避暑休閑地太原后花園——婁煩
婁煩縣地處山西省中西部、太原市西北部、呂梁山區(qū)腹地、汾河中上游，境內群山環(huán)繞，層巒疊嶂，溝壑縱橫，丘陵起伏，是太原最重要的水源地和生態(tài)屏障 。
婁煩歷史悠久，早在夏朝就有樓煩子建國的記載，周有樓煩國，國人善騎射。春秋中期，國力強盛，領地逐漸向外擴展，滅鬼方，逼代郡，近匈奴，與秦、晉、燕等中原諸國相對抗。戰(zhàn)國時期，晉國六大夫專權，相互爭戰(zhàn)，樓煩乘虛南下，盡占今婁煩縣境。
樓煩古城遺址
韓、 趙、魏三家分晉后，趙踞太原，武靈王時，實行“胡服騎射”，北破樓煩，趙占其地。秦統(tǒng)一六國，始屬太原郡。隋置樓煩郡，設樓煩監(jiān)，為皇家監(jiān)牧地。唐龍紀元年（889）置樓煩縣，并置憲州，領樓煩、天池、玄池三縣。此后一千多年，其建置多次變動，隸屬關系幾經調整，但婁（樓）煩之稱一直沿用。1971年5月，國務院決定重建婁煩縣，屬呂梁地區(qū)，1972年4月劃歸太原市。
人杰地靈 英才輩出在浩瀚的歷史長河中，婁煩涌現(xiàn)出許多英雄豪杰和志士仁人。
白重贊
白重贊（909—970），五代末憲州樓煩（今屬婁煩縣）人，后周名將。少年從軍，作戰(zhàn)勇猛，武藝高強，屢立大功，受到世宗的褒獎。至北宋乾德、開寶年間，白重贊輔佐朝廷，被封為定國軍節(jié)度使、左千牛衛(wèi)上將軍 。開寶三年（970），白重贊去世。明萬歷四十年（1612）《太原府志》載：白重贊，靜樂人，初仕漢端州刺史。從征太原、淮南有功，進檢校太尉，補大將軍。清康熙三十九年（1700）《靜樂縣志》載：白重贊，宋憲州婁（樓）煩人，有勇敢，初仕漢領端州刺史。周時，從征太原、淮南，以功進檢校太尉，后補大將軍，崇祀鄉(xiāng)賢。
王希曾
王希曾（1320—1399），字唯貫，號開一。明靜樂縣城北村（今屬婁煩縣）人。希曾自幼聰慧，七歲入學，十四歲就學于壽陽縣王克己門下，與祁縣呂子成、平定葉兼山、榆次蘇洪九為同窗學友，時稱東西南北王呂葉蘇四才子。明洪武二十年（1387），王希曾中舉，次年赴南京會試，榜立第七名進士，后來官至都察院右副都御史。
明建文元年（1399），燕王朱棣起兵“靖難”，王希曾不屈遇難。后人贊王希曾曰：“不扶永樂，死節(jié)建文，經國有要，秉直不回?！庇罉范辏?401），王希曾遺骨奉旨歸葬故里，殯于今婁煩縣舊城北梁上，學友呂子挽云：“一統(tǒng)山河屬大明，盡忠舊主豈輕生。十年經國宣三德，萬世流芳事一人。斗膽原同方正學，赤心不愧練子寧。龍和晚照榆梁上，夜聽汾水吊我朋。”
城北村《王氏家譜》王希曾傳略
靜樂縣城寺坡文廟原有碑石銘曰：忠臣王希曾。明萬歷壬子年（1612）《太原府志》載：王希曾，靜樂人，副都御史。清康熙三十九年（1700）《靜樂縣志》載：王希曾，洪武丁卯科（乙榜），戊辰連捷。又載：王希曾，明洪武戊辰科進士，官至都察院副都御史，以秉直不回，經國有要，崇祀鄉(xiāng)賢。
李述孔
李述孔（？—1649），明末靜樂縣河家莊（今屬婁煩縣）人。自幼苦讀，練就一身武功絕技，力大驚人。明末崇禎初年，山西、陜西連年大旱，饑荒遍地，李述孔在家開倉放糧，賑濟難民。婁煩巡檢衙門以李述孔聚眾作亂為由將其逮捕問斬。述孔好友劉讓星夜騎馬北上歸化搬來綠林軍500余人襲擊縣城，救出述孔及眾多被囚農民，殺死縣官。述孔等率眾舉旗起義，捕殺巡檢官，搗毀巡檢衙門。婁煩一帶農民紛紛投奔李述孔，起義軍隊伍迅速壯大扎寨于周洪山。明崇禎三年（1630），王剛率“步騎數(shù)十萬”來交城、婁煩、方山一帶安營扎寨，李述孔義軍響應歸附。
河家莊《李氏家譜》
清順治二年（1645），任亮等各地農民軍大部分被山西巡撫馬國柱招安，李述孔拒不投降，繼續(xù)堅持斗爭，未受招義軍皆歸屬李述孔。順治六年，李述孔率眾大舉出擊，在攻打晉祠的戰(zhàn)斗中戰(zhàn)死。
李宗盛
李宗盛（？—1671），李述孔之子。李述孔死后，義軍推選李宗盛為首領。據(jù)清《交山平寇本末》載：“宗盛久居周洪山，持險負固，謂官兵必不敢入。筑墻垣如城廓，聚糧千余石，騾馬盔甲器械不可勝數(shù)。 ”李宗盛以周洪山為據(jù)點，指揮呂梁山各縣農民軍抗擊清軍20余年，“各縣之賊皆以靜樂周洪山李宗盛為窩主，擒宗盛則各山不相連絡，而賊之勢散。”
《交山平寇本末》
清康熙九年（1671），李宗盛聯(lián)合交城趙應龍等率眾南下，劫掠清源縣南社溫姓富戶，路經清源西山豐嶺，與清源縣令張戰(zhàn)瑚、訓導李開秀等五人遭遇，李開秀被當場殺。此后，清政府從各地調集精兵二路進攻周洪山。因寡不敵眾，宗盛戰(zhàn)敗被俘?！督簧狡娇鼙灸穼钭谑⒂涊d：“宗盛狀貌魁偉，久為益魁，即被擒氣勃勃。遠近士民素聞其名未及，郭數(shù)里觀者萬計?！苯怀侵h趙吉士對宗盛誘降，宗盛笑曰：“吾豈畏一死？”不久宗盛被殺。
高君宇
高君宇（1896—1925），婁煩人民優(yōu)秀的兒子，早年投身中國的無產階級解放事業(yè)。民國8年（1919），參加并領導了五四愛國運動。之后，他同李大釗等人創(chuàng)建了北京共產主義小組，成為最早的中共黨員之一。民國11年，以中國共產黨代表的身份，出席了在莫斯科召開的遠東各國共產黨和各革命團體代表大會，受到列寧接見。民國12年2月，參加并領導了京漢鐵路工人大罷工。中國共產黨第三次全國代表大會后，他協(xié)助孫中山改組國民黨。民國14年3月，帶病參加了國民會議促成會第一次全國代表大會，期間病情惡化，不幸逝世，年僅29歲。在他短暫的—生中，為中華民族的解放事業(yè)奔走呼號，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。
文物古跡 異彩紛呈全縣共有古遺址90處，古墓葬37處，化石群2處，古建筑34處，石刻石雕，石塔75處，近現(xiàn)代重要遺跡29處。有全國重點文物保護單位1處，省級文物保護單位5處，市級文物保護單位11處，縣級文物保護單位54處。
樓煩古城遺址
樓煩古城遺址位于馬家莊鄉(xiāng)城東溝溝口，以橫貫馬家莊鄉(xiāng)新城東溝村東側的南川河（監(jiān)河主流）為中心，分布于河的東西兩岸。古城遺址呈長方形，東西長約1200米，南北寬約600米，周長約3500米，總面積約24萬平方米。樓煩古城遺址是春秋戰(zhàn)國時期樓煩國滅亡的歷史見證，遺址內豐富的文化內涵為研究中國北方游牧民族由部落向國家的演進方面具有重要的學術價值，為研究春秋戰(zhàn)國時期的城池建筑和布局特色提供了實物例證。古遺址中刀、戟、青銅箭鏃等兵器和戰(zhàn)馬骨骼及帶箭鏃人頭蓋骨的出土為研究春秋戰(zhàn)國時期中原國家與少數(shù)民族的戰(zhàn)爭提供了重要的實物材料。2004年6月，樓煩古城遺址被山西省人民政府公布為省級文物保護單位。2013年5月，被公布為全國重點文物保護單位。
樓煩古城遺址
山城峁遺址位于婁煩鎮(zhèn)婁煩鎮(zhèn)舊婁煩村東北約500米的汾河西岸臺地之上，是一處仰韶晚期文化和龍山早期文化遺址。分布密集、面積較大，以汾河水庫西岸的舊婁煩鎮(zhèn)古城墻遺址為起點，依山形成。經測定，時代距今約5000至4300年之間。遺址東西長約640米，南北寬約300米，面積約19.2萬平方米。文化層厚0.5米。地表采集大量新石器時代龍山文化夾砂灰陶片，器表施繩紋、籃紋等，可辨器型為罐，此外還采集有夾砂繩紋紅陶罐殘片。2004年6月被山西省人民政府公布為省級文物保護單位。
三教寺
三教寺原址位于古婁煩城（今汾河水庫淹沒區(qū)），始建于五代后周時期 （951—960），宋元祐年間（1086—1094）重修，明 代予以重修。1958年修建汾河水庫，三教寺遷于婁煩縣城武裝部院內。1998年，經太原市文物局批準，對三教寺進行二次搬遷、修復保護，到2006年，已重建了大雄寶殿、天王殿、關公殿、地藏殿、鼓樓、鐘樓、戲臺等多項設施，逐步恢復了寺院原貌，正殿為明代建筑。2000年9月被太原市人民政府公布為市級文物保護單位。
觀音寺
觀音寺位于杜交曲鎮(zhèn)羅家曲村，占地面積265平方米，始建年代不詳。歷代都有修葺，現(xiàn)存主體建筑為明代建筑風格。中間為正殿，兩側為東、西耳殿，正殿面寬三間，進深六椽，單檐懸山頂，七檁前廊式構架。柱頭科九踩四下昂，平身科明間斗拱為45°九踩斜昂斗 拱，次間各二攢。西耳殿系娘娘廟，面寬三間，進深五椽，單檐硬山頂，六檁前廊式構架。東耳殿系關公廟，面寬三間，進深五椽，單檐硬山頂，六檁前廊式構架。門前有明清修葺時的大型碑石兩通，其中一通立于明嘉靖四十五年（1566）。2011年12月被太原市人民政府公布為市級文物保護單位。
周洪山普凈寺
周洪山普凈寺位于婁煩縣城北部5千米處、海拔1767米的周洪山頂，唐朝貞觀年間，李世民敕旨佛教禪宗先祖覺玄來此山頂始建佛寺，題名普教寺。該寺共一處三院，是全國較早的佛教文化建筑。寺 內釋迦佛殿、千手觀音殿、地藏菩薩殿、韋陀菩薩殿、龍王廟等12所殿堂。至今寺內還保存金代皇帝完顏永濟于崇慶年賜金禮部尚書補修石碑，還有10多通立于唐宋以來記載歷次修葺寺院、佛事活動和社會狀況的碑石。民國31年（1942 ），寺院部分建筑遭日軍焚毀。1996年起，普凈寺再次重修，如今寺院已初具規(guī)模，寺內有大雄寶殿、觀音殿、文殊殿和龍王廟等殿堂，寺內還有古城戲臺1座。山腰的明代普凈寺住持輝天和尚墓塔被公布為市級文物保護單位。
興旺莊造像石
興旺莊造像石位于米峪鎮(zhèn)鄉(xiāng)興旺莊村，刻于北魏正光四年（523），紅砂石質，共兩塊，其中一塊為雙面造像石，高120厘米，上寬40厘米，下寬47厘米。正、背面皆雕刻上下兩層佛龕，上佛龕中間一尊坐佛，端坐蓮臺，左邊一尊站佛，腳下刻神獸，右邊一尊站佛，腳下刻神鳥。下佛龕中間坐佛，兩邊站佛，其中右邊一尊已剝落；另一通為四面造像碑，高122厘米，上寬35厘米，下寬40厘米，正面上層刻佛龕一個，佛龕上方刻神鳥、神獸等圖案，佛龕中刻佛像三尊，中間坐佛，兩側站佛，下層刻供養(yǎng)人像及姓名，四面所刻圖案基本相同。所刻文字大部分漫漶不清，只有其中一面文字依稀可見。
民情風俗 樸實濃郁婁煩民間習俗豐富多彩，反映了獨特的晉西北民間文化，在生產、生活、禮儀、節(jié)日、娛樂、集會、廟會等方面包羅萬象、樸實濃郁。其中，節(jié)日習俗除具有中華民族傳統(tǒng)特點外，有些節(jié)日更為隆重和獨特。
寒拍拍、寒雞雞、寒燕燕
如春節(jié)的年飯、正月十五到二月初二的燈燈節(jié)、清明節(jié)期間的寒食節(jié)、七月十五中元節(jié)、臘月初一“咬炒炒”、臘月初八打冬亮、“喂杏樹”等都具有本地特色。在古會廟會中，獨特的風俗有禳瘟打會、拔花花會以及婁煩四月二十五祈雨廟會等。
燈燈節(jié)
春節(jié)過后，在正月十五、二十五、二月初二日，婁煩共有3次燈燈節(jié)。上年臘月做年糕時，要留一塊糕坨，到正月十五日，用糕坨捏幾個拳頭大小的燈盞盞，燈盞盞的個數(shù)與全家的人口數(shù)相同，所以也叫“人口燈燈”。晚上點燈時分，插上棉花搓成的燈捻子，倒一盞麻油點著，放各處神位。正月二十五日，一般人家用谷面捏12個燈盞盞，每個燈燈都有一個記號，表示月份。蒸熟后，揭了鍋蓋，看哪個燈盞盞里氣荷水最多，表示當年那個月份雨水最多，所以也叫“雨燈燈”或“月兒燈”。二月初二日，還有一次燈燈節(jié)，其規(guī)模比前兩次要大一些，燈盞盞也用谷面捏成。晚上，把蒸熟的燈盞盞點著，分別放在鍋蓋上、水甕上、箱子上、門腦上、牛圈、風箱、碾盤上、空窯里等地方。深夜，孩子們出來悄悄偷別人家的燈燈，主人見了也不管。遠遠看去，村子里星光點點，閃閃爍爍，忽明忽暗，十分好看。
禳瘟打會
婁煩禳瘟打會的主要形式為“轉九曲”“觀燈燈”“放焰火”，有的村還有踩高蹺、劃旱船、扭秧歌等內容，許多村莊一般在正月初八至二月初二舉辦，其間，各個村莊輪流起會，會期1～3天。
十王燈火會
十王燈火會也是一種禳瘟活動。婁煩歷史上規(guī)模最大，聞名遐邇的禳瘟活動是常家坡村的十王燈火會，一般由64名糾首籌辦，在全村用木料做成4座“架子火城”，每座有三間房大，上面做有各種焰火，焰火種類有“鍋子火”“篩篩火”“起火”“平火”“炮打燈火”“葡萄燈火”“骨牌火”“毛猴撒尿火”“李陵碑火”“十二連燈火”等10多種。村中上下兩道溝各搭彩門1個，上掛轉燈、西瓜燈、白菜燈等各種彩燈。正月二十五是放火日，來自省內外商人及周圍各村的群眾扶老攜幼前來觀看。晚亥時，三聲鐵炮響后，燈火會開始，家家戶戶門上掛上紅燈籠，點起九曲人口燈燈。再有三聲鐵炮響后，炮糾首麻利地點燃“炮打燈火”，不偏不倚打準12連燈及4座架子火城焰火，霎時間火樹銀花閃閃爍爍，“乒乒乓乓”接連不斷，天空中各種焰火萬紫千紅，交相輝映。人們歡聲笑語，齊聲喝彩。一班和尚兩班響工各顯其能，鑼鼓喧天，管樂齊奏。這種熱鬧場面一直持續(xù)到黎明。
拔花花會
每年農歷三月十八和四月初八，婁煩縣天池店鄉(xiāng)河北村和靜游真峰嶺底村分別舉行拔花會。來這兩個村求子還愿的人很多，據(jù)說拔花的人來的越早越能求得子女。所以，凌晨子時人們陸續(xù)到達，先由上次拔花得子女的人送花還愿，接著由求子女者拔花許愿，求男拔白花，求女拔紅花。如生下孩子后，下一次這日要送花10朵來還愿。近年來在這兩個村除有一部分人拔花求子女外，更多的人是來參加物資交流和觀看熱鬧的，河邊村廟會從三月十六起會，會期4天，請省內著名劇團前來表演。峰嶺底廟會從四月初六開始，共5天，除請戲班唱戲外，還有馬戲、雜技等表演助興。
四月二十五古會
相傳，清光緒三年（1877），婁煩一春無雨。進入初夏，溝干水涸，粒種難下。眼看災荒將至，父老鄉(xiāng)親只得祈求龍王神靈賜雨。其中有三個幼童在土地神像頭上披上濕布，藏于水甕旮旯求雨，后又到龍王廟哭禱求雨，果然感動了神靈，于四月二十五降了一場喜雨。于是人們籌錢搭臺，為龍王唱了幾天謝雨戲。從此每年的四月二十五，婁煩都要唱謝戲雨。
作者：張憲平；來源：方志山西 ，侵權請聯(lián)系刪除！
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