遵義一偏僻山溝現(xiàn)神秘摩崖造像!經(jīng)百年風(fēng)雨仍然色澤艷麗

正安縣偏僻的龍?zhí)翜?,是眾?a href='/huwaiyundong/' target=_blank>戶外運(yùn)動者喜穿越的線路之一,但這里最引人矚目的,是一處崖壁上色澤鮮艷的泥塑造像。這些造像,猜測為明清時期形成,或與古鹽道有關(guān)。

文物工作者在布滿造像的崖壁上開展調(diào)查)

貴州省境內(nèi),摩崖造像并不多見。龍?zhí)翜夏ρ略煜瘢蚩蔀檠芯刻峁颖尽?/p>

5月28日至29日,貴陽晚報(bào)全媒體記者隨正安縣文物工作者前往龍?zhí)翜希瑢υ撃ρ略煜裨僬{(diào)查。

(在崖壁下長焦鏡頭拍攝的龍?zhí)翜夏ρ略煜窬植浚?/p>

溪畔崖壁上 有彩繪造像

從正安縣流渡鎮(zhèn)白花村的一個村民組,沿著溪流逆水而上,步行約40多分鐘,抵達(dá)濯水潭。龍?zhí)翜夏ρ略煜?,位于濯水潭左?cè)上方的崖壁上,目測與溪流的垂直高度約50米。

龍?zhí)翜夏ρ略煜瘢灿腥齻€點(diǎn),總面積約270平方米,尤以中間的一個點(diǎn)規(guī)模最大。在這個點(diǎn)上,現(xiàn)存完整的佛像約有8尊,內(nèi)容包括持法器的佛像和龍頭,以及一尊酷似豬八戒的完整造像,和一尊疑似孫悟空的殘像等,此外還有缺失了不同部位的佛像10多尊。

左側(cè)的造像,能看到的大小佛像有19尊。該區(qū)域與中間造像存有"隔斷"。但這個"隔斷",是以一尊缺失上半身的蓮花座佛像,以及一個基本完整的獅子,還有兩根約半米高的天然鐘乳石株為界。

右側(cè)幾十米外,一處鐘乳石發(fā)育較好的崖壁下,不見佛像,但在鈣華巖壁的青苔之下,能看到些許鮮艷的彩繪圖案。

一些游記稱,龍?zhí)翜夏ρ略煜?,?00多尊佛像。但文物部門大致清點(diǎn)后,認(rèn)為崖壁上可辨的造像,約為50多尊。

這里所有造像,均為彩繪造像。尚存完整造像個頭最大的目測高約1米多,最小高約40厘米。同一崖壁上,造像間的空隙,均有祥云、佛光狀的彩繪圖案。

有意思的是,造像所處的崖壁右前方,隔著溪流的一座山峰頂部,自然形成了一個穿洞。溝口的村民說,夕陽西下時,陽光透過穿洞,剛好照射到造像崖壁上。

此外,根據(jù)遺留在崖壁上楔眼、狹小平臺,以及散落林地中的碎瓦片等痕跡分析,早期的龍?zhí)翜夏ρ略煜?,曾建有木?gòu)建筑,為佛像和彩繪圖案遮風(fēng)避雨。

(在崖壁下長焦鏡頭拍攝的龍?zhí)翜夏ρ略煜窬植浚?/p>

經(jīng)百年風(fēng)雨 彩繪色彩仍鮮亮

早年,文物部門曾對龍?zhí)翜夏ρ略煜窈唵握{(diào)查。但造像多位于崖壁上部,條件有限,加上崖壁底部石坎上也有大量彩繪,不便攀爬,無法抵近。

通過對低處造像觀察發(fā)現(xiàn),這些造像的外表,有較強(qiáng)瓷感,細(xì)滑且有一定光澤。部分造像是通過內(nèi)部插入鐵條作為支架,直接塑造在筆直的崖壁上。還有一部分,則因地制宜,塑造在崖壁上凹陷處,類似位于"石窟"內(nèi)。

調(diào)查發(fā)現(xiàn),造像使用的材料,是較為傳統(tǒng)的糯米漿加石灰等。上色和彩繪,則采用了天然的植物和礦物原料,色澤鮮亮。

(滿壁的造像和彩繪)

正安縣文物管理所所長田茂國說,糯米加石灰粘合,是中國傳統(tǒng)建筑工藝。利用這種工藝建造的建筑,堅(jiān)固,還耐久。有的工匠,還會加入蛋清,以增強(qiáng)灰漿效果。

造像外表的"瓷感",由何而來?遵義市文物保護(hù)與研究所所長助理何燁認(rèn)為,這些塑像的外表,可能涂抹過白泥。而白泥,是燒造瓷器的重要原料。

不過,因長期暴露于自然,加上早年的破壞,很多殘缺的造像,在風(fēng)雨侵襲下,灰塊脫落。崖壁下以及樹叢中,隨處可見脫落下來的灰塊,有的比成人拳頭還大。此外,由于個別參觀者的野蠻攀爬,崖壁下方石坎上的彩繪圖案,磨損嚴(yán)重,不少褪色嚴(yán)重,甚至缺失。

(一尊保存完好的造像)

崖壁造像 或與古鹽道有關(guān)

據(jù)了解,摩崖造像在貴州并不多見。如此規(guī)模的摩崖造像,具有較高研究樣本價(jià)值。

那么?地處深山的龍?zhí)翜?,又無人煙,是誰在崖壁上創(chuàng)作了這些造像?目的又是什么?

在流渡鎮(zhèn)及毗鄰的市坪鎮(zhèn),關(guān)于龍?zhí)翜显煜褫^廣泛的傳說稱:早先在市坪有個吳姓樵夫,家里有雙眼失明的老母。一天進(jìn)山砍柴,在濯水潭看到了觀音影像,便說"你若是真觀音,就讓我母親的眼睛復(fù)明,我為你多塑金身"。當(dāng)天回家,母親竟已復(fù)明,做好了飯菜等他歸來。吳樵夫認(rèn)為,他遇到了真觀音,因此便開始四方化緣,在濯水潭的崖壁上造像。

(滿壁的造像和彩繪)

但這是一個神話傳說。

文物工作者則把龍?zhí)翜夏ρ略煜瘢c曾經(jīng)穿過龍?zhí)翜?a href='/xiagu/' target=_blank>峽谷的古鹽道結(jié)合起來。

龍?zhí)翜贤獾牧鞫涉?zhèn)新橋村,清代的古橋四會橋碑文記載:"思南府狹銅仁印江等地,下渝蜀古鹽道之橋……"。據(jù)稱,清代,川、渝過來的鹽茶道經(jīng)過這里,通往印江等地,進(jìn)入湖南,最后到達(dá)廣西

碑文證實(shí)了該區(qū)域古鹽道的存在。

(滿壁的造像和彩繪)

龍?zhí)翜消}道仍有跡可循。正安縣的文物工作者們,在摩崖造像下方濯水潭邊上,找到了一段長約30米的石板道,上面清晰地留有背杵窩。

溝口白花村上了年紀(jì)的老人說,濯水潭邊的石板路,是早期的大道,穿過龍?zhí)翜?,一段連接正安縣城,一段連接市坪方向。后來,可能是為避汛期山洪,道路改線,從溝口的村莊開始,沿著山腰通往山脊,不再穿龍?zhí)翜稀?/p>

文物工作者認(rèn)為,龍?zhí)翜夏ρ略煜?,?yīng)是鹽道遺存。"往市坪方向的話,從濯水潭開始就要爬坡,這里很可能是一個休息點(diǎn)。"田茂國說,昔日鹽道艱辛。摩崖造像可能是人們?yōu)榍篼}道平安,開鑿塑像形成。

(滿壁的造像和彩繪)

但龍?zhí)翜夏ρ略煜竦男纬赡甏?,依然成謎。一些人認(rèn)為,根據(jù)工藝和形制分析,造像的形成年代,有可能是在明代。而另一些人則認(rèn)為,造像形成的年代,可能是在清代。

來源:貴陽晚報(bào) 記者 黃黔華、ZAKER貴陽

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