踏石尋樓③:石樓陳氏和大嶺陳氏是同一個(gè)祖先嗎?
(特別鳴謝:劉阿蕉先生為《踏石尋樓》設(shè)計(jì)并制作美術(shù)字體logo)
第③集
關(guān)鍵詞:石樓陳氏、大嶺陳氏
1.大嶺村陳氏、石樓陳氏(鎮(zhèn)中心石一村、石二村)是否同一個(gè)祖先?
2.石樓中學(xué)山腰的墓葬,墓主是誰(shuí)?祖先葬在那里,是因?yàn)?a href='/fengshui/' target=_blank>風(fēng)水好?
3.在石樓陳氏宗族中起主要作用的是哪一支?(答:善世堂一支)
4.為何大嶺陳氏有份參與廣州陳家祠(合族祠)的建設(shè)?
采訪、制作:廣州番禺鄉(xiāng)下臺(tái)
(節(jié)目以粵語(yǔ)采制)
▲從頭門(mén)看石樓陳氏實(shí)力最強(qiáng)的一房的祠堂——陳氏宗祠(善世堂)重修后的儀門(mén)。
(受訪者供圖)
▲祭祀石樓始遷祖陳敏行等祖先的石樓陳氏祖祠(鳴鳳堂)。(受訪者供圖)
▲清光緒十一年《石樓陳氏家譜序》內(nèi)頁(yè)。(受訪者供圖)
▲包括禺南地區(qū)石樓、坑頭等陳氏在內(nèi)的共同始祖——陳元德將軍家族墓。(受訪者供圖)
▲明代石樓舉人、知縣陳大有崇祀名宦匾(受訪者供圖)
節(jié)目?jī)?nèi)容摘錄
1.石樓善世堂不是石樓的陳氏大宗祠,當(dāng)?shù)剡€有一個(gè)更高等級(jí)的陳姓祠堂——陳氏祖祠(鳴鳳堂,現(xiàn)在大家見(jiàn)到的陳氏祖祠是1990年代重建的)。不過(guò)在石樓陳氏宗族中發(fā)揮作用的,主要是善世堂的一支。這和沙灣留耕堂很不同,留耕堂是整個(gè)沙灣何氏總太公的祠堂……
2.大嶺陳氏屬于鳳翔系,他們有份參與廣州陳家祠的建設(shè),但石樓陳氏和坑頭陳氏沒(méi)有。因?yàn)轼P翔系的陳氏自認(rèn)是從珠璣巷南下的,而石樓、坑頭陳氏的祖先是陳元德(又作“陳玄德”)。陳元德在東晉時(shí)已到番禺來(lái),所以石樓陳氏和坑頭陳氏就沒(méi)必要再附會(huì)珠璣巷傳說(shuō)了,珠璣巷傳說(shuō)是后來(lái)宋代的事。
——朱光文(摘編自節(jié)目錄音)
▲大嶺陳氏實(shí)力最強(qiáng)一房的祠堂——顯宗祠(凝德堂)。(受訪者供圖)
▲祭祀大嶺陳氏始遷祖的陳氏大宗祠(柳源堂)為大嶺陳氏的總祠堂。(受訪者供圖)
▲族譜記載,大嶺陳氏源于南雄珠璣巷,圖為南雄珠璣巷。(受訪者供圖)
▲明代陳白沙弟子、大嶺舉人陳昊賢祠堂——朝列大夫祠后座(受訪者供圖)
主講嘉賓
朱光文
廣州市番禺區(qū)非遺中心辦公室主任,史學(xué)碩士,副研究館員。兼任廣東省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣州大學(xué)廣府文化研究中心研究員、番禺區(qū)政協(xié)文史資料編委委員等。長(zhǎng)期從事番禺地區(qū)及珠三角鄉(xiāng)村社會(huì)史及文化遺產(chǎn)研究,在《廣州大學(xué)學(xué)報(bào)》、《文化遺產(chǎn)》、《地方文化研究》等學(xué)術(shù)刊物、文集發(fā)表論文60多篇,出版《嶺南水鄉(xiāng)》、《番禺文化遺產(chǎn)研究》、《名鄉(xiāng)坑頭》(第一著者)、《省會(huì)海門(mén)、番禺名鎮(zhèn)——石樓地區(qū)歷史、社會(huì)與文化》(第一著者)等專著,即將出版《番禺歷史文化概論》(番禺文化叢書(shū)之一,第一著者)。
下集預(yù)告
大嶺村到底有出了多少位進(jìn)士?
欲知更多石樓歷史文化
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