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前段時間的推送里，我們給大家講述了一個河南出土文物遷移寶島臺灣的故事。從1937年到1949年，這批國寶級文物跨過黃河、越過長江、橫渡海峽，背井離鄉(xiāng)地漂泊了12年之久，最終在臺北的歷史博物館安家落戶。

這些文物大都出土于鄭州新鄭的李家樓鄭公大墓，而且大都是重要的國寶級文物，包括蟠龍方壺、虎形尊、獸形器座等等。

今天的這篇內(nèi)容，我們會再次走進李家樓，繼續(xù)為大家講述李家樓鄭公大墓、以及那些出土于李家樓的國寶級文物的故事。

李家樓出土文物獸形器座 / 臺北歷史博物館

李家樓鄭公大墓屬于全國重點文物保護單位鄭韓故城的一部分，鄭韓故城則是河南文物考古史上標志性的重大發(fā)現(xiàn)。

吾空空博物館曾前后兩次造訪鄭韓故城，探尋2000多年前的歷史煙云。因為這次推送要寫李家樓，我們又再次重返鄭韓故城，回到這片曾經(jīng)繁華無二的戰(zhàn)國都城。

鄭韓故城

鄭韓故城位于鄭州的新鄭市，春秋戰(zhàn)國時期，鄭國和韓國在此建都超過500年，因此稱為鄭韓故城。

溯往兩千多年的鄭韓故城，四周綿延數(shù)十公里，至今依然保留著巍峨的城墻、完整的都城脈絡(luò)，是目前世界上同一時期保存最完整、城墻最高、面積最大的古城。

鄭韓故城墓葬區(qū)

除了城垣、城門、甕城這些古老的城市建設(shè)遺跡，鄭韓故城內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了大量的細分文物點、遺址點，包括大型制陶遺址、大型車馬坑、大型韓王陵墓群、鄭國宮廟遺址等，也包括我們今天要說的李家樓鄭公大墓。

鄭韓故城的發(fā)現(xiàn)與后續(xù)不斷進行的遺址發(fā)掘，前后跨越近百年時間。位于鄭韓故城東城西南部的李家樓鄭公大墓的發(fā)現(xiàn)，則被視作鄭韓故城遺址發(fā)掘的開端。這個事件，同時也拉開了河南乃至全國文物保護與考古事業(yè)的大幕。

1923年李家樓大墓發(fā)掘現(xiàn)場

新鄭李家樓遺址發(fā)現(xiàn)于1923年，前后發(fā)掘、整理出的文物多達上千件（套），成為當(dāng)時轟動全國的歷史文物大發(fā)現(xiàn)。同年10月，河南便成立了河南古物保管所，來專門保存并管理這批珍貴文物。

1927年，在河南省政府主席馮玉祥將軍的倡議下，河南博物館正式籌建，正是這批文物，拉開了河南文物保護與研究事業(yè)的開端，并奠定了河南博物館（河南博物院）的籌建基礎(chǔ)。所以，在河南文博界，素有“先有鄭公大墓，后有河南博物館”的說法。

河南博物院

關(guān)于中國現(xiàn)代考古學(xué)的建立，已故清華大學(xué)歷史學(xué)教授、著名歷史文物學(xué)者、清華大學(xué)出土文獻研究與保護中心主任李學(xué)勤曾提到過幾個標志性事件：

一個是，1926年，清華研究院李濟先生在山西夏縣西陰村的發(fā)掘；另一個是，1928年，中央研究院歷史語言研究所開始的殷墟發(fā)掘。

這兩個事件都屬于中國學(xué)者自主發(fā)起并主持的田野考古工作，是以研究、保護等為目的進行的有組織、有許可的專業(yè)性文物發(fā)掘與整理工作。

李家樓鄭公大墓出土青銅器 / 臺北歷史博物館藏

而在李濟先生參與1926年山西夏縣西陰村的遺址發(fā)掘之前，時任南開大學(xué)教授的他，就于1923年參與了李家樓大墓的部分發(fā)掘、整理工作，并在此后出版了相關(guān)英文論述《新鄭的骨》。

由此，李學(xué)勤教授也將李家樓大墓的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，歸于中國現(xiàn)代考古學(xué)建立的萌芽性事件，與中國現(xiàn)代考古學(xué)的形成有著密切關(guān)聯(lián)。

一個非常重要的佐證是，在中國同期發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘的文物遺跡中，關(guān)于李家樓大墓及出土文物的著錄、研究論述是最多的，整體數(shù)量和影響力也是空前的。

李家樓鄭公大墓出土青銅器 / 河南博物院藏

從1923到1940的十幾年間，除了李濟先生《新鄭的骨》，蔣鴻元《新鄭出土古器圖志》、王國維《王子嬰次盧跋》、關(guān)百益《新鄭古器圖錄》、孫海波《新鄭彝器》、關(guān)葆謙《鄭冢古器圖考》、郭沫若《新鄭彝器之一考察》、孫次舟《新鄭銅器為戰(zhàn)國作物考》等著作或文章都相繼出版或發(fā)表，關(guān)于李家樓鄭公大墓的研究與討論，在當(dāng)時就已經(jīng)形成熱潮。