考古在東莞 | 追尋史前文明之光——東莞考古的前世今生

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新石器時(shí)代，文明的曙光已經(jīng)在東莞初現(xiàn)：蠔崗遺址被譽(yù)為珠江三角洲第一村，村頭遺址是廣東省青銅時(shí)代早期遺址發(fā)掘面積最大的一處，東城區(qū)柏洲邊村豬牯嶺發(fā)現(xiàn)了“廣東第一井”……伴隨著大量考古發(fā)現(xiàn)，掩埋于地下的東莞歷史遺跡褪去層層面紗，從各個(gè)角度講述著東莞悠遠(yuǎn)的歷史文脈。

東莞是一座正在崛起的現(xiàn)代化城市，現(xiàn)代化進(jìn)程使城市難以避免同質(zhì)化。喚起本土人文精神、發(fā)掘城市歷史遺存、整理東莞考古資源，對于東莞構(gòu)建區(qū)別于其他城市的文化符號具有重要意義。從民國時(shí)期東莞文人收集歷史文物、金石考古，到如今豐富的考古發(fā)現(xiàn)，東莞人從未停止“尋根”的腳步。

虎門村頭貝丘遺址于2019年10月入選國寶單位。

2019年10月，在村頭遺址入選國寶單位后，時(shí)任東莞市政協(xié)文化文史和民族宗教委員會主任的李炳球，第一時(shí)間邀請廣東省考古研究所副研究員李巖，介紹村頭遺址究竟有什么樣的價(jià)值，以及為何能入選為國家級文物保護(hù)單位?！段幕苣﹫?bào)》在2020年6月以“聽考古學(xué)家講村頭遺址的故事”為題，向讀者介紹了相關(guān)內(nèi)容，萌生并開始策劃“考古在東莞”系列專題報(bào)道。

2020年7月，經(jīng)李炳球介紹，《文化周末報(bào)》有幸邀請到東莞市博物館原館長鐘創(chuàng)堅(jiān)、副館長李潤權(quán)、研究部主任張光華以及辦公室主任葉志祥這四位參與見證近半個(gè)世紀(jì)東莞考古發(fā)掘的老一輩文博工作者，聽他們講述一段段東莞考古往事。

從不同角度梳理東莞文脈，展現(xiàn)東莞歷史文化，是《文化周末報(bào)》前進(jìn)的目標(biāo)與動(dòng)力。通過走訪村頭遺址，傾聽老一輩文博工作者的工作往事，我們深受感動(dòng)，希望能為更多人講述東莞的考古故事，邀請了曾參與過東莞重要考古遺存發(fā)掘的考古學(xué)家、文博工作者，將專業(yè)、枯燥的考古知識，通過簡單易懂的形式展現(xiàn)給讀者，拉近公眾與考古間的距離，連接?xùn)|莞的現(xiàn)在與過去，讓更多年輕人了解考古、熱愛考古。因?yàn)榭脊艑I(yè)性較強(qiáng)以及成文時(shí)間較短，文章錯(cuò)漏之處在所難免，敬請批評指正。

追根溯源 撫古問今

東莞現(xiàn)代考古成果

1993年1月7日，一塊承載著近6000萬年前訊息的木化石，在東莞市附城街道（今為東城街道）一處施工現(xiàn)場被發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)工地的負(fù)責(zé)人及時(shí)向市文物部門報(bào)告了相關(guān)情況，使這塊珍貴的木化石得以妥善保存。

為了挖掘出這塊木化石的秘密，參與本次考古發(fā)掘的地質(zhì)古生物研究學(xué)者蔡重陽、金建華，以及東莞市博物館工作人員鐘創(chuàng)堅(jiān)、李潤權(quán)、李河清等人，與中國科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所合作，使用放大鏡、立體解剖鏡以及掃描電鏡（SEM）等儀器，對木化石主干表面的絲炭化材料進(jìn)行內(nèi)部構(gòu)造的觀察和研究，發(fā)現(xiàn)這是一種晚白堊世時(shí)期的云杉新種，將其命名為東莞云杉型木（新種）。

這塊名為東莞云杉的木化石，對于東莞和華南地區(qū)白堊紀(jì)地層的劃分和對比研究，以及對該區(qū)古植物地理、古氣候和地質(zhì)發(fā)展史的研究均具重要意義。通過考古，東莞的過去正在以物質(zhì)文化的形式傳遞它的意義。

探尋文明之光：東莞新石器時(shí)期貝丘遺址

作為一門研究過去存在的學(xué)問，考古也可以用來考察現(xiàn)實(shí)世界。

中國現(xiàn)代考古學(xué)家蘇秉琦曾提出“滿天星斗說”，認(rèn)為中國數(shù)以千計(jì)的新石器遺址可以分為六大板塊。包括中國西南地區(qū)的廣東珠江三角洲新石器遺址，以仰韶文化為代表的中原文化，以泰山地區(qū)大汶口文化為代表的山東、蘇北、豫東地區(qū)文化，以巴蜀文化和楚文化為代表的湖北及其相鄰地區(qū)文化等，共同構(gòu)成了多元一體的中華文明起源、形成和發(fā)展的過程。

相較于廣袤的中國內(nèi)陸地區(qū)，珠江三角洲極具特點(diǎn)的自然環(huán)境，使其新石器時(shí)期考古在整個(gè)中國考古學(xué)界都具有鮮明的特點(diǎn)，引起學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。位于珠江口東岸的東莞，憑借優(yōu)越的自然環(huán)境，留下了萬福庵遺址、蠔崗遺址、村頭遺址、圓洲遺址和龍眼崗遺址等豐富的新石器時(shí)期貝丘遺址，東莞成為廣東珠江三角洲史前遺跡調(diào)查中的“香餑餑”。而經(jīng)常到訪東莞進(jìn)行考古發(fā)掘的廣東省一線文物考古學(xué)者莫稚、朱非素、古運(yùn)泉、邱立誠、龍家有、劉成基、李才堯、李子文、馮孟欽、崔勇、李巖等人，也與東莞結(jié)下了不解之緣。

1956年7月，廣東省文化局文物工作隊(duì)就與中山大學(xué)歷史系合作，組成粵東文物普查隊(duì)，在寶安、東莞兩縣發(fā)現(xiàn)11處遺址。1960年，廣東省文物管理委員會在東莞市企石鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)萬福庵遺址。1961年7月到8月期間，廣東省文物管理委員會和暨南大學(xué)、廣東省師范學(xué)院歷史系組成廣東文物工作隊(duì)，在東莞縣龍江村發(fā)現(xiàn)了1處新石器時(shí)代遺址；同年，廣東省博物館文物隊(duì)在東莞圓洲東約300米的一個(gè)山崗上發(fā)現(xiàn)文化遺存，并做過試掘，定名為廟邊王遺址。

東莞市蠔崗遺址博物館為市民們展現(xiàn)著人類先祖社會的情境。 圖片：南城檔案館

由于當(dāng)時(shí)各種條件所限，上世紀(jì)五六十年代發(fā)現(xiàn)的東莞新石器遺址并未進(jìn)行深入發(fā)掘。而被考古學(xué)家譽(yù)為“珠江三角洲第一村”的蠔崗貝丘遺址，竟是由東莞業(yè)余考古愛好者發(fā)現(xiàn)的。

蠔崗遺址發(fā)掘舊照。圖片：南城檔案館

據(jù)廣東省文物考古所研究員馮孟欽考證，蠔崗遺址于20世紀(jì)80年代由東莞業(yè)余考古愛好者發(fā)現(xiàn)，位于南城勝和蠔崗村。1990年廣東省文物考古研究所和東莞市博物館曾做過調(diào)查，之后中國社會科學(xué)院考古研究所聯(lián)合廣東省文物考古研究所又對遺址進(jìn)行調(diào)查。

2003年4月至7月，蠔崗遺址經(jīng)過多次調(diào)查后，終于迎來詳盡的勘探和試掘，廣東省文物考古研究所和東莞市博物館組成的考古隊(duì)，收獲了豐碩的成果。其中最引人關(guān)注便是蠔崗遺址當(dāng)時(shí)出土的珠江三角洲考古發(fā)現(xiàn)年代最早的較為完整的人類骨架，馮孟欽在考古調(diào)查報(bào)告《蠔崗遺址發(fā)掘的主要收獲》中寫道：“堪稱珠江三角洲之祖”，為研究珠江三角洲先民的種族特征和來源提供了體質(zhì)人類學(xué)的資料。

蠔崗遺址發(fā)現(xiàn)的房柱洞。圖片：南城檔案館

據(jù)考古學(xué)者推斷，蠔崗遺址中距今最久遠(yuǎn)的部分已有5500—6000年，遺址揭露面積雖然不大，但文化內(nèi)涵比較豐富，出土灰坑、墓葬、溝、房屋、石器、陶器、蠔器、骨器等多種先民遺存，勾勒了一個(gè)較為完整的原始社會景象，對整個(gè)珠江三角洲史前考古都具有參考與對比意義。在此基礎(chǔ)上，東莞市南城區(qū)建造了蠔崗遺址博物館，使蠔崗貝丘遺址的古代文化遺存得以永久保存的同時(shí)，活化古代文化遺產(chǎn)，為東莞市民展現(xiàn)著人類先祖社會的生活情境。

1989年考古學(xué)者王學(xué)榮在村頭發(fā)掘的工作照。圖片：李巖

2019年10月，歷經(jīng)32年發(fā)掘、整理、研究的村頭遺址入選全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。村頭遺址位于珠江虎門入?？?/a>東岸，在珠江三角洲平原的東南部，北距東莞市近30公里。1987年冬，廣東省文物考古研究所在配合廣深高速公路建設(shè)而進(jìn)行的考古調(diào)查勘探時(shí)發(fā)現(xiàn)村頭遺址，隨后廣深珠高速公路工程建設(shè)指揮部撥出專款，由中國著名考古學(xué)家朱非素領(lǐng)隊(duì)，李巖、韋貴耀、劉成基、龍家有、王紅星、李河清、鐘創(chuàng)堅(jiān)等廣東省文物考古研究所、廣東省博物館和東莞市博物館的專家及工作人員聯(lián)合組成發(fā)掘隊(duì)，分別于1989年8月至1990年5月和1993年3月至7月，先后兩次對該遺址進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。

村頭遺址出土水晶玦。 圖片：李巖

村頭遺址面積達(dá)1萬多平方米，發(fā)掘清理了明代和相當(dāng)于商代兩個(gè)時(shí)期的遺物、遺跡，現(xiàn)已發(fā)掘三分之一，出土遺物豐富，器物組合形態(tài)清楚，遺址考古地層學(xué)疊壓關(guān)系明顯，是目前發(fā)現(xiàn)的嶺南地區(qū)保存最完好、遺跡現(xiàn)象最豐富的史前村落遺跡之一，為研究珠江三角洲地區(qū)早期青銅文化的特征、年代和分期，以及與粵東、粵北、粵西地區(qū)文化關(guān)系增添了一批重要的實(shí)物資料，對建立珠江三角洲地區(qū)先秦文化序列有十分重要的意義。

在考古學(xué)者眼中，新石器時(shí)期東莞是這樣的：從最東的橋頭鎮(zhèn)向西，由蓮花山脈的余脈丘陵逐漸過渡到寬廣的沖積平原，平原上偶爾有孤立的崗地，是誕生新石器時(shí)期貝丘遺址合適的區(qū)位條件。貝丘遺址是古代人類居住遺址的一種，多位于海、湖泊和河流的沿岸，在世界各地有廣泛的分布，以古代人類大量食剩拋棄的貝殼為特征。珠江三角洲地區(qū)的貝丘遺址均分布于平原上地勢較高的臺地、土墩之上，正好與東莞出土貝丘遺址的地理環(huán)境相符。

村頭遺址考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)朱非素（左）在村頭遺址。 圖片：李巖

1995年3月至4月，為搜集珠江三角洲地區(qū)史前文化與環(huán)境關(guān)系的資料，由朱非素領(lǐng)隊(duì)的廣東省文物考古研究所，與北京大學(xué)考古學(xué)系趙輝、中國社會科學(xué)院考古研究所袁靖以及暨南大學(xué)歷史學(xué)系趙善德等人合作，組成珠江三角洲史前遺跡調(diào)查組，對包括東莞在內(nèi)的珠江三角洲地區(qū)24處史前遺址進(jìn)行了一次詳盡的考古調(diào)查。此次調(diào)查的珠江三角洲東側(cè)貝丘遺址，均在東江南岸的東莞市境內(nèi)，除上述的蠔崗遺址與村頭遺址，還有萬福庵遺址以及本次調(diào)查新發(fā)現(xiàn)的龍眼崗遺址和圓洲遺址。

萬福庵遺址出土彩陶片。圖片：《東莞考古發(fā)現(xiàn)與研究》

在發(fā)現(xiàn)村頭遺址后，朱非素帶領(lǐng)發(fā)掘隊(duì)對石排鎮(zhèn)龍眼崗貝丘遺址和企石鎮(zhèn)萬福庵貝丘遺址進(jìn)行了調(diào)查和復(fù)查，獲得了一批新的資料。萬福庵遺址位于企石鎮(zhèn)江邊村北的一處低矮臺地之上，在1960年曾進(jìn)行過調(diào)查試掘，地層堆積比較單薄且時(shí)代單一，遺物以細(xì)繩紋夾砂陶和泥質(zhì)彩陶為特征，其絕對年代約為距今5000年左右，與蠔崗遺址同為東莞最早的人類活動(dòng)遺跡。

龍眼崗貝丘遺址位于石排鎮(zhèn)廟邊王村沙徑自然村北部，于珠江三角洲史前遺跡調(diào)查組考古調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，遺址與萬福庵遺址的地理環(huán)境相似。因開發(fā)建設(shè)，遺址地形已經(jīng)發(fā)生了很大變化。

在龍眼崗遺址調(diào)查時(shí)，經(jīng)由一位熱心村民的引導(dǎo)，珠江三角洲史前遺跡調(diào)查組在西距龍眼崗遺址約400米一處貝殼堆積十分豐富的地點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)圓洲遺址。龍眼崗遺址與圓洲遺址中間僅為村舍所隔。

圓洲遺址出土藍(lán)紋灰陶罐。圖片：《東莞考古發(fā)現(xiàn)與研究》

1961年，廣東省博物館文物隊(duì)曾在東莞圓洲東約300米的一個(gè)山崗上發(fā)現(xiàn)文化遺存，并做試掘，定名為廟邊王遺址。本次東莞圓洲貝丘遺址發(fā)現(xiàn)后，由朱非素領(lǐng)隊(duì)，趙善德、吳海貴等廣東省文物考古研究所的考古學(xué)者，與王紅星等東莞市博物館工作人員組成考古隊(duì)，在1998年1月至3月對圓洲遺址進(jìn)行了發(fā)掘。

經(jīng)過考古學(xué)者近半個(gè)世紀(jì)的不懈努力，東莞新石器時(shí)期貝丘遺址所承載的先民信息，現(xiàn)已慢慢呈現(xiàn)在人們眼前。以如何選擇居住地為例，經(jīng)過考古學(xué)者的整理、研究與劃分，將東莞萬福庵遺址早期部分、龍眼崗遺址晚期部分、圓洲遺址歸類為臺地型貝丘遺址，這類型遺址的陸上腹地較大，食物資源種類豐富，陸路交通較為方便，是人們選擇居住地時(shí)較理想的場所；東莞蠔崗遺址的早期部分、村頭遺址晚期部分，屬于海岸型貝丘遺址，這類遺址的數(shù)量較少，瀕臨大海，在珠江三角洲只有新會羅山嘴和東莞蠔崗、村頭三處。東莞蠔崗遺址坐落在較高陡的海岸上，村頭遺址則在海灣岬角的狀臺地。貝丘遺址地形特征傳遞的信息，證明三角洲地區(qū)的文化發(fā)展，主要通過先民對天然食物資源的開發(fā)深度推進(jìn)。

觸摸文脈根基：東莞由商至近代的考古發(fā)現(xiàn)

將東莞村頭遺址列入中國考古學(xué)的大視野中，我們會發(fā)現(xiàn)村頭遺址已屬于青銅時(shí)代的早期文化，遺址中出土的受到中原商文化影響的石牙璋等禮器和戈類兵器，印證東莞在這時(shí)期已踏進(jìn)嶺南早期文明的門檻。

先秦時(shí)期的東莞雖無文可考，但通過考古發(fā)掘出土的少量考古資料，仍能為如今的人們提供一個(gè)先秦時(shí)期的東莞輪廓。

除了村頭遺址，考古工作者還在東莞謝崗鎮(zhèn)大龍村榕樹嶺發(fā)現(xiàn)一處商代遺址，但未進(jìn)行詳細(xì)發(fā)掘，僅清理一座墓葬，出土隨葬陶器釜與圈足壺各一件。遺址中還發(fā)現(xiàn)柱子洞遺跡，采集到石戈、石錛等兵器與工具。

在東莞東城區(qū)柏洲邊村發(fā)現(xiàn)了屬于周朝遺址的豬牯嶺、峽口和石角頭遺址，三處遺址相鄰不遠(yuǎn)，都位于東江南支流的南岸。2006年2月至4月，考古工作者對豬牯嶺遺址進(jìn)行了發(fā)掘，共清理了東周時(shí)期水井3口，是迄今為止廣東省發(fā)現(xiàn)的年代最早的水井，廣東省文物考古所第—研究室主任邱立誠在當(dāng)時(shí)稱其為“廣東第一井”，并認(rèn)定豬牯嶺遺址是一處戰(zhàn)國晚期至漢初先民居住和生活的聚落。

傅斯年曾說：“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西?！币馑际菍⒖脊虐l(fā)現(xiàn)的地下實(shí)物史料作為修國史的重要依據(jù)，東莞多處考古發(fā)現(xiàn)都是這句話的例證。1966年4月，東莞“鎮(zhèn)象塔”終于在考古發(fā)掘中露出全貌，并為文史學(xué)者提供了幾處與文獻(xiàn)記載相出入的實(shí)物史料，使人們對其有了全新的認(rèn)識。

虎門丫紗帽東漢墓葬出土陶屋。圖片：《東莞考古發(fā)現(xiàn)與研究》

1989年3月，牛草嶺出土東莞境內(nèi)首個(gè)東漢墓；1990年11月，虎門東漢墓發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)廣東東漢墓中不多見的隨葬品，為研究東莞地區(qū)的漢代歷史提供了新資料，填補(bǔ)了相關(guān)史料的不足。

以身后世界為基點(diǎn)，考古從另一個(gè)角度為現(xiàn)在的人們展現(xiàn)東莞各時(shí)期的社會情境。而東莞悠遠(yuǎn)的歷史文脈，留下了豐富的不同歷史時(shí)期墓葬遺址，如1972年6月在東莞市篁村鎮(zhèn)勝和元嶺發(fā)現(xiàn)一座宋代磚室墓，1987年10月至12月間在廣深高速沿線發(fā)現(xiàn)70多座宋至清代墓葬，1988年4月在東莞市篁村區(qū)發(fā)現(xiàn)羅亨信家族墓，1997年10月對附城佛子嶺古墓群進(jìn)行了發(fā)掘，1999年4月東莞市長安鎮(zhèn)咸西村蓮花水庫邊發(fā)現(xiàn)了一座宋墓……

羅亨信家族墓出土侈口青花花卉碗。圖片：《東莞考古發(fā)現(xiàn)與研究》

這些出土墓葬中不乏東莞著名歷史名人及其家屬墓葬，如東莞宋代著名理學(xué)家李用之子李春叟墓、徐兆魁母親王氏墓、羅亨信家族墓，為地方史志、地方人物和民俗的研究提供了豐富、真實(shí)的資料。

羅亨信家族墓出土“為善最樂”銅鏡。 圖片：《東莞考古發(fā)現(xiàn)與研究》

上世紀(jì)90年代左右，因基建需要，廣東省博物館派崔勇、劉建安會同東莞市博物館的王奇芬、王健、鐘創(chuàng)堅(jiān)、李河清等人，對位于東莞市篁村區(qū)麻地嶺鄉(xiāng)的李春叟墓進(jìn)行搶救性發(fā)掘。在廣東省文物考古研究所水下考古中心主任崔勇執(zhí)筆寫成的《東莞市宋代李春叟墓發(fā)掘簡報(bào)》中，考古學(xué)者通過出土的《李春叟墓志》《梅外李公墓表》及《宋梅外處士傳》碑文，對東莞歷史名人李春叟的相關(guān)歷史記載進(jìn)行了詳盡的考證。

李春叟是宋末元初的東莞人，《廣州人物傳》《東莞縣志》均有傳記，曾編撰《文溪集》，著《詠歸集》，深受東莞人民敬重。他的墓志與《琴軒集·梅外李公墓表》中均稱李春叟墓為合葬墓，但通過考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)此為單人一次葬墓，與上述文獻(xiàn)均不相符，崔勇推測是《琴軒集》的作者陳璉錯(cuò)撰所致。此外，崔勇寫到：“‘墓志’記李春叟卒于元貞戊戌年五月，但據(jù)《中國歷史年代簡表》考，元貞無戊戌年，李春叟應(yīng)卒于大德二年（公元1298年）。關(guān)于李春叟的卒年，《廣州人物傳》和《東莞縣志》沒有記載，《琴軒集》《文溪集》亦無法考證。此次發(fā)掘，填補(bǔ)了史料之不足?！?/p>

寮步鎮(zhèn)響堂嶺鐘松雪家族墓地中出土的“白釉貼花帶蓋瓶”。圖片：《東莞考古發(fā)現(xiàn)與研究》

實(shí)物材料作為人類行為的結(jié)果，反映著人類活動(dòng)。與墓葬一同出土的各類陶器、瓷器等生活用品，也是東莞考古的主要組成部分。2003年2月26日，東莞市寮步鎮(zhèn)上屯村響堂嶺鐘松雪家族墓地中出土一對“大明年造”款“白釉貼花帶蓋瓶”。當(dāng)時(shí)正值國家文物鑒定委員會主任委員史樹青先生一行旅莞，他們鑒賞后贊賞其為“國寶！”并親筆寫下鑒定意見書：“余與黎泰麟、張彥諸君來東莞博物館。承示二月二十七日出土明代白釉貼花帶蓋瓶成對，嘆為稀見之品，誠為我國陶瓷史上之重要發(fā)現(xiàn)?！睎|莞出土的這對白釉貼花帶蓋瓶，成為明代成化年間民窯燒造白釉貼花瓷器的珍貴記錄，后被評定為國家一級文物。

中國人民在東莞虎門留下來的抗英史跡，更是東莞考古的重要組成部分。圖片：鴉片戰(zhàn)爭博物館

鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，中國人民在東莞虎門留下來的抗英史跡，更是東莞考古的重要組成部分。如今，留存的抗英史跡有林則徐銷煙池舊址、虎門炮臺舊址、虎門炮臺抗英鐵炮以及抗英烈士墓，在此基礎(chǔ)上修建了鴉片戰(zhàn)爭博物館，為來到這里的游客講述著中國人民不甘屈服于帝國主義的反抗精神。

關(guān)于虎門抗英史跡的考古研究，早在上世紀(jì)六十年代就已開始。中國歷史博物館原副館長、研究館員杜永鎮(zhèn)在考察完虎門各炮臺遺址后，完成《對虎門炮臺抗英大炮和虎門?？诟髋谂_的初步考查》一文，并于1963年發(fā)表在《文物》上。

清道光二十二年佛山造六千司馬斤前膛鐵炮。圖片：鴉片戰(zhàn)爭博物館

1973至1974年，東莞著名考古學(xué)者莫稚與原東莞縣文化局副局長房松青，虎門抗英紀(jì)念館原館長龐漢忠，東莞縣博物館工作人員鐘創(chuàng)堅(jiān)、王光和，廣東省博物館文物工作隊(duì)邱立誠、楊少祥、曹子鈞等人，進(jìn)行了林則徐銷煙地舊址、虎門炮臺舊址和抗英烈士墓的調(diào)查和發(fā)掘，完成《鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期廣東東莞虎門抗英史跡考略》《虎門與鴉片戰(zhàn)爭》《鴉片戰(zhàn)爭的煙云》等文章，從考古學(xué)的角度闡釋了這段特殊的歷史時(shí)期。

延 伸

東莞考古的堅(jiān)守者

“我們接管金鰲洲塔是在上世紀(jì)九十年代。當(dāng)時(shí)塔周圍的圍欄都沒有了，木制樓梯大多朽爛。上去后，發(fā)現(xiàn)塔頂上有很多蝙蝠，各種石雕散落在園中。后來，我們花費(fèi)了半年時(shí)間進(jìn)行初步整治，重新規(guī)劃塔的周邊環(huán)境，將散落在東莞大地上的石刻文物全部收集入園中?！被貞浧甬?dāng)年管理金鰲洲塔的種種往事，東莞市（縣）博物館原館長鐘創(chuàng)堅(jiān)、副館長李潤權(quán)、研究部主任張光華以及辦公室主任葉志祥，對二十多年前花最少的錢，完成較完整的文物收集、管理、保護(hù)和展示工作，感到自豪不已。

坐落在東江南支流的金鰲洲塔。

東莞市（縣）博物館作為東莞近半個(gè)世紀(jì)的考古發(fā)現(xiàn)主力軍，在東莞市（縣）文物管理部門的支持下，積極配合省文物考古研究所等機(jī)構(gòu)的發(fā)掘、整理工作，因地制宜，多方合作，對東莞出土文物進(jìn)行了完整的保護(hù)、管理和展覽?！拔覀円恢毕Ｍㄟ^自己的努力，將東莞一批批文物遺址風(fēng)貌保留下來，讓現(xiàn)在的孩子看看過去的東莞?！辩妱?chuàng)堅(jiān)說，出于對家鄉(xiāng)的熱愛，對東莞文物的情懷，他們始終都在探尋如何將文物的保護(hù)、管理和展覽做到最好。

2003年2月，東莞橋頭鎮(zhèn)出土一具明代嘉靖年間的女性古尸，不久后又在大嶺山出土另一具距今400余年保存完好的明代男性古尸，引起了社會各界的極大關(guān)注。為了將其長期保存、展覽，東莞市博物館與廣東藥學(xué)院人體解剖教研室合作，幫助他們完成生物塑化技術(shù)對古尸的保存研究和應(yīng)用項(xiàng)目，是當(dāng)時(shí)中國乃至全世界的首例，在人類考古學(xué)上開創(chuàng)了紀(jì)年。

出版較為系統(tǒng)地介紹東莞考古方面的相關(guān)文集，一直是老一代東莞文博人的心愿。上世紀(jì)九十年代末，圖書出版遠(yuǎn)不如今天這樣便利，東莞市博物館與東莞市政協(xié)文史資料委員會協(xié)商，希望能編輯一本有關(guān)東莞地區(qū)考古史料的書。幾經(jīng)波折，這本《東莞考古發(fā)現(xiàn)與研究》終于在2013年面世。

《東莞考古發(fā)現(xiàn)與研究》

近年來，如雨后春筍般涌現(xiàn)的東莞文博展覽場館，正在從各個(gè)角度為觀眾展現(xiàn)東莞歷史以及東莞文博人作出的努力，東莞市博物館也先后出版《手鏟下的文明——東莞歷年文物考古成果展》《先秦東江三角洲陶器研究》《東莞市博物館藏近現(xiàn)代文物》《東莞古代史》等館編書籍。如今，這些書籍已成為了解東莞考古發(fā)現(xiàn)的重要窗口之一，融入了源遠(yuǎn)流長的東莞文脈中。

人 物

活躍在金石學(xué)與現(xiàn)代考古學(xué)界的東莞人

從百年前傳統(tǒng)歷史學(xué)田野調(diào)查，發(fā)展到金石學(xué)研究，再到如今的現(xiàn)代考古學(xué)，東莞涌現(xiàn)了一批或重視傳統(tǒng)歷史學(xué)田野調(diào)查的文史學(xué)者，或以傳世出土器物為研究對象的金石學(xué)家，或通過考古發(fā)掘研究古代人類社會實(shí)物遺存的考古學(xué)者，他們在各自研究領(lǐng)域作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，與眾多熱愛文物的東莞人一起，講述著東莞民間的考古往事。

近代以來，東莞學(xué)人立足金石學(xué)與現(xiàn)代考古學(xué)兩方面，活躍在中國考古學(xué)界，其中陳伯陶、容庚、鄭師許、莫稚、張鎮(zhèn)洪、張壽祺、容媛、楊寶霖等知名學(xué)者，成為中國現(xiàn)代考古學(xué)發(fā)展的重要組成部分。

陳伯陶

1855—1930

東莞清末探花陳伯陶是位重視傳統(tǒng)歷史學(xué)田野調(diào)查的學(xué)者，在其負(fù)責(zé)編撰《東莞縣志》時(shí)，踏遍東莞當(dāng)時(shí)的城鄉(xiāng)、墟市、寺廟、牌坊、塚墓等地上文化痕跡，在縣志的《建置略》《古跡略》《金石略》等卷中，記載了“鎮(zhèn)象塔”、李春叟墓等能反映東莞歷史沿革的寺廟、牌坊、墓志與碑文，為東莞文史留下了彌足珍貴的資料。

容庚

1894-1983

中國著名古文字學(xué)家容庚，于1934年6月與徐中舒、董作賓、顧廷龍、邵子風(fēng)、商承祚等人發(fā)起組織金石學(xué)會，張蔭麟、鄭師許、容肇祖等東莞學(xué)者也在其中。同年9月，金石學(xué)會改稱為考古學(xué)社，選出容庚、徐中舒、劉節(jié)、唐蘭、魏建功等五人為考古學(xué)社執(zhí)行委員，編輯社刊《考古》，并在之后邀請郭沫若入會，成為中國第一個(gè)考古學(xué)團(tuán)體組織。

鄭師許

1897—1952

中國著名歷史學(xué)家鄭師許，曾翻譯多本介紹英國、日本等博物館文物保存、考古學(xué)方法論以及國外考古學(xué)現(xiàn)狀的書籍，對于中國歷史實(shí)物保存以及考古學(xué)的傳播作出了較大貢獻(xiàn)。

1952年至1955年，文化部（社會文化事業(yè)管理局）、中國科學(xué)院（考古研究所）與北京大學(xué)聯(lián)合舉辦了四期考古工作人員訓(xùn)練班，現(xiàn)在被稱為考古的“黃埔四期”，東莞考古學(xué)者莫稚為其中的第四期學(xué)員。近半個(gè)世紀(jì)以來，莫稚的考古足跡遍及珠三角地區(qū)，是東莞最早的現(xiàn)代考古學(xué)者。

2010年5月15日在柳州白蓮洞遺址考察留影。（左二為張鎮(zhèn)洪）

自1963年大學(xué)畢業(yè)，東莞考古學(xué)者張鎮(zhèn)洪便一直致力于中國史前考古研究，榮獲2002年首屆“中國科學(xué)院裴文中科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，在現(xiàn)代人起源和舊石器時(shí)代考古、中石器文化研究、第四紀(jì)古生物研究、港澳考古等學(xué)術(shù)領(lǐng)域均有著卓著的貢獻(xiàn)。

東莞人類學(xué)家張壽祺先生的一生都在行與知中求索，在他50多年的學(xué)術(shù)生涯中，足跡遍及廣西、海南、廣東等少數(shù)民族聚集地，對海南島民族歷史、疍家人以及“民族考古學(xué)”的研究成果，如今依然影響著后輩學(xué)者。

東莞金石目錄學(xué)家容媛，在《燕京學(xué)報(bào)》上撰述了一系列國內(nèi)考古報(bào)道，編制《燕京文學(xué)圖書館所藏石刻草目》，編輯《金石書錄目》《金石書錄目補(bǔ)編》，將畢生精力貢獻(xiàn)于金石考古事業(yè)。

楊寶霖先生講座現(xiàn)場。

從上世紀(jì)六十年代開始，東莞文史學(xué)者楊寶霖帶領(lǐng)著他的學(xué)生開始?xì)v史學(xué)田野調(diào)查，收集和保存了一批現(xiàn)已被破壞或佚失的東莞地上牌坊、經(jīng)幢、石碑和墓碑碑文，并花費(fèi)數(shù)十年致力于東莞的文史和民俗文化搜集、整理和研究，成績卓越，在莞邑及粵地久負(fù)盛名，在史學(xué)界也威望素著。

東莞文脈悠遠(yuǎn)，在先賢尚文尚藝風(fēng)氣的影響下，民間文物愛好者與收藏者眾多，上世紀(jì)八九十年代初，東莞茶山、柏洲邊等地進(jìn)行開發(fā)建設(shè)時(shí)出土大量文物，出現(xiàn)了以譚志恒為代表的一批民間業(yè)余考古愛好者與保護(hù)者，他們熱衷收藏更熱心捐贈(zèng)，對當(dāng)時(shí)不被重視的散落在民間的文物起到了保護(hù)作用，是東莞民間文物的守護(hù)者。

展 望

東莞考古的“大視野”

2020年3月，位于東莞的“國之重器”中國散裂中子源（CSNS），迎來了一塊來自南海的水下文物凝結(jié)物。這是中國散裂中子源（CSNS）首次應(yīng)用于考古研究，可以使文物在完全無損的情況下，透射分析其內(nèi)部的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，為考古學(xué)研究提供全新的高科技手段。

從研究傳世與出土古代器物的金石學(xué)，到如今結(jié)合自然科學(xué)研究方法與技術(shù)手段的交叉性學(xué)科，考古學(xué)已有環(huán)境考古、植物考古、動(dòng)物考古、地學(xué)考古等越來越多的分支。東莞考古作為考古學(xué)的微小課題，更需要人們用廣闊的視野、不同的角度去認(rèn)識。

為了展現(xiàn)東莞考古所包涵的“大視野”，“考古在東莞”系列計(jì)劃推出“史前明珠——誕生廣東第一人的東莞貝丘遺址”“身后世界——東莞對明代古尸的鑒定和塑化保存”“文物的遷移與管理——以北宋‘象塔’與金鰲洲塔為例”“險(xiǎn)些碎裂的國寶！明代白釉貼花帶蓋瓶的發(fā)掘故事”“銘記歷史——清朝虎門炮臺遺址”“博采眾長——東莞考古與中國考古名人的聯(lián)系”等專題，通過人類學(xué)考古、科技考古、公眾考古等多個(gè)視角，以故事的形式展現(xiàn)東莞在東江三角洲、珠江三角洲、廣東省乃至全國的考古定位，以考古為線索帶領(lǐng)讀者一窺東莞的前生今世。

撰文 | 李彤暉

策劃 | 曾理理

顧問 | 李炳球

統(tǒng)籌 | 李彤暉

編輯 | 龔藝超

執(zhí)行|李彤暉 張曉敏 龔藝超 張?bào)阍?/p>

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