磚銘,記載著古人的智慧
中國古代的土木建筑成就非凡,在世界建筑史上也占有非常重要的位置。作為古代建筑構(gòu)件的重要組成部分,磚伴隨著春秋戰(zhàn)國大型建筑的出現(xiàn)而產(chǎn)生,并經(jīng)過數(shù)千年的衍生發(fā)展,逐漸形成了一脈內(nèi)涵豐富、品類繁多而自成體系的文化遺產(chǎn)。
磚的出現(xiàn)晚于瓦,從秦雍城遺址(今寶雞鳳翔)和咸陽遺址出土的板形薄花紋磚來看,磚最初的用途可能非砌墻或鋪地,而是用于檐墻腳下防水砌面。磚大面積用于鋪地和砌墻則始見于秦始皇陵兵馬俑坑。
漢晉銘文磚
秦磚漢瓦博物館館藏的銘文磚,其年代多為漢晉時期,多出土于陜西、山西、四川、河南、內(nèi)蒙古等地。漢晉銘文磚按照制作方法可以分為兩大類,一類是刻劃磚,即用刻刀直接在燒制好的青磚上刻劃文字。另一類是模印磚,即先用木模在磚胚上壓印好文字之后再入窯燒制。
干刻銘文磚在刻劃磚中占有的數(shù)量較大,其風格也多種多樣,有的是單刀直刻,有的則是按照碑刻的制作方式雙刀刻制。
干刻銘文磚中以刑徒磚為大宗,這些磚文是為當時戴罪服役的人所作,由于死者地位十分低下,因此多數(shù)磚文是以撿到的廢棄城墻磚為載體刻劃而成,其內(nèi)容包括下葬的時間、祖籍、工種、人名,是早期的墓志形式。
銘文方磚
從目前存世的實物來看,銘文方磚的使用時間要早于條形磚,在秦代和西漢時期已經(jīng)出現(xiàn)。西安秦磚漢瓦博物館館藏漢代精品銘文方磚一百余枚,其中的代表作品包括出土于山西省洪洞縣的漢四字、十二字和十六字銘文磚。十二字磚內(nèi)容為“海內(nèi)皆臣,歲登成孰,道無饑人”,篆書體式,文字修長,是小篆的風格。十六字磚內(nèi)容為“海內(nèi)皆臣,歲登成孰,道無饑人,踐此萬歲”。而四字磚內(nèi)容僅為“踐此萬歲”。這類磚的書法皆為篆書,字間以界格相隔,結(jié)體呈正方形,體勢端正,線條遒勁,結(jié)構(gòu)謹嚴。
此外,博物館館藏的《論語》三十二字磚“君子有九思,視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,得思義”、十二字磚“漢廣益強,破胡滅羌,世樂未央”、“漢廣皆強,歲登成孰,道無饑僵”等數(shù)十種銘文磚也出自山西,皆為漢磚中之精品佳作。
西安漢長安城遺址也是出土銘文方磚較多的地域之一,博物館館藏出自漢長安城遺址的銘文磚二十余種,磚上的文字多為一些吉言吉語,或是一些頌祝之詞。如“千秋萬歲”、“長樂未央”、“生人長壽”、“益延壽”、“長樂未央,長利后世”、“長樂未央,子孫順昌,宜馬牛羊”、“顥益觀延壽,萬歲世安樂”、四神八字磚等。這些磚的表面有的僅有文字,有的則是圖文并茂,制作精美。
另外,博物館展示的出自四川地區(qū)的兩種版別的二十四字磚“富貴昌,宜宮堂,意氣陽,樂未央,長相思,毋相忘,爵祿尊,壽萬年”和“富貴昌,宜宮堂,意氣陽,宜弟兄,長相思,毋相忘,爵祿尊,壽萬年”,出自內(nèi)蒙古地區(qū)的九字磚“宜子孫,富番昌,樂未央”等諸多品類的文字方磚,均為當?shù)劂懳拇u中的代表作品。
銘文條磚
自西漢時期以后,條形磚是銘文磚的主要表現(xiàn)形式。秦磚漢瓦博物館展示的銘文條磚,其內(nèi)容多為吉祥話語或是記時記事類的文字。
博物館展示的銘文條磚以正書居多,例如:“家安人興千子萬孫”“日利宜酒食”“長壽安樂”“宜子孫富貴昌利后世壽命長”“萬歲建初元年造”“永和九年大歲在癸丑一月”等。
也有一些銘文條磚其內(nèi)容是反書,例如“始建國二年閏月造”“元康五年九月十日作”“太興四年七月八日作”“建興二年八月卅日造”等。
畫像磚
畫像磚源于戰(zhàn)國末期出現(xiàn)的“雕墻”壁畫藝術(shù),秦代至西漢初期,多用于裝飾宮殿衙舍的階基、石闕等,西漢中期以后,隨著厚葬之風的盛行,人們主要用畫像磚裝飾墓室壁面,東漢則是畫像磚藝術(shù)的鼎盛時期,三國兩晉南北朝時繼續(xù)流行,及至隋唐之后則逐漸趨于衰落。
漢代畫像磚的繪畫技法較為粗拙凝重,注重形體的大致勾勒,較少作局部的細致處理。其風格質(zhì)樸粗放,自然平實,構(gòu)圖獨立、簡率,富有裝飾趣味,其獨特的風格在中國藝術(shù)史上占有不朽的地位。
龍虎玉璧畫像磚
漢代大型空心畫像磚。畫像磚畫面為三塊玉璧,五朵云紋,一條蒼龍在空中凌云穿梭,一個勇士揮劍刺向猛虎,四周為乳釘和菱形圖案裝飾。
玉璧,代表古人求祥瑞、避兇險的美好意愿。畫面中,一條吞云吐霧的蒼龍正在云中騰飛,五朵云紋緊隨其后,使整個畫面釋放出涌動的旋律和奔騰的氣勢,呈現(xiàn)出一種順應天時、普天祥瑞的氣氛。
古人在需要大量使用而功能與形態(tài)各異的磚體上用盡心思和手段,花費最大限度的勞動、智慧和情感,刻畫出栩栩如生、精美絕倫的圖案和文字,它們對研究古代社會的經(jīng)濟生活、典章制度、風俗習慣、藝術(shù)思想等等都是不可多得的實物資料。其無與倫比的藝術(shù)表現(xiàn)技法,在中國傳統(tǒng)文化中有著獨特的歷史地位和極高的文物收藏價值。
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