原平，目前還存留多少古代壁畫？
長期征稿，附帶圖片，歡迎原創(chuàng)首發(fā)。
作者：我為書狂
日前，因私事走進了天涯山風景區(qū)內(nèi)的石鼓神祠，想重新看看石鼓殿內(nèi)的介子推行藏壁畫，遺憾的是鎖掌柜把門無法進入。據(jù)說是為了防火，殿內(nèi)概不讓進入——這不是因噎廢食嗎？
幾年前，我為了編印《天涯山風景區(qū)》宣傳畫冊，多次進入石鼓神祠采訪和拍照，而且將石鼓殿內(nèi)的壁畫文字全部照抄下來，把每一幅壁畫都單獨制成圖片。
石鼓祠壁畫
在我看來，那兩壁的圖畫是原平古代壁畫的精品大作。
中國傳統(tǒng)壁畫源遠流長，早在舊石器時期便誕生了洞窟和摩崖壁畫。內(nèi)蒙古陰山巖畫是我國最早的壁畫之一，亦是中國壁畫萌芽時期的代表之作。至魏晉以降，漢代北方墓葬壁畫逐漸風行，產(chǎn)生了為數(shù)眾多的墓室壁畫。20世紀70年代發(fā)掘的“章懷太子墓”和2014年3月西安南郊發(fā)現(xiàn)的唐代宰相韓休與其夫人的合葬墓“韓休墓”等系列墓室壁畫，無論是藝術(shù)成就還是形制規(guī)模，都集墓葬壁畫之大成，代表了傳統(tǒng)墓葬類壁畫的藝術(shù)高峰。敦煌莫高窟是集古建筑、雕塑、壁畫為一體的藝術(shù)寶庫，尤以精妙絕倫的壁畫聞名于世。莫高窟雖歷經(jīng)歲月侵蝕和早期人為破壞，至今仍保存歷代壁畫4.5萬多平方米，堪稱世界壁畫之最。中國文化的對外開放與交流自古有之，而漢代西域古絲綢之路交通的發(fā)達，進一步拓展了中西文化交流的維度。敦煌、龜茲石窟壁畫所形成的文化藝術(shù)交流已達到一定的高度。
石鼓祠壁畫
中國傳統(tǒng)文化歷來強調(diào)“成教化，助人倫”的精神作用，傳統(tǒng)壁畫自古就注重精神和美育的功能。作為中華文化傳統(tǒng)藝術(shù)門類，壁畫藝術(shù)在幾千年發(fā)展的歷史長河中，為中國人提供了高尚的情操、高遠的理想與崇尚和諧公正的價值取向。古代宮廷藝術(shù)家和民間畫師在壁畫創(chuàng)作中以開放的胸襟和廣闊的視野，秉持“不忘本來，吸收外來，辯證取舍，為我所用”的旨歸，扎根中國，交流互鑒，“以萬物為師，以生機為運”，最終創(chuàng)造出具有中國精神本源和中華美學(xué)特質(zhì)的傳世之篇。這種具有中華美學(xué)特質(zhì)的藝術(shù)品格和風貌，已成為世界和人類文明的共有財富，為人類的藝術(shù)創(chuàng)造和文化交流作出了重要而積極的貢獻。
石鼓祠壁畫
在我們原平大地上，現(xiàn)存的古代壁畫已經(jīng)不多了，而且因寺廟的年久失修，現(xiàn)存壁畫都存在保護不力、瀕臨毀壞的危險。據(jù)文物部門第三次文物普查得知，目前尚存的古代壁畫有：王南窯觀音閣8.3平方米、后口關(guān)帝廟8.6平方米、牛高阜玉皇廟4平方米、西營關(guān)帝廟10平方米、都莊三圣殿6平方米、國保惠濟寺16平方米、儲士關(guān)帝廟5平方米、北蘇魯奶奶廟7平方米、西岔關(guān)帝廟28平方米、曹家莊圓明院5.8平方米，加上石鼓祠大殿，原平總計約有存世壁畫130平方米。
張家莊金山寺壁畫
辛莊村觀音寺和都莊村奶奶廟，都存有一定規(guī)模的清代壁畫，但卻因有人對壁畫進行了修飾描繪，導(dǎo)致原創(chuàng)壁畫受到一定程度上的毀損，其文物價值被破壞。
一部壁畫史，就是一部文明史。中國傳統(tǒng)壁畫宛如一幅波瀾壯麗的歷史畫卷，見證和描繪了中華民族生生不息、拼搏進取、發(fā)展壯大，自立于世界民族之林的偉大進程。
中華民族偉大復(fù)興需要中華文化的繁榮興盛。在新時代國家文化建設(shè)戰(zhàn)略目標引領(lǐng)下，越來越多的研究機構(gòu)和院校聚焦傳統(tǒng)壁畫的研究保護與傳播。近期舉辦的一個傳統(tǒng)壁畫的復(fù)制與修復(fù)研究暨作品展，就匯集了國內(nèi)眾多研究機構(gòu)和藝術(shù)院校的壁畫復(fù)制與修復(fù)作品，全面呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)壁畫復(fù)制與修復(fù)研究最新成果。千年壁畫走出洞窟和寺廟，以全新的視覺呈現(xiàn)走入展廳，走近大眾，實現(xiàn)了藝術(shù)服務(wù)社會的理想，激活了傳統(tǒng)壁畫的文化價值和審美價值。
惠濟寺壁畫
傳統(tǒng)壁畫以大眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，以美育人、以文化人，起到了精神引領(lǐng)和美育先導(dǎo)的重要作用。而以復(fù)制作品和巡展的方式展示與傳播傳統(tǒng)壁畫，讓大眾在美術(shù)館就能觀賞到眾多傳統(tǒng)壁畫，有助于廣大民眾領(lǐng)略中華文化的博大精深。
圖片由作者提供
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