中國貞節(jié)牌坊藝術(shù)發(fā)源與沒落
貞節(jié)牌坊藝術(shù)發(fā)源與沒落
貞節(jié)牌坊是中國古代石牌坊的一種，古代石牌坊以弘揚禮儀，宣揚道德為主要核心點，沒座牌坊除了展示其恢弘的氣勢，更多的是對禮儀道德模范的表彰，從而達到教化百姓，弘揚當(dāng)時的主流藝術(shù)文化的作用。
中國的石牌坊有很多，分別有“忠”，“孝”，“節(jié)”，“德”，“禮”，“功名”這些方面的作用，貞節(jié)牌坊是肯定婦女為丈夫守“節(jié)”的一種做法的表彰作品，也是古時候的婦女的寡居生活的痛苦不幸生活，甚至是生命結(jié)束的斷魂曲。何為守“節(jié)”，古代女子嫁人之后，丈夫過世以后，女子要么自盡而亡，要么終生不改嫁，孤苦終老，這樣其實是一種對“欲”的封鎖，是非常不人性化的。
貞節(jié)牌坊是怎么來的呢？
貞節(jié)牌坊最早的紀(jì)錄來自秦朝，當(dāng)時巴蜀有一個叫“清”的婦人，這個女子在黃易先生的小說《尋秦記》中可以找到其影子，就是秦清，這個女子聰慧機制，在很年輕的時候，就因為丈夫打仗過世，成為了寡婦，多年以來，一直都沒有改嫁，始皇帝為了褒獎這種行為，在她死后，為她立了一座石牌坊（當(dāng)時這座石牌坊稱之為女懷清臺），這就是貞節(jié)牌坊的雛形，秦始皇的這一舉動為后世的婦女造成了非常大的影響。
貞節(jié)牌坊是怎么樣的建筑呢？
貞節(jié)牌坊根據(jù)守節(jié)之人的名望，身份，地位，守節(jié)的過程等方面的內(nèi)容，由當(dāng)?shù)氐墓傺眠M行審批，普通家庭，飯都吃不起，是沒有能力去建造貞節(jié)牌坊的。所以牌坊一直都是有權(quán)勢，有財力的人為了正名，為了揚名而產(chǎn)生的一種建筑。大戶人家為了揚名，但是真正痛苦的是天下眾多的婦女們，她們并不明白守節(jié)的核心意義，很多守節(jié)一輩子的人，因為家庭貧窮，并不能受到應(yīng)該得到的名分。一直到現(xiàn)在，建造一座牌坊的費用依然很高，石牌坊的價格少則大幾萬，多則上百萬，所以其造型一定是巍峨而極具氣勢的，地位決定牌坊建造的高度和寬度，財富決定建造貞節(jié)牌坊的細節(jié)和雕刻工藝，貞節(jié)牌坊就是象征身份和地位的一種最直接的建筑。
貞節(jié)牌坊建造的巔峰期
中國古代，婦人的地位很低，從秦漢開始，一直延續(xù)到南北朝時期，這個時期婦人雖然地位很低，但是常年的戰(zhàn)亂讓國家總體人口偏低，國家并不規(guī)勸女子守節(jié)，一直提倡生養(yǎng)，提高人口密度，所以這段時期貞節(jié)牌坊的設(shè)立并不多。然后到了后面的隋唐時期，隋唐時期，民風(fēng)非常彪悍，鮮卑血統(tǒng)的隋朝，最著名的女性是隋文帝的妻子獨孤皇后，她是非常強勢的，并且她當(dāng)時的地位和其夫君的地位相仿，所以也就導(dǎo)致當(dāng)時女性地位的提高。唐朝時期的武則天，著名的女皇帝，也書寫了唐朝時期婦人崛起的一段巾幗不讓須眉的歷史故事。
但是到了宋朝時期，二程和朱熹的新儒家學(xué)說---程朱理學(xué)出現(xiàn)以后，女性的地位發(fā)生了極大轉(zhuǎn)變，可以所貞節(jié)牌坊在明清時期流行很大程度就是因為新儒學(xué)，大家都知道，明朝時期是官天下，就是官員才是天下的主人，官員把持朝政，而這些官員正是新儒家學(xué)說的代表，有這樣的背景之下，婦人也就成為了犧牲品，清朝很多都是延續(xù)明朝的管理方式，婦女地位也受著封建文化的影響，裹足，守節(jié)，這個時期，三從四德是婦女最大的道德桎梏。有這樣的歷史背景，明清時期的貞節(jié)牌坊是建造的最多的，特別是清朝時期的貞節(jié)牌坊，數(shù)不勝數(shù)。
貞節(jié)牌坊的落幕
貞節(jié)牌坊從新中國建立以后，就很少出現(xiàn)了，中國的日益強大，婦女地位的大幅度提升，人民生活日益幸福，很多封建糟粕文化就開始落寞了，時代改變?nèi)耍诜饨ㄉ鐣?，守?jié)是偉大的行為，是當(dāng)時女人最大的追求，但是在今天，自由和幸?？鞓凡攀侨藗冏畲蟮淖非蟆?/p>
為世上守節(jié)的女性默哀，愿世界不再建貞節(jié)牌坊。
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