中國(guó)一“古村”，保持100年前風(fēng)貌，文藝協(xié)會(huì)主席馮驥才為其題字
眾所周知，山西的地上古建筑，占比超過(guò)全國(guó)的70%以上。正是這眾多古文明的遺留，為山西深厚的文化積淀做了很好鋪墊。從享譽(yù)中外的平遙古城，到世界震驚的懸空寺、應(yīng)縣木塔，再到龍門石窟、喬家大院、大槐樹(shù)等等，無(wú)一不筑刻著時(shí)代符號(hào)，輝映著時(shí)代光陰。
除此之外，山西還有一古村落，據(jù)考證可追溯到唐朝，距今超過(guò)1400余年。像平遙古城一樣，正是它絕對(duì)的原汁原味的保存遺留，再一次吸引了全國(guó)的目光。
作者生于山西，對(duì)山西文明和國(guó)學(xué)文化有著高度熾熱之情。正值五一長(zhǎng)假，作者驅(qū)車再度拜訪了這座古村落，生活在噪雜的城市里太久，也許只有古舊村落的質(zhì)樸，才能平復(fù)內(nèi)心浮躁。
這座古村落，便是位于晉中榆次區(qū)東趙鄉(xiāng)的“后溝古村”。
后溝古村，原是沉寂于山坳深處的一方村落，在耿彥波市長(zhǎng)當(dāng)政期間，為打造旅游產(chǎn)業(yè)，斥資8000萬(wàn)而修復(fù)的重大工程之一。因其超真實(shí)的遺跡保存，2003年1月，后溝古村被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)確定為中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程的古村落農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護(hù)采樣地。并贏得了中國(guó)民間文藝協(xié)會(huì)主席馮驥才先生的親筆題字。
據(jù)記載，后溝古村現(xiàn)有村民75戶，250多人，很多風(fēng)俗習(xí)慣依然遵循著千百年來(lái)的傳統(tǒng)。尤其是婚假喪娶的風(fēng)俗，保留的最是純粹。
后溝古村的地貌為典型的黃土高原低山丘陵，民居多為清、民國(guó)年間建造的獨(dú)立式窯洞，以傳統(tǒng)的三合院、四合院為主，門前的抱鼓石、門枕石、門楣及照壁保存完好。村內(nèi)現(xiàn)存18座大小廟宇和12個(gè)民俗老院及祠堂、戲臺(tái)，充分反映了傳統(tǒng)的“神權(quán)”和“族權(quán)”。
后溝古村，依山而建。大大小小的院落，從山腳下，一直蔓延到山頂。后溝古村南有魁星樓，東有文昌廟，西有關(guān)帝廟。具有上百年歷史的觀音堂、關(guān)帝廟、古戲臺(tái)、菩薩殿等古廟建筑也是保存完整，于此也能看出這座古村落深邃的人文積淀。
除此之外，后溝古村還有兩項(xiàng)“超前”的設(shè)計(jì)技術(shù)，令很多專家大為驚嘆和贊賞。
其一，就是它的排水系統(tǒng)。
后溝古村原本是一村落，設(shè)計(jì)上卻超出當(dāng)時(shí)農(nóng)村應(yīng)有的基礎(chǔ)設(shè)施，更像是城市一般。
后溝古村的排水系統(tǒng)，從古村東北、西北的高處起，穿村過(guò)院，連接著每家每戶，形成兩條排水體系，村民們稱之為“黃龍和黑龍”，流經(jīng)西南、東南流水口，最終歸入龍門河中。
據(jù)說(shuō)村里的這套排水系統(tǒng)從來(lái)沒(méi)有坍塌或堵塞過(guò)，有位專家曾贊嘆：古村的排水系統(tǒng)可與一流水利專家設(shè)計(jì)的工程相媲美。這不得不讓游人對(duì)后溝人民的智慧刮目相看了。
其二，獨(dú)樹(shù)一幟的吊橋設(shè)計(jì)
后溝古村，目前保留有張氏祠堂、將軍院、吊橋院、葡萄院等諸多建筑。其中最特別的當(dāng)屬吊橋院的設(shè)計(jì)。相傳這座院落，是一個(gè)財(cái)主為保護(hù)自家財(cái)產(chǎn)，阻擋土匪強(qiáng)盜而建的。
吊橋院大門與普通院落的大門開(kāi)關(guān)方式不同，它采用的是“提拉式”的開(kāi)關(guān)方式，在全國(guó)都極為少見(jiàn)。白天門板放下來(lái)可當(dāng)橋梁供人們出入，橋下是幾十米的深溝，晚上拉起門板可做吊橋阻擋土匪強(qiáng)盜，這一設(shè)計(jì)方式，和古代的城門吊橋性質(zhì)一致，只不過(guò)是mini版的而已。
中國(guó)文化博大精深，它不僅滲透在字里行間，甚至在每一方寸的建筑和構(gòu)思里，都有著完美的體現(xiàn)，后溝古村的原封原貌，就是最好的見(jiàn)證。
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