泰山斗母宮有個(gè)俏尼姑
□馬牧青
斗母宮,聽上去顯然是一處道觀,按說住著道姑是再正常不過的事情。然泰山斗母宮卻住過佛家的尼姑。其中有一個(gè)小尼姑,模樣俊俏,氣質(zhì)典雅,于是乎,一時(shí)引得一些無良香客紛至沓來,惹花弄草,繼而傳出一樁在當(dāng)時(shí)人看來極不靠譜的風(fēng)流韻事兒。
斗母崇拜十分普遍,許多道教宮觀都有斗母殿、斗母閣、斗母宮。“斗”即北斗七星,廣義上指所有的星辰,“斗母”就是諸多星辰的母親,斗母就是斗母元君,在道教中的地位非常尊貴。如今,在四川、甘肅及馬來西亞的華人區(qū)都有叫斗母宮的所在。
登泰山中路,北出紅門宮,沿途石階盤桓,峰巒競(jìng)秀。盤道邊,中溪如影隨形,曲徑通幽、雄奇秀美之處,往往坐落著古樸淡雅的寺廟、酒店和茶肆,爬山累時(shí),或小憩,或小斟,憑欄遠(yuǎn)眺,情趣盎然。
一路攀登,林蔭夾道,漸入佳境,至萬仙樓,山色豁然,有名的“小洞天”就隱在此處。盤路右側(cè)中溪內(nèi),斷崖層疊,奇石嶙峋,橫瀑飛流,泉水叮咚。
谷底有一方巨大的石坪,精巧如幾,坦蕩如砥,周邊松柏蓊郁,芳草如茵。這是一個(gè)極清幽去處,離斗母宮已是近在咫尺。
過萬仙樓不多遠(yuǎn),可見“斗母宮”牌坊。西崖有“蔚然深秀”、“洞天福地”、“膚寸升云”及“蟲二”諸刻?!跋x二”實(shí)乃字謎,即“風(fēng)月”二字拆去邊框,意指此處風(fēng)月無邊,景色秀麗。就這“蟲二”刻石,還暗隱著男女情愛,當(dāng)與斗母宮俏尼姑那段傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的情事有關(guān)。
泰山斗母宮位于龍泉峰下,古稱“龍泉觀”。明嘉靖年間重建,清康熙年間比丘尼主持拓建,曾一度更名“妙香院”,成為佛門尼庵。至光緒,宮宇輝煌,尼僧眾多,陳設(shè)豪奢,香火鼎盛。宮門外的《斗母宮增修記碑》記述其盛況:“凡游山婦女,宦室瀛眷,皆入廟作休息地;而冠蓋之往來,亦慕名而瞻禮焉。香火之盛,為群廟冠,鐘聲佛號(hào),日夕無虛”。
斗母宮地勢(shì)奇?zhèn)?,環(huán)境清幽,紅墻碧瓦,古樸典雅。龍泉山澗之水自西北山崖流下,繞宮墻東注中溪。進(jìn)得門來,三進(jìn)院落,殿閣亭廊,疏密得宜,深秀森然。
靠近南山門的院落中,有處“天然池”,夏秋之季,雙泉突涌,俗稱“孿生泉”。池旁有兩株古槐,大小相依,人稱“母子槐”。雖為出家之地,但此類風(fēng)物卻蘊(yùn)含著世俗情懷,尼姑們?nèi)臻g吃齋念佛之外,畢竟了卻不了男女情緣。
池東有“寄云樓”,建在深谷絕壁之上,環(huán)廊式樓閣聳立于中溪岸邊。右側(cè)有“聽泉山房”,南北山墻各開一門,通達(dá)無阻。這里重巒疊翠,風(fēng)景如畫,乃泰山景區(qū)中最為幽靜的所在,自古便是聽泉觀瀑、品茗賞月、撫琴吟詩之地。現(xiàn)在說來,就是典型的深氧界,消夏避暑、修身養(yǎng)性好去處。
此處北可仰望中天門隱約林際,高掛云天;東可俯瞰中溪水石相激,瀑飛潭影。深澗內(nèi)有三條斷崖,溪水漫崖而下,注入碧潭,被譽(yù)為“三潭疊瀑”。
每當(dāng)夜深人靜、明月高懸之時(shí),會(huì)出現(xiàn)三潭映月之奇觀,有“小三潭印月”的之稱。由于潭瀑相連,瀑流如龍飛舞,故又有“飛龍澗”之名。飛龍澗北側(cè)有巨石,上有袁克文題刻“流水音”。清代有《斗母宮詩》曾贊此景:“滿澗松蔭塵不到,夜深風(fēng)雨有龍歸?!?/p>
山有水則秀,水有山則媚。有道是“水是眼波橫,山是眉峰聚;欲問行人去哪邊,眉眼盈盈處?!庇稳酥链?,聽泉觀瀑,品茗賞月,足以醉心滌慮,超然塵外。如此佳境怎阻得住風(fēng)流才子們來此覓芳探幽?才子遇佳人,演繹出一段情事,也就情非得已了。
下得樓來,穿過池北的“蘊(yùn)亭”,向北走是二進(jìn)院落,青磚鋪地,草木蔥蘢。此時(shí)院外嬌陽似火,院內(nèi)卻濃蔭如蓋。殿前北松南槐,均有上五百年的樹齡,唐槐之下還有一株小葉黃楊,樹干纖細(xì),卻清秀遒勁。只這株小葉黃楊,倒契合了俏尼姑的率真?zhèn)€性和豪達(dá)氣韻。
院中有一圓形水池,池中一朵石蓮。幾排僧房現(xiàn)已辟為茶室,花樹藤蘿,石桌石凳,茶幌書曰:茗茶集佳士,賞光慰平生。又曰:禪茶一味,心曠神怡;品茶聽濤,清風(fēng)隨意。
殿內(nèi)設(shè)須彌座神臺(tái),原來祭祀的是斗母神像,俗稱“千手千眼佛”,雅俗之間佛道兩教已不分你我。這尊佛像實(shí)有42只手,然眾生蕓蕓,不管何方神祗,雖手可通天,有時(shí)也頗有力不從心之感,否則,日日為之拂塵拈香的小尼姑,命運(yùn)也斷不至于如此凄慘。
欣賞了斗母宮的風(fēng)景,我也該介紹一下關(guān)于俏尼姑的故事了。
清末劉鶚在《老殘游記》里極盡筆墨,描寫了斗母宮的一個(gè)小尼姑,名曰逸云,雖為出家人,卻因?yàn)樵诙纺笇m見慣了不少的文人雅士,書讀得多了,心想的遠(yuǎn)了,竟出落成一位新女性。在眾多的姑子里,逸云的裝扮、身份都很平凡,模樣卻俊俏,在作者看來,氣質(zhì)、思想和行為更是超出常人,總有一種新鮮的感覺在她身上激蕩著,尤其對(duì)愛情的追求頗為新潮。
且聽逸云在與徳夫人對(duì)話時(shí)的一段高論,說的是男女之事,足可洞見逸云的愛情觀。
逸云道:“不然。愛心怎能沒有?只是不分男女,卻分輕重。譬如見了一個(gè)才子、美人、英雄、高士,卻是從欽敬上生出來的愛心;見了尋常人卻與我親近的,便是從交感上生出來的愛心;見了些下等愚蠢的人,又從悲憫上生出愛心來??傊?,無不愛之人,只是不管他是男是女。”
逸云又道:“我十二三歲時(shí)什么都不懂,卻也沒有男女相。到了十四五歲,初開知識(shí),就知道喜歡男人了;卻是喜歡的美男子。怎樣叫美男子呢?像那天津捏的泥人子,或者戲子唱小旦的,覺得他實(shí)在是好。到了十六七歲,就覺得這一種人真是泥捏的絹糊的,外面好看,內(nèi)里一點(diǎn)兒沒有;必須有點(diǎn)斯文氣,或者有點(diǎn)英武氣,才算個(gè)人,這就是同任三爺要好的時(shí)候了。再到十六八歲,就變做專愛才子英雄,看那報(bào)館里做論的人,下筆千言,天下事沒有一件不知道的,真是才子!又看那出洋學(xué)生,或者看人兩國打仗要去觀戰(zhàn),或者自己請(qǐng)赴前敵,或者借個(gè)題目自己投海而死,或者一洋槍把人打死,再一洋槍把自己打死,真是英雄!”
“后來細(xì)細(xì)察看,知道那發(fā)議論的,大都知一不知二,為私不為公,不能算個(gè)才子。那些借題目自盡的,一半是發(fā)了瘋痰病,一半是受人家愚弄,更不能算個(gè)英雄。只有像曾文正,用人也用得好,用兵也用得好,料事也料得好,做文章也做得好,方能算得才子;像曾忠襄自練一軍,救兄于祁門,后來所向無故,團(tuán)守雨花臺(tái),畢竟克復(fù)南京而后己,是個(gè)真英雄!再到十八九歲又變了,覺得曾氏弟兄的才子英雄,還有不足處,必須像諸葛武侯才算才子,關(guān)公、趙云才算得英雄;再后覺得管仲、樂毅方是英雄,莊周、列御寇方是才子;再推到極處,除非孔圣人、李老君、釋迦牟尼才算得大才子、大英雄呢!”
“推到這里,世間就沒有我中意的人了。既沒有我中意的,反過來又變做沒有我不中意的人,這就是屢變的情形。近來我的主意把我自己分做兩個(gè)人:一個(gè)叫做住世的逸云,既做了斗姥宮的姑子,凡我應(yīng)做的事都做。不管什么人,要我說話就說話,要我陪酒就陪酒,要摟就摟,要抱就抱,都無不可,只是陪他睡覺做不到;又一個(gè)我呢,叫做出世的逸云,終日里但凡閑暇的時(shí)候,就去同那儒釋道三教的圣人頑耍,或者看看天地日月變的把戲,很夠開心的了?!?/p>
又有一段對(duì)話,多少可以窺略逸云對(duì)新生活的開放觀念。
老殘因見逸云非凡,便問道:“逸云師兄,屋里有客么?”逸云說:“我屋里從來無客?!崩蠚堈f:“我想去看看許不許?”逸云說:“你要來就來,只怕你不來。”老殘說:“我歷了無限劫,才遇見這個(gè)機(jī)會(huì),怎肯不來?請(qǐng)你領(lǐng)路同行?!碑?dāng)真逸云先走,老殘后跟。德夫人笑道:“別讓他一個(gè)人進(jìn)桃源洞,我們也得分點(diǎn)仙酒喝喝。”
說著大家都起身同去,就是這西邊的兩間北屋,進(jìn)得堂門,正中是一面大鏡子,上頭一塊橫匾,寫著“逸情云上”四個(gè)行書字,旁邊一副對(duì)聯(lián)寫道:妙喜如來福德相;姑射仙人冰雪姿。
只有下款“赤龍”二字,并無上款。慧生道:“又是他們弟兄的筆墨?!崩蠚堈f:“這人幾時(shí)來的?是你的朋友嗎?”逸云說:“外面是朋友,內(nèi)里是師弟。他去年來的,在我這里住了四十多天呢?!崩蠚埖溃骸八妥≡谀氵@廟里嗎?”逸云道:“豈俱在這廟里,簡直住在我炕上?!钡路蛉嗣枺骸澳闼谀抢锬??”逸云笑道:“太太有點(diǎn)疑心山頂上說的話罷?我睡在他懷里呢!”德夫人道:“那么說,他竟是坐懷不亂的柳下惠嗎?”逸云道:“柳下惠也不算得頭等人物,不過散圣罷咧,有什么稀奇!若把柳下惠去比赤龍子,他還要說是貶他呢!”大家都伸舌頭。
劉鶚通過對(duì)斗母宮俏尼姑逸云與任三少爺熱戀的長篇自白,描述了小尼姑作為青春少女對(duì)于情欲、物欲的強(qiáng)烈渴求。
只不過對(duì)于斗母宮的情事,文人騷客們是自己做的,而別人卻做不的,在那個(gè)時(shí)代更是說不的。逸云的言行被視為不守佛規(guī),以致于鬧出緋聞,為人唾棄。
彼時(shí),濟(jì)南才子劉廷桂登泰山,經(jīng)過斗母宮,一怒之下寫下了“蟲二”二字,表面上屬意風(fēng)光,實(shí)則隱晦地諷喻尼姑的風(fēng)花雪月之事。據(jù)傳劉廷桂還送斗母宮一塊匾,上面寫著“因受”二字,表示“恩愛無心”之義,其意顯然是說尼姑水性楊花,無德無良。
百多年過去,世易時(shí)移,斗母宮廟宇儼然,風(fēng)景依舊,只是早已沒了尼姑,可俏尼姑逸云的那段軼事卻隨著《老殘游記》傳留世間。
從西門出來,回頭看黛瓦紅墻之間,兩只精致的石獅蹲列兩旁,徒生威嚴(yán)。一邊是紛雜的登山古道,一邊是靜雅的佛門古寺,在浮華奢靡的今天早已禁不住世俗的浸染,但在當(dāng)時(shí),小尼姑逸云的言行卻是驚世核俗的,這也注定了與任三少爺?shù)膼矍楸瘎〖白约旱钠鄾鰵w宿。
西山門外有古槐巨枝伏地,如臥龍翹首,人稱“臥龍槐”。山里人說,原來這里只有一棵樹,后來又長出了側(cè)根,經(jīng)山水沖刷,泥土凈去,成了另一棵小樹。小樹長大后,枝繁葉茂,老樹卻枯萎了。從此之后,小槐樹便把自身的養(yǎng)料輸送給了母樹,使它重獲新生。如今的臥龍槐,母樹枝繁葉茂,小樹蔥郁葳蕤。
湊巧的是,母樹上有一窩烏鴉,老烏鴉正忙忙碌碌地叼食喂養(yǎng)著小烏鴉,這禁不住令人想起“烏鴉反哺”的故事。
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