?德安古堡——世界上獨(dú)一無二的鵝卵石古堡

德安古堡，乾隆年間同安知名的石質(zhì)土樓，共有三層99間房屋，曾為同安三大富翁之一的許尚官所建。德安樓，如今一間房屋不剩，屹立山水間的是溪石壘砌的城墻，以及滿墻的爬山虎，依稀可想當(dāng)年的雄偉。雖然只是殘?jiān)珨啾?，但德安樓依舊人來客往，觀者絡(luò)繹不絕，多數(shù)人是沖著近三百年歷史的雄偉和那同樣流傳了近三百年的美麗傳說去的。

初見“德安樓”

廈門云頂山下，一片青山綠水環(huán)抱中，有一個(gè)美麗的村莊叫五峰；五峰村中，一條清澈見底的小溪，穿村而過，潺潺而流；小溪邊，一座被廢棄的古堡終年靜臥……

那便是德安古堡，說是古堡，其實(shí)就是規(guī)格不一的卵石壘成的城墻。城墻的正面有個(gè)新修的石門，上方依稀可見“德安樓”三個(gè)字。德安古堡，又稱汀溪古堡、五峰古堡、德安土樓，系清朝乾隆年間五峰名士——當(dāng)時(shí)同安的三大富翁之一的許尚官所建，距今有近三百年歷史。其四周內(nèi)外墻體均用鵝卵石壘砌而成，是世界上獨(dú)一無二的鵝卵石古堡，巍然屹立于五座山峰環(huán)抱中。

古堡從民間風(fēng)水學(xué)的角度來說，依山傍水，是一塊風(fēng)水極佳的寶地，其內(nèi)方外圓長(zhǎng)35米，通高9.6米，垛墻高1.4米， 墻厚4米，整個(gè)墻體是由溪石壘砌，有2米寬的環(huán)廊。建時(shí)有三層99間，為宗族聚居場(chǎng)所，可以容下三、五百人之多，而且只有南北兩座圓拱形的石門，并有防火、防盜設(shè)施，堅(jiān)不可摧，只是大多已經(jīng)看不到了。不過，許家后人許木生向筆者展示了德安古堡昔日?qǐng)D像，木制回廊、關(guān)公佛堂、庭院小井，十分古樸清幽?！斑@樓不僅是雄偉的建筑，還配有很好的軍事防御設(shè)備。為了抵御山賊強(qiáng)盜襲擊，庭院中的井除了作生活用水外，還和古堡內(nèi)部的防御系統(tǒng)配套抵御敵人火攻?！?

筆者看到，在古堡大門上方，圓形拱門的上方留有一道小縫，正是作為滅火的出水口。除此之外，石壁四周還設(shè)有三道小門，用來進(jìn)攻敵人?？箲?zhàn)期間，紅軍第十九路軍曾駐扎德安古堡幾個(gè)月，留下了德安古堡燒毀前的珍貴影像。“可惜，這么有歷史感的古樓在‘文革’時(shí)被毀了?！痹S木生說，“聽村里的老人說，很早德安樓的樓頂就壞了，一直廢棄著，‘文革’時(shí)，大家紛紛去拆德安樓，為的是拆些木料去賣錢?！焙芸?，99間房屋就消失于天地間，只剩下無人問津的溪石。

一個(gè)“石來運(yùn)轉(zhuǎn)”的傳說

這是世界上獨(dú)一無二的鵝卵石城堡，說到這，就不得不提其著名的“石來運(yùn)轉(zhuǎn)”的傳說了。

相傳德安古堡的主人許尚官6歲至16歲時(shí)曾到少林寺習(xí)武，學(xué)成后他回到五峰村，因與同村他姓人打架而被追殺躲至“雙嬌瀑”；后許尚官為躲避災(zāi)禍，就到了南洋某武館當(dāng)武術(shù)教練，幾年間均不敢回老家。

在外地過第五個(gè)春節(jié)時(shí)，許尚官拿出當(dāng)時(shí)特意撿拾的鵝卵石撫看一解相思，無意中被老館長(zhǎng)瞧見。老館長(zhǎng)便說，這些鵝卵石看著眼熟，是不是來自廈門五峰村的溪間？許尚官一驚，忙問老館長(zhǎng)如何知曉？老館長(zhǎng)得知許尚官是五峰村人后，一陣驚喜，就將自己當(dāng)年曾在廈門五峰村當(dāng)土匪一事和盤托出。為了贖罪，他告訴許尚官自己曾在五峰村某山上的一棵大樹下，埋了“九車十八驢”的金銀財(cái)寶，叫許尚官馬上啟程回老家，去找同安縣老館長(zhǎng)讓他保許尚官平安，再去挖金銀財(cái)寶，好好過日子。許尚官回老家后按老館長(zhǎng)的交代果然挖到了金銀財(cái)寶，并蓋起了德安大樓。從此五峰村就一直流傳著許尚官是因撿了鵝卵石而轉(zhuǎn)運(yùn)發(fā)財(cái)?shù)?，故有“石來運(yùn)轉(zhuǎn)”的美麗傳說。

據(jù)說，“石來運(yùn)轉(zhuǎn)”的許尚官卻有著不一般的覺悟，他深感財(cái)富的多少并不能代表一個(gè)人精神的充實(shí)與否，而只有修養(yǎng)品德、凈化心靈，才能安居樂業(yè)。于是，他將古堡起名為“德安”，就是為了修養(yǎng)品德，安居樂業(yè)。

為此，他還特意在“德安古堡”正南位設(shè)置關(guān)公朝拜堂，取名“覺園”，其“覺園”的“覺”字是《關(guān)圣帝君覺世真經(jīng)》的簡(jiǎn)稱，“園”字是指朝拜堂?！坝X園”除了作為全族人的關(guān)公朝拜堂外，更重要的是借助《關(guān)圣帝君覺世真經(jīng)》來作為管理居住在德安古堡幾百號(hào)許氏宗族人的家規(guī)，意在讓全族人全心修養(yǎng)《關(guān)圣帝君覺世真經(jīng)》，提升品德。從而告訴全族人：只有為善去惡、忠孝節(jié)義，才能團(tuán)結(jié)一心，安居樂業(yè)。

堡中取悠閑

沿小石子路而入，不一會(huì)兒就到達(dá)古堡里。進(jìn)了古堡城內(nèi)就看到一座方正的古亭子，這里除了厚厚的爬滿蔓藤的外墻和垛口，找不到任何曾經(jīng)大戶人家的痕跡。站在城墻上，踩著堅(jiān)實(shí)的石板路，看著遠(yuǎn)方寧?kù)o的村莊，好像過去的一切都幻化為了今天的平和。

古堡內(nèi)已經(jīng)被開辟為公共休閑區(qū)，游客們可以在這里欣賞當(dāng)?shù)?a href='/shufa/' target=_blank>書法家的字畫，觀賞布袋戲的表演。

古城墻上，充滿生命力的綠色爬山虎成片地長(zhǎng)著，給來此地的人和周圍的村莊帶來成片成片的綠。

一口古井，里面有嫩葉夾縫而生，似乎水源還是充沛。

古堡旁，是根植了上百年的兩棵大龍眼樹，初夏時(shí)節(jié)，正開著小小的花，招蜂引蝶。后人在樹旁蓋起了一排小木屋，可以泡茶、“話仙”，屋內(nèi)墻上掛著一幅幅字畫，紅磚鋪地，竹編的門簾和竹制的桌椅古風(fēng)猶存。當(dāng)然，五峰古堡最佳的位置，還是茂盛的龍眼樹下，那清涼的一隅。在樹下，擺開茶具，燒一壺?zé)崴?，施施然泡上一盞清茶，細(xì)啜之間，看眼前清澈的溪水從腳下的斜坡流過，岸邊還拴著一只簡(jiǎn)陋的竹筏，再游來幾只戲水的小白鴨，引得一群小朋友不斷尖叫，此情此景，是久違的詩(shī)意。踩著鵝卵石鋪就的小徑，到房前屋后晃晃，竟還尋到一排開得正艷的向日葵，在陽(yáng)光下，展露著笑靨，歲月靜好！

爬滿綠色的石墻遺址，蜿蜒的雜草，纏繞的藤蔓，盛開的小花，戲水的白鴨，俯仰天地間，看今人留留去去，夢(mèng)古時(shí)來來往往……

動(dòng)蕩的年代已經(jīng)遠(yuǎn)去，古堡也只剩下這石墻遺址。但是在許氏后人的努力下，2003年許木生與其他后人對(duì)古堡進(jìn)行了修繕，并依托古堡發(fā)展起了旅游業(yè)。人們來到這里不僅可以傾聽古堡過去的歷史，還可以體驗(yàn)采摘、觀景的樂趣?！暗掳补疟な窍热肆粝碌膶氋F財(cái)富，現(xiàn)在我們除了加強(qiáng)保護(hù)古堡，還在努力探尋一條德安古堡的可持續(xù)發(fā)展道路?！痹S先生表示。

責(zé)任編輯：小北

本文刊登于《美麗鄉(xiāng)村》雜志2018年第4期

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