被譽為“西湖三杰”的于謙,在北京德勝門下留下了多少印跡
在北京北二環(huán)上,有一座孤零零的城樓,這便是大名鼎鼎的德勝門。北方按星宿屬玄武。玄武主刀兵,所以出兵打仗,一般從北門出城。之所以取名叫德勝門,意為“以德取勝”、“道德勝利”。遇到戰(zhàn)事自德勝門出兵,由安定門班師,分別取“旗開得勝”和“太平安定”之意,它是京師通往塞北的重要門戶,素有“軍門”之稱。德勝門始建于元朝,元為健德門,為出兵征戰(zhàn)之門,寄語于“德勝”二字。明洪武元年(1368),大將軍徐達攻入元大都,改稱北平,隨后將北垣西側(cè)門“健德門”改為“德勝門”,并在北垣南五里新筑土城垣,作為防止元軍反攻的第二道防線。現(xiàn)在的德勝門,始建于德勝門,始建于明正統(tǒng)二年(1437年),明清北京城內(nèi)城九門之一,明代永樂皇帝北征、清代康熙皇帝平定噶爾丹叛亂、乾隆皇帝鎮(zhèn)壓大、小和卓叛亂都是出師德勝門。
明清兩代,德勝門正面迎擊來自北方的軍事入侵,是北京城最重要的城防陣地,其中最為著名的一次戰(zhàn)爭,便是明英宗時期土木堡之變后的北京保衛(wèi)戰(zhàn)。正是這次保衛(wèi)戰(zhàn),把風(fēng)雨飄搖的大明王朝拖回正軌,避免了成為第二個南宋的局面,延續(xù)了明朝近200年,不過在這前后,有一個官員,也就是被譽為“西湖三杰”的于謙,命運卻出現(xiàn)了戲劇性的轉(zhuǎn)折。
前段時間熱播的電視劇《大明風(fēng)華》,除了再現(xiàn)了永樂、明仁宗、宣德、明英宗和明代宗之間的往事外,其中最惹人矚目的便是于謙。于謙,杭州人,進士及第,字廷益,號節(jié)庵,官至少保,世稱于少保,在土木堡之變后指揮防守,保衛(wèi)了北京城,但是在后來的涉及皇權(quán)爭奪的奪門之變后,被明英宗處死,史載:天下冤之!后世的人們往往把于謙和南宋的岳飛相提并論,都是忠臣被害的典型。
在北京和杭州,各有一座于謙祠,北京的規(guī)模略小,遠不如杭州西湖畔的出名,不過作為曾經(jīng)保衛(wèi)了北京的于謙,大概更加喜歡身后守護著這座城市。北京于謙祠位于位于西裱褙胡同23號,原有門匾書“于忠肅公祠”。成化二年(1466),憲宗皇帝特詔追認(rèn)復(fù)官。將其故宅改為忠節(jié)祠。萬歷十八年(1590)時改謚“忠肅”,并在祠中立于謙塑像。清順治年間,像毀,祠也廢。清光緒年間又重建。祠坐北朝南,東為于謙故宅,毀于清初。光緒年間重修。院內(nèi)東側(cè)建有奎光樓,為兩層小樓。上層為魁星閣,懸“熱血千秋”木匾,正房5間為享堂,硬山合瓦頂,內(nèi)供于謙塑像。1890年,義和團曾在此設(shè)神壇。1976年魁星閣在地震時被震毀,小樓亦被拆除。祠為北京市重點保護文物。西裱褙胡同屬東城區(qū)建國門地區(qū),今已無存,唯胡同內(nèi)的北京市文物保護單位——于謙祠仍在,祠為北京市重點保護文物。
說起于謙,人們往往嘆息的是他的命運,更加崇敬的是人品。于謙的一生,從他寫下的《石灰吟》便可窺視一二:“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間”。明英宗正統(tǒng)十四年,因為北方也先進犯,當(dāng)時的明英宗親自率軍北伐,由于指揮無方導(dǎo)致土木堡之變,數(shù)十萬大軍戰(zhàn)敗,明英宗朱祁鎮(zhèn)被俘。消息傳到北京,滿朝震驚,當(dāng)時北京城附近的明軍主力隨明英宗出征完敗,面對瓦剌也先的大軍,國都北京岌岌可危。皇太后與監(jiān)國郕王朱祁鈺召集群臣計議。翰林院侍讀徐珵,也就是后來誣陷于謙的徐有貞,“妄言占象、倡議南遷”。按照這樣的說法,也就是明朝放棄整個北方,退守江南,成為第二個南宋。面對這樣的言論,于謙嚴(yán)詞駁斥:“言南遷者,可斬也。京師天下根本,一動則大事去矣,獨不見宋南渡事乎!”于謙的主張得到主戰(zhàn)派大臣們的支持,也被皇太后與監(jiān)國郕王朱祁鈺采納。于謙升任兵部尚書,部署京師防務(wù)。于謙采取斷然措施:首先,奏請郕王宣布王振罪狀,清除其黨羽,以平眾怒;其次,奏請皇太后批準(zhǔn),擁立郕王朱祁鈺即皇帝位,遙尊朱祁鎮(zhèn)為太上皇,以絕也先要挾朝廷的口實;第三,積極備戰(zhàn),加固城防,嚴(yán)陣以待。十月初九,瓦剌軍分兩路進攻京師,于謙列陣九門之外,經(jīng)過三晝夜激戰(zhàn),瓦剌軍潰敗,京師解圍,于謙因功加少保。第二年,英宗獲釋,大明江山躲過一劫。此即“公一臂一肩,定正統(tǒng)己巳之變”。
早在南宋的時候,岳飛喊出了“直搗黃龍迎回二圣”,不久就被宋高宗趙構(gòu)的十二道金牌召回,然后以莫須有的罪名殺害,而手握大權(quán)的于謙,雖然沒有明確支持迎回二圣,但也沒有反對。回歸后的明英宗,成為了太上皇,被困南宮。由于當(dāng)年事態(tài)緊急,于謙等擁立郕王朱祁鈺為帝,由于皇太后的要求,明英宗朱祁鎮(zhèn)的兒子朱見深被立為太子,以示皇位傳承。不過隨著皇位鞏固,明代宗朱祁鈺改變了想法,不打算把皇位還給大哥的兒子,而是改立自己的兒子朱見濟為太子。不久之后,朱見濟早夭(不到五歲),而明代宗朱祁鈺病重,一時朝廷不穩(wěn),在這個特殊時刻,太上皇朱祁鎮(zhèn)在大將石亨、徐有貞、曹吉祥等人的擁護下,發(fā)動奪門之變,再次成為皇帝。由此看來,朱祁鈺在他自己個人思想上是不想把皇位給朱祁鎮(zhèn)一脈。而朱祁鎮(zhèn)知曉自己的弟弟是不會主動將皇位還予給他,因此便要奪回皇位。而借此理由來否定朱祁鈺皇位的正統(tǒng)性,確保自己和朱見深的皇位。
奪得皇位之后的朱祁鎮(zhèn),面對的第一個問題就是如何處置于謙,于謙有大功于大明,但是當(dāng)年將朱祁鈺推上皇位的主要人物便是于謙,所以于謙不死那么就預(yù)示著朱祁鎮(zhèn)認(rèn)可當(dāng)年于謙的行為是恰當(dāng)?shù)?,使得否定自己現(xiàn)在奪位的性質(zhì),于是宣諭朝臣以后,立即把于謙和大學(xué)士王文逮捕入獄。誣陷于謙等和黃竑制造不軌言論,又和太監(jiān)王誠、舒良、張永、王勤等策劃迎接冊立襄王之子。石亨等拿定這個說法,唆使科道官上奏。都御史蕭維禎審判定罪,坐以謀反,判處死刑。?”奏疏上呈后,英宗還有些猶豫,說:“于謙是有功勞的(謙實有功)。”徐有貞進言說:“不殺于謙,復(fù)辟這件事就成了出師無名?!泵饔⒆诘闹饕獗隳枚恕U露?,于謙被押往崇文門外,就在這座他曾拼死保衛(wèi)的城池前,得到了他最后的結(jié)局——斬決。史載:天下冤之!遂溪的教諭吾豫說于謙的罪應(yīng)該滅族,于謙所推薦的各文武大臣都應(yīng)該處死。不過刑部堅持原判這才停止了。千戶白琦又請求寫上他的罪行,刻板印刷在全國公布,這些建議明英宗都沒有采納。
到抄家的時候,家里沒有多余的錢財,只有正屋關(guān)鎖得嚴(yán)嚴(yán)實實。打開來看,只有朱祁鈺賜給的蟒袍、劍器。于謙死的那天,陰云密布,全國的人都認(rèn)為他是冤枉的。有一個叫朵兒的指揮,本來出自曹吉祥的部下,他把酒潑在于謙死的地方,慟哭。曹吉祥發(fā)怒,鞭打他。第二天,他還是照樣潑酒在地表示祭奠。都督同知陳逵被于謙的忠義感動,收斂了他的尸體。過了一年,于謙的養(yǎng)子于康將其歸葬于杭州西湖南面的三臺山麓。陳逵,是六合人。曾被推舉為有將領(lǐng)之才,是從李時勉門下舉薦的。皇太后開始時不知道于謙的死,聽說以后,嘆息哀悼了幾天。
于謙死后不到幾年,參與奪門之變的幾個人紛紛落馬。不久邊境有警,明英宗滿面愁容。恭順侯吳瑾在旁邊侍候,進諫說:“如果于謙在,一定不會讓敵人這樣。”明英宗無言以對。這一年,徐有貞被石亨中傷,充軍到金齒口。又過了幾年,石亨亦被捕入獄,死于獄中;曹吉祥謀反,被滅族,于謙事情得以真相大白,明英宗也覺得后悔。到了明英宗死后,明憲宗成化初年,將于冕赦免回來,他上疏申訴冤枉,得以恢復(fù)于謙的官職,賜祭,誥文里說:“當(dāng)國家多難的時候,保衛(wèi)社稷使其沒有危險,獨自堅持公道,被權(quán)臣奸臣共同嫉妒。先帝在時已經(jīng)知道他的冤,而朕實在憐惜他的忠誠?!边@誥文在全國各地傳頌。不僅如此,明憲宗朱見深又不顧明景帝曾廢掉自己的太子之位,以德報怨,恢復(fù)景帝帝號,追謚“恭仁康定景皇帝”,重修景帝之陵寢,博得了朝野的一片稱頌之聲。到了明孝宗弘治二年(1489年),采納了給事中孫需的意見,追贈于謙為特進光祿大夫、柱國、太傅,謚號肅愍,賜在墓邊建祠堂,題為“旌功”,由地方有關(guān)部門年節(jié)拜祭。萬歷十八年(1590年),改謚為忠肅。杭州、河南、山西都是歷代奉拜祭祀不止。 乾隆十六年(1751年),乾隆帝南巡,題寫匾額“丹心抗節(jié)”。
如今在杭州西湖畔,有于謙墓和于謙祠,供人憑吊。于謙祠,位于浙江省杭州西湖三臺山麓,西湖烏龜潭畔。于謙是明代的民族英雄,他和岳飛、張煌言并稱“西湖三雄”。于謙祠為傳統(tǒng)型的祠堂建筑,白墻灰瓦,朱漆大門,“于忠肅公祠”幾個隸書大字顯得莊嚴(yán)肅穆。祠堂共有三進,為前殿、正殿和后殿,前殿與正殿間,有南北廂房各一,廂房北面另有配殿一間,建筑面積約900多平方米。于謙祠是杭州市第五批愛國主義教育基地,經(jīng)過幾年的規(guī)劃與建設(shè),已形成了包括于謙祠、于謙墓、墓道、牌坊等文物建筑與自然山林、綠地相結(jié)合的于謙祠景區(qū)。
前殿辟為序廳,殿門兩側(cè)楹聯(lián)是林則徐所撰:“公論久而后定,何處更得此人”。清朝嘉慶壬午年(1822)六月,林則徐任浙江杭嘉湖道,他倡議集資整修于謙祠墓,并帶頭捐獻自己的官奉。上懸匾額“百世一人”,是對于謙一生功績的高度概括。序廳正中一巨大石灰?guī)r上鐫刻著前言,石灰?guī)r造型取意于謙青少年時所作詩作《石灰吟》,“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”也正是于謙一生剛正不阿、兩袖清風(fēng)高潔品性的真實寫照。兩側(cè)墻上陳列于謙年表、于謙世系表,一張繪于清代的于謙夫婦像尤為引人注目。廳內(nèi)還放置造型簡潔的案幾、椅等明式家具以渲染氣氛。正殿是于謙祠的主體部分,也是陳列最具特色的地方,通面寬21.8米,進深14.15米,。大殿正中是一座于謙全身立像,于公威嚴(yán)肅立,雙目炯炯,正氣凜然。像高3.2米,基座1.3米,為海水浪花圖案。像后襯以由徐向前元帥書寫的《石灰吟》壁面,塑像上方懸掛乾隆御題匾額:“丹心抗節(jié)”,黑底金字,為乾隆十六年乾隆帝南巡杭州憑吊于謙時所題。殿柱上懸掛數(shù)幅頌揚于謙不朽功績的楹聯(lián),均是明清時期的名家所撰,經(jīng)當(dāng)代書法家題寫。
1982年,重建于謙墓,將原七座墳塋改為一座,墓高2米,青磚環(huán)砌,重刻墓碑,上書“大明少保兼兵部尚書贈太傅謚忠肅于公墓”,墓前設(shè)祭桌、香爐。1998年,為紀(jì)念于謙誕生600周年,在墓道兩側(cè)配置仿明式石翁仲、石獸及牌坊,整治墓區(qū)環(huán)境,修復(fù)于謙祠,建成于謙景區(qū)。
或許對于于謙本人來說,一生忠貞于大明卻慘遭殺害,這樣的命運過于不公,但是歷史終究還給了他公平,正如清代袁枚曾贊頌道:“賴有岳于雙少保,人間始覺重西湖”。
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圖文編輯:朱亞潔
審核:馬會亮
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