沿著G219國(guó)道走進(jìn)西藏阿里，穿越天路，漫步云端！
G219，中國(guó)最長(zhǎng)、平均海拔最高的沿邊大通道。
北起新疆喀納斯，途經(jīng)西藏、云南，終點(diǎn)至廣西東興市中越交界處。
從山盟到海誓，綿延10065公里。
G219西藏段，從“藏西阿里”到“后藏日喀則”到“藏源山南”，再到“醉美林芝”，這條路，串聯(lián)起中國(guó)最壯美的奇觀。
西藏阿里，被稱為“西藏的西藏”“世界屋脊的屋脊”，有著世界級(jí)的旅游資源：國(guó)際湖泊班公湖、“世界中心”神山圣湖、札達(dá)土林、古格王國(guó)都城遺址……
沿著G219走進(jìn)西藏阿里，走進(jìn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和和輝煌燦爛的文明，走進(jìn)遼闊大地和壯美山河。
穿越天路，漫步云端，這是一趟非一般的旅行。
01
雪域神畫 天際日土
日土，阿里三圍中“湖泊圍繞的地方”。
湖泊密布，河流縱橫。既有厚重的歷史沉淀，又有絕色自然景觀。
班公湖
國(guó)際湖泊班公湖，約2/3在中國(guó)境內(nèi)，1/3在克什米爾地區(qū)。整個(gè)班公湖東淡西咸，屬自然湖泊生態(tài)風(fēng)光旅游景區(qū)。
G219國(guó)道從班公湖的東岸蜿蜒而過(guò)。
在班公湖東段淡水區(qū)，水草豐茂，豐美的水生生物引來(lái)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的水鳥前來(lái)繁衍生息。湖中島嶼甚多，其中尤以鳥島最為著名。
每年5月至8月之間，有成千上萬(wàn)只各種鳥類在島上繁衍后代，景色極為壯觀。
日土宗
從班公湖沿219國(guó)道前行，到達(dá)日松鄉(xiāng)，從右邊的一條路拐進(jìn)去，可到日土宗。
整個(gè)建筑依山而建，地形與拉薩布達(dá)拉宮頗為相似，故有“小布達(dá)拉宮”之稱。
傳說(shuō)日土宗為格薩爾王之大將鮮拜的駐錫地，后為日土宗政府所在地。
順著“之”字型臺(tái)階上山，山上是倫珠曲典寺，創(chuàng)建于1600年，距今已有400多歷史，曾經(jīng)在后藏聲名顯赫。
站在山頂往下看，山下沃野千里，河流縱橫，一片高原風(fēng)光景象。
巖畫是阿里高原古代文化遺存的一個(gè)重要內(nèi)容，是遠(yuǎn)古的人們對(duì)物質(zhì)和精神生活的藝術(shù)再現(xiàn)。
日土的巖畫在西藏巖畫中最全面、也最具代表性，分布很廣，大概近50個(gè)分布點(diǎn)，最早可以上溯到史前時(shí)期。
在日松鄉(xiāng)附近的219國(guó)道旁的日姆棟山腳，一片參差不齊的陡巖上，分布有不少巖畫。
日姆棟，藏語(yǔ)是“鬼神之畫”的意思。日姆棟巖畫中人物形象有狩獵者、舞者、牧者及騎者等；自然物圖像有太陽(yáng)、植物等等。
巖畫是鮮活的歷史，鐫刻著遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)生活的密碼。
02
天空之城 獅泉河鎮(zhèn)
獅泉河鎮(zhèn)，阿里地區(qū)行署所在地，阿里的中心。
經(jīng)過(guò)數(shù)十年的營(yíng)建，獅泉河鎮(zhèn)建設(shè)了9縱8橫的城市道路。
這里設(shè)施完備，物資豐富，既可觀光，也可購(gòu)物，或者休閑。
獅泉河鎮(zhèn)
獅泉河鎮(zhèn)是西藏西部重要的交通樞紐，219國(guó)道和317國(guó)道在此交匯。
在這里可以得到很好的修整和補(bǔ)給。
在獅泉河鎮(zhèn)以南海拔5100米的山脊上有一座中國(guó)海拔最高的天文臺(tái)觀測(cè)站。
這是中國(guó)國(guó)家天文臺(tái)經(jīng)過(guò)十余年的勘查后所建，是國(guó)內(nèi)第一座海拔4000米以上的天文臺(tái)，中國(guó)科學(xué)家正致力于將此打造成世界級(jí)天文高地。
阿里地區(qū)平均海拔4500米以上，云遮率低、晴夜多、空氣干燥、視寧度好，是北半球最佳星空觀測(cè)地。
天文臺(tái)下方是阿里暗夜公園，集合科普教育、攝影觀測(cè)、文化交流以及游樂(lè)休閑四大功能，是全國(guó)首家以暗夜星空為主題的主題性公園。
熱拉紅堡
從獅泉河鎮(zhèn)沿著獅泉河向下游方向走約四十公里，有一處“三江源”。
這里是獅泉河、噶爾河、加木河三條河流的匯聚之處，也是岡底斯山脈與喜馬拉雅山脈夾恃的一個(gè)河谷平原濕地。
廣袤的原野沃野千里。溪流、草原、雪山，風(fēng)景如畫。
當(dāng)年，吐蕃王孫吉德尼瑪袞一路西行，來(lái)到這片叫“熱拉“的地方，修建了熱拉城堡（紅堡），穩(wěn)下了陣腳， 建立了在阿里的初始政權(quán)。
今天，熱拉紅堡山腳下，遼闊的獅泉河谷盆地，山下奔跑的藏原羚、藏野驢，悠閑吃草的羊群構(gòu)成怡人的風(fēng)景。
紅柳濕地公園
紅柳濕地公園位于獅泉河鎮(zhèn)加木村，距獅泉河鎮(zhèn)中心區(qū)約8公里。
800畝面積寬廣的紅柳林，還有上千畝人工草地，獅泉河水從旁邊潺潺流過(guò)。
夏天紅柳花開(kāi)，秋天如火如荼，自然環(huán)境極其優(yōu)美。
03
雄闊土林 人文札達(dá)
從G219國(guó)道的支線進(jìn)入札達(dá)土林。
在高原迷幻光影的襯托下，宛若異星世界。
“土林圍繞的札達(dá)”，自然風(fēng)光和人文風(fēng)光非常豐富。
恢弘的札達(dá)土林和古格王國(guó)都城遺址，讓游人流連忘返。
札達(dá)土林
札達(dá)土林，世界上最典型、分布面積最大的第三系地層風(fēng)化形成的土林。
土林中遺跡密布，滄桑的古堡講述著遙遠(yuǎn)的秘密。
皮央·東嘎遺址，西藏迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的佛教石窟遺址，壁畫栩栩如生，讓人驚嘆；
曲龍遺址，被很多專家認(rèn)定為象雄古國(guó)的都城——穹隆銀城；
達(dá)巴遺址，傳說(shuō)為古格時(shí)期達(dá)巴王所建；
香孜古堡，層層疊疊，蔚為壯觀……
一座座古堡，讓藏西高原這片象泉河流域的土地顯得如此厚重與神秘。
古格王國(guó)都城遺址
在大片金黃的土林中，古格王國(guó)都城遺址，依山就勢(shì)，渾然一體。
整個(gè)城堡自地面至山頂依山勢(shì)而建，由300余座房屋、300余孔洞窟、3座10余米高的佛塔、4座寺廟、2間殿堂及2條地下通道組成。
這座規(guī)模龐大、氣勢(shì)恢弘的高原古城，背負(fù)著一個(gè)時(shí)代的榮光。走進(jìn)古格，即走進(jìn)一段神秘的歷史，一段失落的文明。
在札達(dá)縣城的象泉河南岸臺(tái)地上，坐落著古格王國(guó)最重要的寺院——托林寺。
佛殿、佛塔、塔墻、僧舍如群星散布，遠(yuǎn)眺氣勢(shì)非凡。
托林寺是古格繁盛時(shí)期的象征，是藏傳佛教后弘期弘法的起源，也是聞名全藏的古寺。
托林寺保存有精美的壁畫，壁畫受到波斯、克什米爾等西域文化的熏染，具有異域文化的特征。
04
過(guò)札達(dá)以后再回到219國(guó)道主線，繼續(xù)往東南方向走。
進(jìn)入岡底斯山和喜馬拉雅山之間的寬闊谷地。
“雪山圍繞的普蘭”，是無(wú)數(shù)人向往的地方。
神山圣湖
這片兩山兩湖組成的“神山圣湖”之地，一起構(gòu)成了“千山之宗、萬(wàn)水之源”的自然壯闊之美。
喜馬拉雅的“神女峰”納木那尼峰和岡仁波齊峰兩兩相對(duì)。
岡仁波齊，藏傳佛教、苯教、印度教、古耆那教四大宗教共同認(rèn)定的“神山”。
納木那尼峰海拔7694米，喜馬拉雅山脈西段的最高峰。
在納木那尼峰的腳下，是西藏三大圣湖之一的瑪旁雍措。
關(guān)于瑪旁雍措的傳說(shuō)不勝枚舉。她與岡仁波齊一道，同為藏傳佛教、苯教、印度教、耆那教所崇奉。
“鬼湖”拉昂措與瑪旁雍措一丘之隔，水色絕美。
孔雀河谷
從岡仁波齊峰腳下，離開(kāi)219國(guó)道的主線，再往南走，可以到達(dá)普蘭縣城。
邊城普蘭，自古以來(lái)，就是西藏高原重要的對(duì)外貿(mào)易通道，著名的鹽糧古道。藏式的、異域的文化和風(fēng)情，在這里相融并存。
雪山下的孔雀河（馬甲藏布）滋潤(rùn)著這片土地。孔雀河谷形成的低洼地帶，是阿里海拔最低的地方之一，沿河谷形成阿里少有的耕作之地，青稞、油菜、民居，一片田園風(fēng)光景象，豐富的層次讓孔雀河谷成為攝影師的鐘愛(ài)之地。
科迦寺
科迦寺距離普蘭縣城大約18公里。寺廟南北雪山環(huán)抱，北以岡底斯山脈為屏障，南以喜馬拉雅山脈為界，是名副其實(shí)的“雪山環(huán)抱之寺”。依山傍水，殿宇巍峨，殿堂重重。紅色的墻體與白塔相互映襯，古樸而莊重。
科迦寺建于公元11世紀(jì)，為大譯師仁欽桑布所建。寺院精美的木雕，投射出科迦寺厚重的文化積淀。
孔雀服
科迦村因科迦寺而建，在科迦村里，保存有七套價(jià)值連城的“宣”服飾（民間稱之為“飛天服飾”或“孔雀服”）。服飾裝飾有黃金、白銀、綠松石、瑪瑙、紅珊瑚、珍珠和黃田等珠寶，價(jià)值連城。
2008年，普蘭“宣”服飾被列入中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。每年藏歷新年和科迦寺的慶典活動(dòng)上，科迦村有這套服飾的7戶家庭的婦女，都要穿上這套服飾表演、敬酒。
G219國(guó)道，世界級(jí)的景觀大道。
沿著G219國(guó)道前行，看長(zhǎng)河落日、飛雪流云，神奇的自然與生生不息的萬(wàn)物，一定會(huì)讓你有所感悟。
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