鄂西山水(一)秭歸屈原故里

草根影響力新視野 肖霞客(旅游達(dá)人)

湖北省有13個(gè)地級(jí)行政區(qū),包括12個(gè)地級(jí)市及一個(gè)自治州,國(guó)人最熟悉的地級(jí)市是武漢。湖北省三面環(huán)山,長(zhǎng)江貫穿全省,地形東高西低。在此系列文章介紹屬于湖北西部地區(qū)的宜昌市、恩施土家族自治州、荊州市、隋州市、襄陽(yáng)市、十堰市,因湖北省簡(jiǎn)稱鄂,故這些地級(jí)市可稱為鄂西地區(qū)。此外,神農(nóng)架林區(qū)亦屬湖北西部,之前已有專文介紹。

湖北省西部(鄂西)個(gè)城市的相對(duì)位置

本系列文章首先介紹位于宜昌市的屈原故里,目前湖北省的城市中,只有武漢市可直航,故只能先飛抵武漢市,從武漢到“宜昌東”高鐵站的動(dòng)車約需二個(gè)小時(shí),在宜昌高鐵站旁就是汽車站,在此可搭車到屈原故里所在的秭歸縣城,秭歸縣位于巫峽西陵峽之間的長(zhǎng)江北岸,在此轉(zhuǎn)搭巴士很快就到位于不遠(yuǎn)處的屈原故里。

宜昌東站、宜昌市區(qū)、屈原故里的相對(duì)位置

屈原是我們從小所熟悉的人物,端午節(jié)粽子就是為了紀(jì)念屈原,不論兩岸關(guān)系如何,有機(jī)會(huì)能夠來(lái)屈原故里緬懷屈原,皆是令人激動(dòng)的旅程,更何況此景區(qū)已升格為5A景區(qū)。屈原生于戰(zhàn)國(guó)末期,官居三閭大夫。秦國(guó)攻陷楚國(guó)郢都后,屈原悲憤投入湖南汨羅江,以身殉國(guó)。屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,寫(xiě)下《離騷》等昂揚(yáng)詩(shī)篇,被列為世界四大文化名人。秭歸縣至今流傳著許多關(guān)于屈原的神話傳說(shuō),也保存眾多與之相關(guān)的古跡,如屈原降生的“香爐坪”、挖掘的“照面井”、躬耕的“屈田”、攻讀的“讀書(shū)洞”,以及神魚(yú)吐還屈原遺體的“屈原沱”等。屈原祠的原址在秭歸歸州城東五里的“屈原沱”處,唐代始建,但1976年因葛洲壩水利工程興建,遷建至歸州,更名為“屈原祠”。如今,因三峽大壩建設(shè),新建的屈原故里景區(qū)位于秭歸縣新縣城的鳳凰山山梁上,毗鄰三峽大壩且兩者直線距離為600米,占地面積約500畝,高峽平湖美景盡收眼底,屈原祠面向東南,與三峽大壩正面相對(duì),有山門、兩廂配房、碑廊、前殿、樂(lè)舞樓、正殿、享堂、屈原墓等建筑組成。

全新的屈原故里景區(qū)是以屈原祠為代表的24處地面文物集中搬遷于此,2006年被公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其保護(hù)區(qū)主要內(nèi)容包括以屈原祠為主的屈原紀(jì)念景區(qū),以新灘古民居、峽江石刻、峽江古橋等為重點(diǎn)的三峽古民居區(qū),以及屈原文化藝術(shù)中心、濱水景觀帶等景點(diǎn)。此次前來(lái)并未注意的有古民居、石刻與古橋等景點(diǎn)。進(jìn)入景區(qū)前,看到山壁上有“屈原故里”四個(gè)大字,在此購(gòu)票后進(jìn)入,看到一座城門,且路旁黃色竹簡(jiǎn)的墻面上,雕有離騷等屈原作品,順著前行可見(jiàn)到一座“端午民俗館”,可惜并未開(kāi)放,不過(guò),后來(lái)進(jìn)入屈原祠有見(jiàn)到許多端午習(xí)俗的陳列。再前行可來(lái)到長(zhǎng)江三峽水庫(kù)區(qū),集水區(qū)有如一坐大湖,沒(méi)想到屈原故里就直接位于水庫(kù)與大壩旁,甚至新秭歸城區(qū)就位于水庫(kù)旁,心中的疑問(wèn)是這樣會(huì)不會(huì)造成三峽水庫(kù)的污染問(wèn)題。不過(guò),三峽水庫(kù)在當(dāng)初建造時(shí),應(yīng)有考慮這些問(wèn)題,只能將原來(lái)住民遷移到高水位區(qū)或附近地區(qū),而不可能將大壩生活區(qū)的人民全部遷走。

屈原祠的正門相當(dāng)高大雄偉,“屈原祠”三字為大陸知名文人郭沫若先生書(shū)寫(xiě),在正門會(huì)定時(shí)舉辦古樂(lè)表演,主要是擊鼓,這可能是古代相傳下來(lái)的習(xí)俗,以鼓聲來(lái)趕魚(yú)以避免魚(yú)群吃屈原的軀體,并表達(dá)對(duì)詩(shī)祖屈原的追思之情。進(jìn)入正門后,看到一座高大的石壁需十級(jí)而上,可見(jiàn)到有一座大殿,上有“中華詩(shī)祖”的匾額,殿內(nèi)中央矗立著一尊屈原銅像,像高約4米,銅像兩側(cè)豎有90塊做成竹簡(jiǎn)式樣的青石碑,分別刻有屈原《離騷》等22篇詩(shī)作,及歷代文人頌揚(yáng)屈原的詩(shī)文等記。出了正殿后兩側(cè)還有偏殿作為屈原紀(jì)念館,內(nèi)藏有歷代版本的《楚辭》及其書(shū)注等文物。

參觀了屈原祠后,可在此祠前方路旁搭乘景區(qū)車到約二公里外的“香爐坪”,此地相傳是屈原出生地,此處有“屈原故里”的牌坊,且立有“楚大夫屈原故里”及“漢昭君王墻故里”。實(shí)際上王昭君故里不在此地,此系列文章將會(huì)另行介紹昭君故里。香爐坪還有上山道路,但不知上方還有何景點(diǎn),故再搭景區(qū)車回到大門口離開(kāi)景區(qū)。比較遺憾的是景區(qū)還有屈原墓,不知在何處,而未能前往憑吊。此外,屈原故里文化旅游區(qū)作為屈原文化、端午文化傳承保護(hù)的重要載體,已成為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的傳承基地。在屈原故里新近推出了大型歷史舞臺(tái)劇《禮魂》、民間大戲《縣太爺斷案》及秭歸民俗表演《民間記憶》等一系列文化活動(dòng),且這些劇目將在屈原故里常態(tài)化展出。下次您去時(shí),將有更豐富的文化內(nèi)涵可觀賞。

從宜昌到秭歸公路順著長(zhǎng)江前行,可見(jiàn)到長(zhǎng)江旁的雄偉山體

在經(jīng)過(guò)三峽大壩前可在此下車前往大壩,可見(jiàn)到長(zhǎng)江就位于路旁

通過(guò)“西陵長(zhǎng)江大橋”再繼續(xù)前行幾公里就可到秭歸縣城

在屈原故里景區(qū)大門的山壁上刻有“屈原故里”四個(gè)大字

進(jìn)入后就看到一座城門,不知是從何處遷來(lái)的或新建的

景區(qū)內(nèi)的雕塑,有濃濃的楚國(guó)時(shí)代風(fēng)格,因屈原為楚國(guó)人

竹簡(jiǎn)式樣的石碑,刻有屈原詩(shī)辭作品,前方有魚(yú)做成的噴水孔

做成魚(yú)形噴水孔,乃因屈原投汨羅江而亡,民眾投粽子給魚(yú)吃

“端午習(xí)俗館”應(yīng)是展示端午節(jié)的專館,可惜未開(kāi)放

蘆葦前的湖水是長(zhǎng)江的水庫(kù)集水區(qū),正前方即為三峽大壩壩頂

新屈原祠的全景,依山逐級(jí)而建

屈原祠的正面,為三排六柱八字開(kāi)扇造型,屈原祠三個(gè)大字為郭若沫書(shū)寫(xiě)

從屈原祠門口階梯所見(jiàn)滿滿的游客及長(zhǎng)江三峽大壩

屈原祠正門口會(huì)定時(shí)舉辦古樂(lè)表演以紀(jì)念屈原

屈原祠的白色風(fēng)火山墻,屋檐為三折園弧形

進(jìn)入屈原祠后面所見(jiàn)的石壁,必需十階而上,以示對(duì)屈原的崇敬

屈原祠主殿,上方匾額為“中華詩(shī)祖”

屈原雕像,表現(xiàn)其剛毅與詩(shī)人氣息

屈原投汨羅江后的壁畫(huà),民眾劃龍州趕魚(yú)及投粽喂魚(yú)

這可能是描述屈原投江后成為神仙的壁畫(huà)

主殿內(nèi)掛滿這種相當(dāng)莊嚴(yán)與特殊樣式的布廉

殿內(nèi)亦有竹簡(jiǎn)式樣的屈原詩(shī)歌石碑,如“天問(wèn)”

將原居原故里的景觀,復(fù)制到此景區(qū)內(nèi),如“照面井”,古井相傳為屈原所鑿

屈原與王昭君故里的石碑,但昭君故里另在它處

屈原故里“香爐坪”的牌坊,前方還可爬上去,不知屈原墓是否搬到此

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