早就聽(tīng)人說(shuō)中衛(wèi)有個(gè)神奇的“寺口子”
神奇的“寺口子”
早就聽(tīng)人說(shuō)中衛(wèi)有個(gè)神奇的“寺口子”，神奇的不得了。初聽(tīng)此事我是不信的，覺(jué)得說(shuō)這些話的人有些言過(guò)其實(shí)。2010年5月2日，當(dāng)又有幾位文友在我跟前吹噓“寺口子”如何神奇、如何好玩時(shí)，我心動(dòng)了，百聞不如一見(jiàn)，搭乘朋友們的順車(chē)我走進(jìn)了神奇的“寺口子”。
經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的顛簸，車(chē)終于抵達(dá)了被諸多游人冠名為神奇“寺口子”的旅游區(qū)。接過(guò)導(dǎo)游發(fā)給我們的宣傳資料，我仔細(xì)翻看了一下，知道寺口子位于寧夏中衛(wèi)市境內(nèi)宣和鎮(zhèn)南20公里處，總面積20平方公里。南依香山重嶂疊黛，北臨衛(wèi)寧平原，東望西夏古都銀川，西接旅游勝地沙坡頭。與朋友們嬉笑著走進(jìn)坐西向的景區(qū)大門(mén)后，我便迫不及待向身后的導(dǎo)游先生打問(wèn)寺口子的神奇所在。導(dǎo)游是位很年輕的小伙子，他職業(yè)性地微笑著跟我說(shuō)：“看不出來(lái)你還是個(gè)急性子，有關(guān)的寺口子的傳說(shuō)是我第一個(gè)就要給你們介紹的內(nèi)容，到底神奇不神奇，只有你們自己用心去體會(huì)了。”接著年輕的導(dǎo)游說(shuō)，相傳當(dāng)年和蘇武同行的9個(gè)人被匈奴王放歸漢朝，匈奴王對(duì)蘇武愛(ài)之甚、恨之也甚。若讓蘇武回到漢朝，國(guó)人效法其精神，匈奴如何能撼動(dòng)大漢王朝，于是匈奴王派兵扮作強(qiáng)盜，命其在大漢邊境將蘇武殺害。蘇武一行出使完畢原路返回，到了寺口子地區(qū)，蒙面大盜突然四起，蘇武等幾人奮起反抗，終因勢(shì)單力薄，有6人慘死，蘇武受了重傷，踉踉蹌蹌跑到寺口子山腳下，沿懸崖下的一條棧道逃跑，這是蒙面大盜已追至身后，蘇武看已無(wú)生還希望，只得返身作最后一拼，哪知一刀下去，天崩地裂，一聲巨響，眼前棧道沿絕壁齊刷刷掉下一大段，蒙面大盜大吃一驚，失魂落魄，倉(cāng)皇逃走了。這便留下了著名的中衛(wèi)古八景之首景——蘇武斷橋。寺口子因有蘇武廟，被宣傳為“古剎北海”，是否有確鑿的依據(jù)，不得而知。不過(guò)據(jù)蘇武廟文獻(xiàn)記載，寺口子是明洪武年間修建的。朱元璋的第16個(gè)兒子慶王朱旃來(lái)寧夏就藩時(shí)，在寺口子一帶設(shè)牧馬場(chǎng)，養(yǎng)馬牧羊，建蘇武廟，以保佑畜群平安無(wú)事。幾百年過(guò)去了，寺口子因有蘇武廟、繡球山、塞上第一索——云漢天度橋，被人們傳的神乎其神，到底神不神呢？懷著一種探秘的心情，我們一行5人撇下導(dǎo)游自行游覽去了。一進(jìn)大門(mén)首先映入游人眼簾的是繡球山，許多文人曾做過(guò)這樣的形容：“遙望繡球山，佛塔白云間，挺立群峰內(nèi)，別是一重天”。繞過(guò)繡球山是寺口子的西景區(qū)，在西景區(qū)，我們看到了一個(gè)非常驚險(xiǎn)刺激的現(xiàn)代化天然攀巖場(chǎng)。以我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)來(lái)判斷，攀巖場(chǎng)恐怕是景區(qū)內(nèi)游人最多的地方，只見(jiàn)老的、少的、男的、女的目光均齊刷刷的對(duì)著攀巖繩蠢蠢欲動(dòng)。據(jù)攀巖處的師傅介紹說(shuō)，這自然山體攀巖和人工攀巖墻不一樣，不一樣的地方就在于就地取材，沒(méi)有像人工攀巖場(chǎng)那樣有抓手的地方，也正因?yàn)槿绱耍@種自然山體攀巖對(duì)游客更具吸引力和挑戰(zhàn)性。在身邊幾位文友的忽悠下，我決計(jì)試試攀巖。沒(méi)想到攀巖師傅看了我一眼竟拒絕了，他說(shuō)：“若是膽量不夠大就算了吧，搞不好攀不到五步就會(huì)摔下來(lái)?！蔽覅s偏不信，在文友壞壞的笑聲中我花了20塊錢(qián)決定攀頂一次，根據(jù)攀巖師傅的指點(diǎn)慢慢往上攀。我的天哪，真是不試不知道，一試嚇一跳。拽著一根軟綿綿、晃悠悠
的繩索往山頂爬，那感覺(jué)真是驚險(xiǎn)極了，遺憾的是真如攀巖師傅所說(shuō)，攀巖了沒(méi)幾步，心都快要跳出嗓子眼的我便嚇得大喊大叫著讓師傅拽了下來(lái)，看到面孔被嚇得煞白的我，忽悠我的文友個(gè)個(gè)笑彎了腰。攀巖雖沒(méi)成功，但經(jīng)歷了一次，我卻感覺(jué)挺好。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)寺口子攀巖還被稱作華夏一絕。專(zhuān)業(yè)攀巖場(chǎng)已成為西部攀巖基地，每年都舉辦攀巖大賽，堪稱為景區(qū)一絕。
寺口子?xùn)|景區(qū)，是典型的喀斯特地貌，聚集了中衛(wèi)境內(nèi)的兩處石窟，一處是寺口子溝道西北側(cè)山腰，名睡佛寺石窟；另一處在溝道東側(cè)的南山腰，名蘇武廟石窟，是整個(gè)景區(qū)的主要景點(diǎn)，它的神韻、奇特均在這里，導(dǎo)游說(shuō)要想體會(huì)它的神奇所在，那就看你是不是個(gè)有心人了。蘇武廟石窟與西邊的睡佛寺隔溝相望。我們一行人沿著一條寬一尺余，高不及1.5米的盤(pán)山槽徑攀爬到盡頭。山崖盡頭的空間逐漸寬敞，石窟利用這種自然形成的巖壁開(kāi)鑿而成，并且修建了廟宇。石窟分內(nèi)、外兩室，中間有人工開(kāi)鑿的巖洞相通。外室約5平方米大小，塑有蘇武手握使節(jié)的坐像一尊，神態(tài)逼真，似在極目遠(yuǎn)望，大概表達(dá)的是蘇武在匈奴被拘禁期間的思念之意。兩側(cè)塑有羊3只、狗一只，作嬉鬧奔逐態(tài)。石窟內(nèi)室較大，有30平米左右，頂高約3米，向西開(kāi)有一小窗，設(shè)有供臺(tái)，塑有神像28尊，依巖洞的走向、巖壁的形狀而高低錯(cuò)落排列，有龍王、山神等。據(jù)說(shuō)國(guó)內(nèi)大多數(shù)石窟均為佛教弟子開(kāi)鑿而成并遺留下來(lái)，而蘇武廟石窟恰恰相反，是一處道教活動(dòng)場(chǎng)所。穿過(guò)蘇武棲身石窟便是塞上第一索——云漢天度索橋。踩上天橋的第一步，我便心生幾種飄飄然的感覺(jué)?；斡朴疲斡朴葡袷裁茨?？找到了，像電影《紅高粱》中我奶奶出嫁時(shí)坐花轎的那種幸福感。還像初學(xué)模特走貓步時(shí)既好奇又緊張的那種感覺(jué)。走到橋中又覺(jué)得像極了紅軍大渡河時(shí)緊迫感。風(fēng)在耳邊呼呼地吹，云在腳下輕輕地飄，心時(shí)刻提到嗓子眼，生怕稍不留神命喪百米深懸。憋著那口氣，像孩子學(xué)走路，半步、半步，天哪，我終于跨過(guò)“云漢天度”，來(lái)到了婦孺皆知、大宋有名的楊家將楊彥景大戰(zhàn)西夏、兵困柳州，使三軍解厄的古景“米缽生金”游覽地。“米缽生金”雖屬傳說(shuō)，但米缽寺石雕睡佛身披紅色袈裟，旁邊聚集著神態(tài)各異的一百零八羅漢雕像卻形象逼真。到這里游覽的客人幾乎都是為家人求財(cái)、求官、求一家大小平安的。
在寺口子游覽的近3個(gè)小時(shí)中，我一直試圖真實(shí)地感受一下朋友們傳說(shuō)的那種神奇所在，遺憾的是我天生愚鈍。雖沒(méi)看到期盼的神靈出現(xiàn)在眼前，但我卻覺(jué)得寺口子優(yōu)越的地理環(huán)境，深厚的文化底蘊(yùn)，千年不變的美麗傳說(shuō)已經(jīng)給她蒙上了一層神秘的色彩，當(dāng)車(chē)駛離寺口子風(fēng)景區(qū)時(shí)，我們一車(chē)人不約而同地看到了晚霞與景區(qū)內(nèi)的丹霞地貌，突然相輝映成了一幅神奇而美妙的畫(huà)圖，大家的心情在那一刻充滿了釋然與安靜。我忽然明白，有心人看景應(yīng)該處處有奇景。
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