xù)了遼政權(quán)。遼國最終于1218年被蒙古所滅,此后的史書中再也見不到他們的蹤跡。

而遼太祖陵,埋葬的正是契丹首領(lǐng),建立大遼的開國皇帝耶律阿保機(jī)。

抵達(dá)遼太祖陵那一日,便被山勢的氣魄折服。整座山脈蜿蜒連綿,大氣磅礴,宛若展開的翅膀,又如穩(wěn)健的交椅。即使不懂墓穴風(fēng)水,也能依稀感受到皇家的氣勢,心生敬畏。

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