游學(xué) | 佛寺觀(guān)光指南
“天下名山僧占多”，在中國(guó)旅游的一大抱怨是寺廟太多，而且還千篇一律——就那么幾個(gè)大殿，幾尊佛像，十幾分鐘就轉(zhuǎn)完了，沒(méi)意思。
真的是“千篇一律”嗎？其實(shí)不然，看完這篇文章，保管你對(duì)寺廟興味盎然，參觀(guān)一兩個(gè)小時(shí)也不覺(jué)得乏味呢！
漢化佛寺的布局
如果你參觀(guān)過(guò)西藏、內(nèi)蒙古的佛教寺廟，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們和漢族地區(qū)的佛寺有非常大的不同。這是因?yàn)榉鸾逃胁煌慕膛桑悍鸾唐鹪从?a href='/yindu33/' target=_blank>印度，在向四方傳播的過(guò)程中，與當(dāng)?shù)刈诮獭?a href='/wenhua/' target=_blank>文化相互融合，形成了不同教派。
在中國(guó)蒙藏地區(qū)形成的稱(chēng)為藏傳佛教，又名喇嘛教；傳入斯里蘭卡、緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等地區(qū)的，稱(chēng)為南傳佛教；傳入中國(guó)漢族地區(qū)，并進(jìn)而傳入日本、朝鮮半島的，稱(chēng)為北傳佛教，又稱(chēng)漢化佛教。
不論是藏傳、南傳還是北傳，在基礎(chǔ)理論上并沒(méi)有懸殊的差異，主要的差別就在大乘、小乘的區(qū)分上。但是，北傳佛教在上千年的演化中，與中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷融合，逐漸形成了極為獨(dú)特的風(fēng)貌，在佛寺、佛像這些表現(xiàn)形式上，與印度的老祖宗已是大相徑庭。
下面，咱們就來(lái)看看漢化佛寺都有哪些獨(dú)特的地方。
上圖是北京西山大覺(jué)寺的建筑模型，我把它的主要建筑標(biāo)了出來(lái)，這是一個(gè)典型的漢化佛寺的格局。稍具規(guī)模的漢化佛寺，基本上都是這個(gè)格局。
俯瞰這個(gè)寺院，像什么？是不是很像四合院？沒(méi)錯(cuò)，漢化佛寺的建筑格局與民居的格局是一樣的，這是因?yàn)榉鸾涛鱽?lái)，最初的宗教場(chǎng)所正是貴胄豪門(mén)舍宅為寺而成就的，這與藏傳、南傳佛寺的建筑風(fēng)格迥異。
同理，漢化佛寺如果廢棄，可以直接用作學(xué)?；蛎裾?，這在全國(guó)各地不勝枚舉。藏傳南傳佛寺則無(wú)此功能。
這樣的建筑用作民宅顯然是不太合適的
山門(mén)
下面我就做一回導(dǎo)游，帶你全面了解一下漢化佛寺吧！
先進(jìn)山門(mén)。寺廟多建于山間，因此大門(mén)名為“山門(mén)”。山門(mén)往往建成小殿樣式，有三個(gè)門(mén)（左右兩個(gè)門(mén)有時(shí)為虛門(mén)），象征三解脫門(mén)，即：空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)，所謂遁入空門(mén)是也。
北京戒臺(tái)寺山門(mén)殿
山門(mén)殿左右各塑一位金剛力士，手持金剛杵，怒目憤顏，威儀赫赫，難怪魯智深酒后瞧他倆不順眼，要醉打山門(mén)呢。
北京八大處香界寺的山門(mén)力士
金剛力士，于佛經(jīng)有據(jù)，他是佛的500名執(zhí)金剛衛(wèi)士的首領(lǐng)，名為“密跡金剛”。身為衛(wèi)士長(zhǎng)，自然有為佛祖看守大門(mén)的義務(wù)。但佛經(jīng)中的密跡金剛只有一位，傳至中國(guó)，無(wú)事不成雙的傳統(tǒng)愣是給他造出一個(gè)雙胞胎來(lái)。
至明代，出了一部奇書(shū)——《封神演義》，此書(shū)腦洞大開(kāi)，信馬由韁，把佛教經(jīng)典與中華文化、道教傳統(tǒng)大加融合，對(duì)后世影響極深入。比如這守山門(mén)的金剛力士，就被它演義為哼哈二將陳奇、鄭倫。你別說(shuō)，這兩位力士還正好是一張嘴、一閉嘴！有些近世重修的廟宇，山門(mén)內(nèi)真的是塑著騎著火眼金睛獸的哼哈二將呢！
《封神演義》這部書(shū)對(duì)漢化佛寺的風(fēng)格影響極大，后面我們要不斷提及。
山門(mén)殿與天王殿形成一組較獨(dú)立的建筑，二殿之間是鐘樓、鼓樓，猜猜鐘鼓樓的位置有何規(guī)律？記住一個(gè)成語(yǔ)就行：晨鐘暮鼓。鐘樓在東邊，鼓樓在西邊。
天王殿一般都不大，只是佛寺的第二進(jìn)小殿宇，但卻是個(gè)值得流連的地方。這里空間雖不大，卻有六位上仙：彌勒佛、韋陀菩薩、四大天王。
名為天王殿，主角卻是他——笑容可掬，袒胸露腹的彌勒佛。彌勒是佛經(jīng)中的大人物，他是佛祖釋迦牟尼的弟子，先于釋迦入滅（離開(kāi)人世），生前已修成菩薩行。佛祖預(yù)言，彌勒將在自己入滅后承擔(dān)普度眾生的責(zé)任，并在度盡眾生后成佛。所以彌勒是佛祖的欽定接班人，雖然他現(xiàn)在還是菩薩，但未來(lái)一定是佛，因此管他叫彌勒佛也是沒(méi)問(wèn)題的。
把彌勒供在天王殿，善男信女踏入山門(mén)，第一眼看到的就是未來(lái)必定成佛的彌勒菩薩，必定精神一振，更加對(duì)自己精進(jìn)修持充滿(mǎn)了信心。
不過(guò)你若是參觀(guān)藏傳佛寺，或是個(gè)別歷史特別悠久的漢傳佛寺，會(huì)發(fā)現(xiàn)天王殿內(nèi)的彌勒佛是這樣的：
這是彌勒的菩薩像，又稱(chēng)“天冠彌勒”，佛是不戴帽子的，菩薩才戴帽子。那么問(wèn)題來(lái)了，那個(gè)可愛(ài)的大胖子又是誰(shuí)呢？那是典型的漢化佛教形象。五代時(shí)有一位和尚，法號(hào)契此，他身廣體胖，言語(yǔ)無(wú)常，常背著一個(gè)布袋行走于鬧市，至人多處即將袋里的東西倒一地，叫到：看！看！人莫能測(cè)。
契此圓寂時(shí)留下一偈：彌勒真彌勒，分身百千億，時(shí)時(shí)示世人，世人總不識(shí)。
這正合了中國(guó)人漢化一切的喜好，于是和藹可親的大肚彌勒迅速取代了天冠彌勒，而那副著名的對(duì)聯(lián)更讓大肚彌勒的形象深入人心：
大肚能容，容天下難容之事
開(kāi)口便笑，笑世上可笑之人
承德普樂(lè)寺四大天王，由左上開(kāi)始順時(shí)針，分別是北方多聞天王、東方持國(guó)天王、西方廣目天王、南方增長(zhǎng)天王
天王殿的正主自然是四大天王。佛經(jīng)上說(shuō)，他們居住在須彌山腰的“四天王天”，各居一個(gè)山峰，分別管轄天下四洲：北俱蘆洲、南瞻部洲、西牛賀洲、東勝神洲。沒(méi)錯(cuò)，孫悟空就是東勝神洲人士，不，猴士，歸東方持國(guó)天王管轄。
四大天王中，北方多聞天王的地位曾經(jīng)高出一等。在佛教經(jīng)典中，多聞天王是印度教毗沙門(mén)天王演化而來(lái)，這位毗沙門(mén)天王可了不得，他與印度教重要神靈吉祥天女是夫妻，還是印度教中的財(cái)神。你想想，公安部長(zhǎng)、財(cái)政部長(zhǎng)集于一身，嘖嘖！敦煌壁畫(huà)中，竟有毗沙門(mén)天王和吉祥天女協(xié)侍釋迦牟尼的畫(huà)像。
在敦煌壁畫(huà)中，毗沙門(mén)天王往往有五太子、五隨從協(xié)侍，因?yàn)樵o(hù)衛(wèi)釋迦牟尼，所以毗沙門(mén)天王過(guò)去手持的是代表佛的七寶玲瓏塔，隨從們拿著各式兵器，高舉幢幡，他的三太子尤其著名，名叫那吒……
沒(méi)錯(cuò)，托塔天王李靖就是毗沙門(mén)天王的漢化形象。唐代之后，毗沙門(mén)天王在佛教界的地位日漸衰微，趁手的兵器被人搶走了，兒子也被人拐走了，隨從都是勢(shì)利眼，一哄而散，弄的偌大一個(gè)毗沙門(mén)天王竟然要自己打幢——?jiǎng)e再管那個(gè)東西叫混元珍珠傘啦，那可是帝王專(zhuān)用的幢！
如今的漢化佛寺，四大天王基本上都是按《封神演義》里佳夢(mèng)關(guān)魔家四將雕塑的：
南方增長(zhǎng)天王，魔禮青，寶物青鋒寶劍，寓意“風(fēng)”（鋒利）
東方持國(guó)天王，魔禮海，寶物碧玉琵琶，寓意“調(diào)”（音調(diào)）
北方多聞天王，魔禮紅，寶物混元珍珠傘（真的不是傘），寓意“雨”
西方廣目天王，魔禮壽，寶物花狐貂，寓意“順”（順毛捋）
所以用“風(fēng)調(diào)雨順”這個(gè)口訣，你就能記住四大天王都是什么樣。這可真是太漢化了！
離開(kāi)天王殿之際，你會(huì)看到與彌勒佛背靠背的韋陀菩薩。這位菩薩長(zhǎng)著少年將軍的樣貌，神武英俊，手持一把降魔杵。降魔杵的位置有三種：
據(jù)說(shuō)扛肩上的說(shuō)明本寺地廣錢(qián)多，可供各方僧人掛單長(zhǎng)??；擱臂上的說(shuō)明本寺財(cái)力一般，游方僧可住三天；拄地的說(shuō)明本寺財(cái)力單薄，無(wú)法接待游方僧人。
時(shí)移世易，這些標(biāo)志估計(jì)也做不得準(zhǔn)啦，姑置一聽(tīng)吧。
大雄寶殿是佛寺的中心建筑，這里往往供奉的是本尊：釋迦牟尼。但這里并不乏味，變化也是很多的。
有的是僅塑一尊佛，有站立像，有坐像。一般旁邊協(xié)侍者是世尊十大弟子中的老迦葉、少阿難。
更多的大雄寶殿是供奉三尊佛，這又分兩種情況：豎三世佛和橫三世佛。
豎三世佛是根據(jù)時(shí)間劃分，居中的是現(xiàn)在佛釋迦牟尼，釋迦右手是過(guò)去佛燃燈古佛（據(jù)說(shuō)釋迦牟尼曾雖燃燈佛學(xué)習(xí)），釋迦左手是未來(lái)佛彌勒佛（就是釋迦牟尼指定的接班人）。
橫三世佛，居中的是娑婆世界的釋迦牟尼佛，就是我們所處的世界。釋迦右手是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，左手是東方凈琉璃世界的藥師佛。這種配置比較多見(jiàn)。
沒(méi)錯(cuò)，阿彌陀佛不僅是一句法號(hào)，他確實(shí)是一位佛。所以今后不要再對(duì)著佛祖念“阿彌陀佛”了……
阿彌陀佛也可算是漢傳佛教的一個(gè)成果，漢傳佛教一大流派——凈土宗，最崇拜阿彌陀佛，說(shuō)他是西方極樂(lè)世界教主，最能度人解脫，善男信女只需念“阿彌陀佛”千萬(wàn)遍，往生之時(shí)，阿彌陀佛就會(huì)接引你去往西方極樂(lè)世界。
凈土宗在漢傳佛教影響極大，因此很多寺院會(huì)在大雄寶殿之外專(zhuān)門(mén)建一殿供奉阿彌陀佛，有的凈土宗寺廟甚至以大雄寶殿供奉阿彌陀佛。我佛慈悲，佛祖也只好偏居一隅了。但供阿彌陀佛時(shí)，往往協(xié)侍的是大勢(shì)至、觀(guān)音二位菩薩，此組佛像名為“西方三圣”。
比較有規(guī)模的寺院，大雄寶殿內(nèi)往往于兩側(cè)置十八羅漢像或二十諸天像，這些雕像若是古物，往往是精品文物，一旦遇見(jiàn)，絕對(duì)值得細(xì)細(xì)觀(guān)賞。
北京八大處大悲寺大雄寶殿上的十八羅漢
北京大覺(jué)寺大雄寶殿上的二十諸天
其他建筑
在大雄寶殿后面，可以有一個(gè)講堂，即法師說(shuō)法的地方，也可以沒(méi)有。但最后一進(jìn)院子必定是一座藏經(jīng)樓，這也屬漢化佛寺的標(biāo)配了。
這收藏佛教經(jīng)典的樓閣，一經(jīng)金庸大俠渲染，大家都覺(jué)得是匯聚武林秘籍的所在
在個(gè)別規(guī)模宏大、地位較高的佛寺，還會(huì)有戒臺(tái)殿，比如北京戒臺(tái)寺。有戒臺(tái)殿的佛寺就有資格給僧侶頒發(fā)“學(xué)位證書(shū)”，最多可頒發(fā)到“菩薩果位”！
北京戒臺(tái)寺戒壇
四大菩薩
最后要專(zhuān)門(mén)談?wù)勊拇笃兴_：觀(guān)音、文殊、地藏、普賢。
供奉四大菩薩的專(zhuān)殿在漢傳佛寺里并不是標(biāo)配，可是在漢傳佛教里，這四大菩薩實(shí)在是太深入人心了，以至于都有了自己的道場(chǎng)：普陀山、五臺(tái)山、九華山、峨眉山。
今天民間信仰最興旺的是觀(guān)音菩薩，以至于不少佛寺會(huì)專(zhuān)為觀(guān)音設(shè)一佛殿，在這種情況下，另外三位菩薩會(huì)沾個(gè)光，也都有自己的佛殿——雖然都是配殿。記住，如果某個(gè)寺院叫大悲寺，那么這里的主尊就是觀(guān)音菩薩，大悲觀(guān)音嘛。
即使沒(méi)有觀(guān)音的主殿，大家記得嗎，在大雄寶殿佛祖像的背后，往往也有一幅海島觀(guān)音像，這組雕像熱鬧極了：觀(guān)音手持蓮瓶，站在大鰲背上，身邊有善財(cái)童子、龍女，有時(shí)還有黑熊精！唐僧師徒、白龍馬自然也少不了，八仙、福祿壽三老有時(shí)也要來(lái)湊個(gè)熱鬧。這是漢族工匠充分發(fā)揮藝術(shù)想象力的地方……
但佛教剛剛傳入中國(guó)時(shí)，拔得頭籌的不是觀(guān)音，而是文殊菩薩。為什么？文殊號(hào)稱(chēng)大智，辯才第一，佛教傳入中國(guó)是在魏晉時(shí)期，正流行清談。佛教為了盡快鞏固地位，首先拉攏權(quán)貴和知識(shí)分子，因此那時(shí)候?qū)ξ氖獾男叛鍪侵髁鳌：髞?lái)佛教站住了腳，就無(wú)情的拋棄了知識(shí)分子，轉(zhuǎn)而走群眾路線(xiàn)，于是觀(guān)音信仰、地藏信仰才后起而勃發(fā)。
文殊菩薩騎一獅子，莊嚴(yán)精進(jìn)，確實(shí)很酷！
地藏菩薩其實(shí)在四大菩薩里地位應(yīng)該是最高的，為什么呢？前面說(shuō)到佛祖欽定彌勒菩薩接班，但是在佛祖涅槃到彌勒降臨之間有一個(gè)空檔期，這段時(shí)間佛祖授權(quán)地藏菩薩代行超度世人的重要職責(zé)，所以地藏菩薩才會(huì)發(fā)下這個(gè)大愿：度盡眾生方成正果，地獄不空誓不成佛。得名大愿地藏。
在兩代佛缺席之際主持工作，這個(gè)就厲害了，所以地藏菩薩本質(zhì)上也具有佛的能力，只是他很謙虛，沒(méi)有申領(lǐng)這個(gè)職稱(chēng)。
地藏信仰在朝鮮半島比在中國(guó)更加熱烈，因?yàn)榈夭仄兴_是四大菩薩中唯一有真身顯圣的，這位真身還是來(lái)自朝鮮半島的友人：新羅王子金喬覺(jué)。金王子自新羅遠(yuǎn)來(lái)安徽九華山，在此結(jié)廬苦修，并曾顯示神通，圓寂后被認(rèn)為是地藏菩薩的化身，因此九華山成為地藏菩薩道場(chǎng)。
地藏菩薩因?yàn)榱⑹囊瓤盏鬲z，因此被認(rèn)為是冥界主神，掌管十方閻羅。因此故，地藏菩薩的香火也十分旺盛——為先輩超度亡靈。
相比之下，普賢菩薩在四大菩薩中的熱度要稍低一些，不過(guò)要說(shuō)起道場(chǎng)，峨嵋可得算四大名山中最清新，最靜秀的。普賢菩薩的坐騎那也是最酷的：
如果你已經(jīng)堅(jiān)持看到這里了，那么我建議下個(gè)周末就找個(gè)佛寺檢驗(yàn)一下吧，相信再不會(huì)有“千篇一律”的感覺(jué)啦！
另外，我這篇文章的內(nèi)容多數(shù)都取材于白化文先生的著作《漢化佛教與佛寺》，如果你還想了解更多關(guān)于漢化佛教的知識(shí)，相信這本書(shū)不會(huì)讓你失望。
Hash:ec9da827d1cfbca6b67eb1f6ee6ae6681df62dfc
聲明：此文由 胡爸爸的通識(shí)課 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
濰坊美食——老濰縣的面食
本地資訊創(chuàng)作者作者：劉漢杰來(lái)源：一枝一葉總關(guān)情濰坊古稱(chēng)濰縣，有“東萊首邑”“北海名區(qū)”之稱(chēng)。自古文風(fēng)昌盛、科甲蟬聯(lián)，有“南蘇州、北濰縣”之說(shuō)。明清時(shí)期，“田賦彌充、商賈云集”，是魯東重鎮(zhèn)。正所謂“一方水土養(yǎng)育一方人”，千百年來(lái)，這片土地的人民創(chuàng)造了輝煌的歷史和燦爛的文明，走進(jìn)濰坊，感受老濰縣的美食，你一定會(huì)喜歡上這里?！敖纤ю?zhí)阆?，不如濰州醬肴美”，濰縣菜、膠東菜、濟(jì)南菜、孔府菜共同形成了魯
-
聊城游學(xué)景點(diǎn) 聊城市周邊游
聊城游學(xué)景點(diǎn) 聊城市周邊游 1. 聊城市周邊游2. 聊城旅游地3. 聊城周邊旅游的地方有哪些4. 聊城周邊景區(qū)5. 聊城周邊游哪里好玩一日游6. 聊城市周邊游玩景點(diǎn)7. 聊城周邊一日游8. 聊城市周邊游玩的地方9. 聊城周邊游玩10. 聊城市周邊游玩處
-
工商旅游學(xué)校翔安 工商旅游學(xué)校翔安分校
工商旅游學(xué)校翔安 工商旅游學(xué)校翔安分校 1. 工商旅游學(xué)校翔安分校2. 廈門(mén)工商旅游學(xué)校翔安分校官網(wǎng)3. 工商旅游學(xué)校翔安分校官網(wǎng)4. 翔安翔城學(xué)校5. 翔安大專(zhuān)學(xué)校6. 翔安區(qū)職業(yè)學(xué)校7. 工商旅游學(xué)校翔安分校怎么樣8. 工商旅游學(xué)校翔安分校有什么專(zhuān)業(yè)9. 廈門(mén)工商旅游學(xué)校翔安分校
-
青島旅游景點(diǎn)日語(yǔ)介紹（青島旅游學(xué)校旅游日語(yǔ)）
青島旅游景點(diǎn)日語(yǔ)介紹（青島旅游學(xué)校旅游日語(yǔ)） 誰(shuí)能幫我用日語(yǔ)介紹青島青島景點(diǎn) 日語(yǔ)導(dǎo)游詞介紹青島景點(diǎn)的日語(yǔ)作文日語(yǔ)作文 我的家鄉(xiāng)青島，介紹青島，著名景點(diǎn)，小吃。急急急，謝謝大
-
跟團(tuán)新馬旅游攻略(新馬游學(xué)團(tuán))
跟團(tuán)新馬旅游攻略(新馬游學(xué)團(tuán)) 去新馬旅游必備攻略 去新馬旅游需要注意什么新馬旅游攻略求新加坡、馬來(lái)西亞旅游攻略求新馬泰自由行的攻略和行駛路程
-
湖北省旅游學(xué)校圖片 湖北省旅游學(xué)校校服
湖北省旅游學(xué)校圖片 湖北省旅游學(xué)校校服 1. 湖北省旅游學(xué)校校服2. 湖北省旅游學(xué)校寢室3. 湖北省旅游學(xué)校照片4. 湖北的校服5. 湖北省旅游學(xué)校校服圖6. 武漢市旅游學(xué)校校服7. 湖北省旅游學(xué)校校服圖片8. 湖北小學(xué)生校服9. 湖北省旅游學(xué)校校服什么樣
-
澳門(mén)旅游學(xué)院值得去嗎 澳門(mén)旅游學(xué)院相當(dāng)國(guó)內(nèi)什么學(xué)校
澳門(mén)旅游學(xué)院值得去嗎 澳門(mén)旅游學(xué)院相當(dāng)國(guó)內(nèi)什么學(xué)校 1. 澳門(mén)旅游學(xué)院相當(dāng)國(guó)內(nèi)什么學(xué)校2. 澳門(mén)旅游學(xué)院是大學(xué)嗎3. 澳門(mén)旅游學(xué)院哪個(gè)專(zhuān)業(yè)最好4. 澳門(mén)大學(xué)有哪些學(xué)院5. 澳門(mén)旅游學(xué)院好就業(yè)嗎6. 澳門(mén)旅游學(xué)院是公立還是私立7. 澳門(mén)旅游學(xué)院和澳門(mén)城市大學(xué)哪個(gè)好8. 澳門(mén)旅游學(xué)院國(guó)內(nèi)認(rèn)可嗎9. 澳門(mén)旅游學(xué)院和澳門(mén)科技大學(xué)哪個(gè)好10. 澳門(mén)旅游學(xué)院百度百科11. 澳門(mén)旅游學(xué)院在世界的排名
-
麗江旅游景點(diǎn)介紹學(xué)生(麗江文化旅游學(xué)院校園風(fēng)光)
麗江旅游景點(diǎn)介紹學(xué)生(麗江文化旅游學(xué)院校園風(fēng)光) 麗江古城旅游景點(diǎn)大全麗江旅游景點(diǎn)介紹麗江旅游好玩的地方麗江旅游十大必去景點(diǎn)麗江的著名旅游景點(diǎn)。
-
云南大學(xué)旅游學(xué)院周?chē)包c(diǎn) 云南大學(xué)旅游學(xué)院在哪
云南大學(xué)旅游學(xué)院周?chē)包c(diǎn) 云南大學(xué)旅游學(xué)院在哪 1. 云南大學(xué)旅游學(xué)院在哪2. 云南大學(xué)旅游學(xué)校3. 云南省旅游學(xué)院地址4. 云南大學(xué)旅游管理學(xué)院在哪個(gè)校區(qū)5. 云南旅游大學(xué)地址6. 云南旅游學(xué)院在哪個(gè)區(qū)7. 云南大學(xué)旅游學(xué)院在哪里8. 云南大學(xué)文化旅游學(xué)院在哪9. 云南大學(xué)旅游管理在哪個(gè)校區(qū)10. 云南大學(xué)旅游學(xué)院在哪個(gè)城市
-
小學(xué)生自我介紹旅游景點(diǎn)(旅游學(xué)生的自我介紹)
小學(xué)生自我介紹旅游景點(diǎn)(旅游學(xué)生的自我介紹) 小學(xué)二年級(jí)作文我是小導(dǎo)游介紹自己知道的名勝古跡幼升小自我介紹寫(xiě)一篇向同學(xué)介紹自己去過(guò)的地方風(fēng)景優(yōu)美的地方小學(xué)生導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)幼升小的自我介紹
-
