世界最大最壯觀寺院:震撼人心的泰國法身寺!

泰國法身寺(WatDhammkaya)位于曼谷市北二十公里處,屬現(xiàn)代化的大道場。法身寺要求佛法弘揚(yáng)者能立足佛教的整體,面向全世界。培養(yǎng)與其它語系佛教交流的人才,法身寺先后派出許多僧人到國外留學(xué),修行這是困擾許多出家人的一個問題。法身寺的出家人不會為之所困擾,每個人每年都有時(shí)間上山靜修,靜修的人也有機(jī)會下山弘法。目前寺內(nèi)有常住僧俗一千多人,其中四百多位比丘,二百多位沙彌,四百多位八戒優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷。

泰國法身寺是泰國規(guī)模最大的寺院,也是世界上最大的佛教寺院,位于曼谷郊外20公里。

擁有一千英畝的法身寺,包括:

1、佛像區(qū):這個區(qū)有30萬尊15×15厘米寬底基18厘米的法身佛像。

2、國際法身堂:與佛像區(qū)連接的法身堂目前是世界最大的禪堂。該禪堂是進(jìn)行道德培訓(xùn),主辦法會與修行靜坐的場所。

3、大雄寶殿:是佛寺中供奉佛祖的大殿,是僧眾朝暮集中修持的地方。也是舉行參加僧侶組織的神圣的儀式之處。

4、大法身舍利塔廣場:環(huán)繞著大法身舍利塔的禪坐之地是一個足夠一百萬人一起集體靜坐、舉辦法會的場所。

除此之外,主要建筑物還包括大法身舍利塔、祖師紀(jì)念堂、總部辦公室、深修禪堂等。

大法身舍利塔是圓頂佛塔,始建於一九九五年,于一九九九年底啟用。

塔內(nèi)外總共供奉了一百萬尊法身佛像。舍利塔外部(基址、圓屋頂和球形平臺)飾有30萬尊法身佛像。而佛塔內(nèi)還有70萬尊法身佛像。

每年春季的供燈法會

祈禱、靜坐、繞佛,最后全場的燈一齊點(diǎn)燃,幾萬盞燈在黑夜里吐放光芒,形成燈的大海洋。我們置身其中,內(nèi)心充滿神圣、光榮與贊嘆。法身寺把佛法的光輝偉大以一種特別的場面展現(xiàn)出來。

每年春季的供燈法會

目睹此情此景,仿佛回到了佛陀時(shí)代,又仿佛佛陀回到了人間。

法身寺眾曉夜禪坐。

每天有三萬多人匯聚法身寺,在法身舍利塔基址,每人扯起一頂蚊帳,集體坐禪三天,以禪心凈化這片土地。

泰國法身寺眾比丘在野外聽經(jīng)。

水畔林下,恍若釋迦牟尼如來再世。

這是目前世界最大的禪堂,總面積超過四十英畝(319,984平方米),擁有540,376平方米可用的空間。該禪堂能容納三十萬人,進(jìn)行道德培訓(xùn),主辦法會與修行靜坐。

僧團(tuán)是一個美好的團(tuán)體,是弘揚(yáng)佛法的使者,盡管每一位成員都來自於不同的家庭、國家、種族、血統(tǒng),在佛陀制定的戒律之下,大家一起生活、一起修行。

法身寺在開創(chuàng)之初的好幾年中,曾只有四五位比丘,而現(xiàn)在卻聚有一千多位僧俗大眾

“很早我們就想蓋一棟綜合辦公樓,但一直沒能如愿,因?yàn)槲覀儼彦X花在培養(yǎng)人才上。”副住持說。

法身寺對出家僧眾的培養(yǎng)除了以戒律養(yǎng)成僧格,以集體生活約束身心(沙彌16人住一間屋,比丘一般8人住一間屋)外,佛教知識文化的學(xué)習(xí)也抓得很緊。

詹?孔諾雍老奶奶師父(KhunYayArcharayaChandraKhonnokyoong)餐廳

這個以法身寺的創(chuàng)始人詹?孔諾雍老奶奶師父命名的餐廳能容納多達(dá)6000名僧侶。

每天,要為外來參訪者和住在這個寺院1200多僧侶及新入門者提供食物和飲料。

寬敞的餐廳常被用來歡迎來訪的僧侶和新和尚。它也能作為一個聚會場地,僧侶一起誦經(jīng)和/或舉行法會以及外來人獻(xiàn)供物品,如食品、適合僧侶穿的桔紅長袍、醫(yī)藥、化妝品、毛毯、荷花和花環(huán)等等其他必需品的地方。

1998年這座法身教堂被授予國際ASA建筑設(shè)計(jì)獎。

“佛法薪傳者夏令營”分青年男子、青年女子(年齡17歲—25歲)和少年三種。現(xiàn)在在法身寺常住的許多年輕八戒女都曾經(jīng)在夏令營中受過訓(xùn)練。她們有的也許到寺院來不久,但和這里發(fā)生的聯(lián)系卻有十年、十幾年的歷史

法身寺對少兒的佛法訓(xùn)練最富創(chuàng)造性。9歲至13歲的少年兒童,在寺院里住一個禮拜,持八關(guān)戒齋。訓(xùn)練的內(nèi)容包括道德的養(yǎng)成、團(tuán)體合群的觀念、佛法的基本觀念?;顒臃绞蕉己茌p松活潑,能夠寓教于樂。比如下面的兩項(xiàng)內(nèi)容。

1培養(yǎng)對父母的感恩和孝順。通過一定的啟發(fā)教育,某一天將營員父母請到寺院,每位營員自己設(shè)計(jì)一種當(dāng)面向父母表示感恩的方式。

2將行善、持戒、坐禪、幸福等行為和觀念設(shè)計(jì)成一個電腦游戲程序,營員分組在電腦上拼出合理的圖案。

這樣的少兒夏令營法身寺已辦了八年。許多人由少年長成了青年,他們有的干脆來寺院工作常住,有的來這里短期出家。寺院的早期努力終于開花結(jié)果。

泰國的群眾過去周末寺院來只是拜拜佛,看看風(fēng)景,野餐一頓后回家。法身寺就著手改變他們到寺院野餐的心態(tài)和習(xí)慣,每個星期天安排法師講開示。一開始聽的人并不多,慢慢地越來越多的人來寺院是為了聽法而不是野餐,到現(xiàn)在人們都自覺地來寺院聽法、坐禪,修行之余還幫助寺院栽花種樹,參加各種勞動,到寺院游玩、野餐的想法終于被扭轉(zhuǎn)過來。

修行——弘法。這是困擾許多出家人的一個問題。法身寺的出家人不會為之所困擾。出家的最初幾年,自然是學(xué)習(xí)戒律,養(yǎng)成僧格。以后他們各有偏重,有的偏重禪修,有的偏重管理,有的偏重講法,有的偏重學(xué)問。但不管偏重什么,從整體上說,他們在自修和弘法之間形成了良性的循環(huán)。每個人每年都有時(shí)間上山靜修,靜修的人也有機(jī)會下山弘法。自利、利他,互相增上,組成一個出家人住持佛法、轉(zhuǎn)凡成圣的生命歷程。

這是目前世界上最大的寺院,這也是一個莊嚴(yán)圣潔的寺院。修行、弘法、利生——無愧佛恩。

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