邢臺(tái)老沙河城的胡氏墓園
邢臺(tái)老沙河城胡氏墓園的主體，1970年代以前，位于沙河縣城北關(guān)的閣樓之北，御路之東，緊鄰官道。當(dāng)?shù)厝怂追Q“胡家墳”。 邢臺(tái)老沙河城的胡氏家族自明初奉詔從山西遷來(lái)，初居縣西的綦村。因先人科考入仕，徙至縣城。明朝萬(wàn)歷年間，沙河城籍人士胡三顧?quán)l(xiāng)試中舉，出任新泰縣令。勤政愛(ài)民，政聲卓著，備受群眾愛(ài)戴和皇帝贊賞。胡三顧辭世后，皇帝為表彰他，在其籍貫沙河城北的御路旁邊選址敕建墓園和牌坊，并賜神道碑（縣志有載），記載其生平功績(jī)。 由此，沙河城胡氏后人去世后陸續(xù)殯葬斯地。自明朝迄1970年代，歷經(jīng)明清、民國(guó)，延續(xù)至今，前后凡數(shù)百年，墳塋增多，墓園日益擴(kuò)大。 上世紀(jì)八十年初，附近幾位八十多歲以上的文化老人回憶描述道，七十多年前，他們記事的時(shí)候，胡家墳坐東朝西，南北長(zhǎng)近二百米，東西寬約百米，占地近百畝。墓園大門(mén)坐落在西南方位，是一座由巨大的長(zhǎng)方青石條構(gòu)筑的四柱牌坊，寬約六米，高五米左右。橫梁上書(shū)寫(xiě)著端莊大氣的隸體大字“沙河城胡氏墓園”。立柱上陰刻著“祥光燦爛照先祖 瑞氣蒸騰裕后昆”，字的下面畫(huà)有兩種圖案，上為牡丹，下是蓮花，牡丹象征富貴，這兩種圖案意為“連連富貴”。石門(mén)兩側(cè)分置兩個(gè)蹲坐的大石獅。門(mén)旁建有一個(gè)三米多高的旗桿，上邊有浮雕紋飾等，旁置上馬石。氣勢(shì)雄偉，莊嚴(yán)肅穆?？上?，這些大約在一九三零至一九四零年代被毀壞了。 走進(jìn)墓園，左拐，緩緩步入甬道。內(nèi)中的主體構(gòu)建設(shè)施均為坐北面南朝向。甬道兩側(cè)，分別排列著石獸，有獅子（象征威武）、虎（象征威嚴(yán)）、麒麟（象征吉祥太平）、馬（象征仁義）、羊（象征忠孝）等。曾記得，高大的石馬頸部浮雕著斜向的韁繩。此外，還有若干尊比真人略高的石人，俱是文官武將。文官，發(fā)簪高束，臉龐寬大，慈眉善目，嘴巴微抿，胡須飄逸，表情莊重，或手執(zhí)書(shū)卷，或持古樂(lè)器，或作揖禮狀；武將，穿著盔甲，全身將軍裝束。天庭飽滿，眼睛突出，上唇留有兩撤八字胡須，右手按著一把掛在腰際的長(zhǎng)劍或其他古代兵器。表情嚴(yán)肅, 怒目威視，仿佛威武的將士在巡視領(lǐng)土和保護(hù)主人。 墓園深處，若干凸出的小丘臺(tái)前，聳立著很多三四米高、寬厚不一的石碑，櫛比相鄰，錯(cuò)落有致。部分巨型的龜座青石碑或個(gè)別漢白玉碑的正面上端橫向書(shū)寫(xiě)“光前裕后”、“流芳百世”，及墓主的大名等，背面陰刻著墓主的簡(jiǎn)介。石碑之上端，或鏤空，或浮雕著多種花飾、神獸等。部分具有高貴身份的先祖石碑旁，還建有三四米寬、四五米高的石質(zhì)牌坊，按照忠孝節(jié)義排序。橫梁上斗拱飛檐，中間橫匾陽(yáng)刻著莊重的御題或當(dāng)?shù)匾獑T的大字“恩光十世”、 “功德顯赫”、 “皇恩寵賜”、 “樂(lè)善好施”、“立節(jié)完孤”等，有的豎額上 也題有辭聯(lián)。 園內(nèi)所有石器的雕技，采用浮雕、圓雕、透雕和陽(yáng)刻、陰刻等多種手法，線條鮮明有力，流暢逼真；塑像雖形狀各異，皆端莊細(xì)膩，造型美觀，眉目傳神，栩栩如生。 民國(guó)初期，“胡氏墓園”前仍有花壇，園內(nèi)樹(shù)木繁多，松柏郁蔥，綠林成蔭，聞名鄉(xiāng)里。若在夏季，行人路過(guò)，常于墓園小憩納涼。 當(dāng)?shù)氐睦先藗儌髡f(shuō)，“胡氏墓園”在民國(guó)之前享受“文官下轎，武官下馬”的禮遇，非常榮耀。 清末民初，社會(huì)動(dòng)蕩不安。胡姓主脈的遷墳，始自光緒年間進(jìn)士、吏部注冊(cè)知縣胡人元去世后，其子嗣將其和上一代先祖的墳塋一并遷葬于去舊址東北約四里許的祖田，敕建旗桿和牌坊（即當(dāng)?shù)厝似綍r(shí)所說(shuō)“棋桿墩兒”的地方。參見(jiàn)拙文《邢臺(tái)老沙河城“旗桿墩兒”的來(lái)歷》）。 1920年代之后，由于戰(zhàn)亂不斷、社會(huì)變革加劇等諸多因素，沙河城胡姓主脈的近親后嗣也陸續(xù)隨葬到這里。 不久，胡姓家族另一支脈的子嗣購(gòu)得并遷葬到北行距離祖墳約一二里地的地方，在十里鋪路和張莊路之間，東西綿延與附近的馬家墳和尤氏墳地相連，人們稱之胡馬墳或胡馬尤墳。 一九三零至一九五零年代初期，時(shí)局興替，胡姓主脈的大部分族人和支脈的個(gè)別人家遭受?chē)?yán)重的不公正對(duì)待，生活難以為繼。族長(zhǎng)決定將胡氏新舊墓園成材的樹(shù)木全部砍伐賣(mài)掉，以救濟(jì)陷入生活困難的族人。 到1958年之后，墓園的北段，東端，分別劃給北街第六、七、八等生產(chǎn)隊(duì)當(dāng)耕地；南部劃給北街第六生產(chǎn)隊(duì)做打曬糧食的場(chǎng)所。墓園南部的少量余地則無(wú)人使用和管理，曾一度雜草叢生，許多石人石獸和牌坊石碑等不斷慘遭毀壞，凄涼至極。 1960-1970年代末期，墓園內(nèi)仍遺有部分殘損的石人、石羊、石馬、石虎，還有無(wú)頭的龜座、半截的石碑，以及歪斜的牌坊青石條等。 我記事的時(shí)候，常相約結(jié)伴去“胡氏墓園”玩耍。特別在夏秋季節(jié)，我們背著挎簍去“胡氏墓園”或附近割豬草，交與生產(chǎn)隊(duì)做豬牛的飼料，以換得工分。我們喜歡去那里，并非因?yàn)槟抢锏胤什菝?，而是那里有牌坊和很多石碑、石人和石羊石馬等，還有很多的大樹(shù)坑，坑的四周滋生著小樹(shù)。這些都可供我們玩耍。我們正處調(diào)皮的年齡段，當(dāng)年的文化生活單調(diào)枯燥，又無(wú)多少可供少兒享用的其它游玩場(chǎng)所或玩具。附近村莊的很多孩子也常三人一伙、五人一群地聚結(jié)于此。 我們穿行于殘損的石碑、石羊石馬和傾圮的牌坊之間，盡情玩耍?；蚍纸M捉迷藏，躲藏游跑于小樹(shù)叢和石碑石馬附近；或比賽攀爬，相互踩著肩膀，拉拽著攀爬石羊石馬和小樹(shù)等。個(gè)別完整些的牌坊和石碑太高，我們一般不敢攀爬，也上不去。有時(shí)候，即使我們偶爾互相踩肩和搭拽著，或借助附近的樹(shù)木爬上去了，在孤高的青石上，也不容易下來(lái)，很危險(xiǎn)，驚慌害怕得哭喊著，讓旁邊的其他大朋友或路過(guò)的成年人幫助下來(lái)。所以我們一般不攀爬這些孤立高直的石器構(gòu)件。 我們常常玩得忘乎所以，待突然發(fā)現(xiàn)臨近中午或黃昏，才匆匆割些豬草回去交差。 1970年代，我們?cè)?jīng)被學(xué)校組織去“胡氏墓園”平墳。我們一群學(xué)生拿著鐵鍬和?頭等，雄赳赳的奔赴那里。挖去浮土，掘開(kāi)一層用厚大藍(lán)磚壘砌的穹頂外槨，小心翼翼的下去，捂著鼻子，打著手電，搜尋到一些冥具，拿著玩兒。記得有的石碑或石條被拉到沙河中學(xué)墊做“萬(wàn)人批判大會(huì)”會(huì)臺(tái)的基礎(chǔ)，更多的則被附近村民拉走墊做? ??基。 由于當(dāng)年的政治環(huán)境，胡氏后嗣沒(méi)人敢對(duì)此有任何表示，只能默默看著祖墳被挖。那時(shí)候，我們年幼無(wú)知，少不更事。極少數(shù)殘碑散遺在北關(guān)閣樓的附近，多年后被文物販子販賣(mài)或盜走。 至此，短短數(shù)十年間，老沙河城曾經(jīng)榮耀數(shù)百年的宏大“胡氏墓園”徹底衰敗消失。老沙河城的文化遭到嚴(yán)重破壞，是整個(gè)社會(huì)的隱痛，也給沙河城的人文歷史留下一道疤痕和深深的遺憾。 現(xiàn)在偶爾回憶起來(lái)，仍感驚嘆，在那個(gè)當(dāng)?shù)厍嗍狈?，運(yùn)輸和技術(shù)落后的時(shí)代，先祖?zhèn)兪侨绾螌⒛敲待嫶笸暾那嗍瘲l運(yùn)來(lái)和安裝起來(lái)的。然而，在半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)云變幻中，此地的舊景早已時(shí)過(guò)境遷，蕩然無(wú)存，只能留在當(dāng)?shù)噩F(xiàn)在五十歲以上人們的隱約記憶和坊間傳說(shuō)中了。 初稿于2011-04-18，修定于2019/4/24
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