蓮泗蕩畔守望民俗
見習記者 江帆
區(qū)委報道組 吳怡之 沈鑫
本報訊 嘉興王江涇鎮(zhèn)的蓮泗蕩風景區(qū)，是古太湖的遺存，四周居民臨湖而居，風清水碧，遠樹煙村。
王江涇鎮(zhèn)民主小學，就在蓮泗蕩風景區(qū)不遠處。學校三面環(huán)湖，盛夏時節(jié)紅荷映日，蓮葉滿塘。就在這所規(guī)模不大的學校里，歷時4年，以當?shù)靥厣?a href='/minsu/' target=_blank>民俗——江南網(wǎng)船會為核心，師生們一起編寫了一本鄉(xiāng)土教育的校本教程，將當?shù)氐泥l(xiāng)土民俗守候和傳承了下去。
在民主小學校長卜惠珍的辦公電腦上，記者見到了這本鄉(xiāng)土教程——《流淌著的民俗文化——江南唯一的水上廟會網(wǎng)船會》。全書55頁，1.2萬多字，分為3個單元，涵蓋了網(wǎng)船會的歷史和現(xiàn)狀、特色與文化、蓮泗蕩景區(qū)等單元，每個單元后面都設(shè)置了“實踐園”環(huán)節(jié)，讓學生們在學習的同時可以不斷補充進新體會和新內(nèi)容。
學校教材缺少鄉(xiāng)土味，學生對腳下的土地不了解，是許多農(nóng)村小學教師的共同感受。這種感受，卜惠珍有切身體會。蓮泗蕩風景區(qū)就在學校不遠處，每年的江南網(wǎng)船會千帆競渡、鑼鼓喧天。這一“水上廟會”原本應(yīng)該引發(fā)學生對家鄉(xiāng)的驕傲，但這里的孩子卻知之甚少。
蓮泗蕩東北岸上的劉王廟始建于南宋景定年間，明清時就聲名鵲起。每逢清明、中秋前后，江浙滬一帶的漁民自發(fā)聚集到蓮泗蕩邊，十余里內(nèi)排泊如鱗，以祭祀元朝滅蝗英雄劉承忠來祈禱一年的風調(diào)雨順、農(nóng)漁豐收，因此形成了江南水鄉(xiāng)獨有的網(wǎng)船會。2011年，網(wǎng)船會被列入了國家級非遺名錄。
對于父輩們來說，網(wǎng)船會是一年里比過年還重要的盛會，但對于當?shù)睾⒆佣?，除了這是一場熱鬧的廟會外，對它的歷史淵源大多不清楚。
“學校有責任讓孩子們了解全面、真實的家鄉(xiāng)。” 卜惠珍從抽屜里小心翼翼拿出來一疊已經(jīng)泛黃的作業(yè)紙，這些作業(yè)紙是2010年第一次組織學生參加網(wǎng)船會時布置給學生的思考題：說說我了解的網(wǎng)船會。
從2010年開始，每逢清明中秋前后的江南網(wǎng)船會，民主小學都會組織學生參與其中，實地了解和感受這場“水上廟會”。2015年的網(wǎng)船會上，民主小學組織三到六年級的學生，由老師帶隊，分成幾個組，去采訪和了解網(wǎng)船會上民俗文化的變遷，并由同學們執(zhí)筆，把了解到的內(nèi)容寫成實踐報告。
“今年的實踐報告包括文字、現(xiàn)場采訪的視頻和圖片。每年我們都會定一個主題，讓學生們試著從不同的角度去全面了解網(wǎng)船會。”卜校長告訴我們，像這樣的實踐報告，從2010年開始從沒有斷過。學校的鄉(xiāng)土校本教程，就是在這些實踐報告的基礎(chǔ)上形成的。
2014年網(wǎng)船會的實踐報告執(zhí)筆人是當時五年級的高俊。他來自河南信陽，到嘉興已有3年，比起家鄉(xiāng)的民俗，她顯然對蓮泗蕩的網(wǎng)船會更了解，“我轉(zhuǎn)學來的第一年就跟著卜老師去參觀網(wǎng)船會，今年是第四年。祭祀送的魚一年比一年大，今年的魚有一截手臂那么長！”高俊邊說邊比劃。
卜惠珍告訴我們，認識家鄉(xiāng)，也是學生自我認識的一個途徑。這本55頁的鄉(xiāng)土教材從無到有，就是民主小學的學生們慢慢了解網(wǎng)船會、了解家鄉(xiāng)的過程。
離開民主小學的時候，恰逢學校下課鈴響，學生們魚貫而出，銀鈴般的笑聲填滿校園。初夏時節(jié)，不遠處就是從景區(qū)延伸出來的荷塘，碧葉亭亭，濕地水鄉(xiāng)，別是一番風景。記者此時才體會到，如果身處這片風景里的孩子不了解這風景，會是怎樣的一個遺憾。
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