大云山的菩薩為何顯遠(yuǎn)不顯近?
是長(zhǎng)江以北的監(jiān)利還是洪湖,有一戶人家的孩子得了一場(chǎng)怪?。禾崞鹨粧?,放下一堆,站不穩(wěn)、坐不住、睡不安。夫妻倆為治這孩子的病,到處求神問藥而不得,急木了腦殼。
一日,來到湘北的大云山祖師殿,祖師菩薩托了一個(gè)夢(mèng)給他,說你回吧,你家孩子的病好了。夫妻倆本是虔誠(chéng)的居士素士,對(duì)于祖師爹爹的話自然深信不疑,回去了。果然,孩子活蹦亂跳地站在門口迎接他們呢。
神仙向來度有緣,濟(jì)四方,遠(yuǎn)近弗界。大云山的祖師殿里面供奉著玄武真人??拜浬险f左青龍右白虎,前朱雀后玄武,玄武本是坐鎮(zhèn)北方的大神,職司驅(qū)魔,對(duì)北土情有獨(dú)鐘也好理解。
真武是玉皇大帝的金闕化身,母親孕他懷胎十四個(gè)月,才于農(nóng)歷三月三日生下他。真武修行修了八世,觀音菩薩吩咐他時(shí)時(shí)在武當(dāng),月月在云山、日日在峨眉,年年在南岳。大云山是真武前三世修行的地方,遂決意在大云山頂修座廟宇存放真身。
要在一夜之間建好一座廟宇,這可忙壞了各路神仙。祖師站在山頂,見北岸跳石港有上等好石料,便運(yùn)動(dòng)紙船紙車紙牛紙馬,劈河斬浪,運(yùn)石料上山,一連運(yùn)了九十九船,祖師要留個(gè)圣跡給后人看,于是在跳石港上留一紙牛,叫犀牛望月;朔河上山,留下十幾個(gè)竹篙眼在石頭上,叫仙人撐篙;在鐘鼓堂留石船一只,另一只石船丟在山南,至今地名叫拖船坡。
神仙們打造了九百九十九塊石瓦,九十九根石梁,九十九節(jié)石欄,二百九十九步石級(jí),把個(gè)廟宇修得金碧輝煌,后人稱作祖師殿。
祖師殿里還供奉著另一位赤腳和尚,叫石光祖師。他原來是岳州通判,有德政于民,人稱石通判。后來大云山雞子石下的玄機(jī)洞學(xué)辟谷,面壁九年,聚徒一百二十人。當(dāng)時(shí)石光已煉純陽之體,能運(yùn)動(dòng)天地之神。殿下有石盆,原名聚米盆,石光命徒兒每晚子時(shí)到此取米半升,可供殿上道眾吃一天。后一徒輪值,嫌出米少鑿而大之,于是米不出,只流水,僅供朝山香客凈手洗臉,后來又叫洗臉盆。石光痛斥那徒兒貪心反遭禍,曉諭眾人不可貪嗔。石光自己每日赤腳布衣,后人稱他為赤腳祖師。
為什么叫祖師殿而不叫師祖殿呢?雖然石光跟隨真武學(xué)了道。原來石通判是山東徂徠山人,跟玄武一樣,是玉帝的兩魄之一,地位一樣的高。
有人說當(dāng)初兩位祖師爹爹學(xué)道經(jīng)歷了九磨十難,道不輕傳,道不易傳,要得到他們的道法點(diǎn)化,須一路虔誠(chéng)跪拜上山,才能抽得一支靈簽。白天還好,到了晚上,你看到一條火龍?jiān)诖笤粕介g蜿蜒而上,那是絡(luò)繹不絕的人們?cè)谡\(chéng)心燒香呢。清代柈湖文派的創(chuàng)始人、岳陽縣友愛鄉(xiāng)的吳敏樹在《游大云山記》轉(zhuǎn)述道士的話說:“八月之望,會(huì)者凡四五千人,蓋求神之盛也”。
當(dāng)然,也許是身在福中不知福。大云山到處琪花瑞草,生于斯長(zhǎng)于斯的大云山人民多孝道仁義,岳陽縣的才子能人多出產(chǎn)于“三田一洞”(岳陽縣城東邊四個(gè)山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn):公田鎮(zhèn)、月田鎮(zhèn)、毛田鎮(zhèn)、渭洞鎮(zhèn);大云山屬岳陽縣的毛田鎮(zhèn))??梢?,祖師爹爹對(duì)于大云山四周的居民也很眷顧的。
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