游商丘古都城、讀華夏文明史

撰文/記者 郭文劍 班琳麗 攝影/記者 崔申義 文化顧問/劉秀森 來源:商丘網(wǎng)—商丘日報

2017年3月9日航拍的正在修復保護建設中的商丘古城。 本報記者 魏文慧 攝

本文作者與文化顧問在古城北門城墻探訪交流。

火神臺

隋唐大運河商丘段南關碼頭遺址

帝嚳陵

應天書院

燧皇陵

文廟

商湯

壯悔堂

禹王鎖蛟井

陳家大院

棗冢廟

沈鯉墓

宋國故城

清涼臺

淮海戰(zhàn)役總前委后勤機關舊址

圣保羅醫(yī)院舊址

微子祠

八關齋

這是一座當今十分罕見的古城池——城墻、城郭、城湖三位一體、內(nèi)方外圓的組合,還有93條街道棋盤格狀的布局,歷經(jīng)500年風云變幻、地覆天翻,明清時期的風貌格局至今保存完整。有專家說,這是在全國保存完好的獨一無二的明代古城池;航拍俯瞰,有媒體報道這是“漂浮在水上的絕版古城”!

這是一座令人嘆為觀止的古都城——你看得見的是古城500歲風華絕代的今生,看不見的是古城5000年不斷脈的往世。考古發(fā)現(xiàn),這座古城下還沉睡著至少6座古都城,分別是商湯在遷亳之前的古都城、周朝宋國古都城、西漢梁國睢陽城、隋唐宋州治所古宋城、北宋陪都和南宋建都的應天府南京城、元朝歸德城。因洪水泛濫、戰(zhàn)亂頻仍、更朝換代,商丘古城多次被淹埋、摧毀了再重建,因此形成了“城摞城”的奇特歷史景觀。

很久很久了,生活在這里的人們都對古城充滿敬畏,敬畏它歷史的深邃厚重,敬畏它文化的博大精深。但提到商丘,外地人并不是很多的知道有這樣一座令人“嘆為觀止”的古都城。

“龍非池中物,乘雷欲上天”。伴隨著奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢”的時代春雷,伴隨著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和弘揚,商丘古都城這條巨龍醒了!有五千年歷史文化積淀的商丘古都城厚積薄發(fā),決策者提出:叫響“游商丘古都城、讀華夏文明史”的文化旅游品牌,帶動全域文化旅游業(yè)的跨越發(fā)展,打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)商丘高地!

來吧,讓我們帶著敬畏之心,重新認識這座飽經(jīng)滄桑的古城。來吧,請跟著我們探訪聚焦的節(jié)奏,來一場“一城飽覽五千年”的時空穿越,一同分享商丘古都城華夏文明傳承的文化盛宴。

游燧皇陵帝嚳陵潘廟降隆堌堆遺址倉頡墓

讀三皇五帝時期奠定華夏根基的商丘奇跡

“自從盤古開天地,三皇五帝到如今”,說起中華民族歷史文明,偉大領袖毛主席這句話婦孺皆知。500歲的明清歸德古城雖然保存完好獨一無二,但畢竟年輕,暫且不表。讓我們沿著古城外圍走起,穿越五千年前甚至一萬年前的遠古時代,探訪三皇五帝在這里留下的不朽傳奇。

緊挨商丘古城南城湖西南角,平原路西側的一處著名景點,就是燧皇陵景區(qū)。里面有造型不同的燧人氏雕像和高大的燧人氏墓冢,是省級重點文物保護單位。第十屆全國運動會曾在這里采集“華夏文明之火”。燧人氏是新石器時代早期的氏族首領,因發(fā)明人工取火,使人類告別了茹毛飲血的蠻荒時代,被稱為“三皇”之首的“燧皇”,成就了商丘作為“中國火文化之鄉(xiāng)”的美名。其實,“三皇”另外“兩皇”伏羲氏“戲皇”、炎帝神農(nóng)氏“農(nóng)皇”留下的傳說遺跡距離商丘古城也很近,都是幾十公里的距離,一個在周口淮陽縣有伏羲太昊陵、一個在柘城大仵鄉(xiāng)有炎帝朱襄氏陵。

驅車商丘古城南25公里,至高辛鎮(zhèn),遠望蒼松翠柏間一座陵丘,就是帝嚳陵。帝嚳又稱高辛氏,高辛鎮(zhèn)由此得名。帝嚳陵始建于公元前2345年,曾于西漢時維修,宋太祖趙匡胤登基后下詔大修帝嚳陵寢并為之樹碑。而離帝嚳陵不遠處的潘廟有“帝嚳賞花宮”景點設置,傳說是帝嚳都亳的后花園。

帝嚳是“五帝”之一,他前承炎黃,后啟堯舜,奠定了華夏基根。史載,帝嚳高辛氏“年十五而佐顓頊,三十登位,都亳”。這里的“亳”就在商丘。其實,這還不是商丘古都城的最早開端。史籍記載和考古發(fā)掘都證明,在少皞帝統(tǒng)領的眾多氏族中的玄鳥氏西遷至商丘時,就建了第一座城──商。帝嚳不僅是一代圣賢明君,他的四個兒子也都是令人振聾發(fā)聵的人物,后稷是周朝始祖,契成為商的始祖,摯繼承父親帝嚳帝位,放勛接受兄弟禪讓成為“五帝”之一的堯帝。

位處商丘古城西南20余公里處,婁店鄉(xiāng)境內(nèi),有降隆堌堆遺址,如今廟會興隆,傳說這里曾是堯帝的封地,有很多堯舜禪讓時期的傳說故事。

另外,“五帝”除帝嚳、帝堯之外的其他“三帝”都與商丘有很深的關系。黃帝在西遷東回中曾留居商丘,其史官倉頡曾在商丘造字,被稱為“中華文字祖”,在商丘示范區(qū)堌堆坡村現(xiàn)有倉頡墓;帝顓頊“始自窮桑,而徙邑商丘”;舜帝的兒子商均被封在商丘,現(xiàn)在虞城縣利民鎮(zhèn)楊莊村有商均墓風景區(qū)

三皇五帝五千年前匯聚商丘古都城及其周邊,大量的史料典籍記載和代代傳承的民間傳說,無不閃耀著歷久彌新的華夏遠古文明的光芒。

游禹王鎖蛟井閼伯臺商祖祠湯王臺棗冢廟

讀夏商時期玄鳥生商華商之源的商丘演繹

逝者如斯,時間在如水流逝。讓我們走出史前,邁入夏商。

商丘古城南城湖南側,有一處優(yōu)雅的景點八關齋,八關齋景區(qū)內(nèi)有一處景致叫禹王鎖蛟井。八角古井猶在,傳說大禹治水時制服作怪蛟龍并將其禁錮在這口井中。

眾所周知,大禹治水有功接受舜帝禪讓,通過涂山大會,鑄九鼎,開啟華夏。禹的兒子啟改變禪讓制繼承大位建立夏朝,從而開創(chuàng)中國近4000年王位世襲的先河。

讓我們回到出發(fā)的地方。與燧皇陵景區(qū)一路之隔,是頗為壯觀的商祖祠——華商文化廣場景區(qū)。景區(qū)的最北邊是一處古老的高臺,叫閼伯臺。臺上有廟,祭祀的就是中華火神閼伯。閼伯臺廟會幾千年傳承至今,香火旺盛。

閼伯就是契,“三皇五帝”之一帝嚳的兒子。“天命玄鳥,降而生商”,說帝嚳次妃簡荻外出洗澡,一只玄鳥飛來,落下一枚鳥卵,簡荻取而吞之,后懷孕生下契。經(jīng)考證,契之前的確有東夷族以鳥名命官的玄鳥族一支,遷徙商地定居,以地名取代族名。因此,《詩經(jīng)》中對契出生的神話詩意表達有事實淵源。《宋史》記載,閼伯為帝嚳“火正”。契長大后輔佐大禹治水有功,被“封于商”,始有商國,被認為是商的始祖。因閼伯祀火星而主火政,閼伯臺又被稱作中國最早的天文臺之一。

順著閼伯臺往南,有高大的華商始祖王亥雕像,雕像前是不同字體商字組成的萬商廣場。這里已經(jīng)舉辦過六屆國際華商節(jié),成為天下華商尋根祭祖的圣地。史料記載,王亥是商始祖契的六世孫,他在相土發(fā)明馬車的基礎上,服牛發(fā)明能載重遠行的牛車,開啟以物易物商業(yè)貿(mào)易的先河,被稱為華商始祖。

沿著先商的足跡,離開商祖祠,驅車向南25公里許來到塢墻鎮(zhèn)南亳村,舉目北望,一座復古建筑赫然入目,此為湯王臺,是為紀念成湯都亳而建。成湯,閼伯第十四世孫。夏朝末年,夏桀殘暴無道,湯11次出征,滅夏,再回商丘(都亳),建立中國歷史上第二個奴隸制國家商朝,史稱“商湯革命”。而同屬睢陽區(qū)管轄的勒馬鄉(xiāng)有一座省級文物保護單位的景點棗冢廟,祭祀的竟是幫助武王伐紂滅掉商朝建立西周的大將黃飛虎。方寸之地,500年的穿越,讓人噓唏不已。

回望商國、商朝的千年歷史,“前八后五”的十多次大遷徙,走走回回,商丘之亳始終是商族人留戀不舍的家園。商丘被譽為“華商之源”,當之無愧。

游宋國故城遺址微子祠三陵臺文雅臺望母臺

讀西周春秋戰(zhàn)國時期古宋國圣人文化圈現(xiàn)象

歷史對商丘多的是鐘情,是偏愛。西周春秋戰(zhàn)國時期,商丘古城不止是古都城,更是圣人之城,是中國五千年不斷脈的古城的唯一。

說到這兒,我們的心情不免有些沉重。我們再回到燧皇陵所在的火文化廣場,就在燧皇陵大門東側,會看到一塊醒目的石碑,上寫“宋國故城、全國重點文物保護單位”。這樣的石碑,在八關齋西墻外,也有一塊。這是美國哈佛大學人類學考古學博士張光直與他發(fā)起的中美聯(lián)合考古隊,在商丘大地上8年間震驚世界考古界的巨大發(fā)現(xiàn)。據(jù)考證,宋國故城面積相當于現(xiàn)存明清古城的10倍多。

讓我們追尋宋國的源頭。出古城往西南行十幾公里,路河鄉(xiāng)青崗寺村有一處幽靜古樸的院落,這就是始建于唐朝后經(jīng)過多次毀壞重修的微子祠,里面有微子墓。武王伐紂滅亡了商朝。微子啟是商紂王的哥哥,德高望重。周成王平定武庚叛亂后封微子于商族發(fā)祥地商丘,國號為宋。于是,微子作為宋國開國之君,被稱為天下宋氏始祖。另外,距宋國故城不到10公里的王樓鄉(xiāng)境內(nèi),有古柏環(huán)繞的三陵臺景區(qū),里面三峰對立,傳說是宋國宋戴公、宋武公、宋宣公的陵寢,這里也因此成為戴氏宗親的尋根圣地。

因傳承殷商文化,宋國被看作是古代禮制的典范而受到諸侯的尊重?,F(xiàn)存睢縣城湖景區(qū)的望母臺、民權縣林七鄉(xiāng)境內(nèi)的葵丘會盟臺柘城縣遠襄鎮(zhèn)北側的泓水之戰(zhàn)舊址,講述的就是春秋五霸之一的宋襄公大忠大孝、至誠至信、至仁至義的故事。

微子祠石碑記載,宋國自微子啟于公元前1040年開國到公元前286年被齊魏楚聯(lián)合滅亡,傳26世34君歷754年。古宋文化與商文化一脈相承,后來研究者常并稱商宋文化。

西周春秋戰(zhàn)國時期的宋國,誕生了以商丘為“軸心”的中華圣人文化圈現(xiàn)象。老子、莊子墨子、惠子誕生于此。孔子是殷商后裔,長期在宋國居住、講學,留下很多遺跡,如古城東南角的文雅臺。商丘古城作為中華圣人文化思想體系產(chǎn)生的核心之城、軸心之城,繼燧人氏創(chuàng)始火文明之后,再一次向人類貢獻了東方圣人的思想智慧。

游清涼臺平臺千年銀杏樹芒碭山漢墓群

秦漢時期梁國都城大漢雄風梁園盛景

秦滅六國建立起中國歷史上第一個中央集權的大秦帝國。秦王朝只有15年的瞬間輝煌,當時屬碭郡的睢陽城曾在楚漢戰(zhàn)爭中起過不小的作用,暫且不提。

讓我們繼續(xù)在古城外圍游走。還是在距古城不到10公里的梁園區(qū)王樓鄉(xiāng),千年古剎清涼寺蔚為壯觀。清涼寺坐落在清涼臺上。清涼臺歷史久遠,是西漢梁國梁孝王之行宮,是梁國“方三百里”梁苑的一景。比清涼臺歷史更為悠久的還有商丘古城東側的平臺,始為春秋時期宋平公所建的高臺,梁孝王興之所至將其發(fā)揚光大,在其上建行宮,自古皆為梁苑一景。如今,平臺昔日盛景雖然難尋,但古平臺舊址有一棵被稱為“歷史活化石”的2000年銀杏樹遮天蔽日,依然健在,矗立在示范區(qū)沈樓村頭,似乎在向人們訴說著西漢時期梁國的盛景繁華。

劉邦興師芒碭,于公元前202年稱帝,建立西漢王朝,再一次實現(xiàn)大一統(tǒng),同時也開啟了商丘的新一輪歷史輝煌。西漢梁國從漢文帝少子劉揖為梁王時,始都睢陽。后來,賈誼向文帝推薦,遷淮陽王劉武為梁王。劉武時期,梁國成為西漢最為強大的諸侯國。漢景帝時爆發(fā)七國之亂,劉武依睢陽城力挫七國之眾,成為西漢中央朝廷的東方屏障,保證了西漢政權不被顛覆。

西漢時期作為梁國都城的睢陽城,在梁孝王治下空前輝煌。“筑東苑,方三百余里,廣睢陽城七十里,大治宮室”。梁國聚集了一大批文壇名流,司馬相如、枚乘、鄒陽等,寫辭作賦蔚然成風,成為漢賦的興起之地。西漢辭賦大家司馬相如客居梁園數(shù)年,留下“子虛烏有”等著名典故,并留下“梁園雖好,非久戀之家”等經(jīng)典感慨。

漢興之地的永城碭山以漢墓群而著名,如今已是5A級旅游景區(qū),那里也是梁孝王劉武歸宿地。西漢時期諸夏人民的文化交融使?jié)h族正式成型,也是中國的黃金時代。而作為西漢梁國國都的商丘,漢梁文化成為后人探討傳承的熱門選題。

享國210年的西漢政權因王莽篡漢而滅亡,梁孝王劉武的八世孫劉永曾在睢陽稱帝。之后光武帝劉秀建立東漢,歷經(jīng)195年。其間,王莽趕劉秀的故事多有流傳,古城西南的勒馬鄉(xiāng)就是取之劉秀“勒馬回頭望張弓”的傳說而得名。東漢后期群雄并起,三國鼎力結束了大一統(tǒng)的東漢,從此進入三國兩晉南北朝時期的分裂局面。

游大運河南關碼頭遺址八關齋張巡祠

讀隋唐時期睢陽城的富庶繁華和悲壯

“昔我游宋中,惟梁孝王都……邑中九萬家,高棟照通衢。舟車伴天下,主客多歡娛”。當年杜甫李白、高適結伴來商丘古城,憑吊三百里梁園,寫下這首《遣懷》詩?!肚矐选吩谧窇浟和鹾退娜倮锪簣@失落中,也為我們呈現(xiàn)了大唐時期的商丘作為大運河上一個重鎮(zhèn)大邑千年不落的富庶繁華。

出秦漢,進隋唐,驅車商丘古城南2.5公里古宋辦事處葉園村,遠望在廢墟中挺起的隋唐大運河商丘段南關碼頭遺址,依然靜默如謎,似等待歷史更深處的發(fā)掘與發(fā)現(xiàn)。2014年第38屆世界遺產(chǎn)大會,大運河與絲綢之路作為世界奇跡申遺成功。商丘段南關碼頭遺址,是隋唐大運河通濟渠段考古發(fā)現(xiàn)面積最大、保存最好的碼頭遺址,大量出土的隋唐時期鈞瓷、汝瓷、哥瓷等多個窯口的瓷器,為科學研究大運河隋唐文化提供了重要資料。

歷史在隋唐時期,之于商丘古城是溫情的,也是慘烈的。我們驅車商丘古城南500米,到張巡祠與八關齋,目睹一座城滅人亡的慘烈,呼吸陣陣來自大唐的忠義之氣。張巡祠在八關齋北面,紅墻黛瓦的院落,大門面南,為紀念“安史之亂”中保衛(wèi)睢陽而殉難的張巡、許遠等英雄所建。八關齋院內(nèi)一座造型優(yōu)美的八角亭,內(nèi)有八棱石幢,上面有顏真卿晚年撰書的《八關齋會報德記》。兩處景點,皆與“安史之亂”有關。

唐玄宗時期,“安史之亂”叛將尹子奇率13萬叛軍攻打睢陽城,張巡、許遠等將領率6800名將士堅守10個多月,歷大小戰(zhàn)斗400余次。張巡督戰(zhàn),每戰(zhàn)大呼,往往眼眶破裂,牙齒咬碎。睢陽城陷,張巡、許遠、南霽云及雷萬春等被俘,英勇殉國。今天,南遷的客家人及東南亞華人、港澳臺同胞和僑胞敬仰祖國忠良,代代祀奉張巡、許遠、南霽云及雷萬春。睢陽之戰(zhàn)雖敗猶榮,成功遏制叛軍南下,為大唐反攻贏得喘息時間。

商丘古城自古有“江淮屏障”、“兵家必爭之地、商賈云集之所”的美譽。尤其隋唐時期,大運河棄古汴水改走睢水(通濟渠),大大促進了商丘商業(yè)活動,使之成為聞名遐邇的商業(yè)大都市。然而,安史之亂中的睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)后,商丘古城付出十室九空的慘痛代價,重創(chuàng)下的商丘古都城沉寂下來。

游應天書院歸德府文廟古皂角樹包公廟

讀宋元時期龍潛之地開國都城文化高峰

應天,應天而動。商丘在宋元時期被稱為“應天府”,一詞足以藏海。

現(xiàn)在,我們從商丘古城“江淮屏障”之門東行,不足1公里,見一處白墻黛瓦的院落,即今天的應天書院。應天書院作為北宋“四大書院之首”,始建于五代時后晉。公元1005年,宋真宗將太祖發(fā)跡地宋州(今商丘)改稱應天府,始稱應天書院。大中祥符七年,應天府升格為南京,應天書院又被稱為“南京書院”,升“南京國子監(jiān)”。應天書院伴隨了北宋168年的歷史,至明清屢毀屢建,其在中國古代教育史上的地位難以超越。

范仲淹,北宋舉足輕重的一個人物,他在應天書院的歷史上是最為濃墨重彩的一章。范仲淹在應天書院求學五年。后守母喪,受晏殊之托,執(zhí)教應天書院兩年。其間常宿學中,承戚同文“天下同文”之志,以“天下為己任”的情懷,為北宋培養(yǎng)大批國之重臣,如梅堯臣、趙鰖、張方平等,由此推動北宋書院發(fā)展。兩宋時期的商丘古城,開創(chuàng)了中國華夏文化繼春秋“百家爭鳴”圣人文化后的又一座文化高峰。開山領袖正是被毛澤東稱為歷史上一大賢人的范仲淹。

作為朝代建制,商丘古城既是北宋的龍潛之地,又是南宋的開國都城。宋太祖趙匡胤做后周歸德節(jié)度使,陳橋兵變后稱帝于開封定都,念及在宋州發(fā)跡,定國號為宋。古城內(nèi)歸德府文廟的東北角有一棵樹干中空卻依然枝繁葉茂的古皂角樹,傳說是趙匡胤拴馬樹。還有,距古城南40余公里的包公廟鎮(zhèn),有包公廟一景,反映的就是北宋清官包拯在此為民除害懲處“南霸天”的故事。北宋滅亡后,金兵南下,南宋第一任皇帝趙構于靖康二年(1127年)五月,在應天府南京(今商丘)定都即位,46天后南下杭州。趙構之所以在商丘登基建立南宋,正是因為商丘是宋朝的祥瑞之地。趙構南遷后,商丘的火神成了南宋的靈魂,每逢有難就祈禱火神保佑。金朝后期,金哀宗以商丘為都城,以求重復昨日的輝煌。元朝后期的劉福通、朱元璋起義,商丘古城又成了義軍與官軍作戰(zhàn)的重要戰(zhàn)場。

游壯悔堂文廟陳家大院穆氏四合院鬧龍街

讀明清時期歸德古城八大家七大戶的興衰

“數(shù)途必向睢陽去,太傅大尹皆英豪”,我們不妨吟詠著北宋大詩人梅堯臣盛贊商丘古城的詩句,從兩宋朗朗的書聲中,一路驅車,返回出發(fā)地,古城北門口?!鞍偈琅d亡地,乘時已建都”,再次瞻仰這座古城莊嚴肅穆的亙古風采,心間不免風云翻涌。領受5000年的往世,我們震撼。觸摸500年的今生,我們又將怎樣感慨?

好吧,我們再次出發(fā),撣去滿身風塵,以步代車,邁入古城,走一走93條街道,踩一踩明清的青石板,摸一摸飽經(jīng)滄桑的青磚黛瓦。

商丘古城又稱歸德府城,建于明正德六年(1511年),歷時8年,城墻、城郭、城湖保存完好,外圓內(nèi)方,建筑十分獨特。城墻周長3.6公里,內(nèi)城面積1.13平方公里。有東西南北四門,東西城門相錯一條街。城內(nèi)古建筑多為四合院,仍保持明清風貌。明嘉靖以后至清初,古城內(nèi)出過兩位大學士(宰相)、五位尚書以及十多位侍郎、巡撫、御史、總兵等。建筑上被譽為“典范之城”,人文上涌現(xiàn)中國歷史上眾多的重臣、忠臣和廉吏,一座歷史文化名城,飲譽海內(nèi)外,實是眾望所歸。

步行至劉隅首東一街路南,這座古樸莊嚴的大宅門,就是《桃花扇》主人公、明末四公子之一侯方域的壯悔堂。院內(nèi)西樓為翡翠樓。歷史被掩埋、歪曲,但侯李之間的愛情,依然為后人津津樂道。出壯悔堂北門,一路之隔,是侯方域父親、東林黨中堅侯恂的尚書府。侯家一門忠烈,“三侯”侯執(zhí)蒲、侯恂、侯恪,既是明末朝廷力克魏忠賢的忠臣,又是飲譽朝廷的著名文人。

出壯悔堂往東,進入當年侯家后花園,即今天看到的陳家大院。陳家大院一世陳宗石,為侯方域女婿。原陳家大院為侯家陪嫁,保存完好?,F(xiàn)經(jīng)政府重修,占地1.5萬平方米,房屋196間,古建53間,新建143間。陳家歷史上亦是朝廷重臣、忠臣和著名文人?!耙婚T四翰林”成為古城佳話。

出陳家大院西門,即是歸德府文廟,我們在此瞻仰孔子,回望文廟的輝煌記憶。歸德府文廟,河南省現(xiàn)存規(guī)模最大,也是全國唯一一座學堂建在大殿右側的文廟。明清兩代在此尊孔祭孔,100多名歸德府籍進士在此通過院試第一關。

出文廟,向南,古城中山東二街,眼前為穆氏四合院。古城明清有“八大家”“七大戶”的盛譽。穆氏四合院為“七大戶”之一穆炳壇家,保存比較完整,最具有代表性,為研究明清時期的中國建筑提供一個良好的范本。

明清商丘古城多大院,還將復建宋家大院、沈家大院等古建筑群落。宋家大院,“三宋”宋纁、宋權、宋犖,在政壇上也均是舉足輕重的朝臣和文人。宋犖為官清廉,被康熙帝譽為“清廉為天下巡撫第一”,現(xiàn)故宮博物院文物,多有他的鑒定和收藏。沈家大院沈鯉世稱“沈閣老”、“歸德公”,死后萬歷帝贊他“乾坤正氣,伊洛真儒”。古城北門里向西第一道街道被稱為“鬧龍街”,講的就是明朝萬歷小皇帝看望他的老師沈鯉的故事。

“滿朝文武半江西,小小歸德四尚書”。明清商丘古城多歷史文化名人,多重臣、忠臣和廉吏,多官府、商宅。另外多名人墓葬,沈鯉墓、宋犖墓、李香君墓、呂坤墓、楊東明墓等。多勝景,如西陂六景、梁園八景等。

游圣保羅醫(yī)院舊址淮海戰(zhàn)役總前委舊址

讀現(xiàn)代商丘古都城演繹的革命紅色之城

一座古城,猶如一部卷帙浩繁的古書,文明深藏其中,正氣氤氳而出。現(xiàn)在,我們走出古城,合上古城古代篇,翻看閱讀它的現(xiàn)代篇。

從圣保羅醫(yī)院、天主教堂,到淮海戰(zhàn)役總前委后勤機關舊址,再輾轉到中共中原局擴大會議舊址,耳邊猶聞中原大戰(zhàn)的隆隆炮火,眼前好似浮現(xiàn)淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役摧枯拉朽般的戰(zhàn)爭畫卷。一座古城步入現(xiàn)代,從民國時期,到抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期,作為軍事重鎮(zhèn),商丘古城又成為了中國歷史上一座革命之城、紅色之城……

“游商丘古都城、讀華夏文明史”。今天的商丘古都城,在時間的長河里,儼然已成為一種物語,一種永存。那些大大小小的名典勝跡,猶如一條條幸存的光陰密碼,引導后人以至后人的后人,追尋著,破解著。

作為我們的探訪文化顧問,癡迷研究商丘古城歷史40多年的中國民間文藝家聯(lián)合會名譽主席、著名民間文學作家、年過七旬的劉秀森老師滿懷深情地說,商丘古城五千年不斷脈,是中華五千年文明史的見證,商丘古城文化是華夏文化的重要源頭之一,作為軍事重鎮(zhèn)、兵家必爭之地的商丘古城在歷史上地位顯赫,以商丘古城為核心歷史上形成的幾次文化高峰為豐富中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化寶庫作出了卓越貢獻,源于商丘古都城及商丘域內(nèi)的成語典故有300多個,源于商丘古都城和與之有關的姓氏有上千個,因此可以當之無愧地說,商丘古城,中華之瑰寶!

承載著五千年華夏文明的商丘古都城實在太厚太重,我們的探訪權作走馬觀花。此為概覽篇,后續(xù)會有較為詳細的展開。讓歷史告訴未來,謹以此,向博大精深的商丘古都城致敬!

“游商丘古都城、讀華夏文明史”的提煉推出

見聞 整理

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▲作為商丘市獲得地方立法權后制定的首部地方性法規(guī),《商丘古城保護條例》于2016年7月29日經(jīng)河南省十二屆人大常委會第二十三次會議審議通過,于2016年10月1日起正式施行。

▲2016年9月26日,王戰(zhàn)營同志所作市五次黨代會工作報告中指出,建成高鐵商貿(mào)中心區(qū)、商丘古城文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)和商務中心區(qū)“金三角”,打造核心增長極。建設商丘古城文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū),加大開發(fā)保護力度,把古城深厚的文化呈現(xiàn)出來,爭創(chuàng)全國5A級旅游景區(qū)。

▲2016年12月1日,市委書記王戰(zhàn)營在市委城市工作會議上指出,找準在“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新示范區(qū)”中的戰(zhàn)略定位,樹立“文化強市”意識,打響“華商之源·通達商丘”文化品牌,擦亮“歷史文化名城”文化名片。突出抓好“三位一體、全國唯一”商丘古城的保護和利用,延續(xù)歷史文脈。認真貫徹執(zhí)行《商丘古城保護條例》,全力做好商丘古城保護性修復與展示工作。

▲2016年12月4日,市委書記王戰(zhàn)營、市長張建慧帶領市規(guī)劃、城管及睢陽區(qū)負責同志相繼考察鳳凰古城保護建設與展示、文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā),市政協(xié)主席曾昭寶、副市長王仲田參加考察。12月14日,市委書記王戰(zhàn)營、市長張建慧率市規(guī)劃、旅游及睢陽區(qū)負責人赴山西晉中市、太原市考察平遙古城和太原古城的保護規(guī)劃建設、文化資源挖掘展示、產(chǎn)業(yè)開發(fā)、營銷策劃等,市政協(xié)主席曾昭寶、副市長王仲田參加考察。12月20日,市長張建慧帶領市規(guī)劃局、市發(fā)投公司及睢陽區(qū)負責同志考察北京密云古北水鎮(zhèn)景區(qū)建設、運營、管理等,市政協(xié)主席曾昭寶、副市長王仲田陪同考察。

▲2016年12月24日,市委書記王戰(zhàn)營主持召開會議,專題聽取古城規(guī)劃進展情況匯報,研究古城保護、展現(xiàn)、修復、利用工作。市長張建慧,市領導蘇長青、曾昭寶、王全周、劉沛、岳愛云、王仲田、朱明倫出席會議。就做好商丘古城保護利用工作,王戰(zhàn)營指出:推進古城保護修復,要圍繞打造商丘古都城景區(qū),充分展現(xiàn)五千年歷史文化的豐富內(nèi)涵。要通過打造商丘古都城景區(qū),讓國內(nèi)外游客從歷史遺存、記載和傳說中,感受和體驗中國五千年歷史文化的博大精深,進而打響“游商丘古都城、讀中華五千年史”的文化旅游品牌。

▲2017年2月3日,市委書記王戰(zhàn)營在全市重點工作表彰會上講話指出,叫響“游商丘古都城、讀華夏文明史”文化旅游品牌,推進以文化為核心的全域旅游跨越發(fā)展,打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)商丘高地。

本篇文章來源于商丘網(wǎng)

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