千年窯火--吉州窯的創(chuàng)燒與終燒之謎

吉州窯的歷史

黑釉漏花一枝梅與桃花紋梅瓶 南宋

吉安古稱廬陵，自隋代至宋代，稱為吉州，當(dāng)時興盛的吉州窯也就得名于此。在大多數(shù)人的觀念里，吉州窯僅僅就是指今吉安縣永和鎮(zhèn)的吉州窯，也稱之為永和窯或東昌窯，其實，吉州窯有廣義和狹義之分。在歷史上，今吉安市贛江兩岸以永和鎮(zhèn)為中心有著眾多的窯場，除永和窯之外，至今已發(fā)現(xiàn)有臨江窯、彭家窯、吳家窯、塔下窯等窯場，這些窯場應(yīng)為吉州窯的分支，學(xué)術(shù)界稱之為吉州窯系，這是廣義上的吉州窯；而狹義上的吉州窯即是永和窯。歷史上，吉州窯窯火歷千余年而不息，那么，吉州窯到底創(chuàng)燒于什么時候，而又在什么時候終燒呢？對于這個問題的探討，主要體現(xiàn)在吉州窯主窯場永和窯上，并隨著文獻(xiàn)資料的不斷披露和考古發(fā)掘工作的深入，人們認(rèn)識得越來越清晰。

桑葉盞 南宋

上個世紀(jì)80年代之前，人們對于吉州永和窯的認(rèn)識僅限于文獻(xiàn)資料的記載。據(jù)明代人寫的《東昌志》載：永和“至五代時，民聚其地，耕且陶焉?！薄?a href='/jingdian/3387' target=_blank>青原山志》則說：永和窯“宋時開窯，取雞岡嶺龍度膩土作器”。前一條的記載說，五代的時候，人們就聚居在永和耕作，并且制作陶瓷。后一條的記載是說永和窯是在宋朝的時候開的窯場，取的是雞岡嶺（即今永和鎮(zhèn)隔贛江對岸的金鳳嶺）龍度寺旁邊的瓷土制作陶瓷?；谶@兩條史料，當(dāng)時有人認(rèn)為吉州永和窯創(chuàng)燒于五代時期，也有人認(rèn)為創(chuàng)燒于宋朝時期。1981～1982年，江西省文物考古研究所對永和窯本覺寺嶺龍窯遺址進(jìn)行科學(xué)挖掘，發(fā)掘出土了一批乳白釉厚唇碗、窄唇高足碗和折唇碗。通過對這些器物的器型特點研究，發(fā)現(xiàn)與江西南昌唐代“大順元年”(890)墓、河北曲陽唐墓、江蘇新海連“吳大和五年”(933)五代墓和四川成都五代后蜀孟知祥（?～934，五代后蜀主）合葬墓出土的同類器物的器型特征基本相似，另外，從窯床底部出土了一批醬褐釉碗，其碗內(nèi)底粘有4～6個襯塊，經(jīng)考古專家研究，這是襯塊燒的燒造方法留下來的痕跡，而這種襯塊燒的陶瓷燒造方法是唐末燒制陶瓷工藝的特征。因此，基于文獻(xiàn)《東昌志》的記載和考古發(fā)掘研究成果，人們基本上認(rèn)定吉州永和窯的創(chuàng)燒年代是唐末五代時期。

桑葉盞 南宋

而對于吉州永和窯的終燒年代，過去人們也是眾說紛紜。

一是認(rèn)為吉州窯廢于宋末。其主要依據(jù)是明代曹昭《格古要論》（為存世最早的文物鑒定專著，歷代文物鑒賞家均甚重視）說：“相傳宋文丞相過此，窯變?yōu)橛?，遂不燒?！庇謸?jù)清代景德鎮(zhèn)人氏蘭浦《景德鎮(zhèn)陶錄》說：“相傳陶工作器入窯，宋文丞相過此時盡變玉，工懼事聞于上，遂封穴不燒，逃之饒，故景德鎮(zhèn)多永和陶工。”又據(jù)明末清初方以智《游永和記》說：“宋末窯變，乃移于饒，或曰土斷，近之不見。”這幾條文獻(xiàn)說的是吉州永和窯于宋末終燒原因有兩點：一是永和一帶瓷土資源已經(jīng)枯竭；其次是因為文天祥抗元經(jīng)過永和，大量窯工棄工從戎跟隨文天祥。

桑葉盞 南宋

第二種觀點認(rèn)為永和窯終燒于明中期。其依據(jù)也是兩個：一個是在安徽合肥永樂十二年(1414)紀(jì)年墓出土了吉州窯瓷器；再就是永和窯遺址表面曾發(fā)現(xiàn)明代青花瓷片。

第一種觀點中，永和窯窯工隨文天祥抗元一事歷史上確有其事，但以此推斷吉州窯從此中止燒造陶瓷卻是證據(jù)不足；而說永和一帶瓷土資源已斷這一說法也不可信，考古學(xué)者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，至今永和一帶仍然不乏瓷土資源。針對第二種觀點，專家們也作出了考證。永樂十二年紀(jì)年墓出土的吉州窯瓷器并無明代器物特征，抑或是元末的傳世品，在永樂年間隨主人人葬也未可知；而在窯址上發(fā)現(xiàn)的青花瓷片，經(jīng)研究證實，為后人的生活遺棄物。因此，這兩種觀點都難以站得住腳。

黑釉花口盞 北宋

考古工作者在對吉州窯的考古試掘和調(diào)查中，在地表淺層發(fā)掘出土了大量元代和明初的風(fēng)格陶瓷，胎坯較薄，胎質(zhì)很細(xì)，花紋也比較精細(xì)。1964年江西撫州元代合葬墓中出土了元代特征的吉州永和窯產(chǎn)品，1976年在新安海底打撈出的中國元代貿(mào)易沉船上的大量瓷器中，有卷草紋彩繪花瓷及赤褐斑玩具等不少元代吉州永和窯的產(chǎn)品。1981~1982年，江西省文物考古研究所對吉州永和窯進(jìn)行比較全面的考古調(diào)查與發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)各遺址堆積的上層都有大量的彩繪瓷片；在永和肖家?guī)X遺址還出土了一件書有“元祖郭家大枕記號”的殘片。這些實物均說明，元代永和窯仍然保持了一定的燒造規(guī)模。如果說宋末因為文天祥率領(lǐng)窯工抗元一事而致使永和窯停燒的話，那么隨著元朝的統(tǒng)一，社會又一次走向大同與穩(wěn)定，手工業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，中國的陶瓷工藝在原有基礎(chǔ)上也有了新的發(fā)展。吉州永和窯雖然在宋末元初曾一度衰退，但豐厚的基礎(chǔ)和當(dāng)?shù)靥沾杉夹g(shù)的延續(xù)，又促使它從生產(chǎn)復(fù)蘇中走向興旺?；谝陨涎芯亢驼J(rèn)識，現(xiàn)在學(xué)者們已肯定永和窯終燒時間應(yīng)斷在元末明初。

漏花薝卜紋盞 南宋

1990年因京九鐵路向（塘）吉（安）段的建設(shè)，在永和鎮(zhèn)對面青原山一方的吉安市天玉鄉(xiāng)天玉山西麓與吉水縣交界處（1984年前為臨江鄉(xiāng)），新發(fā)現(xiàn)一處重要窯場。該窯場瀕臨贛江東岸，與吉州永和窯隔江相望，與南麓著名的瓷土產(chǎn)地青原山雞岡嶺毗連，稱之為臨江窯遺址。經(jīng)江西省文物考古研究所和當(dāng)?shù)匚奈锊块T的兩次搶救性考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)該窯第一層包含有黑釉瓷、青灰釉瓷、豆青釉瓷、白釉瓷、青花瓷、窯具，以及近現(xiàn)代陶、瓷器等，其中以青花瓷和青灰釉瓷數(shù)量最多，該層屬于明代堆積層。并通過對堆積層進(jìn)行考古分析，認(rèn)為臨江窯始燒時間當(dāng)為五代至北宋，比吉州永和窯略晚，但它的終燒時間為明代晚期，比永和窯延燒時間更長，為吉州窯系中的分支，是吉州窯系的一處重要窯場。

黑釉斑彩盞 南宋

2003年9月，在與永和窯隔河相望的青原區(qū)友誼村委會彭家村對門嶺上，發(fā)現(xiàn)古窯遺址彭家窯。江西省考古研究所與吉安市博物館聯(lián)合對其試發(fā)掘，并通過對堆積層進(jìn)行考古分析，認(rèn)為彭家窯的始燒年代為唐末，終燒年代為五代。從地理位置與出土器物的燒造年代、燒造工藝判斷，彭家窯似為永和窯的源頭。

“至元己卯”（1279）款釉下褐彩波濤鸞蝶紋凈水缽 元

綜上所述，從狹義上來理解吉州窯的話，吉州永和窯應(yīng)確定創(chuàng)燒于唐末五代時期，終燒于元末明初時期，延燒時間達(dá)600年左右。從廣義上的吉州窯來理解，作為吉州窯是一個贛江中游的窯場體系，它的創(chuàng)燒時間到目前為止可以確定為唐朝末年，終燒時間可延至明代晚期，延燒時間有800多年。在這漫長的燒造歷史當(dāng)中，不同時期吉州窯有著不同的燒造內(nèi)容及特點。

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名稱：3162 吉州窯木葉盞

尺寸：直徑14.7cm

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guwanyuansu

本次古玩元素網(wǎng)征集到了一件吉州窯藏品

讓我們一起來看看吧！

名稱：4521 南宋吉州永和窯貼花盞

尺寸：直徑19.2cm

品相：粗修，可以隱約見器身有多處裂痕

來源：上海藏家提供

說明：吉州窯，是漢族傳統(tǒng)制瓷工藝中的珍品，作為江南地區(qū)（江西吉安）一座舉世聞名的綜合性瓷窯，它具有濃厚的地方風(fēng)格與漢民族藝術(shù)特色。吉州窯的豐富燒瓷，經(jīng)驗和名工巧匠對江西地區(qū)瓷業(yè)的發(fā)展提高，曾起過相當(dāng)重要的促進(jìn)作用。

吉州古窯興于晚唐，盛于兩宋，衰于元末，因地命名，因當(dāng)時永和又為東昌縣治，故又名東昌窯、永和窯。吉州窯產(chǎn)品精美豐富，尤以黑釉瓷（亦稱天目釉瓷）產(chǎn)品著稱，其獨創(chuàng)的“木葉天目”、“剪紙貼花天目”和“玳瑁天目”飲譽(yù)中外。灑釉、虎皮天目等也是吉州窯的標(biāo)志性品種。

這只就是典型永和大窯的精品之作，外虎斑紋，內(nèi)剪紙貼花盞，頂級釉水，三朵剪紙貼花在盞的內(nèi)壁，最近聽聞佳士得前些年150萬成交的黑珍珠最近以50萬美金相當(dāng)于350萬的高價易主，可見吉州窯的受重視度這幾年價值的挖掘越來越受到重視。

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