邯鄲的宗教建筑——伽藍(lán)祖師祠齋堂和龍王廟
邯鄲地處晉冀魯豫邊界,屬于“四戰(zhàn)之地”,在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中,歷經(jīng)的多次戰(zhàn)火的嚴(yán)重破壞,在 1945 年解放前夕,邯鄲保留下來的文物古跡和歷史遺存非常有限。歷經(jīng)“文革”時期和改革開放后的社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,再加上后來的全方位的舊城改造活動,現(xiàn)在己經(jīng)很難找不到完整的歷史街區(qū)。邯鄲的歷史建筑是邯鄲發(fā)展歷程的見證者,在中國唯一一個建城 3000 多年沒有更換過名字并且歷史文化厚重。
宗教建筑會比民用建筑具有更高的地位,但又低于皇家建筑。所以,建筑的規(guī)模大小遠(yuǎn)不及皇家政府建筑。實(shí)際上,國內(nèi)的宗教建筑是民用建筑的擴(kuò)展,政府衙署建筑的減縮,處于中間地位,是人們信仰的場所。
伽藍(lán)祖師祠齋堂——峰峰礦區(qū)大社鎮(zhèn)佐城村該祠堂是在峰峰礦區(qū)北邊的大社鎮(zhèn),這里交通便利,兩條城際公路穿過,即邯峰公路和峰武公路。管轄面積約 42 平方公里,鎮(zhèn)政府所在地在大社村。建國以后,五十年代成立南大社公社,改革開放后改成大社鄉(xiāng),1984 年正式改成大社鎮(zhèn),后來又合并了臨近的香山鎮(zhèn)。目前所管轄大社、南旺、莊里、南崗、彥亭、南頭、張莊、西屯、佐城等 17 個自然村。
伽藍(lán)祖師祠齋堂年代久遠(yuǎn),始建距今約 500年,空間布局是按照河南白馬寺建造的,20 世紀(jì) 70 年代曾作為學(xué)堂使用。寺廟建筑的布局形式溯源于中國傳統(tǒng)宮殿建筑的布局,比較重要的建筑建立在中軸線上,次要的建筑則建立在東西兩側(cè),修建規(guī)模則遵從一般性民間建筑等級。寺廟建筑的建造一般都是采用院落式,比如規(guī)格較大的始建于南北朝的邯鄲大乘玉佛寺,它是由很多個大大小小的院落組成,民間大多數(shù)的寺廟都運(yùn)用這一建造形式。
龍王廟——冀南新區(qū)馬頭鎮(zhèn)馬頭村龍王廟在馬頭中大街歷史街區(qū)內(nèi),位于邯鄲市冀南新區(qū)馬頭鎮(zhèn)馬頭村。始建于清朝,建造方位坐北朝南,院落布局以中軸線形式,現(xiàn)存只兩座建筑主殿和拜殿,查資料得知原址建筑共 5 座,有大殿、拜殿、兩側(cè)廂房、土地廟。
大殿:龍王廟為主要建筑,坐北朝南位置在中軸線上后部分,屋頂形式為單檐硬山布瓦頂,三開間、進(jìn)深約 3 米、建筑總高度約 6 米,房屋承重體系為五架梁結(jié)構(gòu),有圓檁、方椽等,檐椽施飛椽,檁下施隨檁枋、穿插枋前后墻用料為青磚,屋面正立面為一門二窗。兩側(cè)山墻為青磚砌成且墻體前后有磚雕墀頭加以修飾,菱形山花磚雕,上施博縫掛落。
拜殿:在大殿南側(cè)約 1 米,屋頂形式為單檐硬山卷棚式,三開間、進(jìn)深約 3 米、建筑總高度約 4 米。房屋承重體系為六架梁結(jié)構(gòu),梁架和梁頭部分都有雕刻裝飾,即雕麻葉頭和龍頭。施圓檁、方椽、檐椽施飛椽,檁下施隨檁枋、穿插枋,兩面山墻為青磚砌成,前后施磚雕墀頭以修飾,上施博縫掛落。
龍王廟從建造年代和建筑風(fēng)格特征現(xiàn)狀來看:清朝后期民間傳統(tǒng)寺廟建筑。建筑質(zhì)量保存比較好,在邯鄲東部現(xiàn)存寺廟中比較少見,在進(jìn)行對清代傳統(tǒng)建筑總結(jié)時提供了具象實(shí)體研究,是具有很大的歷史價(jià)值意義。
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