50年雕琢傳承 百年古厝祖訓(xùn)流芳——蔡氏古民居建筑群
走進官橋古鎮(zhèn)漳里村，青山綠水間，皆人文脈絡(luò)。碧空澄澈，熱浪浮沉，遠遠便見蔡氏古民居建筑群落，頭大尾小，身如琵琶，石埕石板間整齊劃一的切縫，宛若琴弦，似光陰白。風(fēng)光秀麗，殿堂典雅，不事雕琢與巧奪天工在這里相輔相成，諧奏古建絕代風(fēng)華，鏗鏘而又婉轉(zhuǎn)的音符遍地流淌，在這一座玲瓏小城。我們輕裝上路，旅途奔忙，只為探幽尋古，見證一方雕琢技藝，傳承一方古建傳統(tǒng)，守護一方地域文化。
磚雕圓潤 祖厝家深
沿著石埕路線，白石鋪地，偶見青草，點綴其間，為古民居巧添一份清幽。凝注古建，目光流轉(zhuǎn)之處，無不顯古人的精細與雅致。
（世雙厝磚墻體上的磚雕工藝）
（紅磚組砌的“萬字堵”）
我們一路迂回駐足，紅磚絢麗，白石秀雅，溫暖華麗的色調(diào)搭配盡顯蔡氏家族一派世家風(fēng)韻，墻面外觀設(shè)計則流露大家風(fēng)范。紅磚墻體上，磚雕圓潤，題材豐富，上雕刻有麒麟鳳凰、松柏牡丹、猛虎雛鳥等圖案，寓意和諧美滿。建筑墻面均以紅磚組砌，貼面鑲嵌各式圖案，萬字堵、海棠花堵、人字體、工字體等花樣時有見之，“吉”、“壽”等吉祥字樣如星點綴，拼磚技藝獨到，構(gòu)筑蔡氏古民居獨特的紅磚文化。
（蔡淺厝正立面磚墻體上拼嵌的對聯(lián)：“錦亭衍派”、“荔譜傳家”）
（德典厝立面墻磚柱上拼嵌的對聯(lián)：“仁義禮智”、“忠孝廉節(jié)”）
走在條石板上，隨時可撞見蔡氏古民居貼拼鑲嵌墻工藝。于蔡淺厝正立面磚墻體上，拼嵌有“錦亭衍派”、“荔譜傳家”等題字，也多出現(xiàn)在其他宅第的磚墻體、大門匾額、門扉上，書法大多是楷書或行楷，由書法功底深厚的名賢題寫，莊重嚴謹。經(jīng)查閱資料，可知莆田別稱荔城，又一說莆田指莆陽，南朝時屬南安、隋朝時改莆田縣?？芍擃愵}字是蔡氏家族由來的記載，昭示漳里村的蔡氏一脈自莆田遷徙而來，體現(xiàn)主人追本溯源、不忘先祖的情感。題于德典厝立面墻磚柱上的“仁義禮智、忠孝廉節(jié)”家訓(xùn)語錄，體現(xiàn)主人推崇“仁愛、正義、禮讓、明智；忠恕、孝敬、廉潔、節(jié)制”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。以紅磚拼雕的隸書、古篆體對聯(lián)，與典雅的紅雕拼花圖案相和成章，肅穆而又不失典雅。
木雕精妙 醉意書香
古厝悠悠，布局傳統(tǒng)，明暗相諧，暗藏風(fēng)水玄理，讓人不禁放慢腳步，收斂起塵世的喧囂，不忍驚擾這一院雕琢歲月的印象。
（蔡淺厝精細的木雕工藝）
（醉經(jīng)堂里隨處可見人物木雕）
走進內(nèi)院，木房、木門、百葉窗、家具等木質(zhì)構(gòu)件琳瑯滿目，雖表層斑駁，難掩滄桑，但木雕富麗，構(gòu)思精妙，訴說著主人高雅的生活意趣。繁復(fù)精美的雕刻爬滿窗欞、廊柱乃至廳堂隔扇，根據(jù)不同的裝修部分，雕鏤刻琢以不同題材，圓雕、浮雕、鏤空雕、立體雕等不同工藝手法隨處可見。裝飾題材多面向生活，神話故事、戲曲故事、吉祥圖案成為主角，寓意深刻，寄寓主人美好生活的愿景。更有玲瓏木雕，搭配書法，妍麗空靈。
（題于醉經(jīng)堂下廳堂東、西側(cè)隔扇的勸學(xué)之訓(xùn)）
家風(fēng)文化席卷院落，彰顯蔡氏族人崇尚風(fēng)雅、題文別致之趣。晚年的蔡資深考慮到“創(chuàng)業(yè)難，而守業(yè)更難，唯有教育好子孫后代，整個家族才會長盛不衰”，為沿襲教化之風(fēng)，興建醉經(jīng)堂，倡導(dǎo)唐詩研習(xí)，至今，醉經(jīng)堂內(nèi)的廳壁及木隔扇上仍保留著當時塾師留下的勸學(xué)名言。“讀書欲精不欲博，用心欲純不欲紛；精則至意得，純則成功多?！鳖}于醉經(jīng)堂下廳堂東側(cè)隔扇的勸學(xué)之訓(xùn)，蘊含讀書哲理，提醒后人處事要專心致志、精益求精，切勿三心二意、心猿意馬。格言警句，同隔扇楣首間的精湛木雕相映生輝，木質(zhì)古樸，文言深刻，精雕細刻之處，不乏囊括細節(jié)，可見主人的精致典雅與遠見學(xué)識。
石雕古樸 處世風(fēng)雅
邁出石坎，卻走不出一方平整明凈、堂皇講究的家族歷史文化。碧空如洗一般，白條石，紅磚墻，燕尾脊，乃至屋脊彩繪浮雕，均在這里和諧共奏，為古建增添幾分明艷與活潑。
（德典厝石基上的“老鼠吃南瓜”石雕題材）
（蔡淺厝石基上的“喜上眉梢”題材）
流連古居門前，上觀兩側(cè)儀門，下到地角石基，石雕作品俯視即是，表現(xiàn)有“門當戶對”、“喜上眉梢”、“送別書生”等雕刻題材，青石古樸，雕琢細致，讓人忍不住俯下身來一探究竟。儀門石腳運用陰刻、陽刻、影雕、浮雕、圓雕、鏤空雕等石雕技法，鑿刻出花鳥蟲魚、傳說故事、書畫作品、圖案與符號，寓意和諧，集審美與功用于一體，不僅美觀大方，彰顯蔡氏一脈的顯赫地位，更承擔(dān)著實際的建筑功能。
（彩樓厝儀門額陰刻的“培福地”、“種德門”題字）
（蔡淺別館儀門額陰刻的“茍完”題字）
蔡氏家族崇尚孔孟之道，深得儒家精義，尤為注重子孫的道德教化。題于蔡淺厝西護花廳門額上的“積善余慶”，可見蔡資深積德崇善的處世性格。在幽深的古厝儀門前，伴隨著精美的石雕作品，處處可見蔡氏族人的治世良言，蘊含深刻的處世哲學(xué)。于彩樓厝儀門額陰刻有“培福地”、“種德門”題字，教育子孫只有行善積德，才能福報綿延；題于蔡淺別館儀門額的“茍完”祖訓(xùn)，體現(xiàn)主人盡善盡美的行事風(fēng)格；于蔡淺厝儀門門匾的“竹茂”、“松苞”題字，體現(xiàn)了主人為人處世風(fēng)格：做人當如松，做事當如竹；題于世用厝兩側(cè)儀門的“居之安”名言，源自《孟子》，意指腳踏實地，彰顯主人“居安資深”的訓(xùn)誡哲理。古訓(xùn)深邃，與古樸的石雕風(fēng)格、典雅的木雕風(fēng)格相應(yīng)和，寓意雅致，顯露主人崇尚風(fēng)雅、推崇和諧的家世遺風(fēng)。
雕琢奇葩 家風(fēng)綿延
天色漸遲，清風(fēng)向晚，遮不住蔡氏古建風(fēng)華，掩不住古居三兩溫情。走一遍蔡氏古民居，飽覽閩南成熟的雕刻藝術(shù)，卻品不完蔡氏傳統(tǒng)家風(fēng)文化。
（德典厝“水車堵”位置色彩斑斕的泥塑雕刻）
（在啟昌厝儀門上的第五種雕刻工藝）
走在以條石鋪就的防火通道上，不時迎面遇見幾位留守老人，皆精神矍鑠，笑顏輕張。風(fēng)打巷道而過，似有暖意，書記邊走邊向我們介紹兩種奇特的雕刻工藝。色彩斑斕的泥塑雕刻，表現(xiàn)有山水風(fēng)景、人物花鳥等內(nèi)容，常出現(xiàn)在屋檐下常稱“水車堵”的位置。梳妝樓里，樓廳前檐下東西壁面題有的“宅近青山同謝朓”、“門垂碧柳似陶潛”對聯(lián)，外飾以色彩明艷的泥塑雕刻，設(shè)計獨特，醒目非常，展示出主人清以持己、廉以待人的品格性情。在屋脊和厝正面護欄上一種頗為奇特的泥塑雕刻，由摔碎的瓷碗材料彩繪以各類圖案，屬于獨特的“剪粘堆粘”工藝。值得一提的是，在啟昌厝，存在著第五種耐人尋味的雕刻工藝，其儀門兩側(cè)繪有南洋吉祥物——魚尾獅圖案，彰顯中西合璧的建筑風(fēng)格，但因技藝年久失傳，其中奧秘尚有待考證發(fā)掘。
（蔡淺厝下廳西隔扇的一則格言警句）
如今，古居尚遺存60多條家規(guī)家訓(xùn)，格言警句，意蘊豐厚，不乏名流雅士手筆，篆、隸、行、楷、草等書體一應(yīng)俱全。雖歷經(jīng)歲月洗禮，有些已斑駁難以辯認，卻依然透露著不變的濃情與雅致。蔡氏古厝祖訓(xùn)資源豐厚，不乏驚艷世俗的家訓(xùn)遺風(fēng)，同凝聚在古民居的雕刻技藝形成一大特色。題于蔡淺厝下廳西隔扇的一則格言警句：“奴輩愚頑墜（墮）下塵，只應(yīng)憐念莫生嗔；若能事事如君意，他自終身做主人?！币鉃殡S從、奴仆之輩雖地位卑微，但寄人籬下，有其辛酸苦楚，上位者當憐惜愛護而不是動輒就發(fā)怒責(zé)備。其詩句內(nèi)蘊深刻，流露不俗的處世之道，足見蔡氏族人一視同仁的崇高品德；題于德棣厝東北角梳妝樓樓梯間的“讀書處”，體現(xiàn)儒家有教無類的教育理念，是蔡家特地為狀元家的千金所建造，打破古時“女子無才便是德”的舊道德規(guī)范，再次彰顯蔡氏先祖的高遠學(xué)識。
（彩樓厝一隅）
鑿石聲聲，40多年的雕琢錘煉，成就一方百年歷史大厝。回首宅弟幽遠，人文淳樸，古建多姿，無論是裝飾藝術(shù)——雕刻技藝，還是內(nèi)核所在——祖訓(xùn)家風(fēng)，在這里，百年歷史傳承，使得精湛雕刻與流芳祖訓(xùn)匯聚相融，協(xié)奏一曲濃郁而又獨特的蔡氏古建風(fēng)格。
踏上一方人文地脈，帶走的不僅僅是一場賞心悅目式的旅游體驗，而恰恰是一次發(fā)人深省的懂得。每一位走近的游客，都是文化的傳承者。弘揚古建傳統(tǒng)文化，維護一方地域特色，不斷豐富建筑文化的多樣性，激發(fā)民族文化認同感，增強民族自信心，是歷史發(fā)展的一次次幡然醒悟，更是時代向前發(fā)展的必然要求。（林芬 呂夢妮/文圖）
來源：今日南安
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