一位明代的大楷高手，把字寫(xiě)到了日本國(guó)門(mén)之上！
如果你去日本京都旅游，會(huì)看到各處懸掛的店鋪牌匾。在上面能找到我們熟悉的漢字。京都曾是日本的首都，這座城市留下大量漢文化的痕跡，包括匾額上的書(shū)法。京都國(guó)門(mén)上曾經(jīng)懸掛一塊題寫(xiě)日本國(guó)名的巨幅牌匾，而這塊牌匾上的書(shū)法竟然是一位中國(guó)人寫(xiě)的。
日本京都街頭
1338年，日本進(jìn)入室町幕府時(shí)代，京都再次成為日本首都，都城的格局發(fā)生重大變化。執(zhí)政者要求重修京都國(guó)門(mén)，效仿明朝在國(guó)門(mén)上懸掛匾額以顯莊重。但是他們?cè)谌毡菊襾?lái)找去，也沒(méi)有找到合適的書(shū)法家來(lái)題寫(xiě)。
于是就有人提議到中國(guó)，尋找擔(dān)此重任的書(shū)法家。為此推薦了當(dāng)時(shí)在明朝名滿天下的姜立綱，為日本題寫(xiě)了國(guó)名，姜立綱被譽(yù)為“一代書(shū)宗”，當(dāng)時(shí)的日本人每每自夸說(shuō)：“此中國(guó)惠我之至寶也”。
▲姜立綱畫(huà)像
姜立綱是何許人也？明代書(shū)法家，字廷憲，號(hào)東溪他從小天資聰穎顯露過(guò)人的書(shū)法才能，同時(shí)又勤奮好學(xué)七歲時(shí)就被朝廷征選為翰林院秀才。姜立綱初學(xué)黃蒙，繼法鐘王，后來(lái)融匯貫通自成一家， 他擅寫(xiě)楷書(shū)以顏真卿為宗體度渾厚、清勁方正被稱為“臺(tái)閣體”或“誥敕體”可謂標(biāo)準(zhǔn)的公務(wù)員字體。
姜立綱《楷書(shū)七律》
▲姜立綱手跡拓片
姜立綱歷正統(tǒng)、天順、景泰、成化、弘治五朝，凡是宮廷里的制誥和宮殿碑額大都出自他的手筆。因?yàn)槠毓饴屎芨?，想不出名都不行，人們稱其字為“姜字”，享有很高的社會(huì)聲譽(yù)。
王世貞《藝苑巵言》曾說(shuō)：“立綱小變二沈?yàn)榉秸推潴w中可謂工致?！币?yàn)樵u(píng)價(jià)很高，一時(shí)間風(fēng)行海內(nèi)，人人爭(zhēng)相求購(gòu)其字。姜立綱的字在市場(chǎng)上大受歡迎，還出現(xiàn)了書(shū)法販子專門(mén)造假，模仿姜立綱書(shū)法進(jìn)行行騙。
《詠易詩(shī)扇》
提到明代書(shū)法史，我們耳熟能詳?shù)娜宋镉?，“三宋”、“二沈”、徐青藤、陳白?yáng)，吳門(mén)書(shū)派如沈周、文征明、祝允明、董其昌，晚明張瑞圖、黃道周、倪元璐、王鐸、傅山。但并沒(méi)姜立綱，上舉那些名家大都是明代的個(gè)性派，姜立綱的書(shū)法在崇尚求新的明代書(shū)法圈屬非主流，他一心扎進(jìn)顏體把端楷發(fā)揮到極致，是當(dāng)時(shí)讀書(shū)入仕之人效仿的不二對(duì)象。
▲姜立綱手跡拓片 化成碑
除了楷書(shū)，姜立綱的草書(shū)造詣也極其高。他的草書(shū)結(jié)法圓熟，如傳世珍品《李太白夢(mèng)游天姥吟留別》中，筆勢(shì)流暢婉轉(zhuǎn)，筆法瀟灑秀逸，雅健遒媚，深得唐懷素神遂。
▲草書(shū) 李白夢(mèng)游天姥吟留別
《鎮(zhèn)邦帖》行書(shū)
陳振濂說(shuō)，姜立綱名聲比不過(guò)顏、柳、歐、趙、蘇、黃、米、蔡，但他卻是難得的學(xué)習(xí)承傳顏真卿的典型，學(xué)習(xí)承傳他的方法、理解、分析、掌控，都是卓爾不群的。過(guò)去我們重視的都是“創(chuàng)新”的典范，而姜立綱樹(shù)立了一個(gè)“繼承”的典范。遍觀幾千年書(shū)法史，這種繼承的成功典范是百不一見(jiàn)，故而彌足珍貴！
姜立綱楷書(shū)《東銘冊(cè)》▼
好看 吧
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