讀西城故事 | 為何老北京四合院的主人變遷很大？
西四北的經(jīng)典四合院落有哪些？
在西四北的八條胡同里，有著眾多北京罕見的經(jīng)典四合院。
西四北一條，又稱頭條，該胡同南墻外，由西向東，依次有舊中央醫(yī)院（今人民醫(yī)院）、歷代帝王廟、廣濟寺等重點文物保護單位，在阜成門內大街南向開門。胡同中另有6、12、27和31號四座保存較好的四合院。
西四北二條，其58號院為1921年由著名學者、教育家陳垣創(chuàng)辦的平民中學，現(xiàn)改稱北京市第四十一中學。胡同內另有3、5、7、9、11、18、19、25、31、36、45、54、55和59號諸院，是保存比較完好的四合院。
西四北三條，胡同內3、11、19和39號四個院落為北京市文物保護單位。其中3號院為始建于明代萬歷年間的隆長寺，11號院曾為民國時期蒙藏委員會委員長馬福祥的住所，39號院是著名京劇表演藝術家、“四大名旦”之一的程硯秋先生故居。此外，5、9、13、23、25、26、27、31、33和59號諸院，也是保存較好的四合院。
倘若想看四合院，西四北三條11號院可謂經(jīng)典。這院子東為花園西為住宅，前后共三進院落，大門、影壁的墀頭磚雕保存完好，上面的花卉和吉祥圖案令人贊美不已。磚雕是北京四合院不可分割的建筑部分，多用在屋宇門的局部、墻垣門的門樓和西洋門周邊，所涉及的花樣圖案數(shù)不勝數(shù)，主要分為人物故事、動物及象形植物和福祿壽文字寓意等幾大類，好的磚雕刀法嫻熟，造型生動，使四合院建筑顯得細微精美。磚雕藝人是明嘉慶年間從瓦匠中分出來的工種，俗稱為花兒匠，又叫“半包鏨子”，意思是說他們的活兒比在金銀上雕刻的藝人要粗獷豪放。除了磚雕，有些四合院的房間裙板上還有木雕，比如走到西四北六條23號院前就可以看到，無論是廣亮門兩壁的磚雕還是正房隔扇的木雕都屬上乘，雖然年代久遠，但依舊不屈不撓地表現(xiàn)出對財富和幸福的追求。
西四北四條，胡同內5、7、14、20、23、26、28、33、35、45、49和53號等四合院，保存較好。
西四北五條，其中7號院，為北洋政府教育總長傅增湘故居。院中有藏書樓名“雙鑒樓”，藏有古籍善本6．6萬冊，傅氏著有《雙鑒樓善本書目》行世。胡同內另有1、11、13、15、16、27、56和58號諸四合院，保存較好。
西四北六條，胡同內23號院，是一個規(guī)模較大、設施齊全的四合院，為北京市文物保護單位。它坐北朝南，前后四進，從大門外的影壁、上馬石，到大門、照壁、倒坐房、垂花門，再到各院正房、耳房、東西廂房，直到后淀的后罩房，應有盡有，中規(guī)中矩。二、三進院北房明間門上《西游記》人物及花籃盆景木雕裙版，以及四進院院墻上的“卍 ”字不到頭磚雕，工藝都十分精美。此外，5、7、9、10、17、19、21、23、27、31、35和37號院，也是保存較好的回合院。
西四北七條，胡同內7、29、33、37、49、53和61號，是保存較好的回合院。
西四北八條，胡同內值得一提的四合院，有5、11、37和51、53、55等六座。5號是保存較好的四合院，11號曾是創(chuàng)辦于1933年的北京燕京造紙廠。37號原為長壽庵，清光緒三十三年（1907）寶禪寺遷此。該寺坐北朝南，現(xiàn)有山門、前殿、中殿、后殿、東西配殿及僧房等共四十間古建，寺廟建筑格局基本保存完好。51、53和55號三座院，原為建于清光緒年間的慶寧寺，今前殿、后殿及配殿尚存。
西城區(qū)少年宮（前公用胡同15號）四合院
在市聲喧囂的新街口商業(yè)區(qū)，有一座幽深僻靜的四合院建筑。它位于前公用胡同15號，是清朝著名的公用庫。
元朝時候，這座四合院的東院已經(jīng)建成，在元明兩代都屬于鳴玉坊的地界，明代后期換名成了供用庫，專門給皇家囤積東西。到了清朝，民間口傳成了宮衣庫。此后，清末內務府大臣崇子厚選擇這兒做自己的宅子，在原有建筑的基礎上將這個四合院改造成官宅。
民國時期，四合院又被百姓口傳成了公用庫，辛亥革命之后成為張作霖部屬傅雙英的住處。
新中國成立之后，前公用胡同15號的舊主人奉系軍閥傅雙英一家搬離了這里，北京市人事局征用了四合院。由于當時北京市教學資源緊張，孩子們全部采用半天輪流上課的二部制。為了改善這種情況，保證孩子們不上學時有事做有地兒去，北京市政府決定效仿前蘇聯(lián)建立少年宮。當時的北京市副市長吳晗提出，要把最好的建筑給孩子們用，前公用胡同15號在1956年就成為了西城區(qū)孩子們的天堂———西城區(qū)少年宮。
這座四合院前后三進，除了中路的三進院落之外，東西兩側也各有跨院。宅院的幾位主人對宅院的建筑及其格局作過一些改造，中路正房兩側加開的圓形花窗就是主人根據(jù)自己的喜好添加的。目前這座四合院東路的兩進院落保存基本完好，垂花門、抄手游廊及數(shù)間后罩房仍然保留。四合院中路和西路的前部為花園，中路園中有一堆石花壇，原移放在此的兩個雕刻精美的上、下馬石現(xiàn)已被挪回大門前擺放，花園的西部現(xiàn)在蓋起了仿古建筑“民族藝術廳”。從中路的堆石花壇向北便是這座宅院的主體建筑—— 一座前出抱廈的五開間花廳，以前是主人宴請賓客的地方。花廳的建造別具匠心，抱廈采用卷棚廊，大氣而不笨重，與前面的花園融為一體，建筑四面開窗，兩側是精美的圓形花窗，原來的前廊在民國時被推出，廊檐下兩側的“松竹梅”磚雕被“請”進屋內，磚雕的雕刻工藝精細，意境傳神，保存較好?；◤d抱廈兩旁堆有假山石，兩側建有造型別致的月亮門。進入花廳東側的月亮門便可來到后院。
后院是一個面積不大的四合院，較有特色的是它的西廂房與西院的東廂房相連，并且采用勾連搭式屋頂。從小院西行可進入整座宅院的西側院落。西側院落是一個前后三進的相對獨立的四合院，上文介紹過的五開間花廳西側的月亮門便是西側院落的出入口。西側的第一進院有五間倒座房與垂花門相對，“一殿一卷”式的垂花門外觀尚好，只是卷棚略有殘缺。垂花門兩側的看面墻上，嵌有什錦燈窗，一看就知道做過得體的修繕，只可惜垂花門的抱鼓石已經(jīng)破損。進入垂花門是第二進院，院落面積、正房、左右耳房及東西廂房的開間均與東院相同，原有抄手游廊環(huán)繞全院，只是現(xiàn)在正房的“前臉”被推出，游廊無存。正房的后部有后罩房數(shù)間，是西側的第三進院。
在北京帶有花園的四合院一般多采用“西宅東園”（比如帽兒胡同婉容舊居）和“東宅西園”（比如北新華街張廷閣寓所）的建筑格局，而像前公用胡同15號這樣，采用將花園置于主體院落之前的四合院格局，在北京并不多見。
作為明清時期供應皇宮生活必需品的外設機關，這里的建筑應該具有嚴謹?shù)囊?guī)制和等級。
在今天花園盡管這個花園沒有亭臺樓閣的點綴，只有大量的花草樹木，樸素而清新。
北京三中的祖大壽府邸
富國街3號原為祖大壽住宅，后改建為祠。
祖大壽，遼寧寧遠（今興城）人，明末將領。曾駐守寧遠、錦州。崇禎十五年（1642）降清。順治元年（1644）隨清軍入北京，順治十三年（1656）去世，遂改為祖氏祠堂。清雍正八年（1730）在此設立八旗官學、正黃旗官學。1910年改為八旗右翼中學。1912年京師學務局在此設立京師公立第三學校，成為北京最古老的學校之一。老舍先生曾在此就讀?，F(xiàn)在改為北京三中。
四合院坐北朝南，有大門3間。前院北房（正廳）5間，東、西各有耳房1間，垂花門和后院相連，后院北房（后寢）5間，東西兩側各有耳房2間，東西配房各3間。西跨院有北房7間，南房3間。原為祖大壽住宅，后改建為祖大壽祠。清雍正八年（1730）在此設八旗官學、正黃旗官學。乾隆三十四年（1769）重修。1912年改為京師公立第三中學校。2004年被公布為劃定保護范圍及建設控制地帶，保護范圍為南起3號四合院落南墻，東、西、北均至現(xiàn)狀院落圍墻。
為何老北京四合院的主人變遷很大？
作為六朝古都的北京城，有著3000年建城史，卻很難找到一座像樣的四合院里，有著延續(xù)多代千年的傳奇，如其他地區(qū)的老宅院一樣的一直由一家族人居住的情況。北京的四合院，不斷變換著主人，四合院是鐵打的營盤，北京人是流水的兵。這和朝代更替，江山易主有著密切的關聯(lián)。
最早定都北京的忽必烈，帶來的蒙古貴族，不到百年，就敗回了大草原，那些元代就有了的胡同和貴族建立的院子，倒是都留了下來，大明建都南京，北京的豪宅院落歸了明朝的新貴和富商們。明成祖朱棣坐了天下，北京再次成為都城，于是，又遷全國各省殷實富戶來京居住。隨燕王起兵的功臣、名將、紛紛封侯、賜第。江蘇人泰寧侯陳珪，賜第西四北七條，胡同隨以其名，稱泰寧侯胡同，清代因避宣宗旻寧諱改稱泰安侯胡同。安徽人武安侯鄭亨，賜第八條，胡同也隨之稱為武王侯胡同。
這次北京人口的大換血，使北京的語音都發(fā)生了根本的變化。陳珪與鄭亨后代相繼襲侯，一直住在這兩條胡同里，王侯的府邸，經(jīng)歷了二百多年的輝煌延至明亡。
清入主中原，北京內城的居民，又經(jīng)歷了一次血與火的劫難，江山剛坐的順治帝詔令：內城漢人，不論官民，一律遷居外城，每間房折銀四兩。在刀槍的威逼之下，北京人匆匆地搬離了世代蟄居的四合院。陳、鄭的后人，大約還沒等到順治帝的詔令，就已亡命他鄉(xiāng)。四合院的歷史，又一次人為地割斷。陳、鄭的侯邸，隨之也就無人指認。
清初，北京內城住的是“老子天下第一”的八旗人。西四北頭條至八條是正紅旗滿軍的駐地，新朝的權貴代替了舊時的高官，一座座四合院，按等級的不同入住了新的主人。抱拳作揖，變成了單腿請安，以征服者的姿態(tài)，在胡同里講著滿漢夾雜的方言，令固有的北京話也為之低頭。
威名赫赫的清初名將車爾布，住過禮路胡同，雍正的心腹，軍機大臣鄂爾泰住過帥府胡同，那是明武宗時威武大將軍府。太祖的孫子，征西大將軍瓦克達，住過武王侯胡同。有人說，和珅在發(fā)跡前，住在禮路胡同，和珅抬旗前是滿洲正紅旗人氏，應該差的不會很遠。
到了清代的中后期，旗人與民人分城而居的政策有所松動，咸豐和光緒朝的漢族官員許乃普、徐匯豐、彭文敬等皆在這一帶住過，這些宅邸多有山池花木之勝，曲徑回廊之幽，但是關上大門誰也看不見。
人口的動蕩，使北京缺少千年流傳的口碑，不像一個古老的山村，八百年前出過一個狀元，也能靠血親的延續(xù)代代相傳。文化古都只過二三百年就把歷史遺忘，只因這里實在是有太多的變故。
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