香爐山:苗族圣山厚重的歷史名片
胡曉春
辛丑牛年初一, 我和幾位文友一起, 時隔30多年后, 再次前往黔東南苗族人心中的圣山——香爐山一游。
這是一個難得的冬季晴日,陽光明媚,我們的心情也非常舒暢,一行5人自架驅(qū)車從黔東南自治州首府——凱里出發(fā),20多分鐘后就到了離香爐山不遠(yuǎn)的公路上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去香爐山高入云端,形如一巨大的香爐。本想乘車?yán)^續(xù)前往,但公路已塞滿了大小不一的車輛,無奈我們只能下車步行前往山腳。與三十年前相比,如今的香爐山熱鬧了許多,小吃,糖果攤擺滿了公路,叫賣聲,放錄音歌曲聲,車水馬龍,如蜘的人流喧鬧無比。儼然一個小市場。盡管是年初一,爬山的人也很多,大到70多歲的白發(fā)老人,小到才幾個月的嬰兒,攜家?guī)Э谌ヅ郎剑仙降亩酁橄憧?,人人手里拿著香,是去燒香求福的。很多游客,特別是帶小孩的,爬到半山腰很累了,但依然興致很高,歇口氣繼續(xù)往山頂進(jìn)發(fā)。
回想30多年前爬香爐山,情形大不一樣,這里周圍沒有人煙,別說小孩,大人都沒有幾個,是來坡腳種菜的農(nóng)民。上完九十九道坎,呈現(xiàn)在眼前的就是一道很簡易石頭搭就的門,以示主峰與山路相別。山頂上有自已生長的小樹,夾雜著一些野花,山上水源很豐富,到處冒水,但沒有水井。上山的路很陡,狹窄的梯坎使得人不禁要全神貫注注意腳下,否則摔跤人會順山頂滾下去,…….
這一次爬香爐山,實(shí)地感受到上山的路沒有那么陡了,累了還能在石凳上坐下歇些片刻,我與同行說說笑笑,時而停下拍照沿路的風(fēng)景,不經(jīng)意間就到了山頂,上到山頂感覺就大不一樣,視野開闊,整個凱城盡收眼底,我突然想到了有兩句古詩曰:會當(dāng)凌絕頂,,一覽眾山小。確實(shí)是偌大的凱城,從香爐山看下去就很渺小了,人站在那里有一種玉樹臨風(fēng)的感覺,一陣陣山風(fēng)吹來,樹葉沙沙作響,靜靜的香爐山好似在向人們訴說著在這里曾經(jīng)發(fā)生的故事。相傳苗族自古就有猶太人之稱,連年的戰(zhàn)亂,他們不斷向南遷徙,黔東南一帶水豐樹密,他們就定居下來,這就是最早原始的苗族部落,早年的苗族刀耕火種,過著自給自足的生活,天高皇帝遠(yuǎn),如果官府不來欺壓,百姓自然相安無事,無休止的苛捐雜稅,遇到天災(zāi)老百姓顆粒無收,官府的賦稅瑤役一樣不少,苗民受盡了欺壓侮辱,在太平天國農(nóng)民起義和捻軍起義失敗后,這里就出現(xiàn)了數(shù)十次的農(nóng)民起義,其中以張秀眉領(lǐng)導(dǎo)的苗族起義軍影響甚大。張秀眉當(dāng)年就是因交不起軍糧,被逼聯(lián)合農(nóng)民弒血盟誓起義,苗王韋同烈也前后舉行了起義,在香爐山上筑有土城,木城,石城多道防護(hù),兩支起義席卷了湘黔兩省數(shù)十縣,還伏殲湘軍數(shù)萬人,韋同烈他們憑借香爐山居高臨下,易守難攻的天然屏障,與清軍進(jìn)行了長達(dá)數(shù)十年的殊死抵抗,相傳香爐山當(dāng)時沒有上山的路,山腳到山頂只有一條容一人側(cè)身走過的縫隙,人要想上去非常困難,兩軍交戰(zhàn),沒有武器,就滾下的石頭也能將人砸死。。一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開,張秀眉的這次起義在歷史上是一次較有影響的起義,他訓(xùn)練士卒,先后攻下了黔東南很多地區(qū),把沒收到的田土分給農(nóng)民,深受老百姓擁戴,1872年,在與官兵的激戰(zhàn)中,他兵敗被俘,押解到長沙,受盡酷刑,矢志不渝,義正辭嚴(yán)痛斥清政府岐視苗族和欺壓苗民的罪行,最后在長沙英勇就義。
而在在香爐山一帶,咸豐十六年,朝廷調(diào)都督方瑛分兵進(jìn)剿,攻破300余寨,俘虜起義軍千余人,起義軍最終因缺乏武器,沒有糧吃,寡不敵眾,有的被餓死,有的被俘,有幸存下來的最后上了雷公山。苗王韋同烈最終就是兵敗被清軍俘虜。英勇就義。
后人為他們贈詩:反抗壓迫揭桿起 英勇殺敵無畏懼
民族氣節(jié)大于天 寧愿站死不跪生
自古英雄多壯志 留得英名萬古青
清軍云貴總督鄂爾泰在史書里這樣描述,向來王化外,今入版圖中,背后是他刀下的萬萬亡魂,萬人坑里累累的白骨。在他之前之后,香爐山注定都是一塊歷史的地標(biāo)。
香爐山之所以這么多人去爬,成為苗族人心中的圣山,歷史之山,是因?yàn)樗柡缱迦说臒嵫蛡髌妫銧t山苗語叫【BOB BIK JIU】翻譯成漢語叫波比久,從山腳到香爐所在位置海拔2233.8米,因山形得名,長年云霧撩繞。有詩曰:
爐山之高高入云,磷峋壁立無支分,
雄關(guān)未能容雙馬,殺氣曾教走萬軍。
所以香爐山是苗族英雄史詩里高高矗立的一座圣山,值得人們崇敬,去祭拜。
香爐山不僅有悲壯的民族氣節(jié)故事,也還有美麗動人的愛情故事,傳說很久以前,天上有一個叫阿別的仙女私自下凡與人間的后生阿補(bǔ)幽會,生下女兒阿彩,后來,阿別回到天上,阿補(bǔ)獨(dú)自哺養(yǎng)阿彩到十六歲后,阿補(bǔ)也乘煙云上天與阿別相會了,阿彩獨(dú)自一人,便在山上唱起歌來,阿彩的歌聲清脆婉轉(zhuǎn),周圍的許多人紛紛都爬上山來,其中一個叫阿星的后生第一個爬上山頂,把阿彩抱了起來,爬上山頂?shù)娜藗兌紘⑿呛桶⒉侍鹞鑱?。剛好這天是漢族觀音菩薩的生日,所以后人就把這天定為人們爬香爐山拜觀音的日子。
隨著社會的進(jìn)步發(fā)展,守著這樣一座有著光榮歷史且具有傳奇故事的山,凱里市政府也著手了對香爐山打造的規(guī)劃,有開發(fā)商準(zhǔn)備用50個億來開發(fā),試圖將它打造成全國的一座名山,凱里的旅游景點(diǎn),有可能還有影視劇組參與。工程龐大,前期已投資進(jìn)行了基礎(chǔ)的建設(shè),馬駝人背石塊上山加寬山梯坎修建,一部分寺廟也進(jìn)行了規(guī)劃修建,修筑上山棧道,沿途種植了花草,北坡的道路和美化,綠化已具雛形。現(xiàn)在的香爐山不像過去那么荒涼了。節(jié)假日游客絡(luò)繹不絕,特別是六月十九日,四方八寨,黃平,劍河,雷山的苗族,漢族人邀約前去爬香爐山,游客可謂萬人空巷,陣勢恢弘,蔚為壯觀。
走下香爐山,我不禁思緒萬千,這座苗族歷史文化底蘊(yùn)厚重的大山,不久隨著它的開發(fā)修膳,宣傳,旅游升溫,知名度提高,它一定能成為貴州省乃至全國人民都向往的一個旅游景點(diǎn)。
詩曰:
日照香爐生紫煙 游人如蜘香火焰
憑吊先祖英雄志 民族氣節(jié)代代傳
青山處處埋忠骨 魂歸故里把愿還
先人倘若今猶在 再看香爐不一般。
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