蔡氏后人清明前重新找到蔡清墓
蔡氏后人清明前重新找到蔡清墓,將斷為兩截的保護(hù)碑扶正、黏合
清明掃墓,墓在何處?尋找蔡清墓,這算是第二次。
今年是明代名儒蔡清逝世510周年。蔡清墓所在,有一句流于民間的傳說(shuō),一句來(lái)自地方志的記載。
傳說(shuō)蔡清亡后葬在一處“龍蝦出?!钡募?;而清道光年間《晉江縣志》留下的線(xiàn)索是:先儒蔡清墓,在城東三十六都桃花山。
并沒(méi)有比這一虛一實(shí)的兩句話(huà)更好的線(xiàn)索了。2000年底,泉州文史學(xué)者、考古專(zhuān)家組成“三山”(大坪山、桃花山、紫帽山)考察隊(duì),三上桃花山。當(dāng)年12月一個(gè)陽(yáng)光溫暖的上午,桃花山上,墓找到了。
第二年,蔡清墓便被確立為泉州市文保單位。今年清明前的這第二次尋墓,又是怎么回事?
人物名片
蔡清,明代成化二十年的進(jìn)士,理學(xué)的重要繼承者,任過(guò)許多官職,如江西提學(xué)副使、南京國(guó)子監(jiān)祭酒等。著有《易經(jīng)蒙引》、《四書(shū)蒙引》等,成為引領(lǐng)泉州“清源學(xué)派”的代表人物,后人稱(chēng)“今天下言《易》皆推晉江”。清代雍正年間,蔡清配祀泉州府文廟,有專(zhuān)享的祠堂留存至今。
蔡清墓保護(hù)碑?dāng)酁閮山?/p>
初尋古墓 學(xué)者三上桃花山
解答緣何第二次尋墓,得講清楚第一次尋墓。
2000年之前,泉州市文管辦曾多次踏勘尋覓蔡清墓,一直未果。2000年年底,“三山”考察隊(duì)三上桃花山,漸有眉目。
泉州市博物館原副館長(zhǎng)林德民詳細(xì)記述了尋墓的過(guò)程。
2000年11月19日,第一次踏勘??疾礻?duì)在豐澤東海洋茂村田都元帥廟周?chē)?,找到一方?xiě)有“明國(guó)子監(jiān)祭酒理學(xué)名臣蔡虛齋先生神道”的墓道碑,還有“永思亭”橫楣石,即墓道碑碑亭的建筑構(gòu)件,以及方形石柱。柱上豎刻一聯(lián)“秘閣儲(chǔ)名臣遺書(shū)文宗百代”。以上三件石刻文物在后渚通往泉州古道邊的“永思亭”,俗稱(chēng)為“四腳亭”遺址。
當(dāng)?shù)卮迕裾J(rèn)為,“龍蝦出?!钡募?,正是桃花山形似龍蝦,頭朝宋元時(shí)期東方第一大港后渚的方向。這里依山面海,龍蝦“雙眼”還各有一泉眼,駐軍曾在此引水補(bǔ)給。村民還說(shuō),蔡清墓前形似毛筆的一雙巨大望柱,在上世紀(jì)六七十年代被毀,還有一些石板等墓構(gòu)件被挪去做路橋石板。
專(zhuān)家們聽(tīng)了,喜出望外,以為蔡清墓已經(jīng)近在咫尺了。然而接連兩次上山,只找到了蔡清祖父墓、殘損的斷碑等實(shí)物。雖有一些收獲,但對(duì)墓的確切位置,還不甚了了。
同年12月上旬,考察隊(duì)三上桃花山,包含向?qū)?,分成兩組,圍繞村民口中俗稱(chēng)的“龍蝦”出海吉地,開(kāi)展地毯式搜尋。這一次,終于有了好消息——找到了!
學(xué)者楊清江曾告訴蔡清后人,蔡清墓是村民口口相傳的“龍蝦出?!敝?zé)o疑,另外,墓穴旁有一處荒廢的軍用取水地,輔助確認(rèn)了蔡清墓所在。
墓地荒草凄凄、荊棘滿(mǎn)目。據(jù)記載,蔡清墓1933年就被盜過(guò),只剩夫妻合葬的墓穴外形,為草木所掩蓋,石構(gòu)建也都不知所蹤,讓人感嘆。
蔡清墓的發(fā)現(xiàn),引起了泉州文史界和蔡氏宗親的關(guān)注。2001年蔡清墓被公布為泉州市文物保護(hù)單位。2002年3月,學(xué)者在洛陽(yáng)橋南的蔡襄祠周邊又發(fā)現(xiàn)一方蔡清墓道碑,它被認(rèn)為是蔡清墓的“指示牌”,證明古時(shí)洛陽(yáng)橋旁曾有小道通往桃花山,但何時(shí)移入蔡襄祠中已被淡忘。
懷念先生 史跡影像不遺忘
十幾年前已經(jīng)找到并確立為市文保單位的蔡清墓,再尋之說(shuō)從何說(shuō)起?
當(dāng)年找到蔡清墓,需從東海寶山進(jìn)山,翻過(guò)大桃花山到小桃花山,連翻兩座山,從城東前頭社區(qū)進(jìn),還得坐手扶拖拉機(jī)。幾年前,豐海路開(kāi)通,進(jìn)入桃花山容易了許多,但是地貌也隨之發(fā)生了變化,后人也不大確定墓葬方位了。
今年清明前,蔡氏后人在老厝大廳閑聊,忽就有人提起,清明要到了,要不要再找一找祖公的墓?大家一致贊同。
后人蔡舜龍介紹了這一次的尋墓前后。
從前頭社區(qū)知情者入手。上周六,家住孝感巷的蔡清后裔起個(gè)大早。近20人的家族代表,帶著香燭金箔,和清理草木的工具。最初還挺發(fā)愁,該上哪兒找知情人?但剛進(jìn)社區(qū),一位84歲的老者就幫上了大忙。原來(lái)十幾年前剛發(fā)現(xiàn)蔡清墓時(shí),老者與蔡舜龍的父親一起去過(guò)。在他和其他居民的指引下,順利找到墓地。
2001年成為文保單位,2003年立了保護(hù)碑。然而此地人跡罕至,石碑不知何故又?jǐn)酁閮山亍,F(xiàn)場(chǎng)清洗扶正并粘合了石碑,后人合力,清理了墓穴周邊的雜草。里面空無(wú)一物,依舊門(mén)洞大開(kāi),雖有意修繕,但隨意維修文物保護(hù)單位,又恐不合規(guī)范。
一代名儒蔡清在城內(nèi)留下的史跡不是太多。除了墓葬,還有九日山、清源山上的一些石刻。他著《易經(jīng)蒙引》的地方,后人稱(chēng)為“蒙引樓”,樓現(xiàn)在泉州西街裴巷口附近,舊址可辨,但已不是當(dāng)年的建筑。方便人們憑吊蔡清的,就只有孝感巷24號(hào)的故居和文廟蔡清祠了。
歷經(jīng)五百年滄桑,故居已多次修繕,在上世紀(jì)80年代被列為泉州市文物保護(hù)單位,現(xiàn)在還是廉政教育街巷游的展示點(diǎn)之一。平時(shí)古厝門(mén)大大方方敞開(kāi)著,后人很寬容地允許大家參觀。大堂正上方掛著“文莊蔡公故宅”字樣,堂里供奉著一米多高的蔡清塑像?!斑@是80年代重新塑好放進(jìn)去的?!辈趟疵?、蔡舜龍兄弟說(shuō)。
蔡家原來(lái)藏的那些老族譜,還有神牌、靈位,在特殊年代都被毀掉了。兄弟尤記得清代名士李光地曾為先祖題寫(xiě)“贊撰經(jīng)書(shū)”的匾額,旁邊還有百來(lái)字的小字作為注解;雍正年間“廟庭配享”的褒獎(jiǎng)牌匾,講述文廟專(zhuān)祠供奉的榮耀。這些實(shí)物統(tǒng)統(tǒng)都沒(méi)了,不僅是家族的遺憾,海內(nèi)外蔡姓族人尋根溯源時(shí)都為之嘆息。
最近蔡氏后人重尋蔡清墓的過(guò)程,被北京來(lái)泉州長(zhǎng)住的姑娘青馬收錄在鏡頭中。她潛心記錄著泉州古城的點(diǎn)滴,有了著名理學(xué)家蔡清的印跡,這座城會(huì)顯得更有分量。
有后人的努力傳播,一代名儒不該被人遺忘。
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