歷史的硝煙——釣魚城
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一
1259年，當(dāng)蒙哥親征入蜀，帶大軍陳于釣魚城外時(shí)。此時(shí)的釣魚城，幾乎陷入了《孫子兵法》中所謂“死地”境地：“疾戰(zhàn)則存，不疾戰(zhàn)則亡?！庇谑?，我常想象，當(dāng)時(shí)的守將王堅(jiān)，如何一次次小心巡視城內(nèi)外布防，如何一次次激勵(lì)全城軍民上下一心。因?yàn)槟菚r(shí)的王堅(jiān)明確地知道：在蒙古大軍滅大理、入蜀，從而直入大宋腹地的“斡腹”之計(jì)中，釣魚城是這整個(gè)滅宋計(jì)劃的最后一塊絆腳石。只有讓這塊絆腳石變成蒙軍啃不動(dòng)的硬石頭，才能粉碎蒙軍的計(jì)劃，保住大宋江山。
然而，以區(qū)區(qū)2.5平方公里土地的山城，攔住來(lái)勢(shì)洶洶，勢(shì)如破竹的蒙古大軍談何容易？何況自王堅(jiān)殺了蒙軍的勸降使者后，蒙古大汗更是誓要一舉拿下釣魚城，清掃入宋的障礙。而此時(shí)的蜀地，已經(jīng)有數(shù)十座山城失陷，成都也已納入了蒙古的版圖之中，由此，蒙哥汗更將釣魚城視作囊中之物，親自出征。當(dāng)此之時(shí)，守住釣魚城，幾乎沒有可能。
1259年二月二日，蒙軍渡過渠江，駐守石子山，與釣魚城隔江相望，正式對(duì)釣魚城展開攻勢(shì)，隨后，奇跡發(fā)生了：
二月，蒙軍猛攻釣魚城不克，接連受挫；
三月，蒙哥重新部署攻城戰(zhàn)略，但城中南宋軍民在王堅(jiān)的帶領(lǐng)下，浴血奮戰(zhàn)，再次抗住蒙軍的輪番進(jìn)攻；
四月至五月，蒙軍攻城未果；
六月，蒙軍大將汪德臣負(fù)傷逝世；
七月，蒙哥汗死于釣魚城外。
蒙哥汗之死的訊息傳開，正在西征的旭烈兀馬上拔軍東還，對(duì)西方國(guó)家和非洲來(lái)說，這個(gè)“上帝折鞭處”驅(qū)散了蒙古第三次西征的噩夢(mèng)。而對(duì)大宋朝廷來(lái)說，蒙哥汗逝世，蒙軍攻宋的攻勢(shì)緩解，而接下來(lái)蒙哥汗弟弟們?cè)俅螤?zhēng)奪汗位的契機(jī)，更為大宋帶來(lái)了暫時(shí)的和平和難得的安寧，一時(shí)間，大宋朝廷內(nèi)外，自是歡呼雀躍。
釣魚城之戰(zhàn)的勝利，不僅給馳騁歐亞大陸、所向無(wú)敵的蒙古大軍以一當(dāng)頭棒喝，帶來(lái)慘重的損失，還一舉瓦解了蒙軍自嘉陵江南下，乘勢(shì)以定江南的作戰(zhàn)計(jì)劃，為南宋延續(xù)了二十年的國(guó)祚。明人鄒智因以如此評(píng)價(jià)：“向使無(wú)釣魚城，則無(wú)蜀久矣。無(wú)蜀，則無(wú)江南久矣。宋之宗社，豈待崖山而后亡哉！”
然而，于筆者來(lái)說，釣魚城之戰(zhàn)的偉大之處不在于所謂“上帝折鞭”，而是自1243年修筑釣魚城始，至1279年南宋滅亡，釣魚城以一己之力，佇立三十六年。三十六年間，哪怕蒙軍所向披靡，卻始終無(wú)法入城一步，這塊硬石頭就這樣成為了蒙古三十六年內(nèi)如鯁在喉的“心病”。
二
攻城難，守城易，尤其在易守難攻的蜀地，守一座山城更易。然而，守城一時(shí)易，守城一世難。如釣魚城這般，歷經(jīng)36年，大大小小200余次戰(zhàn)斗卻屹立不倒，不使敵軍一刻染指，更是難上加難。
這才是釣魚城真正偉大之處。沒有名揚(yáng)天下的將軍統(tǒng)帥，沒有精妙絕倫的戰(zhàn)術(shù)謀略，沒有領(lǐng)先前延的軍械設(shè)備，只有軍民同心，幾十年建設(shè)基礎(chǔ)之上的固若金湯，而成敵軍拔除不去的眼中之刺。于是，我們將視角挪回到釣魚城前后——
當(dāng)南宋朝廷醉里流連，燈紅酒綠之時(shí)，余玠采納了冉琎與冉璞兩兄弟的建議，修筑釣魚城，以為重慶府的屏障；
當(dāng)南宋朝廷奸佞當(dāng)?shù)?，陷害忠良之時(shí)，釣魚城正加強(qiáng)布防，于城內(nèi)建水池，于山上建良田，以備持久之戰(zhàn)；
當(dāng)南宋朝廷茍安于斯，醉生夢(mèng)死之時(shí)，釣魚城正“保民練武”，建設(shè)成為了一座“人物愈繁，兵精糧足，兼獲池地之利”的軍事重鎮(zhèn)。
這樣的遠(yuǎn)見，這樣的同心同德，這樣的代代相傳，才是釣魚城堅(jiān)持抗戰(zhàn)的基礎(chǔ)所在。抵擋住200多次戰(zhàn)斗的，是釣魚城軍民士氣和血性：城內(nèi)無(wú)水，軍民一起鑿井打水；城內(nèi)無(wú)糧，居民一起躬耕畎畝。眾志成城，堅(jiān)守在這小小的山城之中，一拖就是三十六年，也為大宋爭(zhēng)取了二十年。
一城同心，能抗戰(zhàn)36年，若是一國(guó)同心，便是百年千年，也無(wú)人可再染指。然而，這不過是設(shè)想。中華歷史上，分而和，和而分，如此周而循環(huán)，豈是少數(shù)？相比之下，人們記得崖山之戰(zhàn)的壯烈，記得長(zhǎng)平之戰(zhàn)的慘烈，卻少人知這場(chǎng)延續(xù)大宋國(guó)祚，拯救東西方戰(zhàn)局的釣魚城之戰(zhàn)。
喜劇與悲劇中，人們總是記得悲劇的。
三
1259年，死于釣魚城外的蒙哥臨死前發(fā)下遺命：蒙古大軍誓要踏破此城，城破之日，即刻屠城，一個(gè)不留。
1279年，大宋滅亡，釣魚城守將王立以不可殺城中一人為條件，開城投降，釣魚城終未遭屠。
釣魚城始于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，止于戰(zhàn)爭(zhēng)的終止。正如古羅馬的雅努斯神廟，兩扇大門的開啟與關(guān)閉取決于戰(zhàn)爭(zhēng)的開始和結(jié)束。然而，雅努斯神廟的大門在七百多年間僅關(guān)閉過兩次，釣魚城卻在三十六年后永久地歸于歷史。其間，若說最壯烈的，便是城破之時(shí)，守城的三十多名將軍以田橫和五百壯士的烈性，全部自刎殉國(guó)。然而，在這場(chǎng)三十六年的對(duì)峙中，我始終相信，釣魚城之戰(zhàn)中，蒙軍從未獲勝。哪怕是棄城投降，釣魚城也是以驕傲的姿態(tài)，甩給大元一個(gè)高大偉岸的背影，融入歷史長(zhǎng)河。
因?yàn)閷?duì)于釣魚城，這支不可一世的蒙古大軍永遠(yuǎn)是妥協(xié)的。
如今的釣魚城已經(jīng)成為了國(guó)家的4A級(jí)景區(qū)，因戰(zhàn)而起，因戰(zhàn)而亡，釣魚城既是一座豐碑，又是一段記憶。走在景區(qū)里，縱不能置身于曾經(jīng)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，也能通過斑駁的城墻來(lái)讀懂歷史的厚重與沉淀。
硝煙可盡，烽火可熄，鳴鏑可無(wú)聲，但歷史的痕跡不可湮；
金戈可斷，兵甲可卸，戰(zhàn)馬可無(wú)蹤，但歷史的回聲不可沒。
圖片均來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
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