中秋節(jié)！安福柘溪村的這個(gè)千年項(xiàng)目將受到全世界關(guān)注！
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明天就是一年一度的中秋佳節(jié)了
內(nèi)心期待滿滿
賞月、拜月、吃月餅這是咱們熟悉的
還有的地方會(huì)有中秋燒塔的習(xí)俗
今天在這里我們就要重點(diǎn)說說這
中秋燒塔
“八月八，火燒塔，越燒越發(fā)！”
每到中秋，故鄉(xiāng)童稚呼喊聲總會(huì)縈在耳畔。
于是，關(guān)于中秋燒塔的記憶便生動(dòng)起來。
砌塔是份細(xì)致活，且挺有講究。燒塔的底座是最關(guān)鍵的部位，將決定塔身的大小，而塔身則用殘瓦片交叉層疊堆砌而成，要留出許多小口，頂端則呈開放式，下寬上窄。在安福農(nóng)村，每座燒塔的大小高矮各不相同，其寓意也就完全不一樣，有的象征生意興隆、吉祥如意，也有四通八達(dá)、團(tuán)結(jié)一心等意義。
“燒塔時(shí)，先要向塔底土磚留下的一個(gè)‘火門’里放柴。當(dāng)整個(gè)塔身被燒得通紅，就可稱為‘紅塔’。”要把塔身燒紅，一般都要燒到午夜。燒塔的過程中，火苗時(shí)而會(huì)躥過塔頂。而當(dāng)燒到紅塔時(shí)，將不再往里添柴，只留一些殘余的火苗?！?a href='/zhongqiujie/' target=_blank>中秋節(jié)是豐收的節(jié)日，通過燒塔表達(dá)收獲的喜悅，也象征著今后的生活像火焰一樣紅紅火火?！?/p>
“記得小時(shí)候，每逢中秋臨近，就會(huì)和小伙伴們從農(nóng)歷八月十三開始，利用放學(xué)時(shí)間四處揀拾殘破瓦片，集聚枯樹枝、廢木塊，且挨家挨戶去收集稻草。等到中秋節(jié)那天晚上再與小伙伴們一起燒塔，很是開心?！?/p>
安福中秋燒塔的習(xí)俗起源于元朝。
元朝末年，蒙族統(tǒng)治者，為了敲骨吸髓，嚴(yán)格管理漢人，規(guī)定五戶一甲，甲長必為蒙人。各級(jí)達(dá)魯花赤沆瀣一氣，狼狽為奸。甲長仗勢(shì)欺人，橫行鄉(xiāng)里，魚肉百姓。甚至連科舉考試也分為蒙古人、色目人、漢人幾等。相傳：有一漢人書生，對(duì)蒙族統(tǒng)治強(qiáng)烈不滿，為了排解心中郁悶，每天寫三張字條，發(fā)泄對(duì)蒙族統(tǒng)治者的憤恨。不知不覺十年寒窗中，寫下的字條裝了滿滿一大箱。一天先生發(fā)覺了書生的秘密，拿起字條一看，上寫著："八月八，燒寶塔，殺家韃（蒙人）"，嚇得魂飛魄散，急令書生將字條燒毀。書生無可奈何將字條倒在地上，準(zhǔn)備點(diǎn)燃，突然一陣狂風(fēng)將字條吹得無影無蹤。不久，各地都從天上降下了吹散的字條，朱元璋一看時(shí)機(jī)成熟，以猛火為號(hào)，舉行起義，推翻了元朝統(tǒng)治。
因?yàn)槊晒湃说拿表斪酉髮毸?，火燒寶塔，就是火燒韃子，送走瘟神。為了紀(jì)念推翻蒙族統(tǒng)治，百姓將八月八燒火，改在八月十五中秋節(jié)這天晚上祭月燒塔。寶塔燒得越紅，離瘟神越遠(yuǎn)，日子越過越紅火，越風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺，相沿成俗，更是代代相傳。
而在安福一般在南鄉(xiāng)的洲湖，金田，洋門等地極為流行，而以金田鄉(xiāng)柘溪村為中心的“燒塔”民俗已被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并建有非遺保護(hù)傳承基地。其范圍涵蓋6個(gè)行政村，建成有6座高塔、一個(gè)非遺展示廳。屆時(shí)還將舉辦“中秋燒塔”民俗表演.....
農(nóng)歷八月十五這天早晨，村民們家家戶戶早早起床殺雞鴨、買豬肉、牛肉、月餅、做米果，準(zhǔn)備節(jié)日盛宴。老人和孩子們?cè)诖逯袙皻埓u斷瓦、搬土磚、壘寶塔；壘塔由老人用土磚，打好一個(gè)六邊形的基座，留好二個(gè)灶口，上面用瓦片一層層破縫疊壓，慢慢收腰，形似寶塔，一般直徑1米，高約2米左右。
入夜柘溪村五個(gè)自然村的男女老少，聚集在村小學(xué)的大坪里，每戶自帶一捆稻草或柴火，主燒人還要備上一壺老酸酒（醋）或米湯。月上中天，村民們擺上柚子、月餅，點(diǎn)好香燭，鳴放鞭炮祭月；隨著三聲鑼鼓響起，燒塔開始，四個(gè)青年打著清朝保留至今的黃龍旗，六個(gè)少年撐著宮燈，龍燈耍起來、山歌、小調(diào)唱起來，火在不斷升溫，整座寶塔吐出火舌，紅透了半邊天，澆上酸酒或米湯，火會(huì)更旺。村民們用小調(diào)、山歌慶賀豐收，祝福日子紅紅火火，歲歲平安。歌唱好年景，歌唱幸福美滿的生活，直鬧到深更半夜，才盡興而歸。
“中秋燒塔”，傳統(tǒng)文化。
需要我們每個(gè)安福人去傳承！
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