東京汴梁舊事（八）—— 朱仙鎮(zhèn)與岳飛廟
開封城南45里，有一座歷史悠久、人煙密集的古老城鎮(zhèn)，這就是全國聞名的“五湖四鎮(zhèn)”中的朱仙鎮(zhèn)。
相傳，朱仙鎮(zhèn)是戰(zhàn)國時朱亥的故里，因?yàn)橹旌サ淖孀谠瓉碜≡阪?zhèn)北一個名叫仙人莊的村子里，為此，人們稱朱亥為朱仙，遂又把朱亥的故里命名為朱仙鎮(zhèn)。至今，鎮(zhèn)里還有仙人街、仙人橋之說。走進(jìn)北門，西行數(shù)百步，便是朱亥故居和屠兒冢的遺址。面對著這片遺址，很自然地就使人想起歷史上有名的竊符救趙的故事，因?yàn)橹旌ピ?jīng)在這個故事里扮演過重要角色。
追溯歷史，朱仙鎮(zhèn)自唐宋以來，一直是水陸交通的要道和商業(yè)重地。它曾與廣東的佛山鎮(zhèn)、江西的景德鎮(zhèn)、湖北的漢口鎮(zhèn)，統(tǒng)稱為中國的四大名鎮(zhèn)。在明末清初朱仙鎮(zhèn)最繁榮的時期，全鎮(zhèn)有民商4萬余戶，人口20余萬。這一點(diǎn)，從鎮(zhèn)中主要市街的名字上也可看出端倪來，如雜貨街、曲米街、酒簍街、炮房街、估衣街、京貨街等等。
鎮(zhèn)里最著名的商品有“西雙泰”的竹竿青酒、“玉堂號”的豆腐干和“天義德”的紅紙門神?！拔麟p泰”的字號，已經(jīng)有300多年的歷史了，所生產(chǎn)的竹竿青酒，質(zhì)純色正，味甘而醇，飲之清香可口?！坝裉锰枴眲?chuàng)立也有300多年的歷史了，所制的豆腐干，質(zhì)細(xì)而柔韌，是用上等茶葉配合多種佐料浸泡而成的，做菜或者單吃，味道都鮮美異常。木版印制年畫是朱仙鎮(zhèn)上最著名的特產(chǎn)，它產(chǎn)生在唐代，盛行于明清。當(dāng)年生產(chǎn)年畫的作坊，最多時竟有300余家，每年出售的年畫可達(dá)300萬張，行銷全國許多地區(qū)。據(jù)老藝人講，由于朱仙鎮(zhèn)的河水特別好，印出的紅紙和木版年畫色澤特別艷麗，具有較高的藝術(shù)價值和史料價值，為其他各地所不及。
歷史上的朱仙鎮(zhèn)，不僅是商業(yè)重鎮(zhèn)，也是京畿門戶和有名的古戰(zhàn)場。宋代民族英雄岳飛大破金兵的著名戰(zhàn)役就發(fā)生在這里，至今還存留著許多遺跡。
在鎮(zhèn)西北角上有一座岳飛廟，這座廟宇始建于明代成化十四年（1478年），原來規(guī)模十分宏大，氣勢非常雄偉。作為廟門的屋宇，高聳巍峨，大有凌空鎖云之勢。廟門前，樹立著高大的鐵旗桿，兩旁有一副石刻對聯(lián)，上面的文字是：
若斯里朱仙不死，知當(dāng)日金牌北召，
三字含冤，定擊碎你這極惡滔天黑心宰相。
郎比鄰關(guān)圣猶生，見此間鐵騎南旋，
萬民哭留，必保全我那精忠報(bào)國赤膽將軍。
廟內(nèi)前院有正殿五楹，大殿里彩梁畫棟、輝煌絢麗。銀錘岳云、金錘狄雷、銅錘彥成方、鐵錘何元慶分列兩邊。岳飛的戎裝彩塑端居正中。他頭戴金盔，身穿紫袍，臂露金甲，手握兵書，腳蹬戰(zhàn)靴，真可謂氣宇軒昂。這尊塑像，高達(dá)4.3米，是目前國內(nèi)最高的岳飛坐像。上懸的岳飛手跡“還我河山”，讓人想到了當(dāng)年的戰(zhàn)場殺聲。岳飛帶4員小將，領(lǐng)著800名背嵬軍殺入敵陣，在鎮(zhèn)西北不遠(yuǎn)的青龍背縱橫馳騁，打敗10萬金兵，使金兀術(shù)不得不發(fā)出“撼山易，撼岳家軍難”的感嘆。
朱仙鎮(zhèn)的老百姓得知岳家軍克敵取勝的消息后，有的殺雞，有的宰羊，有的抱來酒壇子，爭先恐后地?zé)崆槲縿谠兰臆姟Ｔ里w面對著汴京即將收復(fù)的大好形勢，高興地對部下和百姓說：“我們很快就要直搗敵寇的老巢——黃龍府了！我們一定要迎回徽欽二圣，重振宋室江山。到那時，我要與大家一起共慶勝利，痛飲一場！”岳家軍的將士們和眾百姓高興得個個摩拳擦掌。
可是，正當(dāng)岳家軍要乘勝前進(jìn)的時候，秦檜等一伙奸臣，賣國投敵，進(jìn)讒高宗，要割棄淮北土地，與金人講和，竟在一日之內(nèi)連下12道“金牌”，詔令岳飛回朝。岳飛無奈，只得遵命班師。
岳飛回朝后，被秦檜以“莫須有”的罪名害死，造成了一樁歷史上罕見的奇冤。
后人為了紀(jì)念岳飛，先后在4個地方修建了岳廟：始建于湖北，再建于杭州，三建于湯陰，四建于朱仙鎮(zhèn)。廟里統(tǒng)一規(guī)定：每年的陰歷二月十五、八月十五為祀期。
人們把精忠報(bào)國的岳飛供奉于殿堂里，同時也給萬惡的賣國賊找到了合適的歸宿。在岳廟的大門口，放置著5個鐵鑄的赤身跪像：一個是秦檜，一個是秦檜的妻子王氏，一個是萬俟卨，一個是張俊，還有羅汝楫。這5個人是賣國集團(tuán)的首要分子，也是殺害岳飛的主要罪犯。現(xiàn)在，在朱仙鎮(zhèn)還保留著“燒秦檜”的習(xí)俗，即每年的農(nóng)歷正月十四至十六，在人們聚集的地方，用磚石砌成秦檜的摹擬像，四周堆起柴草，縱火猛燒。
石碑承載著部分中國歷史。自明代建岳廟后，歷代帝王將相、文人學(xué)士游廟者甚多，題寫的詩詞刻成碑，岳廟里也形成了碑林?？墒?，隨著時代風(fēng)云的變幻，這些碑刻保存下來的就太少了，今日能見到的，有一塊岳飛手書的《送紫崖先生北伐》碑，國內(nèi)僅此一塊，當(dāng)數(shù)珍碑。另一塊碑刻著岳飛手書的《滿江紅》詞。研究岳飛的席康元教授，近年提出一個觀點(diǎn)，說岳飛的《滿江紅》一詞很可能不是在鄂州，而是接到12道金牌后在朱仙鎮(zhèn)西的點(diǎn)將臺上填成的。遙想當(dāng)年，岳家軍舉步便可以收復(fù)故都，士氣正盛，偏偏不能乘勝前進(jìn)，老百姓又將遭受金兵蹂躪，怎能不出現(xiàn)萬民哭送的場面呢？
千年功過，在人民心目中自有定論。或者流芳百世，或者遺臭萬年，是絕對逃脫不了歷史的評判的。
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